Мордехай Шломо Фридман - Mordechai Shlomo Friedman

Мордехай Шломо Фридман
Mordechai Shlomo Friedman.gif
ТақырыпНью-Йорктегі Боянер Реббе
Жеке
Туған
Мордехай Шломо Фридман

15 қазан 1891
Boiany (Боян)
Өлді2 наурыз 1971 ж(1971-03-02) (79 жаста)
ДінИудаизм
ЖұбайыЧава Сара Хешел
БалаларИсройл
Малка
Ицчок
Ата-аналар
  • Рабби Ицчок Фридман (әкесі)
  • Малка Тверский (анасы)
Еврей көсемі
АлдыңғыРабби Ицчок Фридман
ІзбасарРабби Nachum Dov Brayer
БасталдыҚараша 1927
Аяқталды2 наурыз 1971 ж
ӘулетБоян

Мордехай Шломо Фридман (15 қазан 1891 ж.) Boiany, Украина - 2 наурыз 1971 ж Нью-Йорк қаласы ),[1] кейде шақырады Сүлеймен Мордахай Фридман, болды Боянер Реббе 40 жылдан астам уақыт бойы Нью-Йоркте. 1927 жылы ол Еуропадан алғашқылардың бірі болу үшін кетті Хасидтік Америкада Реббс өзінің сотын құра отырып Төменгі шығыс жағы туралы Нью-Йорк қаласы және харизматикалық және жылы мінезімен көптеген американдық еврей жастарын қызықтырады. Ол сондай-ақ позицияларымен американдық еврей басшылығында рөл атқарды Американдық Агудат, Моцес Гедолей ХаТора, және Холокост құтқару ұйымдары. 1957 жылы ол Rujhiner yeshiva флагманын жасады, Tiferet Yisroel, жоғарғы жағында Малхай Исраил көшесі жылы Иерусалим.

Ерте өмір

Мордехай Шломо Фридман - Боянер әулетінің негізін қалаушы және алғашқы Ребби, Раббидің кенже ұлы. Ицчок Фридман (ретінде белгілі Пачад Ицчок). Ол біріншінің немересі болатын Садигура Реббе, раввин Аврохом Яаков Фридман, және негізін қалаушының шөбересі Ружин Хасидтер әулеті, раввин Ружиндік Йисроэль Фридман. Оның анасы раввин Йоханан Тверскийдің қызы болатын Рахмастривка Реббе. Ол өзінің анасының атасы Рабби Мордехайдың атымен аталды Чернобыль, және оның әкесінің ағасы, раввин Шломо Садигура.[1] Оның үш үлкен ағасы болған[2] және қарындасы.

10 жасында ол раввин Израильдің қызы Чава Сараға, Шалом Йосеф Гешелге, Межбижер Реббе.[1] Олар сегіз жылдан кейін үйленді.[1][3] Олардың Исроэль және Ицчок атты екі ұлы және Малка атты қызы болды.[4]

Америкаға көшу

Бірінші дүниежүзілік соғыстың басында орыс әскері қалашығына кірді Boiany (Боян) және еврейлердің ауданын жойды. Боянер Реббе және оның отбасы қашып кетті Вена,[5] Реббе 1917 жылы наурызда қайтыс болды. Соғыс аяқталғаннан кейін оның ұлдарының әрқайсысы өз соттарын құру үшін басқа елге көшіп кетті. Үлкені, раввин Менахем Начум (1869–1936) Бояннер Ребби болды. Черновиц, Буковина. Екінші ұлы, раввин Йисроэль (1878–1951), боянер Ребби болды. Лейпциг, Германия, кейінірек, Тель-Авив. Үшінші ұлы, раввин Аврохом Яаков (1884–1941), боянер Ребби болды. Lwów, Польша.[6]

Кіші ұлы раввин Мордехай Шломо Венада 1922 жылы қайтыс болғанға дейін анасымен бірге болды.[7] Сол кезде ол Хасидтер қоғамдастығын басқаруға ұсыныс жасады Дрохобыч батыста Украина, ал екіншісі ұйымдасқан адамды басқарады шабура (топ) Боянер Хасидим Нью-Йорктің Төменгі Шығыс жағында.[4] Американдық топ кішігірім мөлшерде болды клоиз (синагога ) олар қай жерде жиналды yahrtzeits олардың реббтері. Ара-тұра бұл топ өздерінің біреуін Бойанидегі Боянера Реббеге баруға және өз бауырларына рухани тамақ әкелуге жіберетін. Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін бұл топтың президенті Мордехай Коэн Венадағы раввин Мордехай Шломоға барып, Америкадағы Боянер Хасидимге баруын өтінді. Рабби Мордехай Шломо 1925 жылдың желтоқсанында басталып, Нью-Йорктегі бірнеше аудандарға, сондай-ақ Бостон, Чикаго және Филадельфияға сапар шегіп, 11 айлық ұшу сапарына шықты. Оған үлкен қоштасу жиыны өткізілді клоиз Еуропаға оралғанға дейін.[1]

Келесі жылы раввин Мордехай Шломо Америкаға қоныс аударудың оң және теріс жақтарын өлшеді. Ол өзінің ағасы раввин Исрайыл Фридманмен ақылдасты Чортков және оның үлкен ағасы, Черновицтен раввин Менахем Начум, оны екеуі де көшуге шақырды.[1][8][9] Ол және оның отбасы Нью-Йоркке 1927 жылы қарашада келді.[10] Қосулы Ханука Сол жылы Боянер Хасидим Шығыс Бродвейдегі 247 ғимарат сатып алуға ақша жинау үшін жиналыс өткізді. клоиз.[1] Бұл ғимарат а beis medrash 175 ғибадат етушіге арналған орындары бар.[11] Ружинердің әдет-ғұрыптарын сақтай отырып, Ребби уақытының көп бөлігін дұғада және оқумен бірге оқылатын бөлмеде оқыды Daven shtiebel (намазхана). Сондай-ақ тіс бөлме, және Реббе мен оның отбасы үшін жоғарғы қабаттағы пәтерлер.[1]

Боянер клоиз Төменгі Шығыстағы қайнап жатқан көшелердегі қасиетті аралға айналды.[1] Реббе Боянер әулетінің реберлеріне тән тектілік пен рухани асқақтықты сезінетін харизматикалық тұлға болды, сонымен бірге ол бұрын-соңды ешқашан реббаны көрмеген көптеген американдық еврей жастарын қызықтырған жылулық пен әкелік қамқорлық танытты. Реббе көптеген зайырлы еврей жастарын болуға шабыттандырды баәлей тешувах (сенімге оралады).[1][9][12][13] Ол Ружин-Бояннан аман қалғандарды біріктіре алды Холокост және Хасидут Америкада өміршең өмір салты бола алатындығын дәлелдеді.[14]

Реббе қарапайым және қарапайым өмір сүруімен танымал болды. Ол сол пәтерде тұрған клоиз 40 жыл бойы жиһаздарын алмастырған жоқ.[9] Ол кез-келген уақытта мемлекет қаржысын пайдаланып жүрсе, таксимен бас тартып, метро арқылы жүретін.[15][16]

Көшбасшылық

Реббе американдық еврей басшылығында белсенді рөл атқарды. Ол құрылтайшы болды[17] және АҚШ-тың Агудат ХаАдморим (Ұлы Рабби одағы) президенті, ол осы қызметке қатысты Раббидің Вашингтондағы жорығы 1943 ж.[18] Ол бірінші вице-президент болды Американдық Агудат[19][20] және сол органның мүшесі Моцес Гедолей ХаТора.[21] Агудат ХаРаббаниммен бірге ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Ваад Хатзаланы ұйымдастыруға көмектесті және Польша мен Шығыс Еуропадағы Тәурат басшыларын құтқаруға көмектесті.[21][22] Соғыстан кейін ол Vaad HaEzra президенті болып сайланды, ол соғыстан кейінгі Еуропадағы Холокосттан аман қалғандарға көмектесу үшін қаражат жинады.[22][23] Оны еврей әлемінің әр сегменті құрметтеді, соның ішінде «misnagdim, yeshivah әлемі, baalebatim, заманауи зиялы қауым ... кейінірек американдық жағалауға келген басқа кассиді жетекшілер, сондай-ақ шетелдегі раввиндік көшбасшылар ».[24]

Израильдегі іс-шаралар

Ружинер-иешива (сол жақта) және Иерусалимдегі синагога (оң жақта).

Реббе өзінен бұрынғы әкесі мен атасы сияқты, Коллел Волиннің (Палестинадағы украин еврейлерінің қауымдастығы) президенті болып қызмет етіп, Израильде жыл сайын қайырымдылық ақшаларын көп мөлшерде бөліп отырды.[25] Ол сондай-ақ бәрін берді пидиёнос (сатып алу-ақша), ол оған беретін адамдардан алды квитлах Боянерге чед Израильдегі кедейлерге арналған қор. Ружинер әулетінің барлық ұрпақтары сияқты ол а Түрік оны Палестина азаматы ретінде анықтаған төлқұжат.[26] Ол Израильге қоныс аударғысы келгенімен, денсаулығына байланысты қоныс аудара алмады.[27]

Реббилер Израильге төрт рет, 1949, 1953, 1958 және 1960 ж.ж. барды. Алғашқы сапарында ол 22 жылдан бері көрмеген Лейпциг пен Тель-Авивтің Боянер Ребби ағасы Рабби Йисроилге барды. Кейінірек екі рет болған кезде раввин Мордехай Шломо алғашқы от жағу құрметіне ие болды Лаг БаОмер Раббидің қабіріндегі мереке Шимон Бар Йочай жылы Мерон, Израиль. Бұл артықшылықты оның атасы Садигура Реббе сатып алған Сефарди Меронның қамқоршылары және Сақталған; Садигура Реббесі бұл құрметті үлкен ұлы Рабби Ицчокқа, бірінші Боянер Реббеге және оның ұрпақына мұра етіп қалдырды. Тель-Авивте өмір сүрген 13 жыл ішінде раввин Йисроэль Меронда жыл сайын алғашқы от жағып отырды; қайтыс болғаннан кейін раввин Мордехай Шломо артықшылықты мұра етті. Лаг БаОмер үшін Израильге бара алмаған кезде, раввин Мордехай Шломо оның орнына алғашқы от жағу үшін раввин Симча Капланды, Сафедті жіберді.[9]

1948 жылы Ружинер синагога ішінде Иерусалимнің ескі қаласы, Tiferet Yisroel (Ниссан Бек синагогасы деп те аталады), оны 1872 жылы Садигура Реббе, раввин Аврохом Яаков Фридман аяқтаған,[28] кезінде араб легионымен жойылды 1948 Израиль тәуелсіздік соғысы. 1953 жылы Израильге сапарында Нью-Йорктегі Боянер Реббе Иерусалимнің жаңа қаласында жаңа Ружинер Тора орталығының негізін қалады. 1957 жылы Ружинер иешивасы шақырылды Месивта Tiferet Yisroel, Ружинер әулетінің барлық Реббс қолдауымен салтанатты түрде ұлықталды.[29] Оған іргелес үлкен синагога салынды, оның аты Тиферет Йисроил болды. Мәхей Исраил көшесінің батыс шетінде орналасқан синагоганың дизайны Орталық автобекет, ескі қалада қираған күмбезді Тиферет Йисроэль синагогасын еске түсіретін үлкен ақ күмбезді қамтиды.

Соңғы жылдар және сабақтастық

Оның соңғы жылдары Реббе қатты ауырды артрит және жүрек ауруы.[30] Азап шеккеннен кейін инсульт 1967 жылы ол көшіп келді Жоғарғы Батыс жағы балаларының қасында болу. Басқа клоиз ол соңғы жылдарын өткізген көпқабатты үйдің бірінші қабатында орнатылды.[1] Ол өзінің Хасидимді көруді және денсаулығына қарамастан коммуналдық істерге қатысуды жалғастырды.[31] Ол 1971 жылы 2 наурызда кезекті инсульттан кейін қайтыс болды (5 Адар 5731).[32] Он мыңдаған адам Иерусалим көшелерінде жерлеу рәсімінде оның биімен бірге жүрді Зәйтүн тауы, ол түнде таудың биіктігінде жерленген.[9] Әйелі оны бірнеше ай бұрын өлтірген.[32]

Реббтің өлімі Боянер Хасидимді көшбасшы етті. Реббенің ағасы Аврохом Яаков, Лембергтегі Боянер Реббе және оның інісі Рабби Менахем Начумның ізбасарлары, Черновицтегі Боянер Реббс - бәрін өлтірген. Нацистер, оның ағасы раввин Йисроил, Лейпцигтегі / Тель-Авивтегі Боянер Реббидің жалғыз қыздары болған және олардың күйеу балалары оны алмады.

Оның ізбасарлары Реббенің үлкен ұлы Исройлға келесі Ребби болу үшін жүгінді, бірақ ол одан бас тартты. Содан кейін Хасидилер Реббаның қызы Малкадан және оның күйеуі раввин доктор Менахем Мендель Брайерден, оқытушыдан сұрады Ешива университеті, олардың екі жас ұлдарының бірін басшылыққа ұсыну. Үлкені авиация инженері Йигалға ұсыныс жасалды, содан кейін бас тартты. Жеребе кіші ұлға түсті, Начум Дов (1959 жылы туылған[33]), ол содан кейін өзін тапсырмаға дайындау үшін Иерусалимдегі Ружинер иешивасына жазылды.[34] Қосулы Ханука 1984 ж., 25 жасында, раввин Начум Дов Брайер Боянер Реббе тағына ие болды.[35] Қазір Хасидуттың штаб-пәтері Реббе тұратын Иерусалимде орналасқан.

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Бессер, Йисроэль. «Төменгі Шығыс жағындағы ғажайып: Балалық шақтан бастап, бояндық Рав Мордехай Шломо Американың алғашқы шассидиміне арналған оазис жасады». Мишпача, 10 қазан 2011 ж., 114–128 бб.
  2. ^ Фридман 2000, б. 109.
  3. ^ Рабинович 1996 ж, б. 140.
  4. ^ а б Brayer 2003, б. 442.
  5. ^ Эйзенберг 2006 ж, б. 123.
  6. ^ Салтиэль, Мэнни (2011). «Гедолим Яхзецит: Адар». chinuch.org. Алынған 15 қараша 2011.
  7. ^ Фридман 2000, б. 111.
  8. ^ Фридман 2000, б. 112.
  9. ^ а б c г. e Rossoff 2005, 315–316 бб.
  10. ^ Brayer 2003, б. 443.
  11. ^ New York Times биографиялық қызметі, Көлемі. New York Times & Arno Press. 1971. б. 617.
  12. ^ Brayer 2003, б. 443–444.
  13. ^ Фридман 2000, 113–115 бб.
  14. ^ Brayer 2003, б. 475.
  15. ^ Фридман 2000, б. 117.
  16. ^ Brayer 2003, б. 467.
  17. ^ Zuroff 2000, б. 241.
  18. ^ «Раббидің Вашингтондағы шеруінің суреттері». Дэвид С. Вайман Холокостты зерттеу институты. 2005 ж. Алынған 26 қазан 2011.
  19. ^ Фридман 2000, б. 125.
  20. ^ Rakeffet-Rothkoff 1981 ж, б. 163.
  21. ^ а б Brayer 2003, б. 461.
  22. ^ а б Фридман 2000, б. 121.
  23. ^ Brayer 2003, б. 468.
  24. ^ Brayer 2003, б. 444.
  25. ^ Brayer 2003, 448–449 бб.
  26. ^ Brayer 2003, б. 450.
  27. ^ Brayer 2003, б. 454.
  28. ^ Brayer 2003, б. 263.
  29. ^ Brayer 2003, б. 459.
  30. ^ Фридман 2000, б. 127.
  31. ^ Фридман 2000, 127–129 б.
  32. ^ а б Фридман 2000, б. 130.
  33. ^ Финкель 1994 ж, б. 194.
  34. ^ Mintz 1992 ж, б. 76.
  35. ^ Танненбаум, раввин Гершон (7 шілде 2010). «Боянер Реббе». Еврей баспасөзі. Алынған 26 қазан 2011.[тұрақты өлі сілтеме ]

Дереккөздер

Сыртқы сілтемелер