Эвора Мантийі - Mantius of Évora

Эвора әулиесі Мантий
Сан-Манчос (шамамен 1550-60) - Себастьяо Лопес (ат.), Museu de Arte Sacra da Sé de Évora.png
Шәкірт, Епископ және шейіт
Туған1 ғасыр
Рим, Рим империясы
Өлді1 ғасыр
Ebora Liberalitas Julia, Луситания (бүгінгі күн Эвора, Португалия )
ЖылыРим-католик шіркеуі
Мереке21 мамыр[1][2]

Эвора Мантийі (португал тілі: Сан-Манчос) аты аңызға айналған алғашқы епископ болды Лиссабон және Эвора 1 ғасырда. Оның аңызының кейбір нұсқаларында ол солардың бірі болған Иса Мәсіхтің шәкірттері, кім Інжілді уағыздау үшін жіберілді Луситания.

Аңыз

Ең әйгілі нұсқасы бойынша, кем дегенде, 16 ғасырдан бері белгілі (еске түсірілген) Андре де Ресенде Келіңіздер Бревиарио Эборенсе, 1548[3]), ол Римде дүниеге келді және христиан дінін қабылдап, барды Иерусалим, ол кездесе алды Иса Мәсіх және оның шәкірттерінің бірі бол. Mantius тіпті қатысқан болар еді Соңғы кешкі ас және куә болды Елуінші күн мейрамы. Демек, ол солардың қатарында болар еді жетпіс шәкірт.[2]

Кейін Исаның айқышқа шегеленуі, ол Інжілдің миссионері ретінде жіберілді және өткеннен кейін Галлия (ол жерде Исаның атымен керемет жасады) қаласында Шалон-ан-шампан, суға батып кеткен дворяндық жігітті өмірге келтіріп), Испан жерінде жалғасып, келді Луситания. Ол уағыз айтты Алентеджо ол көптеген адамдарды түрлендіріп, сол жерге келген еді Эвора онда ол бірінші епископ ретінде өзі басқарған христиан қауымын құрған болар еді.[2] Кейінгі дәстүр бойынша Мантустың саяхаты бар Лиссабон және сол жерде жаңа қоғамдастық құрып, олардың алғашқы епископына айналды. Екі дәстүрдің ешқайсысының да тарихи негізі жоқ, және екі епархия да шамамен IV ғасырдан басталады.

Римдік христиандық қауымдарды қудалау Мантусты түрмеге қамаған болар еді; пұтқа табынушыларға құрбандық шалудан бас тартқаннан кейін, ол Эвора маңында шейіт болды,[2] сайтта дәстүрлі түрде қазіргі уақытта азаматтық шіркеуі орналасқан Сан-Манчос.

Венерация

Әулие Мантустің алғашқы жазбаша сілтемесі 1195 жылдан басталады және қасиетті адамға деген ықылас 13 ғасырдың аяғында, оның болжамды жәдігерлері келгеннен кейін тарайды. Кастилия.

Сол дәстүр бойынша, Санкт-Мантустың жәдігерлері Сан-Манчос шіркеуінде болған, бірақ оларды мұсылман басқыншыларынан құтқару үшін оларды 714 ж. Әкелді. Астурия басқа қасиетті адамдардың қалдықтары сияқты. 1070 жылы Гутиер Телез де Менесес армандаған болар еді, ол әулие Мантий оған өзінің реликтілерін Кастилияға апаруды бұйырды. Осылай жәдігерлер бүгінгі күнге жетті Виллануева-де-Сан Манчио, провинциясында Валладолид, жақын Медина-де-Риосеко, Испания; билік оны қалаға әулиенің сүйектерімен кіргізбеді, сондықтан рыцарь Сахагунның бенедиктиндік монахтарының қолдауымен монастырь құрды, сол жерде жәдігерлер қалды - қала кейіннен монастырьдың айналасында өсті.

Соңғы Римдік Мартирологияда оны «шейіт» деп атайды және VI ғасырда қайтыс болады деп айтады.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Римдік Martyrology
  2. ^ а б c г. Кардосо, Хорхе (1666). Agiologio lusitano dos sanctos, Португалиядағы Рейно де, Вароэнс иллюстрациялары және конкистастар [Португалия Корольдігінен шыққан қасиетті адамдар мен ерлер туралы люситандық агиология] (португал тілінде). 3-том. Лиссабон: Officina de António Craesbeeck de Mello. 337–342 бб.
  3. ^ Максимино, Патриция Александра Рихау (2010). S. Manços: aspectos da romanização e da cristianização [Сент-Мантий: романизация мен христиандықтың аспектілері] (Магистрлік диссертация). Эвора университеті. Алынған 2020-11-13.