Миссус ұзақ өмір сүрсін! - Long Live the Missus!

Миссус ұзақ өмір сүрсін!
Өмір жасасын missus.png
Бұл файл ұзақ өмір сүретін фильмді ұсынады.
Дәстүрлі太太萬歲
Жеңілдетілген太太万岁
МандаринTàitai Wànsuì
РежиссерСан Ху
ЖазылғанАйлин Чанг
Авторы:Чжан Чженцзю
КинематографияХуан Шаофен
ӨңделгенФу Джихиу
Түстер процесіҚара мен АҚ
Өндіріс
компания
Шығару күні
  • 1947 жылғы 13 желтоқсан (1947-12-13)
Жүгіру уақыты
112 минут
ЕлҚытай Республикасы
ТілМандарин

Миссус ұзақ өмір сүрсін! (дәстүрлі қытай : 太太 萬歲; жеңілдетілген қытай : 太太 万岁) - бұл 1947 жылғы қытайлық комедиялық фильм, азаматтық соғыс дәуіріндегі ең жақсы комедиялардың бірі ретінде танымал. Фильмнің режиссері Санг Ху (桑 弧 ) әйгілі Қытай әдеби қайраткері жазған сценариймен Айлин Чанг, жұп 1947 жылғы фильмде де ынтымақтастық жасады Шексіз махаббат (Бу Ляо Цин, 1947). Фильм өндірілген жылы Шанхай бойынша Wenhua Film Company. Миссус ұзақ өмір сүрсін! әйелдердің өмірін, ерлер мен әйелдер арасындағы қатынастарды және 1940 жылдардағы Шанхайдағы неке институтын сатиралық бейнелеуді ұсынады.

Фильм жазушы Эйлин Чангтың батысты қалай түсіндіргенінің мысалы әдептілік комедиясы Қытай аудиториясы үшін.[1] Ан Фильмнің ағылшын тіліндегі субтитрлі нұсқасы аудармасы негізінде киносценарий арқылы Кристофер Ри, YouTube сайтында қол жетімді.

Кастинг

  • Цзян Тянлиу - Чен Сизен, қабілетті үй шаруасындағы әйел
  • Чжан Фа, Сыженнің күйеуі Тан Жиюань
  • Шангуан Юнчжу Чжиуанның иесі Ши Мими ретінде
  • Ван И Чжиуанның сіңлісі Таң Чжицин рөлінде
  • Хан Фэй Чен Сируи, Сизеннің інісі
  • Лу Шань Сиженнің қайын енесі ретінде
  • Ши Хуй Сиженнің әкесі Чен мырза ретінде
  • Лин Чжень Сизеннің анасы ретінде
  • Цуй Чаоминг адвокат Ян ретінде
  • Сун И Мэйд Чжан рөлінде
  • Су Юн - Ма Линлин
  • Тянь Чжэндун ескі Чен мырзаның досы ретінде Чжоу
  • Джин Ганг дүкенші ретінде
  • Цэо Вэй менеджердің орынбасары Сюэ ретінде
  • Гао Сяоу жаңа дос ретінде

Сюжет

Бұл 1947 жылы, ал Қытайда азаматтық соғыс жүріп жатыр. Чен Сизен - бұл орташа деңгейдегі Шанхай отбасындағы үйленген әйел, оның ақ ниеті бар отбасы мүшелеріне қарсы нәтижелі болып шығуына көмектесу үшін ақыр аяғында оның некесіне және оның отбасының қаржысына зиян келтіретін оқиғаларға алып келеді. Оның күйеуі Таң Жиюань қайынатасының қаржылық қолдауымен бизнесті ашады, ол сізді қауіпсіз етуге көмектеседі. Өзінің тез сәттілігінде өзін қауіпсіз сезініп, ол алтын қазушы Ши Мимидің арбауына түсіп, өзінің жаңа компаниясына немқұрайды қарайды. Нәтижесінде оның орынбасары барлық ақшасын жымқырып, компания банкротқа ұшырайды. Өзінің опасыздығына қарамастан, ол сіз бақытсыздық үшін Сізенді кінәлап, ажырасуды талап етеді. Содан кейін, Сизен Ши Мимидің айласын асырып, бопсалау әрекетін бастайды және күйеуін қиындықтан құтқарады. Нәтижесінде, ризашылық білдірген Цзиюань шешімін өзгертеді және өзінің ұсынған ажырасуын тоқтатқысы келеді. Алайда, Сизен бәрібір ажырасқысы келгенін шешеді. Алайда соңғы сәтте Сихен шешімін өзгертіп, адвокат кеңсесінде некеге тұруға кеңес береді. Татуласқан ерлі-зайыптылар кафеде тойлап жатқанда, олар Мимиді жаңа адамға азғыру әдістерін қолданып байқайды.[2]

Өндіріс

Сценарий

Айлин Чанг киноиндустрияға келгенге дейін Қытайда танымал эссеист және романист болған. Ол сценарист болды, өйткені ол жоғары деңгейдегі ынтымақтастық шенеунігімен қарым-қатынасына байланысты әдеби ортада кездескен қарсылыққа байланысты Ху Ланчэн. Содан кейін кинематография өзін-өзі көрсетудің және жұмыспен қамтылудың альтернативті тәсілі болды, өйткені киноиндустрия соғыстан кейінгі кезеңде қиындықтарға тап болды және таланттар мен танымал адамдардың моральдық проблемаларына төзімді болды. 1940 жылдары Шанхай киноиндустриясы отандық өндірістегі романтикалық трагедияларға және жергілікті жерлерде трансплантацияланған голливудтық махаббат хикаяларына үлкен сұранысқа ие болды. Чанг бұл тенденцияны білетін және сол кездегі қытайлық фильмдердің «барлығы махаббат тақырыбында болғанын ... сыйластықты некеге алып келетін махаббат» екенін атап өтті.[3] Махаббат тақырыбын қозғайтын бұл фильм Эйлиннің Шанхайдағы үйдегі орта таптағы әйелдердің жағдайын және оның қарым-қатынастарын (романс, неке және отбасы) білдіретін философиялық көзқарасымен тығыз байланысты.[4]

Осы кезеңде немесе тіпті қытайлық кинематографияның алғашқы кезеңінде әйелдер сирек жазған фильм сценарийі ретінде және сол жылы Чангтың аман қалған жалғыз сценарийі ретінде, Миссус ұзақ өмір сүрсін! «әйел жасаушылардың« еркектердің көзқарасы »мен әйелдердің символизациясына қарсы« әйел жазуы »фильмге қарсы механизміндегі рөлін» бейнелейді.[5] Бұл Айлин Чангтың трагедиялық комедиядағы қолтаңба стилін белгілейді, оның соңы ащы-тәтті, кейіпкерлер «кішкентай кездесуді» бастан өткереді, бірақ көрермендер күткендей үлкен финал жоқ. Өз фильміне шолуда Миссус ұзақ өмір сүрсін!, Айлин Чанг кейіпкердің айтуынша, «Сизхеннің бақытты аяқталуы бәрі бақытты емес». Ол «ащы тәтті орта өмір» деген ой, бақытты сәттерде өрілген әрдайым азапты болады дегенді білдіреді, бірақ жұбаныш сәттері бар », - деп түсіндіреді.[6]

Цзыюаньмен татуласуға Сидженнің таңдауы даулы болып көрінуі мүмкін, әсіресе Республикалық дәуір кезінде «әйелдер мәселесі» талқылаудың орталығында болды. Сизенді өзінің тәуелсіздігін талап ететін және сүйіспеншілікке ұмтылатын күшті әйел кейіпкері ретінде суреттемейді. Айлин Чанг айтқандай: «Мен Чен Сыженді құптаған емеспін және қорғаған емеспін. Мен оны осындай адам ретінде ғана айттым». Чен Сизеннің басты кейіпкер кейпіндегі кейпі бейнеленген, бұл «Өмір сүрсін Мисс!» Комедиялық эффектілерінің бастапқы нүктесі және тірегі. комедиялық фильм ретінде.[7] Ең бастысы, Сидженді тек адам ретінде айта отырып, Чанг әйелдер проблемасын «әйелдердің ерлерге қарсы, біз оларға қарсы, жақсылық зұлымдыққа қарсы төмендететін бинаризмі» деп талқылаудан бас тартады. Мұндай бас тарту қамтамасыз етті Миссус ұзақ өмір сүрсін! сол кездегі негізгі пікірталас пен мәдени дискурстарды бұзу мүмкіндігі.[8] Чанг Сизенді ерлердің ренжіткен қарапайым әйел құрбаны ретінде суреттемейді, тіпті Сидженді отбасында және оның сыртында қарым-қатынас орнатуға қабілетті адам ретінде бейнелейді. Чанг өзінің кейіпкерін былай деп түсіндіреді: «өте үлкен отбасындағы адамдармен ептілікпен қарым-қатынас жасайды. Бүкіл отбасының мүдделерін ескере отырып, ол әр түрлі реніштерді емдейді. Бірақ оның қиналуы ескі заманда жасалған қытайлық әйелдердің азапты құрбандықтарымен салыстырғанда ештеңе емес. рет ... Біз оған әлеуметтік жүйенің құрбаны ретінде қарамауымыз керек, өйткені оның мінез-құлқы өз еркінен шыққан ». Чанг төртінші мамыр қозғалысынан бастап әйелдің және әлеуметтік жүйенің кесірінен зардап шеккен әйелдердің мәселесін талқылау туралы біледі, бірақ ол сенеді Миссус ұзақ өмір сүрсін! әйел кейіпкерлері мен оқиғаларын бейнелеудің көп мүмкіндіктерін зерттей алады.[9]

Тақырыптары мен тақырыптары Миссус ұзақ өмір сүрсін! сияқты Чангтың соғыс жылдарындағы жазбаларына ұқсас Құлаған қаладағы махаббат махаббат, неке, отбасы және жанжалдардың жеке кеңістігіне қарау. Миссус ұзақ өмір сүрсін! Голливуд стиліндегі «бақытқа ұмтылу» комедиясын, қытайлық дәстүрлі махаббат хикаяларын және кездесуге, некеге тұруға және ажырасу қаупіне байланысты қайғылы романсты біріктіреді.

Режиссер Санг Ху оның тонын едәуір жеңілдетті Айлин Чанг фильмнің өзіндік сценарийі. Чангтың фильмге деген бастапқы мақсаты «үнсіз драма» түрінде адамның негізгі табиғатын растай отырып, неғұрлым гуманистік фильм жасау болды. Алайда оның кассасының сәттілігін қамтамасыз ету үшін фильм «кездейсоқтықтармен және тапқыр диалогтармен голливуд стиліндегі комедия» ретінде түсірілді.[10]

Дыбыс

Дыбыс техниктері - Шэнь Йимин және Чжу Вэйган. Шен сонымен бірге жұмыс істеді Орта ғасырда азапты 1949 жылы режиссер Санг Хумен бірге.

Дыбыстық эффекттер, негізінен диегетикалық емес, фильмнің комикстілігін арттырған тағы бір өлшем. Бірнеше рет комедия нәтижесін күшейту немесе контрастты арттыру үшін дыбысты қолдану Сізеннің күлкі тудыратын ақ өтірігімен бірге жүреді. Ыдыспен бірге айтылған өтірікте, Сізен сынған шығарманы алып тастауға тырысқан сайын, визуалды кескінмен сәйкес келетін фондық музыка бар. Чжиуанның саяхат құралдары туралы Сидженнің екінші өтірігі Чжиюань ұшақты отырғызып, түсірген кезде де көтеріңкі және көңілді әуенмен келеді. Сиченнің өтірігіне ұқсас, Ши Мимидің ерні таңбаланған орамалды Чжиуанның костюмінің қалтасына қалдырып кетуі көңілді әуенмен орындалады. Кейінірек Сізен оны кездейсоқ алып тастаған кезде, дәл сол музыка пайда болады, бірақ сіз тек Ироджиенің алдында Чжиуанның ісін жасыруға шешім қабылдаған иронияға әкеледі.[11]

Дизайнды орнатыңыз

Қоюшы-дизайнер Ван Юебай - арт-режиссер және жұмыс жасайтын дизайнер Wenhua Film Company. Ол өзінің қатысуымен белгілі Night Inn, және Сиқырлы асқабақтың құпиясы 1963 жылы.[12] Шэн Вэйган сияқты, Ван да қайтадан экипажбен ынтымақтастық жасады Орта ғасырда азапты.

Костюм дизайны

Костюм дизайнері - Ци Циуминг, ол сонымен бірге жұмыс істеді Night Inn және Орта ғасырда азапты.[13]

Кастинг

Бастапқы актерлер құрамына Шангуан Юнчжу, Цзян Тянлиу, Чжан Фа және Ши Хуэй кірді, олардың барлығы жапон билігі тұсында соғыс кезінде сахна драмасында ойнаған, фильмнің барлық кезеңінде құмарлық қойылымдар қойды.[14] Бастапқыда фильмге рұқсат беру жоспарланған болатын Ван Данфенг көмекші актрисаның рөлін ойнау. Алайда ол түсірілімге қатыса алмады, кейіпкер оны орындау үшін өзгерді Шангуан Юнчжу.

Бюджет

Миссус ұзақ өмір сүрсін! шағын бюджетті жақсы түсірілген фильм. Камералардың жиі ыңғайсыз қозғалыстарына қарамастан (мүмкін, бюджеттік қолдаудың шектеулі болуы мүмкін) сипаттама мен сюжетті Чангтың соғыс уақытындағы фантастикасының ерекше белгісі болып табылатын тапқыр, кесек диалогтар жандандырады.[15]

Тақырыптар

Неке және отбасы

Миссус ұзақ өмір сүрсін! орта таптың отбасы туралы әңгімелейді. Дәстүрлі патриархалдық мәдениет кезіндегі әйелдердің қуғын-сүргін жағдайы арқылы бұл «жаңа дәуір тоғысында дәстүрлі мораль, отбасы, этикалық құрылым және гендерлік қатынастар тап болған құндылық дағдарысын» көрсетеді.[16] Ол әйелдерге мұқият және келін, бала көтеретін әйел және жақсы әйел ретінде отбасылық рөлге сәйкес келеді деп күтумен және қысым жасаумен айналысады. Дәстүр бойынша, бірнеше ұрпақтың бірге бір шаңырақ астында өмір сүруі әдеттегідей болды, әдетте әйелі күйеуінің отбасымен бірге көшті, бұл осы фильмде кездеседі. Анасы үй шаруашылығымен айналысады және келінге ризашылықпен қарайды, бұл сіз Шененнің қайын енесінің қолында және аяғында үнемі күтіп тұрғанын көргенде айқын көрінеді.[17] Миссус - мандарин сөзінің ағылшынша аудармасы тай тай, «әйелі» немесе жұмыс істемейтін ауқатты үйленген әйелді білдіреді. Соның ішінде, тай тай фильм контекстінде тұрмыстық жағдайдағы әйелдің әлеуметтендірілген аспектілері мен әйелдердің бірнеше арамза сипатына сілтеме жасайды.

Фильм жақсы «тайтайға» айналудың қиындықтарын көрсетсе де, фильмнің тағы бір тақырыбы немесе моральы еркектерге сенімсіздік білдіруі мүмкін. Бұл Сиженнің әкесі Чен мырза және Чжиюань екеуі де істермен айналысқан кезде көрінеді. Кәрі Чен мырза Чжиуанға қызын сатқаны үшін қарсы тұруы керек болса да, ол да жас әйелдің қулық-сұмдығына бой алдырады және Чжиуанға Сыженьді қалай тыныштандыру үшін оған өтірік айтуды үйретеді.

Айқын отбасылық жанжал Чжиуанның ісіне бағытталған. Чжиуань бірнеше рет айна жанында бейнеленіп, екі еселенген әсер жасайды. Айнадағы Чжиуанның екі еселенуі оның әйеліне және оның артында күйеуі ретінде қалай әрекет етуіне байланысты оның мінезінің екі жақты қасиетін бейнелейді. Бұл қателіктер комедиясы ақшаға салынған мәдениетті және Шанхай қалаларының екіжүзділігін әшкерелеп, теріс ерлерді бейнелеу арқылы буржуазиялық материализм мен декаденцияны мазақ етеді.[18]

Сонымен қатар, 1930 жылдардағы Қытайдың Азаматтық кодексі жеке адамдарға, соның ішінде әйелдерге өздерінің жеке оқиғаларын, соның ішінде неке қию еркіндігін шешуге және басқаруға үлкен еркіндік берді. Азаматтық кодекске сәйкес, екі адам үйленеді немесе ажырасады, олар заңды құжаттарға екі куәгердің немесе адвокаттың алдында қол қоюы керек еді. Бұл Қытай тарихында әйелдерге ажырасу құқығын бірінші рет беру, бұл қытай әйелдеріне өздерінің қайғылы некесінен заңды және еркін түрде кетуге мүмкіндік берді. Фильмде, сол кездегі көптеген әйелдер сияқты, Сизен өзін азаптан құтқаруға және ажырасу құқығын қолдануға дайын болған.[19]

Алдау

Фильм сонымен қатар алдау тақырыбына негізделген. Бұл қалалық, орта таптың өмірі мен алдауын және ақымақтығын көрсетеді. Драмалық сюжеттік бұрылыстар мен ойдан шығарылған диалогтар арқылы кейіпкерлер театрлық қимылдармен, рөлдерде және өтірікпен айналысады, осылайша адамдар арасындағы қарым-қатынастың алдамшы табиғатын көрсетеді.[20] Мысалы, Мэйд Чжан тостақты сындырған сәттен бастап, Сизен оны жауып, енесінен жасыруға тырысады. Ол қайтадан енесіне Чжиуанның Гонконгқа қайықпен баруды жоспарлап отырғанын айтып жалған сөйлегені көрінеді, өйткені бұл ұшақпен емес, қауіпсізірек. Сыжен сонымен қатар әкесіне Чжиуанның анасының байлығы туралы өтірік айтады, бұл әкесін Чжиуанның ісіне көмектесу үшін адастырып, ақыры оның үйлену трагедиясына әкеледі. Тіпті фильмнің соңында ол Цзицинь мен Сируйге адвокаттық фирмаға Цзиюаньмен ажырасқаны үшін емес, мереке үшін келеді деп өтірік айтады. Алайда, ақпаратты жасыруға тырысқанымен, ол әдетте анықталады. Сондықтан, алдау тақырыбын экспозициямен байланыстыру. Сондай-ақ, алдау Сидженнің інісі ананастарды қайдан сатып алғандығы туралы, Ши Мими «осыған дейін ешқашан бұл жеке мәліметтерді ешкімге айтпағанын» және Чжиуаньдің Ши Мимимен қарым-қатынасы туралы өтірік айтқан кезде де көрінеді. Осы жағдайлардың барлығында жасырылған шындықтар сөзсіз ашылады және кейіпкерлер оның салдарына тап болуы керек.

Қытай әдептілік комедиясы

Батыстың шығу тегі болғанымен, әдептілік комедиясы оны иемденді Айлин Чанг өзінің эстетикасы үшін. Мұнда Чангтың комедия туралы пікірін керемет етіп көрсеткені оның күлгенді мойындауы емес, сонымен қатар қайғылы және күлкілі құрамдас бөліктердің қатар өмір сүруі туралы түсінігі. Комедия адам өмірінің қос аспектісін - дене инстинкті мен парасатты интеллектін бейнелейтін тиімді арнаны ұсынады. Адамның өмір сүру жағдайына қатысты бұл дуалистік көзқарас Чанның Чен Сичен туралы пікірінен көрінеді. Чанг растады:

«Сайып келгенде, оның бақытты аяқталуы бар, бірақ ол әлі күнге дейін ерекше қуанышты емес.» Ащы тәтті орта жас «деп аталатындар олардың [орта жастағы адамдардың] бақытына әрқашан қайғы араласатынын білдіреді. Олардың мұңы толығымен емес Маған осы бірнеше кейіпкерлердің «фуши-де-бейя» (өзгермелі өмірдің қайғысы) өте ұнайды, бірақ бұл «фуши де бейхуан» (өзгермелі өмірдің қайғысы мен бақыты) еді, сонда ол шынымен аянышты болар еді «өзгермелі өмірдің мұңынан» гөрі, өйткені оның құрамында үлкен шыңдықтар бар ». [21]

Олардың арасында ұқсастықтар бар Миссус ұзақ өмір сүрсін! және голливудтық бұрандалы комедиялар, мысалы, (сәйкес келмейтін) ерлі-зайыптылардың махаббат қақтығысы / шайқас процесіне көңіл бөлу, сюжеттегі кездейсоқтықтар мен кездейсоқ кездесулер. Өмір сүріңіз иесі қарапайым үй шаруасындағы әйелдің өмірін баяндайды. Ол Шанхайдың ең көп таралған жерінде орнатылған, онда Чжан «бір үйде бірнеше Чен Сычжень болуы мүмкін» деп мәлімдеді. Керісінше, бұрандалы комедиялардың көпшілігі бай дәулеттіліктің (Коннектикуттағы жылжымайтын мүлік немесе Парк-Авеню пентхаусы), қасиеттеріне (талғампаз киімдері, машиналары мен жиһаздары) және желілеріне (тапқыр және өнертапқыш ретіндегі) қарсы қойылды.[22]

Сыни қабылдау

Миссус ұзақ өмір сүрсін! баспасөз кеңінен бағалады және Тайвань бұғазының сыншылары оны «Қытай киносы тарихындағы мүлдем бағаланбаған шедевр» ретінде бағалады және «осы уақытқа дейін жасалған ең жақсы қытай комедиясы» деп санайды.Миссус ұзақ өмір сүрсін! Шанхайлық көрермендердің отбасылық мелодрамалар мен отбасылық және әлеуметтік жағдайдағы әйелдермен жұмыс істейтін фильмдерге деген тәбетін қанағаттандырғандығына байланысты ішінара оң қабылданды.[23]

Миссус ұзақ өмір сүрсін! тақырыбы мен реңкі бойынша жалпы саясаттан тыс фильм ретінде сипатталған және бай және кедей мәселелер оның тарихында кездеспейтіні рас. Алайда, Айлин Чангтың көптеген жұмыстарында азғыру және сатқындық тақырыптары бар және бұл фильмде әйелдерге қатысты «саяси» жайттар жоқ емес. Бұл фильм экономикалық дағдарыс пен мәдени қақтығыстар кезіндегі қарапайым шанхай әйелдерін бейнелеуге қосымша, гендерлік қатынастар, орта таптың отбасылық өмірі және соғыстан кейінгі Қытайдағы қытай киносының күрделі саясаты туралы хабардар етеді.[24]

Фильм Айлин Чангтың өмірбаянына қосылды. Ол «басқыншылық кезеңінен келе жатқан мәйіт» деп айыпталды[25] және оның фильмі «көрермендерді өздерінің әйгілі сяо-шиминнің есеңгіреу мен қайғы-қасірет әлемімен айналысуды жалғастыруға шақырады», әйелдерден «құрбандыққа баруды жалғастыруды» сұрайды.[26]

Қытайлық ғалымдар Сун Юй мен Чжэн Синь Санг Ху Эйлин Чангтың «эфемерлік дәуірді» трагедиялық түрде бейнелеуін оның комикс техникасын қолдана отырып, оптимистік және жеңіл көзқарасқа айналдырды деген пікір айтады.[27]

2005 жылы фильм үздік қытайлық 100 кинотасма тізімінде №81 болып сайланды Hong Kong Film Awards.[28]

Әрі қарай оқу

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Лин Пэй-ин (желтоқсан 2016). «Өмір сүрудегі комикс және қытайлық әдептілік комедиясын жасау». Tamkang шолу. 97-119 беттер
  2. ^ Ng, K. (2008). Мәдени делдал ретінде сценарий авторы: Чжан Айлингтің Махаббат комедиясының саяхаттары. Қазіргі қытай әдебиеті мен мәдениеті, 20 (2), 131-184. Www.jstor.org/stable/41482536 сайтынан алынды
  3. ^ Фу, Пошек (наурыз 2000). «Айлин Чанг, әйел фильмі және 1940 жылдардағы ішкі Шанхай». Азия киносы. 11 (113): 97. дои:10.1386 / ac.11.1.97_1.
  4. ^ Фу, Пошек (2000).
  5. ^ Ji Hua-yue (2018). «电影 类型 、 性别 视角 与 形象 构建 : 中国 早期 喜剧 喜剧 中 的 女性 形象 ((1949 年 以前)» [D]. 中国 艺术 研究院, P45
  6. ^ Tang, Weijie (21 сәуір, 2015). «张爱玲 与 上海 电影». Xmwb.xinmin.cn.
  7. ^ Джи Хуа-юэ (2018). «电影 类型 、 性别 视角 与 形象 构建 : 中国 早期 喜剧 电影 中 的 女性 形象 ((1949 (以前)» [D]. 中国 艺术 研究院, P45
  8. ^ Фу, Пошек (2000 ж. Наурыз). «Айлин Чанг, әйел фильмі және 1940 жылдардағы ішкі Шанхай». Азия киносы. 11: 102. дои:10.1386 / ac.11.1.97_1.
  9. ^ Ху, Джубин (2003). Ұлтты жобалау: Қытай ұлттық киносы 1949 жылға дейін (PDF). Гонконг университетінің баспасы. б. 180. Алынған 15 маусым 2020.
  10. ^ Хоян, Кароле (тамыз 1996). «Чжан Айлиннің өмірі мен шығармашылығы: сыни зерттеу. «Британдық Колумбия университеті, PhD диссертация. 253-255 бб
  11. ^ Пей-инь, Лин. «Ұзақ өмір сүретін иесі мен комедиясы және қытайлық әдептілік комедиясын жасау». Tamkang шолу, т. 47, жоқ. 1, 2016, б. 97+. Гейл әдебиетінің ресурстық орталығы, https: // link-gale-com / apps / doc / A607065160 / LitRC? u = ubcolumbia & sid = LitRC & xid = c4088852. 14 маусым 2020 қол жеткізілді.
  12. ^ «Юебай Ванг». IMDB.
  13. ^ «Qiuming Qi». IMDB.
  14. ^ Генриот, Кристиан және Ие, Вэнь-синь (2012) редакциялаған. «Қытайды елестету, 1845-1965: Тарихи әңгімелердегі қозғалмалы және бейнесуреттер» Азия кинотеатры, 466-бет.
  15. ^ Генриот, Кристиан және Ие, Вэнь-синь (2012) редакциялаған. «Қытайды елестету, 1845-1965: Тарихи әңгімелердегі қозғалмалы және бейнесуреттер» Азия кинотеатры, 466-бет.
  16. ^ Джи Хуа-юэ (2018). «电影 类型 、 性别 视角 与 形象 构建 : 中国 早期 喜剧 电影 中 的 女性 形象 ((1949 年 以前)» [D]. 中国 艺术 研究院, P44-45.
  17. ^ Chu, S.S. (1974). Қытай қауымдастығындағы кеңейтілген туыстықтың кейбір аспектілері. Неке және отбасы журналы, 36 (3), бет. 628
  18. ^ Ng, K. (2008). Мәдени делдал ретінде сценарий авторы: Чжан Айлингтің Махаббат комедиясының саяхаттары. Қазіргі қытай әдебиеті мен мәдениеті, 20 (2), 131-184. Www.jstor.org/stable/41482536 сайтынан алынды
  19. ^ Элисон В.Коннер, 2011 ж. «Кино әділдігі: 1949 жылға дейінгі қытай фильміндегі құқықтық жүйе» Азия-Тынық мұхиты заң және саясат журналы [т. 12: 1], Гавай Университеті, Гавайи Университеті, Қараша, 2011, б1-40.
  20. ^ Ng, K. (2008). Мәдени делдал ретінде сценарий авторы: Чжан Айлингтің Махаббат комедиясының саяхаттары. Қазіргі қытай әдебиеті мен мәдениеті, 20 (2), 131-184. Www.jstor.org/stable/41482536 сайтынан алынды
  21. ^ «Тайтай уансуй тидзи» (Ұзақ өмір сүруге иесі), Чжанкан (Чжан Айлиннің көзқарасы). Пекин: Экономика Daily Press, 2002, 378. Басып шығару.
  22. ^ Пей-инь, Лин. «Ұзақ өмір сүретін иесі мен комедиясы және қытайлық әдептілік комедиясын жасау». Tamkang шолу, т. 47, жоқ. 1, 2016, б. 97+. Гейл әдебиетінің ресурстық орталығы, https: // link-gale-com / apps / doc / A607065160 / LitRC? u = ubcolumbia & sid = LitRC & xid = c4088852. Қолданылды 13 маусым 2020.
  23. ^ Ng, K. (2008). Мәдени делдал ретінде сценарий авторы: Чжан Айлингтің Махаббат комедиясының саяхаттары. Қазіргі қытай әдебиеті мен мәдениеті, 20 (2), 131-184. Www.jstor.org/stable/41482536 сайтынан алынды
  24. ^ Коннер, Элисон В (2007). «Күміс экрандағы қытай заңгерлері. Кори К. Крикмур мен Марк Сидель (Ред.), Азиядағы кино, құқық және мемлекет». Нью-Йорк: Палграв Макмиллан, 11 тарау, б.195-211.
  25. ^ Чен Цзишань ред., Сию Чжан Айлинг, с.272-75.
  26. ^ Фу (2000). «Айлин Чанг, әйелдер фильмі және ішкі Шанхай 1940 жж.» Азия киносы, 110-бет.
  27. ^ 孙 瑜 , 郑 欣。 (1991) “论 桑 弧 对 中国 电影 影 戏 的 继承 与 突破 - 以 桑 弧 文化 编导 的 都市 喜剧 为 个案 个案” “西北 工业 大学 艺术 教育 中心 中心”。 91-бет.
  28. ^ «Гонконг киносыйлықтарының үздік 100 қытайлық кинолар тізімі - фильмдер тізімі». Mubi.com. Архивтелген түпнұсқа 9 шілде 2017 ж. Алынған 28 наурыз 2019.

Сыртқы сілтемелер