Le Déjeuner en fourrure - Le Déjeuner en fourrure

Нысан (Le Déjeuner en fourrure)
ӘртісМерет Оппенхайм
Жыл1936 (1936)
ТүріМонтаждау мүсіні
Орналасқан жеріҚазіргі заманғы өнер мұражайы, Нью-Йорк қаласы
ИесіҚазіргі заманғы өнер мұражайы

Нысан (Le Déjeuner en fourrure), жарық Нысан («Luncheon in Fur»), ағылшын тілінде белгілі Теріден жасалған таңғы ас немесе Фурдағы таңғы ас, сюрреалисттің 1936 жылғы мүсіні Мерет Оппенхайм, тұратын а мех - жабылған шай шай, табақша және қасық.

Париж кафесіндегі әңгімеден туындаған туынды мүсіннің жиі келтірілген мысалы болып табылады сюрреалист қозғалыс.[1][2][3] Сондай-ақ, әйелдікке арналған күрделі тақырыптары бар жұмыс ретінде назар аударуға тұрарлық.

Тарих

Шығарма тұжырымдамасы Оппенгейм арасындағы әңгімеде пайда болды, Пабло Пикассо, және оның сүйіктісі және суретші әріптесі Дора Маар а Париж кафесі[4] онда кафенің әлеуметтік рөлі талқыланды,[5] Оппенгейм жүнмен қапталған жезден жасалған білезік киіп, оның үлгісін сәнгерге сатты Эльза Шиапарелли.[1][6] Пикассо кез-келген нәрсені жүнмен жауып тастауға болатындығын айтқан, ал Оппенгейм бұл «тіпті осы кесе мен табақшаға» қатысты болады деп ескертті.[4] Ол кезде Оппенхайм шамамен 23 жаста еді. Пикассо әңгіменің сәл айқын нұсқасында жас суретшіге оның жүнді білезігінде мақтау айтады және оған ұнайтын көптеген нәрселер бар екенін жүнмен жабылған кезде жақсартқан. Оппенгейм: «Тіпті, осы кесе мен табақша ма?» - деп сұрады.[7]

Оппенгейм туындының бір бөлігі ретінде жасады және қойды Андре Бретон сюрреалистік мүсіннің алғашқы көрмесі (Surréaliste d'objets экспозициясы), Чарльз Раттон галереясында өтті. Бастапқыда ол оны проза ретінде «Тостаған, табақша және жүнмен жабылған қасық» деп атады, бірақ шығарманы Бретон Манеттің кескіндемесіне сілтеме жасап өзгертті Le Déjeuner sur l'herbe.[5] Шығарма оның «Объект дағдарысы» очеркіндегі Бретон теорияларымен жақсы үйлеседі.[5]

Шынында табылған объект режимі, шәйнек, табақша және қасық - қарапайым заттар Моноприца, Париж әмбебап дүкен.[6] Жүн жамылғысы а Қытай газелі.[4]

Кейінірек 1936 жылы жұмыс пайда болды Лондон халықаралық сюрреалистік көрмесі, қайдан байқалды Барр, кіші Альфред Х..[6] Содан кейін Барр бұл туындысын 1936/1937 жылы қыста өткен «Фантастикалық өнер, Дада, сюрреализм» көрмесінің бөлігі ретінде көрсетті. Қазіргі заманғы өнер мұражайы Нью-Йоркте оның келушілері оны «квинтессенциалды сюрреалистік нысан» деп таңдады.[4] Содан кейін Барр оны мұражайға сатып алды, ол тұрақты қорда қалады.[5] Осы алғашқы жұмыстың орасан зор табысы Оппенгейм үшін суретші ретінде кейінгі қиындықтарды тудырады,[4] ол құрылғаннан кейін көп ұзамай ол сюрреалистерден алшақтап кетті.[5] Онжылдықтар өткен соң, 1972 жылы ол өзінің мансабындағы өзінің үстемдігі туралы көркем шығармамен бірқатар комментарийлер шығарды »кәдесыйлар «of Le Déjeuner en fourrure.[8]

Түсіндіру

Бірі сюрреалистер, Оппенгейм бұл жұмыста шай жиынтығының (дәстүрлі түрде әйелге арналған бөлігі) үй жағдайын біріктіреді сәндік өнер ) бірге эротика терінің жабыны және жануарлар

Басқа сюрреалистік жұмыстардағыдай, а көрнекі сөз көзделіп отыр, сонымен бірге үйлескен элементтердің сәйкессіздігі мен мүмкін еместігі атап өтіледі.[9]

Уилл Гомперц, бұрынғы директор Tate Modern, мүсін туралы жазады:

Жыныстық коннотациялары Нысан (Le Déjeuner en Fourrure) айқын: түкті шыныаяқтан ішу - бұл нақты жыныстық сілтеме. Бірақ мұнда тұзды әзілден гөрі көп нәрсе бар. Жүнмен қапталған кесе мен қасықтың бейнесі кез-келген кітаптың үрейлі арман туралы кітабының бірінші тарауында орынсыз болмас еді, онда басқаруға деген кез-келген көріністі сұмдық оқиғалар бұзады. Бұл жағдайда кесе мен қасық шашты өсіріп, демалу мен рахат алу керек заттарды агрессивті, жағымсыз және әлсіз жиіркенішке айналдырады. Онда буржуазиялық кінәнің коннотациясы бар: кафелерде өсек айтып, әдемі жануарларға қатыгездік көрсеткен уақытты жоғалтқаны үшін (жүні қытайлық жейреннен шыққан). Бұл сондай-ақ ессіздікті тудыруға арналған объект. Бір алаңдаушылық тудыратын кеме жасау үшін үйлесімсіз екі материал біріктірілді. Теріні ұстау жағымды, бірақ оны аузыңызға салғанда қорқынышты. Сіз кеседен ішіп, қасықтан жегіңіз келеді - олардың мақсаты - бірақ жүннің сезімі тым жағымсыз. Бұл ессіз цикл.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Галенсон, Дэвид В. (2007). Ескі шеберлер мен жас генийлер: Көркем шығармашылықтың екі өмірлік циклі. Принстон университетінің баспасы. 75-77 бет. ISBN  978-0-691-13380-5. (Қарт шеберлер мен жас генийлер, б. 77, сағ Google Books )
  2. ^ Гамильтон, Джордж Х. (1989). Еуропадағы кескіндеме және мүсін: 1880-1940 жж. Йель университетінің баспасы. бет.419–420. ISBN  978-0-300-05649-5. (Еуропадағы кескіндеме және мүсін, б. 418, сағ Google Books )
  3. ^ «Эротикалық нысан: Жинақтағы сюрреалистік мүсін». Алынған 13 шілде 2011.
  4. ^ а б c г. e «Мерет Оппенхайм. Нысан. 1936". Қазіргі заманғы өнер мұражайы. Алынған 11 шілде 2011.
  5. ^ а б c г. e Клингсех-Лерой, Катрин (2004). Ута Гросеник (ред.) Сюрреализм. Тасченнің негізгі жанры. Тасчен. б. 80. ISBN  978-3-8228-2215-9. (Сюрреализм, б. 80, сағ Google Books )
  6. ^ а б c Ман Рэй, американдық суретші, б. 200, сағ Google Books
  7. ^ Gompertz, Will (25.10.2012). Сіз не қарап отырсыз?. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Даттон Ересек. б. 257.
  8. ^ [1][тұрақты өлі сілтеме ] және «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2012-04-06. Алынған 2011-07-14.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  9. ^ Родригес, Нинон. «Сюрреализм: бостандық іздеу». Майами Дэйд университеті. Алынған 14 шілде 2011. Мерет Оппенгейм кубогы, табақшадағы және қасықтағы қасық, бұл қалаудың капризі арқылы оған сәнді көрініс беру арқылы пайдасыз болады. Бұл объектілердің әрқайсысы бізді оятады, өйткені олар әдетте ояту өмірінде бір-біріне сәйкес келмейтін екі немесе одан да көп сәйкес келмейтін шындықты біріктіреді. Бұл сюрреалистік сәт.

Сыртқы сілтемелер