Хмонг жазуы - Hmong writing

Хмонг жазуы әр түрлі транскрипциялау үшін қолданылған әр түрлі жазу жүйелеріне қатысты Монғон тілдері, айтқан Хмонг халқы жылы Қытай, Вьетнам, Лаос, АҚШ, және Тайланд, бұл алғашқы бес елдің қатарына кіру. Хмонг үшін оннан астам сценарий туралы хабарланды,[1] олардың ешқайсысы сөйлеушілердің көз алдында тілдерді транскрипциялау үшін стандартты болып саналмайды.

Тарихи сілтемелер

Хмонг үшін тарихи жазба жүйесінің болғандығы белгісіз. Төмендегі бөлімдерде көрсетілгендей, бірнеше шығармаларда, көбінесе қытай әдебиетінде тарихи жазбаларда атап өтілген. Алайда, бұл дәлелдер дау болып табылады. Мысалы, профессор С.Роберт Рэмсидің айтуы бойынша, миссионерлер оларды құрғанға дейін Мяо арасында жазу жүйесі болмаған.[2] Археологтар әлі күнге дейін Хмонгтың сауаттылығы болжанған жәдігерлерді іздеуде. Төменде келтірілген бес сценарий алғашқы әдебиет көздерінде кеңінен дәлелденген:

Нанман сценарийі

Қытай аңыздарынан Нанман негізінен Хундардың арғы аталары болып саналады, олар Ханьдың арғы аталары Хуаксияға қарсы «төрт варвардың» бірі ретінде де белгілі. Наньмандықтар бастапқыда Қытайдың орталық-шығысында өмір сүрген, бірақ шайқас жеңілістері мен қуылғаннан кейін Чи Хмонг құдайға ұқсайтын тұлға деп санайды, Нанман оңтүстікке қашып кетті. Олардың сценарийі мен онсыз да кодталған ақпараттың қалай жоғалып кеткендігі туралы әр түрлі оқиғалар бар: кітаптар тасқын судан жоғалып кетті, Хмонг қытайлықтардың шабуылына байланысты кітаптарды тамақ ретінде жеуге мәжбүр болды, оларды қашып бара жатқан жерінде басқа жануарлар жеп қойды. қытайлықтар, немесе кітапты тастамай өзеннен өтуге мүмкіндігі болмады. Барлық әңгімелер кітаптарды, суды және басқыншы қытай тайпасын жоғалтумен бірдей. Бұл сценарий табылған жоқ.

Paj Ntaub (гүл шүберек)

Қытай шапқыншылығына жауап ретінде хмонгтар өздерінің ежелгі жазу жүйесін әйелдердің «гүл шүберектерінде» сақтады деп мәлімдейді. Бұл Хуаксияға Наньманды жоғалтқаннан кейін болған су тасқыны мен кітаптардың жоғалуына жауап ретінде жиі кездесетін оқиға сияқты. Интернеттегі «ежелгі Хмонг жазбаша жүйесі» деп аталатын заманауи сценарий осы сценарийдің шифры деп мәлімдейді, бірақ бейтарап, сенімді ақпарат көзінен байланыс жоқ.

Цин әулетінің сценарийі

Бұл сценарийдің наньмандықтардан айырмашылығы бар-жоғы белгісіз, бірақ белгілі болғандай Цин әулеті, хмонгтар ақпаратты жазу үшін жазу жүйесін қолданды. Бұл сценарийді қанша уақыт қолданғаны түсініксіз, өйткені Хань қоныстанушылары Қытайдың оңтүстік аймақтарына (Хмонгтар өмір сүрген), Мин және Цин дәуірінде ғана қоныс аударды. Хмонгты мәжбүрлеуге тырысады Миао, Хмонг ауылдары өртеніп, Хмонг мәдениетінің қалдықтары жойылды. Хмонгтарға өз тілдерін транскрипциялауға тыйым салынды, сондықтан дәуірдегі бірде-бір монғон жазбасы қалғаны немесе қай жерде қалғаны белгісіз.[3]

Шаоянг реликтері сценарийі

«Көктен түскен кітап» Миао сценарийімен ойып жазылған көрінеді, бұл туралы 2012 жылдың наурызында хабарлады Шаоян, Хунань.[4] Хунанның мәдени реликті бөлімі сценарийді және оның қандай да бір байланыстарын зерттеп жатыр деп хабарланды. Бұл цин сценарийін немесе Nanman сценарийін білдіруі мүмкін, егер ол күні болса, бірақ кез-келген байланысы мен түпнұсқалығы түсініксіз.

Монументалды сценарий

Қытайлық кейіпкерлермен жазылған Оңтүстік Қытайдағы ескерткіштер тобы «Ескі Мяо жазуы» ескерткіштері болып саналады. Лейгонгшандағы ерекше ескерткіш, Гуйчжоу қалдық ескерткіші бар «Биылғы жыл да жақсы жыл» деген жазумен табылған және бұл Гуйчжоу провинциясының мұражайында сақталған. Бұл кейіпкерлер Цин әулетінің кітабында, 洞 溪 纤 志 сілтеме жасайды.[5]

Кеңінен қолданылатын сценарийлер

Поллард сценарийі

The Поллард сценарийі 1922 жылы Сэм Поллард жазуға арналған А-Хмао, а Хмонгик тіл Сычуань, Қытай.[6] Жарияланған дереккөздер сценарийді пайдалану Сычуаньдағы Хмонг арасында кең таралған деп көрсетеді; дегенмен, хмонг христиандар қауымы мен ақсақалдар оны құрметтейтінімен, оның қолданылуы азаяды. Оны қолданудың қазіргі деңгейі белгісіз.

Пахавхмонг

Пахавхмонг - бұрын-соңды сауатсыздар жасаған ең сәтті жергілікті сценарийлердің бірі. Ол жасаған Шонг Лю Ян, 1930 жылы фермерде дүниеге келген. Хмонг халқы оны «Чао Фа» немесе «Аспан Иесі» деп қабылдады.[7] бұл оны Хмонг мәдениетіндегі Құдайдың ұлымен жақындастырады. Ол өзінің ұлы деп жариялаған «Ва» құдайынан құдайлық мандат алудан басталған оның ұзақ тарихы бар. Оған оқшауланған дөңгелек үйде Құдайдан келген екі адам келіп, 60 күн бойы сценарийді үйреткен.[8] Ол шығып, адамдарға сценарийді үйреткенде, ол кең таралған іздеушілерге ие болды. Алайда екі саяси проблема пайда болды. Біріншіден, француз үкіметі де, Лаос үкіметі де оның ықпалының нәтижесінде оған қастықпен қарай бастады. Екіншіден, Па Чайдың ізбасарларының әскери жетістіктеріне байланысты бұл үкіметтер оны әскери күн тәртібімен байланыстыра бастады, тіпті ешқайсысы болмағаны белгілі. Осылайша, ол 1971 жылы қастандықпен өлтірілді. Оның сценарийі ізбасарлары арқылы аман қалды, алайда ол тіпті Пахавх Хму деп аталатын сценарий жасады. Хму тілі.

Ntavv Thob Teb (RPA)

Ретінде белгілі бұл сценарий Романизацияланған танымал алфавит, 1951 жылдан 1953 жылға дейін Ив Бертрейстің, Г.Линдвуд Барнидің және Уильям А.Смалли және сол аймақта жұмыс істейтін христиан миссионерлері кім болды.[9] Рим жазуларының кең таралуына байланысты АҚШ-та бұл жазу Хмонг диаспорасы арасында ең көп қабылданған болып қала береді. Ол Интернетте де кеңінен қолданылады. Алайда, сценарийдің айналасындағы дау-дамайға оның дауыссыздардың кластерлерде бейнеленуі жатады, мұнда көптеген Хмонгтар дауыссыздар бір-бірінен ерекшеленеді және оларды екі немесе үш кластерде ұсынуға болмайды деген пікір айтады. Бұл Қытайда танымал болып келеді, бірақ оны Хмонг Ленгтің сөйлеушілері салыстырмалы түрде жек көреді.[10] Бұл Хмонг жазуы үшін анағұрлым «прагматикалық» шешім, бірақ «адал» шешім ретінде қарастырылады, өйткені Хмонгтарда Шонг Лю Ян бар, ал Хмонгтың «жеке басының» белгісі аз.[11]

Nyiakeng Puachue Hmong

Nyiakeng Puachue Hmong сценарий 1980 жылдары қолданылған Біріккен христиандар Евангелия Либерти Шіркеу,[12] айналасында жылжып жүрген мәртебелі Черванг Конг Ванг негізін қалаған шіркеу Калифорния, Миннесота, Висконсин, Солтүстік Каролина, Колорадо, және көптеген басқа штаттар. Бастапқыда бұл шіркеу мүшелерінен тыс кең таралған емес. Сценарийдің қатты ұқсастығы бар сияқты Лаос алфавиті иврит алфавиттерінен шабыттанған құрылымы мен формасы бойынша,[13] кейіпкерлердің өздері әр түрлі болғанымен.[14] Осы сценарийге арналған Юникод ұсынысында 'Nyiakeng Puachue Hmong сценарийі «қолданылады.[15] Бұл сценарийді Америкадағы Біріккен Христиандар Либерти Евангелиялық шіркеуінің мүшелері 25 жылдан астам уақыт бойы баспа материалдары мен бейнематериалдарда қолданады. Лаоста, Тайландта, Вьетнамда, Францияда және Австралияда кейбір қолданыстары бар.[16] 2019 жылдың 5 наурызында Nyiakeng Puachue Hmong сценарийі ресми түрде Unicode Standard 12.0 нұсқасында басылып шықты, барлығы 71 таңбадан тұрады. Nyiakeng Puachue Hmong Unicode блогы.[17]

Тарихи қолданылған сценарийлер

Саябақ сценарийі

Бұл, ең болмағанда, қолданылған алфавит Хмонг тұрғындары Сайнябули провинциясы Лаостағы БҰҰ-ның босқындар лагеріне келген (сценарийдің аты-жөні) Чианг Хам, Тайланд, нәтижесінде Вьетнам соғысы. Оны антропологтар «Ntawv Puaj Txwm.» Деп атайды,[18] «түпнұсқа жазу» дегенді білдіреді. 700-800 жыл бұрын жазылған тоғыз томдық мәтіндерді Га Ва Хер лагерьде болған кезде офицер Нина Вимуттикосолға тапсырған. Айтуынша, бұл жазбаларды Хунг Ла Би Ми Ну құдайы ашқан, содан кейін бұл қолжазбалардағы мәліметтер транскрипцияланған.[19] Вимуттикосол оны осы саладағы белгілі француз антропологы Жак Лемуанға берді. Онда ерекше ерекшеліктер жиынтығы бар, олар түпнұсқа болып табылса, Хмонгтың зерттеу өрісін күрт өзгерте алады. Қазіргі уақытта қаншалықты қосымша зерттеулер жүргізіліп жатқаны белгісіз.[20] Алдын ала Юникод осы сценарий бойынша ұсыныста 'Eebee Hmong сценарийі' аты қолданылады.[21] Ол әдетте айтылатын Hmong Daw (White Hmong) диалектісін жазу үшін қолданылады Лаос және АҚШ.[22]

Па Чай сценарийі

Па Чай ХХ ғасырдың басында монғолдардың көсемі болды. Ол Шонг Лю Янға дейінгі Хмонг халқының «Чао Фа» ретінде көрінді, бірақ оның күші соншалықты кең емес еді. Ол француз отарлау империясына қарсы қозғалыстың жетекшісі болды және бір күні оны Хмонгте Люб Нтуй Люб Теб деген атпен танымал «Аспан мен жердің Иесіне» апарды.[23] Ол хмонг халқының өмір салтын өзгертуге және жаңа жазу жүйесін дамытуға мандат алды және ол қайтып оралғаннан кейін сиқырлы күш көрсетті деп айтылады. Бұл француздарға қарсы екі жылдық табысты қарсылық түрінде көрінді. Шамасы, Па Чай өз халқына Лаосқа шабуыл жасамауды бұйырғанымен, олар бұны істеді және бұл оның мандатынан айырылып, Хмонгтың жоғалтуына себеп болды, ал өз уақытымен 1921 жылы ол өлтіріліп, Француздарға белгілі болған «ессіздер соғысы». Шонг Лю келесі «Чао Фа» болғандықтан, бұл болжамды содырлық ниет Шонг Людің басына үнемі ілініп тұрды, бұл Шонг Людің жала жабу, құпия мен қастандықтың тездеуіне ықпал етті. Па Чайдың сценарийі ақылға қонымды жетістікке қол жеткізді, ауыл тұрғындары француз отаршылдығы кезінде Па Чайдың сценарийін, заңдарын және жазба тәсілдерін көргендерін хабарлады.[24] Не аман қалғаны белгісіз.

Нтавв Савина (Вьетнамдық Хмонг)

Бұл француз отарлау кезінде әкесі Савина жасаған хмонг алфавитінің француз нұсқасы болатын Үндіқытай. Ntour Hmongz (Вьетнамдық Hmong) немесе Ntawv Hmoob (RPA) сияқты емес, тондық белгілерді қолданады Quốc ngữ үшін қолданылған жазу Вьетнамдықтар бүгін. Ол тәуелсіздікке дейін қолданылған болуы мүмкін, бірақ сол кезден бастап қолданылуы азайған. Хмонг халқы Вьетнамда тұру мұны байқамай жазбаша түрде қолдануы мүмкін Хмонг вьетнамдықтарға негізделген.[25]

Гомер-Диксон романизацияланған әліпби (вьетнамдық)

Бұл алфавитті 1939 жылы миссионер Гомера Гомер-Диксон жариялады Хмонг Ленг, ешқашан ерекше танымал болған жоқ, бірақ көптеген жағынан Савинаның романизациясына ұқсас болды. Негізгі айырмашылықтар жақын қолдануды қамтиды Quốc ngữ дыбыстық әріптерді RPA жүйелеріндегідей емес, керісінше, диакритиктермен тондарды көрсетудің ұқсас конвенциясымен жазу.[26] Бұл сценарий пайдаланылмаған күйінде қалады.

Ntơưr Hmôngz (Вьетнамдық Рмп Хмонг)

Бұл монғон тілдерін жазудың романизацияланған стилі болды Вьетнам. Ол ұқсас келеді Quốc ngữ үшін қолданылған жазу Вьетнамдықтар бүгінгі күні, бірақ RPA-ға ұқсас тондық әріптерді қолданады. Бұл Вьетнамдық RPA сценарийі негізінен христиан дінін ұстанатын Вьетнамда аз ғана адамдарға белгілі және ол бұдан әрі қолданылмайды деп ойлайды.[27]

Хмонг-лаос сценарийлері

Бұл негізделген Hmong сценарийлер жиынтығына қатысты Лаос алфавиті, ең алдымен, Хмонгтың жасыл және ақ сорттарын транскрипциялау үшін қолданылады. Бастапқыда екі нұсқа жасалды деп ойлайды. Бірінші нұсқасын Хмонг көсемі Фай Данг Лордың ағасы Лор Фонг 1948 жылы жасаған. Генерал өткізген кездесуден кейін Ванг Пао 1964 жылы Лонг Тиенгте христиан миссионерлері қайта өңделген нұсқасын жасады. Ол кеңінен қолданылды Лаос коммунистік басқаруға дейін; дегенмен оның әсері мен қолданылуы азайды. Шамасы, Лаоста сауатты адамдар сценарийді оқуда және жазуда көп қиындық көрмейді.[28]

Қолдаған нақты Хмонг Лао сценарийі болғаны белгілі Лаос Корольдігі, және біреуін қолдайды Патет Лао коммунистер. Патет-лао сценарийі мен Лор Фонг құрастырған сценарий арасындағы байланыс өте айқын емес. Фай Данг Лор белгілі коммунистік жақтаушы болғандықтан, содан бері Ванг Пао Корольдік Лаос үкіметінің белгілі жақтаушысы, алдыңғы параграфта сипатталған Хмонг Лаос сценарийін таңдау және қайта қарау адалдыққа түсініксіз. Егер Лор Фонг сценарийі шынымен Патет Лао қолдаған сценарий болса, онда тек бір немесе екі сценарий жасалуы мүмкін. Егер Лор Фонг сценарийі роялистер қабылдаған сценарий болса, онда үш Хмонг Лао сценарийлері жасалған болуы мүмкін. Дегенмен, Патет Лаоға кең ауқымды геноцид жасады деген айып тағылды Хмонг халқы Солтүстік Вьетнам армиясымен келісе отырып, Хмонг Лао сценарийі көп жағдайда қабылданбаған болып қала береді. Осыған қарамастан, Лаостағы Хмонг тілінің қазіргі транскрипциясы жүйесі осы сценарийдің формасын байқаусызда қолдана алады.

Уайтлок жүйелері (Hmong Lao / Thai)

Бұл 1960-70 жылдардағы аймақтағы миссионер Дорис Уайтлок жасаған екі сценарийді білдіреді. Ол алдымен а Тайландтық жүйе Хмонгты 1960 жылдары жазғаны үшін. Алайда, тай жүйесі ешқашан кең қолданылмаған, тіпті егер Хунг халқы саналы түрде осыған ұқсас жүйені қолдануы мүмкін Тайланд бүгін. 1970 жылдары ол Лаосқа негізделген жүйені жасады; дегенмен, бұл кең таралған сынның тақырыбына айналды, өйткені ол «лаостық контрафакт» деп саналды, сондықтан Лаостың Хмонг халқы оны қабылдамады.[29] Екі жүйе де танымал бола қоймаса да, екеуін де жұмыс істейтін миссионерлер әлі күнге дейін қолданады Тайланд және Лаос және сценарийлерді оқи алатын адамдар әлі де болуы мүмкін.

Тринг сценарийі (Hmong Thai)

Бұл жүйені 1932 жылы вьетнамдық миссионер К.Крунг жариялады.[30] Жүйе тай таңбаларын қолданады, бірақ жүйені хмонг ленгіне жақын орналастыру үшін қайта ұсынады. Жүйе ешқашан көп нәрсеге қол жеткізбеді.

Мяо қытай таңбаларында (хмонг қытай тілінде)

1912 ж Сычуань, француз офицері д'Оллонэ кейбір мүшелерін тапқан деп айтылады Мяо халқы қытай таңбаларын қолданып оқу және жазу, бірақ олар бұл сценарийдің бар екендігі туралы өте құпия болды және қоғамдастықтың көптеген мүшелері оны үзілді-кесілді жоққа шығарды.[31]

Тәжірибелік сценарийлер

Эксперименттік сценарийлердің басым көпшілігі Америка Құрама Штаттары, нақты Орта батыс, мұнда Хмонг босқындарының салыстырмалы түрде көп саны бар, бірінші кезекте Лаос және Вьетнам.

Ntaw Cher Ze

Мұны 2013 жылы мамырда қайтыс болған Чер Зе Сионг жасады Чикаго. Ол сценарийді 1950 жылдары Лаоста жүрген кезінде жасаған деген болжам бар. Оның сценарийі сол жақтағы радикалдарды, яғни қытай тіліндегідей, сөздердің мағынасын, оң радикалдармен немесе буындармен, айтылымын көрсету үшін қолданумен ерекшеленеді. Осылайша, бұл қытай және паллава негізіндегі алфасиллабәрийлердің бірігуін білдіреді. Сценарийді басқа біреу оқи алғаны белгісіз.[32]

Жаңа Монг

Бұл сценарийді Ян Джеймс Хмонг Дау мен Хмонг Нжуаны жазу үшін жасаған. Ол негізделген Паллава сценарийі, одан Оңтүстік-Шығыс Азиядағы сценарийлердің басым көпшілігі тарайды. Ол Хмонг Паллавадан шыққан эволюциялық бағыт бойынша жүрсе, ол Хмонгтың қандай болатынын бейнелеуге ниет білдірген.[33]

Ntaw Nee Hmoo

Бұл сценарийді Цуйи Ванг жасаған Сент-Пол, Миннесота, 1990 жылдары. Оны Ntawv Neej Hmoob, немесе автор «Hmong Life Script» деп атайды. Оған қытай тілінің әсері кіреді.[34]

Жіктелмеген сценарийлер

Qauv Ntaub Qauv Ntawv

Бұл сценарий Интернетте «Ежелгі Хмонг жазбаша тілі» ретінде пайда болды және тарихқа сілтеме жасаған Па Нтау гүл шүберектерін оқу нұсқаулығы болып табылады. Алайда бұл тек Америкада ғана насихатталады,[35] және Интернеттегі айғақтарға сүйене отырып, Америка Құрама Штаттарында мұны ресми жерлерде оқытатын Хмонг мектептері және балаларына үйрететін ересек хмонг әйелдері бар сияқты.[36] Бұл транскрипция гүл шүберегінің шын транскрипциясын көрсете ме, жоқ па, ол қазіргі кезде сенімді, бейтарап көздермен расталмаған.

92. Қанат

Бұл сценарийде ру атаулары түріндегі дауыссыздар мен дауысты дыбыстар бар, бірақ бұл сценарий Хмонг РПА-нан басқа тілдерде дұрыс белгіленбеген, сондықтан халықаралық ақпарат аз. Бұл сценарий, дегенмен, пернетақтаға жеткілікті орнатылған. Пернетақтаны пайдалану белгісіз.[37] Сонымен қатар, оның жоғарыда аталған Гүл шүберек сценарийімен байланысын тереңірек зерттеу керек, өйткені екі сценарийдегі кейіпкерлердің формалары мен штрихтары ұқсастыққа ие.[38]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Хмонг мұрағаты - Хмонг мұрасын сақтау». hmongarchives.org.
  2. ^ Рэмси, С. Роберт (1987). Қытай тілдері (суретті, қайта басылған.). Принстон университетінің баспасы. б. 284. ISBN  069101468X. Алынған 24 сәуір 2014.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  3. ^ «Қытайдағы Хмонг тарихы». Хмонгтар және американдықтар.
  4. ^ «Хунань (Қытай) ресми веб-порталы - Хунанның халықаралық терезесі». enghunan.gov.cn. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-11. Алынған 2014-07-30.
  5. ^ [1][өлі сілтеме ]
  6. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 149-150.
  7. ^ Даффи. (2012). б. 55
  8. ^ Даффи. (2012). б. 54
  9. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 153.
  10. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 129.
  11. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 132.
  12. ^ «Біріккен христиандар Либерти Евангелиялық шіркеуінің сайты». 2017-10-30.
  13. ^ Ян Джеймс және Маттиас Персон. «Монға арналған жаңа сценарий». skyknowledge.com.
  14. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Paj Ntaub». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-04. Алынған 2014-07-30.
  15. ^ Эверсон, Майкл (2017-02-15). «L2 / 17-002R3: Nyiakeng Puachue Hmong сценарийін UCS-ге кодтау туралы ұсыныс» (PDF).
  16. ^ Ян Джеймс және Маттиас Персон. «Жаңа Хмонг сценарийі». Алынған 7 сәуір, 2018. Бұл керемет сценарийді Америкадағы Біріккен Христиандардың Либерти Евангелия шіркеуінің мүшелері 25 жылдан астам уақыт бойы баспа материалдары мен бейнелерде қолданып келеді.
  17. ^ Юникод. «Unicode® 12.0.0». Алынған 5 наурыз, 2019. Nyiakeng Puachue Hmong, бұрын Лаоста, Тайландта, Вьетнамда, Францияда, Австралияда, Канадада және АҚШ-та ақмонг және жасыл хмонг тілдерін жазған.
  18. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Puaj Txwm». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-04. Алынған 2014-07-30.
  19. ^ Даффи. (2012). б. 56
  20. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 158.
  21. ^ Эверсон, Майкл (2015-07-27). «L2 / 15-180: Eebee Hmong сценарийін UCS-ке кодтау туралы алдын-ала ұсыныс» (PDF).
  22. ^ Смалли, В.А. және т.б. ал. «Жазу анасы: Хмонг Мессианалық сценарийдің пайда болуы мен дамуы», б. 157.
  23. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 18.
  24. ^ Даффи. (2012). б. 53
  25. ^ Юэфэн Сион. «Нтавв Савина». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-03. Алынған 2014-07-30.
  26. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 151.
  27. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Hmoob - Nyab Laj». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-07-30. Алынған 2014-07-30.
  28. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Hmoob Nplog». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-03. Алынған 2014-07-30.
  29. ^ Даффи. (2012). б. 51
  30. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 150-151.
  31. ^ Смаллей, Ванг және Янг. (1990). б. 149.
  32. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Txawj Zeb». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-03. Алынған 2014-07-30.
  33. ^ Юэфэн Сион. «Нтавв Ян Джеймс». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-08. Алынған 2014-07-30.
  34. ^ Юэфэн Сион. «Нтавв Цуд Йиг». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-08. Алынған 2014-07-30.
  35. ^ Юэфэн Сион. «Qauv Ntaub Qauv Ntawv». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-08. Алынған 2014-07-30.
  36. ^ «Pajntaub алфавиті - Ntaub Ntawv Hmoob (ежелгі жазба жүйесі?)». pebhmong.com.
  37. ^ Юэфэн Сион. «Ntawv Hmoob 92». hmonglanguage.net. Архивтелген түпнұсқа 2014-08-04. Алынған 2014-07-30.
  38. ^ «Kawm Ntawv Hmoob 92». HmongZa.com (Хмонг тілінде).

Библиография