Йоханнес Кархапя - Johannes Karhapää

Йоханнес Кархапя
Ivan Karhapää.png
Sonkajanranta Әулие Джон
Туған(1884-07-13)13 шілде 1884
Иломанси, Финляндия Ұлы Герцогтігі
Өлді1918 жылдың 7 немесе 8 наурызы (33 жаста)
Йоэнсуу, Финляндия
ЖылыШығыс православие шіркеуі
Канонизацияланған29 қараша 2018 ж
(қосылды Агиология)
12-13 шілде 2019
(Канонизация мерекесі), Sonkajanranta, Joensuu, Финляндия Константинополь Экуменический Патриархаты
Мереке8 наурыз

Йоханнес Василинпойка Кархапя (немесе Иван Васильевич Кархапя, (1884 ж. 13 шілде, Сонкажанранта, Иломанси, Финляндия Ұлы Герцогтігі - 1918 жылы 7 немесе 8 наурыз,[1] Йоэнсуу, Финляндия ) болды Финдік карел мұғалім және ан Шығыс православие миссионер кім өлтірді Ақ гвардияшылар кезінде Фин азамат соғысы. Ол 2018 жылы канонизацияланған Қасиетті шейіт және Сонкажанрантадағы Джон Джон.[2]

Өмір

Ерте өмір

Кархапя Ниссинен үйіндегі Сонкаянранта ауылында дүниеге келген Иломанси.[3] Оның ата-анасы Василий мен Анастасия Кархапя болды. Оның інісі Джаакко және екі інісі, Феодор және Илья болды. Ол Катри Тимолаға үйленіп, одан екі ұл туды, ол сәби кезінде қайтыс болған Сергей және Алексий. Алайда әйелі 1910 жылы қайтыс болды, ал Кархапя Анна Палвяйененге қайта үйленді.[4][5]

Ағартушы ретіндегі қызмет

Балалық шағында православие дінін дамытып, ол жергілікті жастар бірлестігінің қызметіне қатысты Қасиетті Сергей және Герман бауырластық. Ғасырлар тоғысында Сортавала Евангелиялық Қоғамы православиелік христиандарды лютерандық сенімге көшіру үшін фанатикалық науқанды бастаған болатын және оған қарсы шара ретінде Карелиялық бауырластық жылы құрылған Олонец 1907 жылы Иеромонктің бастамасымен болашақ Викар епископы Киприан (Шнитников). Бауырластық тез арада ондаған құрды Орыс тілі Карелиядағы мектептер және осы мектептер үшін оқу материалдары шығарылды. Мектептер танымал болды, бұл ішінара оқушыға ұсынылатын әлеуметтік жеңілдіктерге байланысты болды.[6] Бауырластықтың бастапқы мақсаты өзін белсенді ету болды ішкі миссия жұмыс, бірақ кезінде Генерал-губернатор Сейн мақсаттары үшін 1909–17 жылдары Карелия бауырластығы қолданылды Орыстандыру Карелия.[3]

Кархапя өз үйінде өсіп жатқан лютерандық миссияның жұмысына алаңдап, 1906 ж. Архиепископ (кейінірек Мәскеу патриархы) Сергий Финляндияның хатында. Ол православие дінін қорғауға көмек сұрады және Сонкаянрантада мектеп болса деген тілегін білдірді.[3] Кархапяның қызметі нәтижесінде Сонкаянрантада қасиетті адамдар Сергей және Герман бауырластығының бөлімшесі ретінде Православие Қауымдастығы құрылды. Архиепископ Карелия бауырластығымен бірге православие шіркеу мектебін құру үшін қауымдастыққа өзінің батасын берді. Келесі жылы Сонкаянрантада мектеп салынды Фин тілі оқу құралы ретінде. 1911 жылға қарай мектепте төрт сынып жұмыс істеді. Кедейлер мен алыс жерлерден келген оқушылар мектепте тұруға және түскі ас ішуге мүмкіндік алды, сонымен қатар мектепте ересектерге арналған оқыту, ағарту және мерекелік шаралар ұйымдастырылды.[5]

Қасиетті Сергей мен Герман бауырластығы үшін жұмыс істеген Кархапяя өзін а катехист Иломанциде, Исаакимен Иеромонкпен айналысу Валамо монастыры баспалар мен әдебиеттерді сату және танымал христиандық іс-шараларды өткізу, және 1914 ж Viipuri рухани консисториасы өзін-өзі оқытатын Кархапяны бүкіл дін мұғалімі етіп тағайындады Куопио провинциясы, оның жалақысын Финляндия Ұлы Герцогтігі төлеген кезде.[5] Кархапяның белсенділігі басынан бастап ең үлкен болды Бірінші дүниежүзілік соғыс. Алайда, сонымен бірге, ол көбейіп келе жатқан жауларын көбейтіп, оны патша режимінің қолшоқпары, тіпті жалдамалы шенеунік деп атады. Охрана.[3]

1914 жылы Викар епископы Киприан қайтыс болып, Карелия бауырластығы сал болып қалған кезде Сонкаянранта мектебінің жағдайы қиындай түсті. Алайда, келесі жылы Санкт Петербург саудагер Нестерор 10 000 сыйға тартты рубль мектепке және оның жанындағы шіркеу ғимаратына. Шіркеу 1915 жылдың күзінде аяқталып, еске түсірілді Анна пайғамбар. Шіркеудің жоспарын Валамо монастырынан монах Геннади салған.[5] Шіркеу құзырында болмады Ilomantsi православие шіркеуі бірақ Карелия бауырластығы кезінде.[3]

Кархапяның мектеп пен шіркеу жобаларына қосқан үлесі зор болды және оның шіркеу мен ағартушылық жұмысындағы үлгілі қызметі арқасында ол бірқатар ерекшеліктерге ие болды. Алайда ол туралы жаңа зиянды қауесеттер таралып, оның қызметі жергілікті тұрғындардың жеккөрушілігін тудырды Фенномен, өйткені ол ″ орыс сенімін propag таратушы деп саналды (фин. ys Ryssän usko ″, сөз ryssä болу нәсілшілдік жала орысша).[3] Оны әсіресе 1912 жылы генерал-губернатор Сейнді өз үйінде қабылдағаны үшін жек көрді. Сейн кезінде Сейн Кархапяға мектепке дұрыс жол салу үшін үкіметтен қаражат сұрауға кеңес берді. Кейін Ресей революциясы 1917 жылы Кархапяға қарсы айыптаулар күшейіп, оны патша режимінің қолшоқпары деп атады және снуп пен а. Большевист. Тіпті оның өз аймағында кім діни қызметкерлер болып тағайындалатынына әсер еткені туралы айтылды.[5] Сондай-ақ, Кархапяның жақтаушысы болғаны белгілі болды Патша.[3]

1910 жылдары қиыншылыққа тап болды

1910 жылдан бастап Кархапяға жала жауып, оны мамыр айынан бастап жазғырған. Сол кезде ол Кеми газет Перя-Похолайнен Кархапя мен оның әкесі Ресейдің Финляндияға қарсы саясатын қолдайды деп мәлімдеді және оларды «аянышты финдер» деп атады.[5]

Орыс төңкерісінен кейін жала жаппай күшейе түсті. Фенноманның құжаттарында Солтүстік Карелия, мысалы. жылы Karjalan Sanomat ол «Солтүстік Карелияның қара күштерінің бірі» деп аталды,[3] және оның сапарлары мен оның әшекейлері күлкіге айналды. Ол Карелия тұрғындары арасында жеккөрушілік пен алауыздықты сепкен деп мәлімдеді, ол талаптарға сәйкес өзінің шынайы сенімі мен этникасын білмеген. Бұған қоса, ол барлық финдерді Ресейге бағындыруға итермелегісі келген орыстандырудың күшті және аяусыз қорғаушысы деп аталды. Ол өзін а деп санайтындығы да айтылды шейіт және ол жергілікті тұрғындарда қорқыныш тудырып, христиан дінін және басқа қасиетті нәрселерді мазақ етіп, қарапайым адамдарды алдап жүргені туралы. Осындай айыптаулар оның әкесі мен ағасына тағылды. Алайда, Кархапяның өзі бұл айыптаулар мен жала жабуға жауап берген жоқ.[5] Шіркеу тарихы профессорының айтуынша Кауко Пиринен Кархапяның бірден-бір уәжі оның терең діни сенімі болғандықтан, бұл сынға қарсы болған жоқ.[3]

Ақырында ол православие діндарлары арасында да қарсы бола бастады. Алдында Пасха 1917 ж. Иломанци православие шіркеуінің тұрғындарының жиналысы Кархапя мен Сонкайранранта мектебін дінмен араласқан ұлттық емес езгі деп айыптады. Кархапяны сенімді қызметтерінен және приход кеңесінен босату талап етілді. 1917 жылдың күзінде ол архиепископ Серафимнің қолдауынан айрылды және ол мұғалім қызметінен босатылды.[5] Карелия бауырластық мектептері Ладога Карелия 1917 жылдың күзінде Сонкайранранта жергілікті муниципалитеттерге берілді, қатал ұлтшыл Джегер жақыннан Коверо оның ұстазы болды. Осыдан кейін көп ұзамай Кархапя архиепископ Серафимнің қолдауынан айрылған кезде, ол іс жүзінде заңсыздыққа тап болды Фин азамат соғысы.[3]

Бас бостандығынан айыру және өлім

1918 жылы наурызда Кархапя мен оның ағасы Яаккоға бұйрық берілді шақыру туралы Ақ гвардияшылар Тууповаара бастауыш мектебіне. Онда олар хабарлама негізінде қамауға алынды. Айыптаушы дәлел ретінде Кархапяның пальтосының қалтасынан табылған, мектепте оқуға арналған кішкентай белгіше болды. Кархапяға үйіне баруға және отбасымен қоштасуға рұқсат етілді, бірақ оны мылтықпен Йоэнсуға апарды. Жақын жерде тұрған үйге тоқтаған кезде Кархапя үйдің ханымына күндерінің аяқталғанын айтты. Джоенсуда Кархапя және оның ағасы жертөлеге қамалды Йоэнсуу қалалық залы басқа тұтқындармен бірге, негізінен Қызыл гвардия және орыс Тұтқындаушылар.[5]

1918 жылдың наурыз айының басында Кархапя Йоэнсудың Сиилайнен ауданына апарылып, ол жерде өлім жазасына кесілді. Ол кезде өлім жазасы кездейсоқ түрде және сотсыз жүзеге асырылған, жазалаушылар көбіне мас болған. Жергілікті әскери округтар ақ гвардияшылардың өлім жазасын орындауға деген құлшынысын баса алмады. Кархапя және басқалары өлім жазасына бұйырылды, ал бес атқарушы а волейбол. Кархапя бірден өлген жоқ, оны аяқтау үшін тағы бір волейбол керек болды делінеді. Оның құлпытасында қайтыс болған күн 8 тамызда көрсетілген.[5]

Деректер базасында Финляндиядағы соғыс құрбандары 1914–1922 жж, Кархапяның қайтыс болған күні 7 наурыз деп жазылған.[1] Алайда, басқа мәліметтер бойынша, ол шамамен үш аптадан кейін Пасха төңірегінде өлтірілген болар еді, ал басқа мәліметтер бойынша тек 14 сәуірде 99 орыспен бірге тұтқынға түскен тұтқындар Рауту шайқасы.[7]

Кархапяның әйелі күйеуінің денесін алуға тырысты, бірақ ол қайтыс болғаннан бірнеше ай өткен соң ғана жетістікке жетті. Мәйіт жүннен жасалған шұлық жолақтарынан анықталды. Кархапя Иломанцидегі Коконниеми зиратына жерленген, оған көптеген адамдар, соның ішінде православтар мен лютерандық христиандар да қатысқан.[5]

Өскеннен кейін де жала жабу туралы әңгімелер мен жазбалар жалғасып, қабіріндегі құлпытас екі рет жақын көлге лақтырылды. Ақыры ол бетонға құйылды.[5]

1958 жылы фриз пальто киген Кархапяның інісі Яаккоға бір қарт адам келді. Ол оған жазалаушылардың бірі екенін айтты. Қарт және ауру адам ар-ұжданының азабын тартты. Яакко Кархапя адаммен әңгімелесіп, оның үйінде түнеуге рұқсат берді.[5]

Канонизация

Йоханнес Кархапяның есімі бұл кезде пайда болды Епископтардың синодты туралы Фин православ шіркеуі мүмкін финдіктерді қарастырды канонизация. 2016 жылдың наурызында епископтардың синод Фин православ шіркеуі Йоханнес Кархапяны канонизациялау туралы ұсыныс жасады және Схема-Игумен Валамның Джоны (Алексеев). 2018 жылдың 29 қарашасында Қасиетті Синод Константинополь Экуменический Патриархаты «Православие шіркеуінің агиологиясында жазылған» екі ұсынылған есім.[2][8] Оның литургиялық канонизациясы 2019 жылдың 12-13 шілдесінде Сонкажанрантадағы Анна пайғамбар шіркеуінде өтті. Оның жылдық мерекесі - 8 наурыз.[9]

Қосымша Ақпарат

Кархапя туралы деректі фильм эфирге шықты Yle 2008 жылы «Православиелік адамның көтерілуі және құлауы» атты режиссер Микко Кейнонен.[10] Лииса Паджукарре жазған кітап та сол жылы шығуы керек еді, бірақ басылым жойылды.[11]

Кейін Финляндияның тәуелсіздігі, Сонкаянранта мектебі жергілікті муниципалитетке берілді. Ол 1950 жылдары өртеніп, Кархапяға тиесілі көптеген заттар жойылды. Анна пайғамбар әйелінің шіркеуі қазір шіркеулердің бірі болып табылады Йоэнсуу православие шіркеуі.[5]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Кархапя, Иван Васильев». Финляндиядағы соғыс құрбандары 1914–1922 жж. Мәліметтер базасы (фин тілінде). Финляндия премьер-министрінің кеңсесі. 5 наурыз 2002 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  2. ^ а б «Коммюнике (29.11.2018)». Қасиетті және қасиетті синодтың бас хатшылығы. Экуменикалық Патриархат. 29 қараша 2018 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Кейнонен, Микко: Oikeauskoisen nousu ja tuho. Karlik Films, 2008. Viitattu 9.9.2016.
  4. ^ «Pyhä Johannes Ilomantsilainen» [‘St. Джон Иломанци ’]. geni.com. Алынған 2018-12-05.
  5. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n «Pyhä marttyyri ja tunnustaja Johannes Ilomantsilainen (1884–1918)» (фин тілінде). Фин православ шіркеуі. 30 қараша 2018 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  6. ^ Kärkkäinen, Tapani (1999). Киркон тарихы. Ortodoksin käsikirja [‘Шіркеу тарихы. Православие христиандарына арналған анықтамалық]. Jyväskylä: Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. б. 192. ISBN  951-8979-27-8.
  7. ^ Лойма, Джирки (2004). «2.2 бөлім. Рауту мен орыстардың шайқасы». Venäläissurmat Suomessa vuosina 1914–22 [‘1914–22 жылдар аралығында Финляндияда орыстар өлтірілген’]. Хельсинки: Премьер-Министр Кеңсесі (Финляндия). б. Па. ISBN  952-53544-5-8.
  8. ^ «Skeemaigumeni Johannes ja Johannes Karhapää pyhien joukkoon» (фин тілінде). Фин православ шіркеуі. 30 қараша 2018 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  9. ^ Орыс тілінде: «Архиерейским собором принято решение ежегодную память святого отмечать 8.3» (ағылшынша: «Епископтар Кеңесі жыл сайынғы қасиетті 8.3 еске алу туралы шешім қабылдады»)
  10. ^ Йоханнес Кархапя кезінде Elonet (фин тілінде) Accessdate 2018-12-05.
  11. ^ «Совиннонристи - Йоханнес Кархапән еләмә» [‘Татуласу кресті - Йоханнес Кархапяның өмірі]] (фин тілінде). Алынған 2018-12-05.