Mihintale - Mihintale

Ступаның жанындағы жартаста ойылған қадамдар.

Mihintale жақын тау шыңы Анурадхапура жылы Шри-Ланка. Шри-Ланкалықтар Будда монахының кездесу орны болған деп санайды Махинда және король Деванампиятисса Шри-Ланкада буддизмнің болуын ұлықтаған. Бұл қазір зиярат ету орны және бірнеше діни ескерткіштер мен қараусыз қалған құрылыстардың орны.

Тарих

Шығыста шамамен 12,5 км (7,8 миль) Анурадхапура, жақын Анурадхапура - Тринкомали Жол «Миссака Паббата» орналасқан, оның биіктігі 1000 фут (300 м) және таулы шыңдардың бірі болып табылады.

Сәйкес Дипавамса және Махавамса, Тера Махинда Шри-Ланкаға келді Үндістан Посон айының толық айында (маусым) және Кингпен кездесті Деванампиятисса және буддистік ілімді уағыздады. Бұл кездесу өткен дәстүрлі орынды Шри-Ланканың буддистері қастерлейді. Сондықтан, Позон айында буддистер Анурадхапура мен Михинталеге қажылыққа барады.

Махинда - Үндістан императоры Ашоканың ұлы. Ашока патша буддизмді «Нигродха» деген монахтан рухтандырғаннан кейін қабылдады. Патша экспансиялық соғыстардың салдарынан болған қирандыларды көргеннен кейін қатты азап шеккен. Осы бейбіт жас монахпен кездесу оның өміріндегі өзгеріс болды, содан кейін ол соғыстан бас тартты. Ол бейбітшілік туралы хабарды таратуға бел буды. Нәтижесінде оның ұлы да, қызы да Будда монастыры ретінде тағайындалды және ағартылған Арахаттарға айналды. Соғыстың орнына бейбітшілік туралы хабарламаны таратуға ұмтылу барысында Ашока ұлы Махинда Ланка аралына жіберілді, ол «Синхале» деп те аталады. Бұл аралды оның досы Кинг басқарды Деванампиятисса. Осылайша, «Махинда» - үнділік, Сингаледе «Михинду» атанған.

Синхалада Михин-Тале сөзбе-сөз «Михинду үстіртін» білдіреді. Бұл үстірт Арахат Михинду Патша деп атауы керек болған төбенің басында орналасқан Деванампиятисса, патшаның атымен оны киік атуға тыйым салу. Демек, «Mihin Thalé» - бұл арнайы сингалдық термин.

Ежелден бері Михинтальға көтерілу үшін үлкен баспалдақтар салынды. Деванампиятисса патшасы бикхулар өмір сүруі үшін вихара мен 68 үңгір салған деп айтылған. Михинталеде біртіндеп сол кезеңдегі монастырьларға тән барлық тәуелді ғимараттармен бірқатар буддалық монастырлар немесе вихаралар өсе бастады.

Сипаттама

Аурухана

Жоғарыдан кіреберіске қарай көрініс.

Таудың етегінде а. Үйінділері орналасқан аурухана, медициналық ванна (немесе пациенттер дәрілік майға батырылған тас каноэ) тастан қашалған жазба және ежелгі дәуірге жататын урналар табылды. Аурухана мен жартасқа апаратын баспалдақтар арасында үлкен монастырьдың қирандылары бар. Шаршы ғимараттың едендерінде, бір жағында 125 фут (38 м), әдемі ою-өрнектер, сонымен қатар тас қалқаншалар мен қорғаныс тастары бар. Бұл жағы жеңіл болғандықтан, баспалдақтар көлбеудің шығыс жағында, кең және 4 бөлікке бөлінген. Баспалдақ шыңға шығаратын граниттен жасалған 1840 баспалдақтан тұрады. Жазықтықтың оң жағындағы алғашқы қадамдардың соңында кішкене тау шыңы орналасқан. Бұл жерде ең әйгілі Кантака Цетия орналасқан.

Хайнц Э Мюллер-Диц (Historia Hospitalium 1975) Mihintale-ді сипаттайды Аурухана мүмкін әлемдегі ең көне адам.

Кантака Четия

Kantaka Cetiya Vaahalkada.

Kantaka Cetiya - айналасы 425 фут болатын айналдыра ступа. Оның үш сатылы жиегі бар. Төрт негізгі бағытта төрт фронт бар. Фронт деп аталады Вахалкада. Барлық Ваахалкадалар карликтердің, жануарлардың мүсіндерімен, адамның, құдайдың фигураларымен және гүлдермен безендірілген. Кантака Четия Вааалкададағы мүсіндердің ең маңыздыларының бірі - піл Құдайды екі қолымен басқарған. The Сайвиттер шақырыңыз Ганапати немесе Ганесаа. Кантака Цетияның Ваахалкадасындағы Ганапати мүсіндері археологтар мен тарихшылар арасында шатастық тудырды. Арасындағы байланысты ешкім түсіндіре алмады Ганапати Құдай және Буддизм. Осылайша, сингалдық тарихшылар мен археологтар ойдан шығарылған түсінік беруге тырысты.

Төрт негізгі нүктеге қараған төрт вахалкада төртбұрышты тіректердің жоғарғы жағында әртүрлі жануарлар бар - шығыста піл, солтүстікте арыстан, батыста ат және оңтүстікте бұқа.

Үнді және Шри-Ланка археологтарының көпшілігі бұл жануарлар мен төрт негізгі бағыт арасында символикалық байланыс бар деп санайды. Бірақ, олар белгілі бір жануарды белгілі бір бағытпен байланыстыруда ерекшеленеді.

Алайда, Шри-Ланканың ай тасы мен Саранаттың арыстандық астанасында біз осы төрт жануардың қозғалмалы күйінде мүсінделгенін табамыз. Сонымен бірге, Шри-Ланканың солтүстік материгінде, Джафна түбегінде және Рунунаның Акуругодасында жиналған монеталарда біз оларда белгіленген келесі белгілерді табамыз: 1. бір жағында арыстан, ал екінші жағында шеңбердің ортасында төртбұрыш түрінде орналастырылған төрт нүктеден тұратын топ; 2. бір жағынан жылқы және екінші жағынан шеңбердің ортасына төртбұрыш түрінде орналастырылған төрт нүктеден тұратын топ; 3. бір жағынан бұқа және екінші жағынан шеңбердің ортасына төртбұрыш түрінде орналастырылған төрт нүктеден тұратын топ.

Сондай-ақ, Шри-Ланканың солтүстігі мен оңтүстігінде бір жағында бұқа, екінші жағында піл бар монеталар табылды. Үндістанда бір жағында бұқа, екінші жағында арыстан бар монеталар табылды.

Демек, арыстан, жылқы және бұқа жануарлары төрт заттың тобымен байланысты. Сондықтан, арыстан, жылқы және бұқа жануарлары төрт заттың тобымен байланысты адамды бейнелеуі керек.

Осылайша, төрт жануарлар арыстан, жылқы, піл және бұқа төрт асыл ақиқатпен байланысты Лорд Будданы бейнелейді деген тұжырымға келуге болады. Монеталар, мүсіндер және т.б.

Сингалдық археологтар мен тарихшылар патша дейді Суратисса осы ступаны салған. Песавалалу мен фронтальды бөлік үлкен дәрежеде сақталды. Биіктігі 12 фут болатын ступаның қирандылары бар. The монахтар ступаға жақын үңгірлерде тұрар еді. Бұл ступаны Ладжитса патшасы жөндегендіктен. 1-ші ғасырға тиесілі екендігі даусыз.

Рефектория

Рефектория.

Аула үшінші баспалдақтың соңында орналасқан. Ауланың сол жағында асхана орналасқан. Төртбұрыштың ұзындығы 19 фут, ені 7,6 метр және оны қойма қоршап тұр. Мұнда құбыр желісінің бөлігі табылғандықтан, жүйенің жүйелі және жоспарланған құбыр жүргізу схемасы ұсынылған деген қорытынды жасауға болады. Мұнда екі тасты науаны көруге болады, олар тағамды асханаға жақын жерде сақтауға болатын еді.

Mihintale тақтасының жазулары.

Ғимаратқа кіреберістің екі жағында граниттің екі үлкен тақтасына ойылған екі жазба бар, олар Mihintale тас жазбалары деп аталады. Осы 2 тас тақтаға монастырдың әкімшілік мақсаттарына қатысты ережелер мен ережелер ойылып жазылған. Михинду патшасы орнатқан бұл жазба (б.з. 956 - 976 жж.) Қызмет көрсету персоналына жасалған төлемдер туралы жазбаларды қамтиды. Басқа жазықтықта монахтардың мәжіліс залы орналасқан. Мұнда монахтар кездесіп, Дхамма мен Винаяны талқылады. Бұл шаршы алаңы 19 футтан тұратын 48 ғимаратқа салынған ашық ғимарат. Залдың ортасында 4 кіреберісі бар платформа орналасқан.

Асхананың шығысында ступа орналасқан, айналасы 88 фут (27 м). Ол әлі күнге дейін анықталған жоқ.

Амбастала Дагаба

Амбастала Дагаба, тас бағаналармен қоршалған кішкентай ступа.

Жазықта таудың шыңына жақын орналасқан және оны Макалантисса патшасы салған деп айтады. Қирандылар ступаны қоршап тұрған үй болғанын көрсетеді. Дагабаның өзі ұлы Апостол Махинданың жәдігерлерін жазады дейді. Деванампиятисса патшасы алғаш рет Арахант Махиндамен кездесті. Бұл кездесу өткен дәстүрлі орынды Амбастал Дағаба белгілеген.

Арахат Махинда үңгірі

Амбастала дагасынан тар жол бойымен қозғалғанда, баурайда Михинду Гухава немесе ол тұрған Арахант Махинда үңгірі белгілі. Буддистер үшін ең әйгілі және кездейсоқ ең қасиетті үңгірлердің қатарында Тера Махинда демалуға үйренген тегістелген тақтасы бар үңгір бар.

Маха ступасы

Маха ступасы.
Михритальдағы Будда мүсіні, Шри-Ланка

Маха Сея деп аталатын бұл үлкен ступа, оның негізі диаметрі 136 фут (41 м) болатын Махадатика Маханага (б. З. 7-19 ж.) Салған Михинтале төбесінің шыңында. Тозығы жеткен ступа толығымен қалпына келтірілді.

Арадхана Гала

Арахат-Махинда қонған Арадхана-Гала.

Маха Сеяның қайсысы төбенің шыңында. Өте желді ауа-райы кезінде де қажылар оларға көтерілуге ​​көмектесетін темір қоршаулары бар бұл жартасты көруден бас тартпайды. Сияқты ежелгі кітаптарда Махавамса Махинда Шри-Ланкаға ауамен саяхаттап келген деп жазылған. Ол түсіп, Арадхана Гала шыңына қонды, онда ол Корольмен кездесті Деванампиятисса бірінші рет.

Калудия Покуна

Калудия покуна.

Михинтальдағы танымал тоғандардың бірі. «Калу» сөзі қара дегенді білдіреді. «Дия» сөзі суды, «покуна» сөзі тоғанды ​​білдіреді. Бұл атау тоғандағы судың қара түсті болып көрінуінен шыққан. Жаңа ай күні Калу Будда Ракхита Тера Калудия Покунаға жақын Тимбирия ағашының астында отырып, Калакарама Суттасына негізделген уағыз айтты деп саналады.

Нага Покуна

Нага Покуна, «жылан тоғаны» дегенді білдіреді. Оның атауы артында қалпақшалары жайылған жыландардың фигураларынан алынған; бұл учаскедегі ең танымал тоғандардың бірі. Амбасталаяның батыс жағынан өту - бұл баспалдақ. Сатылардан түскен кезде Нага Покуна көрінеді.

Махаванса Шри-Ланкаға Тера Махинданың келуіне қатысты ақпаратпен байланысты Нагакатуска атты тоғанды ​​еске түсіреді. Хроника сол патшадан кейінірек жазады Аггабоди І (575-608 жж.) Нагасонди атты тоған салған. Бұл мәліметтерден Нагакатуска деп аталатын табиғи тоғанды ​​Аггабодия патша адам жасаған тоғанға айналдырды деп болжауға болады. Жаңбыр суымен толтырылған бұл тоған Арыстан тоғанын, Алма залы мен Михинтала монахтарының күнделікті қажеттіліктерін сумен қамтамасыз етеді.[1]

Сингха Покуна

Сингха Покуна, «арыстан тоғаны» дегенді білдіреді, бұл атау жаппай арыстан бейнесінен алынған. Бикхуларды (монахтарды) пайдалану үшін мұнда су жиналды. Су Нага Покунасынан туннель арқылы жеткізіледі.[2]

Будда мүсіні

Амбасталаның Дагоба жағында үлкен ақ Будда мүсініне апаратын тастан қашалған баспалдақтар ұшады.[3]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Михаинталдың Нага Покуна».
  2. ^ «Синта Покуна Михинтале».
  3. ^ https://www.lonelyplanet.com/sri-lanka/attractions/buddha-statue/a/poi-sig/1460366/357442

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 8 ° 21′02.14 ″ N 80 ° 31′01.00 ″ E / 8.3505944 ° N 80.5169444 ° E / 8.3505944; 80.5169444