Әдеби саяхатшы - Literary Voyager

Генри Скрафрафт, авторы және редакторы Әдеби саяхатшы.

The Әдеби саяхатшы, деп те аталады Музцениегун (Оджибве «кітап» үшін, сондай-ақ жазылған Муззиньегун[1]) шығарған қолжазба журналы болды Генри Роу барлығы 1826 жылдың желтоқсанынан 1827 жылдың сәуіріне дейін. Ол жарық көрген алғашқы журнал ретінде танылды Мичиган, сондай-ақ қатысты бірінші мерзімді басылым Американың байырғы тұрғыны мәдениет және мифология.[2] [3][4]Журнал негізінен қамтылған Оджибве аңыздар мен тарих, сондай-ақ Schoolcraft әйелі жазған өлеңдер мен әңгімелер, Джейн Джонстон Schoolcraft, оджибве әйелі, ол қазір алғашқы американдық жергілікті әдебиетші ретінде танылды.[5]

Мазмұны

Мақалалардың көп бөлігі Вояджер болып табылады антропологиялық табиғатта және оны Schoolcraft өзі жазған. Schoolcraft, ан этнолог Американың байырғы мәдениетіне маманданған, журналға қажетті ақпараттардың көп бөлігін жергілікті американдық информаторларға барудан жинады, Үнді агенті жылы Солт Сейнт Мари, Мичиган.[6] Ақпараттың тағы бір маңызды көзі Джейн Скрафрафтың отбасы болды, ол оны Оджибве мәдениетіне сіңіріп, тілді үйренуге көмектесті.[5][4]

Schoolcraft-да оджибве фольклоры мен тарихы, сондай-ақ көрнекті тайпа мүшелерінің өмірбаяны және «үнділік ақыл-ойының сипатын» анықтауға тырысқан эсселер мен индейлер мен американдықтардың арасындағы айырмашылықтар каталогы болды. Батыс мәдениеті. [7] Ол жиі мақалаларды а бүркеншік ат, мысалы, Абиека, Алалкол, Клио және Экиега.[4] Жылы жарияланған очерктер Вояджер сияқты оның түпнұсқа американдық өмір туралы кейінгі есептеріне негіз болды, мысалы Алгиялық зерттеулер, ол Американың солтүстік фольклоры мен тарихын құрастырған.[6]

Журналды жазуға Джейн Скрафрафтың отбасы мүшелері де көмектесті. Джон Джонстон, Джейннің әкесі, «Гиберник» бүркеншік атымен бірнеше мақалалар жасады деп болжануда. Сонымен қатар, Джейннің өзі «Роза» және «Лелинау» бүркеншік аттарымен көптеген үлес қосты. Екі есім де Schoolcraft-тың жергілікті сәйкестілігінің басқа қырын ұсынды. 'Роза' Оджибвенің неғұрлым ізгілікті және қадірлі жағын білдірді және осы атаумен жазылған өлеңдер көбінесе табиғат әлеміне сілтеме жасады, мысалы, «Бау-бақшада серуендеген апаларға, душтан кейін» өлеңі:

Келіңіздер, апайлар келіңіздер! душтың өткені,

Бақша серуендері тез кебеді,

Күннің жарқын сәулелері қайтадан көрінеді,

Енді ештеңе де қамауға алмайды.[4]

«Лелинау» Оджибве дәстүрлері мен мәдениетін тереңірек зерттеді, мысалы, «Мовис» фольклорында, оның махаббат қызығушылығымен қорланған адам гомункул әйелді оған ғашық ету үшін алдау үшін оны кірден және адамның нәжісінен шығарады. [8] Тағы бір мысал - Schoolcraft-тың әйгілі әңгімелерінің бірі, 'Адасқан бауыр'. Онда үш бала әкесінің өлгеннен кейін бір-біріне қамқорлық жасағысы келетін тілектерімен келіседі. Екі үлкен бала ақыры келісімді тоқтатып, қасқыр үйіріне асырап алып, ақыры қасқырға айналған кіші інісін тастап кетеді.[9]

Schoolcraft-тың көптеген жұмыстары Вояджер кейінірек редакцияланды және жарияланды; Генри Скрафрафт өзінің бірнеше әңгімелерін өзінің әңгімелерінде қайта бастырды Алгиялық зерттеулер, деп аталатын оның тағы бір журналы Oneota. Оның шығармалары бірнеше әдеби хрестоматияларда көрсетілген және дербес жинақ болып басылған.[9]

Жариялау тарихы

The Әдеби саяхатшы Schoolcraft-тың екінші қолжазба журналы болды, оның алдында Крикет, ол 1809 жылдан 1818 жылға дейін әртүрлі атаулармен жүрді, содан кейін Садақ пен жебе, 1833 жылы басталған және белгісіз уақытқа созылған.[10] The Вояджер 1826 жылдың желтоқсанынан 1827 жылдың сәуіріне дейін апта сайын, 28 сәуірде шыққан соңғы саны шығарылды. Журналдың шектеулі аудиториясы болды, өйткені әр басылымнан бірнеше данадан шығарылды. Бұл негізінен Schoolcraft компаниясының таныстары арасында таралды Солт Сейнт Мари, бірақ, уақыт өте келе жіберілді Детройт және Нью Йорк сонымен қатар.[11]

Schoolcraft журналдың барлық нұсқасын 1850 жылдары кітап түрінде шығаруды жоспарлады; дегенмен, жоба қалдырылды, ал қолжазбалар ресми түрде 1962 жылға дейін жарияланбады Мичиган штатының университеті, 6, 10 және 12 шығарылымдардың көпшілігін қамтыған жоқ, өйткені осы мәселелер шығарылды жоғалтты қашан Schoolcraft қолжазбалары көшірілген Конгресс кітапханасы.[4][7]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Конгресс кітапханасы, ред. (1973). Генри Роу Schoolcraft: Конгресс кітапханасында оның құжаттар тізілімі. Конгресс кітапханасының қолжазба бөліміндегі құжаттар тізілімдері. Вашингтон: Кітапхана конгресі. ISBN  978-0844401102.
  2. ^ Дэнки, Джеймс, ред. (1984). Американдық байырғы мерзімді басылымдар мен газеттер 1828-1982 жж. Westport: Greenwood Press. бет.249. ISBN  978-0-313-23773-7.
  3. ^ «Американдық жергілікті журналистика | Encyclopedia.com». www.encyclopedia.com. Алынған 2018-12-04.
  4. ^ а б в г. e Schoolcraft, Генри (1962). Мейсон, Филипп (ред.) Әдеби саяхатшы, немесе, Музцениегун. Детройт: Мичиган штатының университетінің баспасы.
  5. ^ а б «Джейн Джонстон Schoolcraft - Америка әдебиеті - Оксфорд библиографиясы - obo». Алынған 2018-12-04.
  6. ^ а б Моссер, Дуэн (1992). Генри Роу мектеп шеберлігі: өзгеріп жатқан шекараның куәгері. Энн Арбор: UMI. 210-214 бет.
  7. ^ а б Батлер, Рут Лафам (1963). «Schoolcraft-тың» Әдеби Вояджер немесе Музцениегунға шолу «. Индиана тарихы журналы. 59 (2): 169–170. JSTOR  27789082.
  8. ^ Мумфорд, Джереми (1999). «Он тоғызыншы ғасырдағы отбасындағы аралас нәсілдік сәйкестілік: Саульт Сан Маридің мектеп өнері, 1824-27». Мичиганның тарихи шолуы. 25 (1): 1–23. дои:10.2307/20173791. JSTOR  20173791.
  9. ^ а б 1800-1842., Schoolcraft, Джейн Джонстон (2007). Жұлдыздар аспаннан шұғылалы дыбыс шығарады: Джейн Джонстон Schoolcraft шығармалары. Паркер, Роберт Дейл, 1953-. Филадельфия: Пенсильвания университеті баспасы. ISBN  9780812239812. OCLC  77333770.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  10. ^ Киниец, Вернон (1941). «МЕКТЕП ЖАСАУ ЖУРНАЛДАРЫ». Америка библиографиялық қоғамының құжаттары. 35 (2): 151–154. дои:10.1086 / пбса.35.2.24296562. JSTOR  24296562.
  11. ^ Курат, Гертруда П. (1963). «Әдеби Вояжерге немесе Музцениегунға шолу». Орта батыс фольклоры. 13 (4): 261–263. JSTOR  4318062.