Индонезияның танымал музыкалық жазбалары - Indonesian popular music recordings

Жазылған музыка - бұл қазіргі Индонезия тарихы мен мәдениетінің көрінісі, атап айтқанда таптық сана, экономика және постколониалдық сәйкестік. 1970 жылдардың басынан бастап жазба құралдарын, әсіресе танымал музыканы шығару, сату және тарату кассеталар және VCD, Индонезияда архипелагтың дәстүр мен заманауи интеграциясымен қатар дамыды.

Тарих

Индонезияның жазба музыкалық тәжірибесінің тарихын 20 ғасырдың басында ұлтшылдықтың пайда болуынан және Индонезияның түпкілікті тәуелсіздік алуынан іздеуге болады. Голланд 1940 жж. Шығыс пен батыстың перспективаларын синтездеуге негізделген ұлттық бірегейлік үшін күрес музыка саласында өрістеді, ұлтшылдар Индонезияның ұлттық музыкасы - байырғы Батыс музыкасының түрі, мысалы сияқты кронконг.[1] Бұл көңіл-күй екеуінде де мемлекет қаржыландыратын консерваториялар мен музыкалық академиялардың құрылуына әкелді Java және Бали 1950-1960 жж. құрылған мектептермен Суматра және Сулавеси 1970 жылдардың ішінде. Осы шамамен жиырма жылдық кезеңде Индонезия үкіметі сонымен қатар архипелаг бойында дәстүрлі және танымал музыканың жазылуын институттандырды. П.Н. Локананта, Индонезияның ұлттық дыбыс жазатын компаниясы, 1950 жылдардың соңынан бастап үкіметтің ақпарат департаментінің бөлімі.[2] «Дегенмен ғалымдар географиялық және жанрлық көзқарастың біртіндеп тарылуын анықтады Локананта жазбалар мен маркетингтік стратегияларды, оны ұлттық жазба компаниясы ретіндегі мәртебесі мен мақсатына қайшы деп санап,[2] енгізу аудиокассета жазу технологиясы 1960 жылдары жазба музыканың мықты индустриясын тудырды.[1] 1970 жылдары мұнай байлығы және салыстырмалы түрде шектеусіз импорт арзан таспа және жазғыштар индонезиялықтың ерекше бумына әкелді кассета өнеркәсіп.[3]

Индонезиядағы танымал музыкалық стильдердің үздіксіз эволюциясы үшін дуэль эстетикасы арасындағы шиеленіс маңызды болды: Гедонган («тазартылған», «халықаралық») және кампунган («вульгар», «төмен класс», «артта қалған»). 1970 жылдардың ішінде гедонган стилінің ең көрнекті жақтаушысы Гурух Сукарно болды (1953 ж.т.), бірінші ұлы Индонезия президенті және жасөспірім кезінен бастап музыкант. Ұзақ классик Ява және батыстықтармен бір мезгілде сундандық музыка джаз және классика, Гурух 1974 жылы бар индонезиялық-батыстық поп музыканы көтеріп, бір уақытта индонезиялық және халықаралық болатын неоклассикалық, синкретикалық стиль жасауды мақсат етті.[4] Көптеген жағынан контрастын Рома-Ирама және басқалары дангдут 1970 жылдары танымал болған әншілер Гуру Сукарно элиталық таптың өкілі болды және Индонезия мәдениетін плюралистік және Батыс әсерлерімен сөзсіз аралас деп санады.[5] Соған қарамастан 1970 жылдары байлар мен кедейлер таптарының арасындағы алшақтықтың куәгері болды. Бұл алшақтықты білу және төменгі таптардың жағдайына сезімталдық танымал болу үшін орталық болды дангдут және ол көптеген жанрларға әсер етті.[6]

1970-1990 жылдар аралығында Индонезияда жазылған танымал музыкалық музыка көбіне көбейе түсті танымал музыка әлемнің басқа жерлерінде, кем дегенде, кейбір батыстық құралдарды қолдану және батыстық үйлесімділік. Ол бұқаралық ақпарат құралдары арқылы кеңінен таралды, танымал жұлдыздар орындады және мәні бойынша «коммерциялық» жанрға айналды.[7] Процесінде реформация (Реформасы) президенттің отставкасымен қозғалысқа келді Сухарто және оның құлауы Жаңа тапсырыс 1998 жылы режим, танымал музыка наразылықтың кең таралған құралына айналды және көптеген әндер, кассеталар және жанрлар сын есіммен таңбаланған реформасы..[8]

Бүгінгі Индонезиядағы танымал музыкалық жазбалар

Шолу

Сатылған музыканың барлығы дерлік Индонезия бүгін алдын ала жазба түрінде болады кассеталар, бірақ музыка қол жетімді компакт дискі, бейне жинақы диск (VCD). және лазерлік диск (LD). Соңғы екі форматта дыбыстармен қатар кескіндер де бар және олар негізінен сүйемелдеу үшін қолданылады караоке өнімділік.[9] Дәстүрлі, соттан шыққан стильдер гамелан және wayang kulit жиі жазылған, Индонезияда танымал музыканың сатылымы пайда болған кезде күрт өсті кассета лентасы. Орталықтандырылған Джакарта, Индонезияның музыка индустриясы танымал музыканы «ұлттық» немесе «аймақтық» деп анықтайды. Ұлттық жанрлар, оның ішінде Поп сунда, кронконг, дангдут, заманауи, тау жынысы, рэп, кантри, джаз, дискотека, үй және гавай тілінде, әдетте, индонезия тіліндегі мәтіндер бар (кейде ағылшынша болса да) және көбінесе архипелагтың қалалық аймақтарында аудиокассеталар мен ықшам дискілер ретінде сатылады. Аймақтық және ұлттық сату тенденциялары танымал музыкаға ауысады, бұл аймақтық стильдердің жазба жазбаларынан айырмашылығы толығымен дерлік дыбыс жазу студиялары.[10] Қаржылық тұрғыдан алғанда, қазіргі Индонезиядағы музыка индустриясы әлемдік стандарттар бойынша шағын, бірақ ол ең үлкен саласы болып табылады Оңтүстік-Шығыс Азия.[11] Дегенмен кассеталық таспалар әлі күнге дейін көп мөлшерде сатылады, 1997 жылдан бастап олар көбіне ауыстырылды VCD. Дыбыстық ықшам дискілер ешқашан үлкен сатушылар болған емес, өйткені олардың бағасы салыстырмалы түрде жоғары.[12]

Кесте 1: 2001-2002 жж. Әр түрлі форматтағы танымал музыканың орташа бағасы[13]
Танымал музыканың заңды кассетасыRp.10,000 - 15,000
Құқықтық VCDRp. 16,000 - 40,000
Заңды аудио-CDRp.30,000 - 50,000
Индонезиялық / малайзиялық VCD дискілерRp.6000 - 10,000

Кассеталар

Индонезия ең үлкен деп аталады кассета әлемдегі өнеркәсіп. Еліміздің мәдени және этникалық әртүрлілігін ескере отырып, дыбыс жазу саласы және әсіресе кассета индустриясы өзінің құрылымында және елдің көптеген этникалық жағынан ерекшеленетін аймақтарына қызмет етуінде үлкен қиындықтар көрсетті.[2] Әзірге CD және цифрлық технологияның пайда болуы индонезиялық танымал музыканың өндірісіне, таралуына және тұтынылуына әсер етті, кассеталық таспалар индонезиялықтардың көпшілігі үшін жазылған танымал музыканың таңдаулы көзі болып қала береді. Индонезиядағы кассета ортасының өміршеңдігі аудио кассета мен оны ойнатуға қажет технологиядан туындайды - қарапайым кассета ойнатқышы / жазғыш —- көптеген индонезиялықтардың, соның ішінде шаруалар тобының қаржылық мүмкіндіктеріне жатады.[14] Қалай кассеталар және кассета ойнатқыштар Индонезиядағы ең шалғай ауылдарға еніп, олар халық тіліне де айналды. Мысалы, ескі сөзге қосымша ngrekam («жазуға»), заманауи Ява енді а-ға жазу үдерісіне арналған сөздерді қамтиды коммерциялық кассета: «Gendhing kuwi wis dikasetkz» («Бұл бөлім коммерциялық кассетада жазылған».).[14] Қол жетімді нәрселердің көп бөлігін «танымал» музыкаға жатқызуға болады, соның ішінде поп Берат (Батыс попы) және поп Индонезия (Индонезия попы).[14] Сондай-ақ, олар өте көп поп Дерах, немесе бүкіл Индонезияда кездесетін аймақтық поп. Поп-Даераның барлық жанрлары тәуелді кассеталық орта олардың аудиториясы үшін. Кейбір поп-Daerah жанрлары тек бірнеше орындаушылар мен бірнеше таспаларды тудыратын кассеталық-компаниялық эксперименттерден гөрі аз, бірақ басқалары берік орныққан, көптеген орындаушылар мен тұрақты өндіріс. Төрт жанр—-Поп-Батак, Поп Минанг, Поп Сунда, және Поп Джава—- әсіресе берік. Осы төртеу жағдайында өндірістің бір бөлігі шығады Джакарта, жазу, басып шығару және тарату үшін Джакартадағы музыканттар мен Джакартадағы қондырғыларға сенім арту. Алайда, басқа аймақтық жанрлардың көпшілігі өз аймақтарында (немесе жақын маңдағы ірі қалаларда) шығарылады.[15] Нәтижесінде кассета өнеркәсіп ұлттық, аймақтық және жергілікті сипатта болады. Кең маркетинг кассеталар музыкалық гомогенизацияға немесе аймақтық стильдердің әлсіреуіне әкелмеген. Керісінше, жергілікті кассета салалар аймақтық стильдерді алға тартты, өйткені олар ірі ұлттық корпорациялардан гөрі, жергілікті музыканы жазатын, дубляждайтын және нарыққа шығаратын аймақтық «аула» кәсіпорындары болып табылады.[16] Коммерциялық кассеталар сонымен қатар танымал музыкалық орындаушылардың беделін қалыптастырды, кейбір жазушы суретшілердің беделін айтарлықтай арттырды және басқаларға төмендетіп жіберді. Ғалымдар жанрлар мен маргиналды дәстүрлердің мәртебесін тарату арқылы теңестіру тенденциясын атап өтті кассеталар; The кассета Өнеркәсіп бір деңгей бұрын қалыптасқан бұрынғы мәртебелік айырмашылықтарды жойып, теңдестіруші ретінде әрекет етеді дейді.[14]

Бейне-ықшам дискілер (VCD)

Олардың танымал екендігіне қарамастан аудио кассеталар қарқынды дамып келе жатқан бәсекелестік салдарынан ымыраға келді бейне жинақы диск (VCD) орташа.[17] Отставкасынан бастап Сухарто 1998 жылы VCD, олардан арзан аудио CD, біртіндеп аудиокассета рөлін өздеріне ала бастады,[18] және 2002 жылдан бастап VCD ортасы маңызды болып саналды Дүниежүзілік өрмек Индонезия тұтынушыларына.[19] VCD-дің дыбыс пен бейнені цифрлық орта арқылы үйлестіру қабілеті ерекше назар аударады. Басқа дамып келе жатқан технологиялар сияқты, VCD ойыншылары да қазіргі уақытта және космополитизмге деген ұмтылысын білдіретін, әсіресе индонезиялық жастардың сауда нүктелері екенін дәлелдеді.[20] Заманауи, батыстық стильде музыкалық бейнелер пайда болады MTV немесе VH1, кәсіби түрде шығарылған VCD дискілері де олардың мазмұнын талап етеді караоке музыка, онда вокалистің дыбысымен аудио-арнаны өшіруге болады, тек аккомпонентті тыңдап, суреттер мен мәтінді көруге болады.[20] Тұтынушы үшін қатысушылық музыканы жасаудың көзі ретінде VCD индонезиялық тұтынушыларға ұлттық деңгейде шығарылатын танымал музыканың денесімен тікелей өзара әрекеттесу мүмкіндігін ұсынады.

VCD-де поп Индонезия- Индонезия тілінде айтылатын ұлттық, батыстық стильдегі музыка - суреттер негізінен қалалық сипатта болады: көше өмірі, машиналар, үйлер және басқа да заттар жиі көзге түседі. VCD дискілері пайдалы болғандықтан, эротикалық бейнелер олардың барлығында маңызды, махаббат пен романс туралы мәтіндер де маңызды. Кескіндер қосулы поп Дерах (аймақтық эстрадалық) музыкалық VCD-лар ұлттыққа қарағанда ұстамды сияқты. Сонымен қатар, облыстық эстрада VCD эротикалық суреттерді көбіне әншілерден басқа актерлар шығарады (олар «жай ән салады»), ал поп Индонезия VCD, әншілер оларды шығаруға белсене қатысады. Қазіргі кездегі жерасты жұмыстарымен байланысты болғанымен, бәрі VCD босатылғанға дейін цензурадан өтуі керек, осылайша үкімет кескінді де, мәтінді де басқарады.[21] Индонезиядағы танымал музыкалық индустрия өзінің әлеуметтік әсерінен тыс, мүмкін болған ауызша дәстүрдің жаңа түрін қолданады VCD.[22] Экранда ән мәтіндерін көрсету және әннің композиторларын атап өту арқылы заңды VCD Индонезиядағы ұлттық және аймақтық эстрада үшін аудиовизуалды «мәтіндер» ретінде қызмет етеді.[23]

Бөлшек сауда орындары

Тарихта Индонезияда танымал музыка тұтынушылары тауарлары негізінен тұратын шағын сауда нүктелері арқылы тұтынушыларға сатылды кассеталар және VCD. Музыкаға байланысты болғанымен электрондық коммерция елдегі шағын сектор болып табылады және негізінен Индонезиядан тысқары жерлерде тұтынушыларға сатуға бағытталған, ол бұрын Индонезияның ұлттық немесе аймақтық танымал музыкасы болған кезде интернационалдандыруға ықпал етеді.[22] Бөлшектерден айырмашылығы, электрондық коммерция тұтынуды қалыптастырмайды немесе көрсетпейді Индонезия музыкасы индонезиялықтар. Индонезиядағы көптеген мекемелер сияқты танымал музыкалық бөлшек сауда нүктелері әлеуметтік сынып бойынша бөлінеді және жалпы өздерінің сату қызметін өздерінің аудиториясының қажеттіліктері мен қызығушылықтары негізінде есептейді.

Кассеталық дүңгіршектер

Кассеталық дүңгіршектер (warung kaset) әдетте кедейдің ашық аспан астындағы базарларында кездеседі кампонг Индонезияның ірі қалаларының (аудандарының). Олар әдетте өте аз батыстық ұсынады кассеталар сатуға арналған (және жоқ ықшам дискілер кез-келген түрдегі), бірақ олардың алуан түрлілігі дангдут кассеталар. Warung kaset өздерін дәстүрлі нарықтағы басқа дүңгіршектерден дыбыстық тұрғыдан өздерінен өтіп бара жатқан адамдарға қатты дауыстап жазылған музыкамен ажыратады. Ойналатын музыканың түрі сатушының қызметіне байланысты, бірақ көбінесе ағылшын тіліндегі сентименталды поп-балладалар жиі таңдалады.[24]

Кассеталық дүңгіршектер музыканы сатып алудың ерекше тәжірибесін ұсынады, сондықтан көбісі «сатып алмай тұрып көріңіз» деген саясатты қолданады. Бұл клиентке дүкендегі жазбаны байқап көруге мүмкіндік береді дыбыс жүйесі сатып алудан бұрын оны ақауларға тексеріп, оған музыканың ұнайтындығын анықтау үшін.[24] Бұл саясат сатуға демократияландырушы әсер етті кассеталар және тұтынушыларды жанама түрде әртүрлі жергілікті, аймақтық және ұлттық стильдерге ұшыратады.

Сауда орталықтарының дүкендері

Құрама Штаттардағы немесе Еуропадағы сауда орталықтары сияқты, барлық дерлік Индонезия сауда орталықтарында жазба музыкасын сататын кем дегенде бір дүкен бар. Барлығы жазба дүкендері Индонезияда кейбір индонезиялық жазбаларды сатады, жоғары деңгейлі сауда орталықтарындағы музыкалық бутиктер көбінесе батыстық музыканы алып жүреді. Mall музыкалық дүкендері өздерін әлемдік музыка мәдениетінің порталдары ретінде сатады. Шын мәнінде, сауда орталығында орналасқан дүкендерде өнімді орналастыру туралы жақында жүргізілген зерттеу әдеттегі дүкендегі сөрелердің бос орындарының 10 пайызына ғана арналған. Индонезия музыкасы кез келген жанрдағы.[25] Клиенттерге жоғары әлеуметтік-экономикалық деңгейден тамақтану, олардың арасында жоғары деңгейден жоғары wareng kaset Клиенттер, сауда орталықтарының дүкендері Гедонган музыканы сатып алуды - және, атап айтқанда, сатып алуды көретін орта және жоғарғы сынып тұтынушыларының ұмтылыстары CD-дискілер - ұлттық шекарада танымал мәдениеттің экономикасына қатысу мүмкіндігі.

Мобильді кассета сатушылар

Ұялы кассета сатушылар жабдықталған ағаш арбаларды итеріп, қала көшелерімен жүреді автомобиль стерео жүйелері. The кассеталар сатуға ұсынылған, әдетте заңды (бұзылмаған) көшірмелер, қызметшілерге жүгінуге және warung көршілес үй иелері, оның ауқатты тұрғындары емес. Жазбаларды таңдау әдетте басым болады дангдут және аймақтық эстрада.[26] Батыс музыкасын әдетте ұялы кассета сатушылары көп мөлшерде ұсынбағандықтан, бұл саудагерлер айналып өтеді Джакартаның беделді иерархиялар, әсіресе қалалықтарға қарағанда, ауыл мигранттарын бағыттау.[27]

2-кесте: Индонезия үшін музыкалық сатылымдар туралы жазылған мәліметтер (сатылған бірліктер), 1996-1999 *[28]
Түрі1996199719981999 (қазан)
Индонезиялық кассеталар65,396,58949,794,67627,635,73930,100,077
Шетелдік кассеталар11,374,08914,005,3409,637,20011,395,590
Индонезия дискілері265,475778,370315,910532,900
Караоке VCD19,500701,8701,335,3904,196,590
Караоке лазерлік диск (LD)21,37521,9752,2051,050
Барлығы77,552,00867,356,07141,658,67448,312,497
  • Тек заңды бірліктер. K.S.-ден бейімделген Теодор, «Industri Music Indonesia di Ujung Abad Ke 20,» Buletin ASIRI 5 (1999): 10–11.

Қосымша факторлар

Технология

Индонезияның танымал музыкалық жазба индустриясының дамуын қозғау - бұл үнемі дыбыстық технологияларды қабылдау және қолдану, әсіресе Батыстың индустриалды елдерінен. Индонезиядағы электронды дыбыстық технология салыстырмалы түрде жаңа болып табылады және ол көбіне импортталады. Индонезияда дәлелдемелер көп болғанымен, оны кейбір тәсілдермен бөтен, оғаш және «жүйеден тыс» нәрсе ретінде қарастырады.[29] Әзірге ғаламтор технологиялар Индонезияға біршама кеш келді, бастамашыл технофилдер индонезиялық танымал музыканы цифрлық түрде жасау мен тарату тәсілдерін ойлап тапты. Бірнеше жыл бұрын көптеген танымал индонезиялық әуендер ғаламтор жылы MIDI формат, бұл әндердің тек аспаптық нұсқаларын беруге мүмкіндік берді.[30] Бұл проблеманың тағы бір әдісі өткізу қабілеттілігі және Индонезиядағы басқа да техникалық құралдар қарастырылған, олар мүлдем заңсыз және жергілікті болып саналады. Бұл «MP3 форматындағы CD» деп аталатын тарату. 1997 жылдан бастап бұл «деректер компакт-дискілері» Джакартадағы және басқа да ірі қалалардағы ірі сауда орталықтарында сатылады. Он бес немесе одан да көп танымал музыкалық альбомдарды осы лицензияланбаған CD дискілеріне көшіруге болады, оларды а ДК тиісті түрде бағдарламалық жасақтама. Рұқсат етілмегендердің бағасы CD-дискілер өте төмен: Rp.10,000 - 15,000. (Осы он бес альбомның заңды нұсқаларының бағасы (кассеталық таспалар және аудио CD ) шамамен 300 000 рупияны құрайды.)[30] Ортасы арқылы Дүниежүзілік өрмек және а-ға ақысыз балама ретінде әуен дүкені сатып алу, Индонезияның танымал музыкасы ел шекарасында және одан тыс жерлерде де таралды.

Сандық технологиялардың пайда болуына айтарлықтай бейімделген танымал музыка индустриясының екінші бағыты - желісі дыбыс жазу студиялары архипелагта. Индонезия негізінен қалалық орталықтарда орналасқан (бірақ тек қана емес) дыбыс жазу студиялары елдің екі ірі дыбыс жазатын компаниясы белгілеген шаблоннан әртараптанды, П.Н. Локананта (Индонезияның ұлттық жазба компаниясы) және Хидуп Бару. 1950 және 1960 жылдардан айырмашылығы, көптеген студиялар бүгінде енді тек иелік етпейді өндірушілер. Барған сайын суретшілердің өздері үйде үй салуды шешеді студиялар заманауи жабдықталған сандық жабдық, әдетте импортталады Сингапур.[11] Атап айтқанда, жер асты музыкасының көтерілуі (балама музыка деп те аталады немесе musik alternatif) музыкалық өндіріс дағдыларымен және тиісті құралдармен қаруланған адамдарға олардың жазбалары таралуы мүмкін форум берді. Индонезиялық жер асты музыкасын шығарудың және таратудың қолайлы әдісі - бұл жарнамалық каналдардан тыс жұмыс жасайтын, лоялисттік музыка индустриясы.[31] Мысалы, «жер асты» кассеталар , әдетте, сауда дүкендерінде, кассета дүкендерінде немесе кез-келген басқа әдеттегі бөлшек сауда орындарында табылмайды. Оларды сату іс жүзінде заңсыз болып табылады Индонезия үкіметі транзакцияға салық алмайды.[32] Нәтижесінде, музыкалық продюсерлер және олармен жұмыс жасайтын музыканттар 2000 жылдан бастап жерасты бутиктерін аша бастады (токо жерасты) Джакарта, Бандунг, Сурабая, Денпасар және басқа жергілікті тұрғындар. Бұл мекемелер көбінесе жер қойнауындағы ардагерлерге тиесілі және басқарылады, кейде жаттығу және дыбыс жазу студиялары сонымен қатар.[33] Индонезиядағы танымал музыкалық шығармалардың өндірістік және бөлшек сауда функцияларын интеграциялау арқылы әлемнің басқа бөліктеріндегі сияқты жергілікті, жер асты жағдайларында технологиялық жаңалықтар көбейе түседі. Сонымен қатар, жаңа технологиялар Индонезиядағы танымал музыкалық жазбаларды жеңе алмады және елдің музыкалық өмірін «батысқа айналдырды». Керісінше, олар бірқатар мүмкіндіктер үшін жаңа мүмкіндіктер ұсынды жазу және өндіру тәсілдер.[34]

Авторлық құқықты бұзу

Жүктеу аудиокассеталар және VCD - Индонезияның барлық ірі қалаларында өркендеген бизнес. Мысалы, Глодок солтүстіктегі кәсіпкерлік аймақ Джакарта Қаланың «Қытай қаласы» деген атпен белгілі, күн сайын жазбалардың миллионға жуық заңсыз көшірмелері жасалады. Газет материалдары өздерінің қаржылық шығындарын бақылауда ұстау үшін кейбіреулерін ұсынады дыбыс жазатын компаниялар заңды, тіркелген және цензураланған альбомдары шыққаннан кейін-ақ заңсыз көшірмелерді өздері шығарады.[35] Ең заңды индонезиялықпен кассеталар әрқайсысының құны 12 000 рупиядан асады, заңсыз көшірілген нұсқаларының сатушылары 6 000 ррп немесе одан төмен, көптеген сатып алушыларды қызықтыра алады. Бұл заңсыз нұсқалардың сапасы әртүрлі, бірақ олар көбіне түпнұсқалардан кем түспейді.[27] Лицензиясыз толық альбомдардың заңсыз көшірмелерін сатудан басқа кассета сатушылар рұқсатсыз сатады жинақтар қазіргі хит әндер. Мыналар жинақтар әдетте екеуін де қамтиды дангдут немесе эстрадалық әндер, және олар көбінесе әр түрлі шыққан әндерді біріктіреді жазба белгілері өйткені олар байланысты емес авторлық құқық шектеулер. Осылайша, хиттерді бұзу жинақтар тек арзан емес, сонымен қатар қазіргі уақытта танымал болған хит әндердің барлығын қамтуы ықтимал.[27]

Заңсыз таратуды ауыздықтауға бағытталған күш ретінде және файлды бөлісу бүкіл әлемде қарқынды дамып, Индонезияның танымал музыкалық индустриясы осы қызметтің заңды және қаржылық нәтижелерімен бетпе-бет келуге мәжбүр болды. Мысалы, роялти төлемдеріне қатысты заңды бастама кронконг өлең Бенгаван Соло, құрастырған Ява ән авторы Гесанг Мартохартоно 1949 ж. және Азияның бірқатар елдерінде танымал және жазылған 1989-1990 жж. ұлттық дауларға айналды және бұрын болмаған мәдени құндылықтар мен мұралар туралы түсінік қалыптастырды.[36] Бұған қарамастан, бұзушылық Индонезиядағы танымал музыкалық индустрияның динамикасын қалыптастыруда, әсіресе Америкада және еуропа суретшілерінің Азияда қайта жазылып, бастапқы бағасының шамамен төрттен бір бөлігінде сатылған «жүктеу» аудиокассеталары жазбаларын заңсыз сатуға қатысты. Бұл заттарды сату іс жүзінде 1997 жылға дейін аяқталғанымен, 2002 жылдың басында авторлық құқықты бұзу қайтадан бұрын белгісіз деңгейге дейін өсті. 2002-2005 жылдардағы Индонезиядағы жазба индустриясы қауымдастығының (ASIRI) бас менеджері Арнел Аффандидің айтуынша, Америка Құрама Штаттарының Сауда өкілі 1997 жылы архипелагта сатылған CD мен аудио кассеталардың тек 12% -ы ғана болған деп есептеді. заңсыз көшірмелер. 2002 жылғы ақпанда шығарылған аудио кассеталардың, CD-лердің және VCD дискілердің 5-еуі заңсыз көшірмелер болды. The Америка Құрама Штаттарының сауда өкілінің кеңсесі авторлық құқық туралы заңдарды бұзғаны үшін Индонезияны, ең алдымен бақылау тізіміне енгізді, әсіресе қатысты VCD.[37]

Кесте 3: 2001 жылға арналған өндіріс сандарының болжамды сандары.[36]
Индонезиялық аудиокассеталардың заңды көшірмелері30-35 млн
Индонезия аудиокассеталарының заңсыз көшірмелері200 млн
Индонезиялық VCD дискілерінің заңсыз көшірмелері (караоке)120 млн
Шетелдік аудиокассеталардың заңсыз көшірмелері50 млн

Сыныптық және мәртебелік сана

Сияқты постколониалдық қоғам, қазіргі Индонезия экспонаттары ксеноцентризм —Жазылған музыканы тұтынуда шетелдік, әдетте батыс мәдениеті өз мәдениетінен жоғары деген сенім.[31] Кең таралған сәйкес ксеноцентристік Индонезиядағы музыкалық құндылықтың көрінісі, жергілікті музыкалар немесе «ауыл музыкалары» қарастырылады кампунган, Индонезия эстрадасының мәртебесі одан да жоғары болса, ол халықаралық поптың ұлылығымен сәйкес келе алмайды және батыстың түпнұсқаларына еліктеу туралы мәңгілік айыптауда.[38] Индонезиядағы рекордтар сатып алушылар қоғамы басқа елдердің танымал мәдениетін өз мәдениетінен артық көруге ұмтылатыны сияқты, қазіргі заманғы индонезиялықтар да бұл тұжырымдаманы қарастырады генгси (әлеуметтік мәртебе) олардың музыкалық талғамдары арқылы танылады. Индонезияның заманауи музыкалық сатып алушылары келесі иерархияны ұстанады генгси бұл танымал музыкаға қатысты:

  1. Батыстың танымал музыкасы
  2. поп Индонезия (индонезия тілінде айтылатын батыстық үлгідегі эстрадалық музыка)
  3. Дангдут
  4. Поп-Даера (аймақтық поп)
  5. Инди рок

Бұл иерархия көрсетіп отырғандай, индонезиялық танымал музыка, қанша батыстық болса да, «халықаралық» ағылшын-американдық музыкаға қарағанда мәртебесі төмен деп саналады.[38] Сондай-ақ, коммерциялық ағымнан тыс жерде өндірілген және жазылған тәуелсіз рокқа оның сапасы мен қолданылу мүмкін болатын көркемдік немесе мәдени құндылығына қарамастан өте төмен мәртебе берілетіндігі көрінеді. Сонымен қатар, Индонезия - таптық айырмашылықтар айқын, жиі мойындалатын және әлеуметтік өмірде кең таралған ел болғандықтан, музыка индустриясының қызметкерлері индонезиялық танымал музыка нарығын тұтынушылардың дифференцияланбаған массасынан құрылған құрылым ретінде емес, баспалдақ ретінде қарастырады әртүрлі әлеуметтік-экономикалық сыныптар. Класс итерархиясы музыкалық жанрлар түрлеріне арналған бөлшек сауда бағаларында көрінеді кассета:

4-кесте: Жанр бойынша заңды (бұзушылық емес) танымал музыкалық кассетаның бағасы, маусым, 2000 ж.[39]
Батыс попы20 000 рупия (2,50 доллар)
Поп Индонезия16000-дан 18000-ға дейін (2,00 - 2,25 доллар)
Дангдут12 000-нан 14 000-ға дейін (1,50 - 1,75 доллар)
Аймақтық поп (Daerah Pop)10 000-нан 13 000-ға дейін (1,25 - 1,63 доллар)
Жер асты / Инди10 000-нан 17 000-ға дейін (1,25 - 2,13 доллар)

Сондай-ақ қараңыз

Индонезияның танымал музыкалық жанрлары

Индонезияның танымал музыка жұлдыздары

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Д.Р. Сумарсам, «Индонезия, тарих: постколониалдық», Grove Music Online, 2008 ж., Интернетте (4 қаңтар 2008 ж.).
  2. ^ а б c Роджер Веттер, «Локананта: Филипп Ямполскийдің Индонезия ұлттық жазба компаниясының дискографиясы (кітап шолу)» Азия музыкасы 19: 2 (1988 ж. Көктем - жаз): 161, JSTOR, Онлайн (11 қаңтар 2008).
  3. ^ Питер Мануэль және Рандалл Бейер, «Джайпонган: Батыс Джаваның жергілікті танымал музыкасы» Азия музыкасы 18: 1 (Күз - Қыс, 1986): ХХХ, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  4. ^ Уильям Х. Фредерик, «Рома Ирама және дангдут стилі: қазіргі Индонезия мәдениетінің аспектілері» Индонезия 34 (қазан, 1982): 125, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  5. ^ Р. Андерсон Саттон, «Индонезияның танымал музыкасы» Музыка әлемдері, Ред. Джефф Тодд Титон (Нью-Йорк, Schirmer Books, 1992), б. 312.
  6. ^ Уильям Х. Фредерик, «Рома Ирама және дангдут стилі: қазіргі Индонезия мәдениетінің аспектілері» Индонезия 34 (қазан, 1982): 128-129, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  7. ^ Р. Андерсон Саттон, «Индонезияның танымал музыкасы» Музыка әлемдері, Ред. Джефф Тодд Титон (Нью-Йорк, Schirmer Books, 1992), б. 310.
  8. ^ Барт Барендрегт пен Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада,» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 71, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  9. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 87, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008)
  10. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 68, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  11. ^ а б Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 81, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  12. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 88, JSTOR, Онлайн (2008 жылғы 4 қаңтар)
  13. ^ Барт Барендрегт пен Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композицияларда, инди және исламдық музыкада, бейне компакт-дискілерде,» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 88, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008 ж.). )
  14. ^ а б c г. Р. Андерсон Саттон, Java-дағы дәстүрлі музыканың коммерциялық кассеталық жазбалары: орындаушылар мен ғалымдар үшін салдары, 1990, http://members.ai5.net/[email protected]/cassettemythos/RAndersonSutton.html.
  15. ^ Филипп Ямполский, «Хати Ян Лука» және Индонезиялық Хит, « Индонезия 47 (1989 ж. Сәуір): 13, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  16. ^ Питер Мануэль және Рандалл Бейер, «Джайпонган: Батыс Джаваның жергілікті танымал музыкасы» Азия музыкасы 18: 1 (күз - қыс, 1986): 99, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  17. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 88, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  18. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 68, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  19. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 89, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  20. ^ а б Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 91, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  21. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «Индонезиядағы 1998 жылдан бастап танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 91, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  22. ^ а б Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 101, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  23. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі және интернеттегі исламдық музыка» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 90, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  24. ^ а б Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 89, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  25. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 91, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  26. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 96-97, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  27. ^ а б c Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 97, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  28. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 87, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  29. ^ Р.Андерсон Саттон, «Заманауи Джава дыбыстық пейзажындағы электронды дыбыстық технологияны түсіндіру», Этномузыкология 40: 2 (1996 ж. Көктем - жаз): 265, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  30. ^ а б Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «Индонезиядағы 1998 жылдан бастап танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 99-100, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  31. ^ а б Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 82, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  32. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (Қазан, 2002): 98, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  33. ^ Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 100, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  34. ^ Р.Андерсон Саттон, «Заманауи Джава дыбыстық пейзажындағы электронды дыбыстық технологияны түсіндіру», Этномузыкология 40: 2 (1996 ж. Көктем - жаз): 249, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  35. ^ Барт Барендрегт пен Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада,» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 88, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  36. ^ а б Барт Барендрегт пен Вим ван Зантен, «1998 жылдан бастап Индонезиядағы танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада,» Дәстүрлі музыканың жылнамасы 34 (2002): 87, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  37. ^ Барт Барендрегт және Вим ван Зантен, «Индонезиядағы 1998 жылдан бастап танымал музыка, жеке композициялық, инди және бейне компакт-дискілердегі интерактивті музыкада» 34. Дәстүрлі музыканың жылнамасы (2002): 87, JSTOR, Онлайн (4 қаңтар 2008).
  38. ^ а б Джереми Уоллах, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу» Индонезия 74 (қазан, 2002): 102, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).
  39. ^ Джереми Уоллч, «Индонезиялық кассеталардың бөлшек сауда нүктелеріндегі класты, ұлт пен ксеноцентризмді зерттеу», Индонезия 74 (қазан, 2002): 86, JSTOR, Онлайн (7 қаңтар 2008).