Джон Джота Леонос - John Jota Leaños

Джон Джота Леонос әлеуметтік саналы медиа суретшісі, бастапқыда Помона, Калифорния. Стратегиялық ашылуды, тактикалық бұзылуды және вагондарды символикалық жағуды қолдану арқылы Леонос жұмысы тұрақсыз мәдени құрылым ретінде айырмашылықты зерттеу үшін көрермендерді жеке тұлғаны қоршап тұрған әлеуметтік кедергілерге енуге азғырады. Леонос анимациясы, орнату, қоғамдық өнер және орындау дәстүрлі өнер практикасы мен эстетиканы жаңа технологиялармен және заманауи интерпретациялармен біріктіреді. Ол әртүрлі беделді марапаттарға ие болғаны үшін және Латын Америкасы мен Латын @ мәдени зерттеулеріне қосқан үлесі үшін елде танымал.

Жеке өмір

Қазіргі уақытта кино және сандық медиа профессоры Калифорния университеті, Санта-Круз Леонос кино және сандық медиа бөлімінде - Creative Capital Foundation грант алушысы (2002)[1] 2012 жылды кім алды Гуггенхайм стипендиясы,[2] көптеген басқа беделді марапаттармен қатар. Леоностың жұмысы көрсетілді Sundance 06 кинофестивалі, 2002 ж Уитни екі жылдық Нью-Йоркте Сан-Франциско қазіргі заманғы өнер мұражайы, Қазіргі заманғы өнер мұражайы Лос-Анджелесте және Массачусетс технологиялық институты. Леоностың анимациялық фильмдері фестивальдар мен мұражайларда халықаралық деңгейде көрсетілді, соның ішінде Sundance 2010 кинофестивалі, Канн қысқа бұрышы '07 Францияда, WILDsound кинофестивалі '08 Торонто, Сан-Франциско Халықаралық анимация фестивалі, басқа кинофестивальдермен бірге.[3] Биіктігі кезінде саяси цензураға жауап ретінде «Терроризмге қарсы соғыс «Леонос музыкалық және деректі анимацияда саяси төзімсіздікті диффузиялау тактикасы ретінде жұмыс істей бастады. Леоностың көркемдік практикасы мен мәдени жұмысы үшін деректі фильм түрлендіргіш дискурсивті жүйе ретінде зерттелуде, мұнда тарихтан тыс тарихтар, айтылмайтын оқиғалар мен деколониялық перспективалар ойдан шығарылған. Леанос деректі анимацияны қолдану арқылы Америка Құрама Штаттарында және бүкіл әлемде медиа өнеріне үлкен үлес қосты.Леанос - «Императорлық тыныштық: Уна Амера Муерта» (Төрт актідегі өлі опера) спектаклінің режиссері және авторы. ) хореограф Джоэль Валентин-Мартинеспен және Лари Куатро Вьентостың Мариачи ансамблімен бірлесе отырып, бұл «өлі опера» қара әзілді анимацияны біріктіреді Мексикалық баиле фольклорико, заманауи би, дәстүрлі Мариачи музыкасы, хип-хоп және шекаралас блюз. 2000 жылдан 2004 жылға дейін Леонос Латино тұрғысынан жоғары технологияларды сынға алған Лос Цибридтер: La Raza Techno-Críitca суретшілер ұжымының құрамына кірді. Олардың «El World Brain Disorder: surveillance.control.pendejismo» қойылымы галереялар мен университеттерді аралады.[4]Мексика-итальян-американ тектес ол Мекситаляно Цикангринго Гюеростың «Лос Микступос» деп аталатын негізінен гибридті тайпасының бөлігі ретінде анықтайды. Леонос оны қабылдады М.Ф.А. фотосуретте Сан-Франциско мемлекеттік университеті 2000 жылы. Тұрғын суретші ретінде сабақ берген Карнеги Меллон университеті өнер бөлімінде (2003) және Калифорния университеті, Санта-Барбара, Чикано зерттеу орталығында (2005–2006). Леонос кафедраның ассистенті болды Chicana / o Зерттеулер кезінде Аризона штатының университеті 2003-07 жж. Және әлеуметтік практика және қоғамдық өнер кафедрасының ассистенті Калифорния Өнер колледжі 2007-09.[5]

Саяси цензура

2004 жылы Леонос АҚШ цензурасы және «Терроризмге қарсы соғыс «. Келесі жұмыстарда Леонос цифрлық бейнені қолдану арқылы жеке көзқарастарын білдіреді АҚШ-тың Ирактағы оккупациясы:

Өнер және саясат туралы өлі әңгімелер

Бұл бөлімде Леонос 19 ғасырдағы мексикалық суретші және иллюстратормен ойдан шығарылған әңгіме өткізеді, Хосе Гуадалупе Посада (1851-1913). Бұл «өлі әңгімеде» Леонос Посадаға ағымдық толықтығын толтырады АҚШ-тың Ирактағы соғысы. Леонос Посадаға АҚШ әскери күштері ирактық тұтқындарға қарсы жыныстық зорлық-зомбылық жасаған деп түсіндіреді Абу-Грейб түрмесі. Леонос Посадаға АҚШ үкіметі 2004 жылы ирактық тұтқындарды шығарған аздыратын бірнеше суреттің кейбірін көрсетеді.[6]

Интеллектуалды бостандық және Пэт Тиллман

Джон Джота Леонос 2004 жылы қазанда бұрынғы футболшының ерлігі туралы постер жасаған кезде ұлттық даудың орталығы болды. Пэт Тиллмандікі әскери қызметі кезінде қайтыс болды Ауғанстан. Бұл Леонос, доцент профессоры Chicana / o art, академиялық еркіндік форумы алдында Аризона штатының университеті желтоқсанның басында. Леонос Тиллман туралы өзінің шығармасын «... тыныш шығарма. Бұл эмоционалды аргумент. Мәселелерге күмән тудырады. Ол сізге қатты айқайламайды. Ол бірінші адамды көркемдік стратегия ретінде пайдаланады. Бұл өлгендердің декларациясы» деп түсіндіреді. . «[7]

Отарсыздандыру / постколониялық кеңістік

Леонос шығармаларының басты тақырыптарының бірі отарсыздандыру. Сәйкес Анибал Куихано, отарсыздану дегенді жоюды айтады отаршылдық, мәдени жағынан да, саяси жағынан да. Леонос сияқты жерлерде сурет салумен және қоғамдық өнермен айналысқан Сан-Францисконың миссиясы, қоғамдық кеңістікті қалпына келтіру мақсатында. Leaños ескерткіштерінің бірі - бұл Dist Con-қа қарсы тұру бөлігі болды, ол мұнымен бірлесіп жасалған. Галерия-де-ла-Раза.[8] Леоностың ғарышты отарсыздандыру туралы жазған көптеген жазбаларында кеңістікті қалпына келтірудің арт-тактикасы өз көшелерін қалпына келтіруге ұмтылған консервативті топтардан қалай ерекшеленеді деген күрделі сұраққа жауап беруге тырысады. Ол сондай-ақ қоғам қабылдаған маргиналды қоғамдастықтардың қоғамдық кеңістігін қалпына келтіруге үлкен үлес қосты нүктелік дәуір.

Xican @

Леонос - көптің бірі Чиканос xican @ сөзін жақында өзгерткен xican @ деп анықтаған. Хосе Куэльяр Xican @-ді Месоамерикан мәдениеттерінің Оксфорд энциклопедиясындағы «Chicanismo / Xicanism @» мақаласында сипаттайды:

ХХ ғасырдың заманауи жалғасы болып табылады, ол идеялық тұрғыдан Чиканадағы феминистік «мексикалық американдықтардың» санасында жатыр, ол мацизмоны, эксклюзивті этноцентризмді және ұлтшылдықты қабылдамайды, ал біздің тәуелсіздік пен ынтымақтастыққа гендерлік, сыныптық, нәсілдік және географиялық шекаралардан асып түсетін біздің тарихқа дейінгі тенденцияларымызды атап өтеді. . ... «Ксиканизм @» фреминистік, мәдени партизан және америкиндиоға қарағанда орфографиялық айрықша идентификатор және американдық мексикалық сананың анықтаушысы ретінде жиі кездеседі.

Xican @ ретінде Leanos Чиканос күнделікті кездесетін әртүрлі әлеуметтік, саяси және экономикалық әділетсіздіктерді жарыққа шығаруға тырысады. Xican @s-дің өздерін Chican @ -дерден ажырату үшін қолданатын негізгі айырмашылықтарының бірі - олар «бізге» тиесілі аумақ пен құқықтарды «қайтарып аламыз» деп талап қоймайтындығында, олар мұндай стратегия гибридті елемейді деп айтады барлық американдық қалалық кеңістіктер ұсынатын мәдениеттер.[8] Xican @ s сияқты, олардың суреттері мексикалық-американдық жұмысшы табының эстетикасы, мәдениеті мен саясатының буданы болып табылады.

Суреттер мен бейнелер

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Шығармашылық капитал».
  2. ^ «Гуггенхайм қоры». Архивтелген түпнұсқа 2013-02-03.
  3. ^ UCSC LALS департаментінің веб-сайты, Аффилиирленген қызметкерлер, 3 маусым 2012 ж
  4. ^ Джон Джота Леонестің веб-сайты, Өмірбаян, 3 маусым 2012 ж
  5. ^ UCSC LALS департаментінің веб-сайты, Аффилиирленген қызметкерлер, 3 маусым 2012 ж
  6. ^ Өнер және саясат туралы өлі әңгімелер, Хосе Гуадалупе Посада сұхбаты Джон Джота Леонос, 5 маусым 2012 ж
  7. ^ Аризона штатының мемлекеттік университетінің форумы, Зияткерлік еркіндік және Пэт Тиллман, 4 маусым 2012 ж
  8. ^ а б Рұқсатпен және рұқсатсыз, (Постколониялық) келісім ережелері: мәдени белсенділік, жарнама аймақтары және Xican @ Digital Muralism, 6 маусым 2012 ж.