Джесус Гомес Алонсо - Jesús Gómez Alonso

Джесус Хавьер Гомес Алонсо (1952–2006), оның лақап аты Пато, әдістемелер кафедрасының профессоры болды Зерттеу және білім берудегі диагностика Барселона университеті, және теңсіздіктерді жеңетін теориялар мен практикаларды зерттеу орталығының зерттеушісі (CREA).

Оның ғылыми еңбектері арасында оның сыни коммуникативті методологияны дамытуға арналған бағытын, сонымен бірге өзінің зерттеулері мен әлеуметтік әрекеттерін атап өткен жөн. Роман халқы. Ол сонымен қатар аталған трансформациялық білім беру жобасының дамуына үлкен үлес қосты Қауымдастықтарды оқыту. Бірақ оның негізгі академиялық үлесі қоғамдағы гендерлік зорлық-зомбылықты жоюдың түпкі мақсатымен гендерлік зорлық-зомбылықтың профилактикалық әлеуметтенуі бойынша зерттеу желісін дамыту болды.

Джесус Гомес Ujaranza қорының негізін қалаушы және президенті болған, қазіргі кезде Иса Гомес қоры деп аталады.[1] Сонымен қатар, оның теориялық талдауы махаббат CREA жанындағы әйелдер тобы SAFO жүргізетін гендерлік зорлық-зомбылықтың алдын-алу жөніндегі жұмыстың негізін құрайды.[2] жыныстың алдын-алу бойынша жұмыс зорлық-зомбылық.

Өмірбаян

Гомес туған Бильбао. Ол достарымен бірге Франконың диктатурасына қарсы жасырын қозғалысқа тіркелді Рамон Флеча және Инаки Сантакруз. 1972 жылы олардың үшеуі демократиялық қозғалыстарға қатысқаны үшін Бильбаодағы эксклюзивті бизнес мектебінен шығарылды. Кейін олар көшті Барселона. Саяси ауысу кезінде Гомес CNT (Confederación Nacional del Trabajo) анархисттік кәсіподақ ұйымының мүшесі болды және өзі әкімшілік болған аурухана жұмысшыларының өкілі болды. Онда ол аурухананы қоғамдық денсаулық сақтау мекемесіне айналдыру қозғалысын басқарды.

1992 жылы бірнеше компанияларда жұмыс істегеннен кейін Барселона университетінің профессоры болды. Ол әйелі феминист ғалыммен кездесті Лидия Пуигверт, және жақын достықты орнатты Паулу Фрейр. Ол сондай-ақ достар тапты Дональдо Македо, Нита Фрейр, Василий Бернштейн, Генри Джиру, Генри Левин, Ульрих Бек, Джо Л. Кинчело, Ширли Р.Штайнберг және Питер Макларен.

2003 жылы Гомес өкпенің қатерлі ісігін алды. Ол тез табылды және жойылды. Гомездің гендерлік зорлық-зомбылықты профилактикалық әлеуметтендіру бойынша зерттеу бағдарламасы және тұтастай алғанда оның сүйіспеншілікке арналған ғылыми жұмысы SAFO үшін CREA-дағы әйелдер зерттеу тобы үшін гендерлік зорлық-зомбылықтың алдын-алу бойынша зерттеу желісін дамыту үшін маңызды болды. Гоместің SAFO-ға гендерлік зорлық-зомбылықты зерттеу бағытында қолдау көрсетуі Гоместің өзіне, CREA-ға (теңсіздіктерді жеңетін теориялар мен тәжірибелердегі зерттеулер орталығы) және CREA-ның басқа мүшелеріне үздіксіз шабуылдар туғызды. Гомес қорының мәлімдеуінше, үздіксіз шабуылдарды ескере отырып, Гомес өзінің қалпына келуіне қажетті тыныштық ала алмады. CREA-мен халықаралық ынтымақтастық науқаны ұйымдастырылған кезде де,[3] шабуылдар тоқтаған жоқ. Бауырдағы метастаз оның өліміне 2006 жылы 8 тамызда әкелді[4] Барселонада.

Академиялық үлестер

Джесус Гомес жүргізген зерттеу мен ғылыми әзірлемелер кең көлемді әдебиетте көрініс тапты. Бұл әдебиеттердің қатарында Исаның махаббат туралы теориясы ұсынылған «El amor en la Sociedad del Riesgo» (2004) және «Metodología Comunicativa Crítica» (2006) кітабы оның зерттеудің коммуникативті методологиясына қосқан үлесі туралы жазылған.[5]

Джесус Гоместің махаббат туралы талдауы (Гомес, 2004) біздің қоғамға шешуші үлес болып табылады. Оның талдауларының жаңалығы махаббатты зерттеудің ғылыми тәсілінде және осындай зерттеудің тереңдігінде жатыр. Әр түрлі авторлар махаббатты ғылыми негізсіз, ырымшыл және ұсақ-түйек нәрсе ретінде қарастырды. Пато махаббат - бұл а әлеуметтік құбылыс ғылыми тұрғыдан түсіндіруге болады. Ол тартымды деп саналатындардың ұстанатын құндылықтары сияқты нәрселерге күмән келтірді, мысалы: кім тартымды деп есептеледі ?, кім жоқ? Қатынасқа түсу үшін кім таңдалды? және кім емес? Джесус Гомес бұл сұрақтардың жауабын өте маңызды деп санайды, өйткені адам өзіне сезінген адамға байланысты тарту және махаббат туралы әңгіме құруды таңдаса, бақытты немесе бақытсыз өмір болады. Джесус Гомес, сияқты авторлардың идеяларын жинақтайды Джон Элстер және Юрген Хабермас, басқалармен қатар, өзінің кітабында осындай жақсы сайлауды өткізудің ең жақсы формасы болатындығы туралы айтады субъективтілік, қайда диалог жетуге мүмкіндік береді консенсус және ең жақсы нұсқаны белгілеу. Джесус Гомес те көреді байланыс ең жақсы таңдау жасау құралы ретінде, өйткені ол ойларды, сезімдерді түсіндіруге көмектеседі тілектер әрбір адам анық айтады.

Хесус Гомес тарихи тұрғыдан алғанда біздің қоғамның мықты екенін байқады ішкі ету гендерлік зорлық-зомбылықты тоқтату үшін өзгерту керек құбылысқа, зорлық-зомбылыққа бейімділікпен сипатталатын белгілі бір тарту үлгісі Бұл өзгеріс процесс арқылы жүруі мүмкін қайта әлеуметтендіру. Ол дәстүрлі және баламалы қатынастардың екі түрлі моделін анықтайды. Дәстүрлі модельге қатысатын екі типті қатынастар: немесе құмарлық махаббатсыз (зорлық-зомбылыққа деген ықтимал тарту - «азаптау») немесе сүйіспеншілікпен тұрақты қарым-қатынас, бірақ құмарлықсыз. Ол бір адамның бойында нәзіктік пен толқу, достық пен құмарлық пен тұрақтылық пен жындылық үйлесімді болатын баламалы қарым-қатынас моделін алға жылжыту қажеттілігін алға тартады. Алайда, бұл үшін әлеуметтендіру процесі қажет. Джесус Гомес қоғамда көптеген жылдар бойы қалыптасқан дәстүрлі қарым-қатынас моделін өзгерту қиын, бірақ сонымен бірге ол қоғамдық пікірталастар арқылы әлеуметтік өзара әрекеттесу, адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасын өзгертуге болады.

Оның теориялық үлесін бірнеше танымал басылымдар ерекше атап өтті. Мысалы, International Journal мақаласын ерекше атап өткен жөн Әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық Джесус Гомеске арналған.[6] Сонымен қатар, бұл фактіні атап өту маңызды Халықаралық сыни педагогика журналы толық бірінші нөмірін (1 том, No 1-2008) «Патоға» арнады.[7]

Жарияланымдар

Оның кейбір жарияланымдары:

  • Флеча, Р .; Гомес, Дж. & Пуигверт, Л. (2003): Қазіргі социологиялық теория. Нью-Йорк: Питер Ланг, испан тілінде де бар.
  • Гомес, Дж. Және Варгас, Дж. (2003). Неліктен Рома негізгі мектептерді ұнатпайды: аумағы жоқ халықтың дауыстары. Гарвардтың білім беру шолуы, 73, 4, 559-590.
  • Гомес, Дж. (2002). Жалпыға ортақ білім беру кезінде қоғамдастықты үйрену - бұл мектептегі жетістік деген сөз. Көпмәдениетті оқыту, 20, 2, 13-17.
  • Гомес, Дж. (2004). El amor en la sociedad del riesgo. Una tentativa educativa. Барселона: Эль-Руре. Ағылшын тілінде қол жетімді - Тәуекелдегі махаббат қоғамы (баспасөзде).
  • Гомес, Дж. Және т.б. (2006). Metodología comunicativa crítica. Барселона: Эль-Руре. Ағылшын тілінде қол жетімді - зерттеудің коммуникативті әдістемесі (баспасөзде).
  • Гомес, Дж. (2014). Радикалды махаббат. ХХІ ғасырдағы революция. Нью-Йорк: Питер Ланг баспасы.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Хесус Гомес қоры, алынған 10 қыркүйек 2009 ж
  2. ^ CREA жанындағы әйелдер тобы, Сафо әйелдер тобы Мұрағатталды 2010-02-04 сағ Wayback Machine, алынған 10 қыркүйек 2009 ж
  3. ^ CREA халықаралық ынтымақтастық науқаны Мұрағатталды 2010-09-10 сағ Wayback Machine, алынған 10 қыркүйек 2009 ж.
  4. ^ Джесус Гоместің өмірбаяны Мұрағатталды 2009-02-14 Wayback Machine, алынған 10 қыркүйек 2009 ж
  5. ^ 2009 жылы екі кітап та келесі атаулармен ағылшын тілінде жарық көреді: «Тәуекел қоғамындағы махаббат» және «Сыни коммуникативті әдістеме».
  6. ^ Валлс, Р .; Пуигверт, Л .; Duque, E. (2008). Жасөспірімдер арасындағы гендерлік зорлық-зомбылық, Әйелдерге қарсы зорлық-зомбылық, 14, 7, 759- 785, 10 қыркүйек 2009 ж
  7. ^ Халықаралық сыни педагогика журналы Мұрағатталды 2010-05-01 сағ Wayback Machine, алынған 10 қыркүйек 2009 ж.

Сыртқы сілтемелер