Гулбурндағы мектептегі ереуіл - Goulburn School Strike

Гульберндегі Сент-Бригидтің бастауыш мектебіндегі дәретхана блогы

The Гулбурндағы мектептегі ереуіл 1962 жылдың шілдесіндегі наразылық акциясы болды Гулбурн, Жаңа Оңтүстік Уэльс, Австралия.

Наразылық білдірушілер Сент Бригидтің бастауыш мектебіне - жергілікті католик шіркеуі басқаратын мектепке баратын оқушылардың отбасылары болды. Мектепке тіркелген балалардың барлығы алынып тасталды және қаладағы жергілікті мемлекеттік мектептерде оқыды, сол мектептердегі ресурстарға қысым жасады. Наразылық шарасының тікелей мақсаты - үкіметтің денсаулық сақтау талаптарын қанағаттандыру үшін Сент-Бриджде жаңа дәретхана блогын салуға үкіметтен көмек алу. Наразылық католиктік мектептер мен «айыптауларға мемлекеттік көмек» туралы қызу саяси пікірталастар аясында пайда болды сектанттық. Ереуіл, іс жүзінде локаут, Гулбернде және бүкіл Австралияда қастықты тудырды.

Акция мен саяси салдар Австралиядағы екі ірі партияның католиктік және басқа діни оқу орындарына «қажеттіліктер» негізінде қолдау көрсетуге міндеттеліп, бұрынғы «еркін, зайырлы және мәжбүрлі» философиядан біршама қашықтықта болды. «Мемлекеттік көмек» моделі осы күннен бастап, реформалар бойынша кейбір қадамдарға қарамастан сақталды.

Фон

Австралияда католиктік білім беру 19 ғасырдың басында басталды және 1833 жылға қарай Австралияда кем дегенде 10 католик мектебі жұмыс істеді.[1] Бұл мектептер қайырымдылық, ақы және 1860 жж. 60-шы жылдарға дейін үкіметтің кейбір қолдауымен қаржыландырылды.[1][2]

1850 жылдарға қарай Австралияның әрбір колониясындағы қауымдастық тарапынан «еркін, зайырлы және міндетті» негізде білім алу үшін қатты қысым жасалды. Халыққа білім беретін алғашқы колония болды Виктория (Австралия) өтуімен Білім туралы заң 1872 ж. Мемлекеттік білім беруді қамтамасыз етумен қатар, Заң үкіметтік емес мектептерге, оның ішінде католиктік мектептер үшін мемлекеттік қаржыландыруды алып тастады.[3] 1893 жылға қарай Австралияның барлық колониялары католиктік мектептерден мемлекеттік қаржыландыруды алып тастау туралы заң шығарды.[1] Тегін, зайырлы білім енгізілгеннен кейін, католик иерархиясы мен қарапайым адамдар католиктік білім беруді жалғастыра беруге шешім қабылдады. Қаржысыз, католиктік мектептер сенім артты діни бауырлар мұғалімдерге арналған.[1]

Австралиядағы католиктердің көпшілігі ирландиялық болған және ирландиялық католик тектес австралиялықтар мен негізінен протестанттық құрылым арасындағы қатынастар жиі байсалды болды. Австралиядағы сектанттық католиктік мектептер үшін мемлекеттік көмек тақырыбы үкіметтер мен католик иерархиясы үшін ХХ ғасырдың ортасына дейін көңіл көтеру үшін өте саяси қауіпті болды.[4]

Кейін Екінші дүниежүзілік соғыс, студенттер санының артуы және діни бауырластардың азаюы көптеген католиктік мектептерді дағдарысқа ұшыратты. 70-тен астам оқушымен сабақтар талапқа сай емес жерде өткізілді.[4][5] Католиктік мектептерге тікелей мемлекеттік көмекке жол берілмегендіктен, штаттар да, федералды үкіметтер де негізінен отбасыларға тікелей төленетін стипендиялар мен мұғалімдердің біліктілігін арттыруға қатысты шектеулі көмек көрсетті. Мектептерге мұғалімдердің жалақысы немесе материалдық базасы бойынша тікелей көмек қолайсыз болды.[4][5]

Жетекші

Гулбернде католиктердің саны өсіп келе жатқан және бұл қаладағы католиктік мектептерге қысым жасайтын. Дағдарыс 1962 жылы Сент Бригидтің бастауыш мектебінде басталды, ол осы уақытқа дейін бір балабақшада 84 оқушыны құрады.[6] Бастап инспекторлар Жаңа Оңтүстік Уэльс білім бөлімі жұмысын жалғастыру үшін мектепке қабылданған балалардың санын ескере отырып, қосымша үш дәретхана орнату қажет екенін анықтады.[7] Мектеп пен қабылданған балалардың отбасылары қосымша дәретхананың құнын көтере алмайтындықтарын және көмекші епископтың қолдауымен Канберра-Гульберн архиеписколы Джон Куллинан мәселеге қатысты позицияны ұстануға шешім қабылдады.[4]

Туралы сөйлеген сөзінде Әулие Патрик күні (17 наурыз) 1962 ж., Деп мәлімдеді Епископ Куллинан, алдында Лори Тулли - Бригидтің жабылуы қажет болуы мүмкін жергілікті парламент мүшесі және үкімет мүшесі. Жергілікті католиктермен кездесуден бас тартылды Эрнест Ветерел, Жаңа Оңтүстік Уэльстің білім министрі, мәселені талқылау үшін.[4] NSW үкіметіне мектептің ашық тұрғанын қаласаңыз, оның талаптарын орындау үшін ақы төлей аласыз деп кеңес берді. Жергілікті ата-аналар, білім беруді қолдау үшін салық төлеп, Епископтың ұстанымын қолдады. Епископ Куллинане бұл мәселені талқылау үшін министрді Гулбурндағы көпшілік кездесуге шақырды. Министр көрсетпесе де, 700 жергілікті тұрғындар 500-ден 120-ға дейін дауыс беріп, Сент-Бридждің ғана емес, сонымен қатар Гульберндегі алты католик мектебінің барлығын сол мектептердің 2000 оқушысына үкіметтік мектептерде оқуға нұсқау беруді тапсырды.[4]

Ереуіл

Ереуіл ресми түрде 1962 жылы 16 шілдеде дүйсенбіде басталды және алты аптаға созылуы керек болатын. Сол күні бұрын Гулбюрндегі католиктік мектептерде білім алған 2000 бала мемлекеттік мектептерде оқуға түсу үшін өздерін ұсынды. Осы 2000-нан 640-қа жуық оқуға мүмкіндік бар еді.[5][8] Тіркеу процесінің өзі католик отбасыларымен де, мемлекеттік мектептермен де өзара сыпайылық рухында әрекет етті.[4] Қалғанын орналастыруға мүмкіндік болмады және мектепке мүлдем бармады.[7] Мемлекеттік мектепке түсу бақытына ие болған балалардың көпшілігі (қол жетімді орындарға кездейсоқ ұтыс ойыны өткізілді) мектептердің ауысуын приключение ретінде қабылдады, ал мемлекеттік мектеп мұғалімдері олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін барын салды. Джул Плевс, Гулбурн орта мектебінің ағылшын тілі пәнінің мұғалімі: «Мен олардың қанша уақыт болғанына қарамастан, бізбен бірге болғанынан ләззат алғанын қалаймын дедім және біз олардың білімге деген қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін барымызды саламыз» дедім. Екеуміз үшін бұл оқу тәжірибесі болады деп сенемін ».[6]

Тіркеу процедуралары сыпайы түрде жүргізілген кезде, ереуілдің өзі Гулбюрн қауымдастығында католиктер мен протестанттар арасында және ереуілге қатысты әртүрлі көзқарастармен католик қауымдастығы мүшелерінің арасында терең алшақтықтар болды. Бір католиктік бала жаңа мектептегі оқушының бетіне ұрғанын есіне алды, қаскүнем: «Мен католиктерді жек көремін», - деді.[9]

Бастапқы ақпарат құралдарында дұшпандық сипатта болды және жергілікті ұйымдастырушыларға қауіп төндірді. Брайан Китинг, ұйымдастырушылардың бірі: «Басқару комитетінің мүшелері Джек Муллен мен Артур Рольф және мен өзіме қауіп төндіре бастадым, және олар нақты қауіп болды. Олар біздің өмірімізге төнген қауіп болды. t осы шіркінді, осы соққыны тоқтат, біз оқты тоқтатар едік. «[7]

Жергілікті өзін-өзі басқару мектептеріндегі ауыртпалықтар анықталғаннан кейін қамтудың реңі өзгерді. Ұқсас ереуілдерден немесе тіпті католиктік жүйенің құлдырауынан қорқу «бірдеңе жасау керек» деген шақыруларға әкелді.[4] Жергілікті католик діни қызметкері бұқаралық ақпарат құралдарына: «Біз 80 жыл бойы оларға әсер ету үшін сөйлеу және сөйлесу арқылы тырыстық. Біз осылайша сәтсіздікке ұшырадық, Гулбёрндегі бұл іс адамдарға біздің сезімдерімізді көруге көмектеседі деп үміттенеміз. бізге әділ және айқын талап ».[7]

Католик ата-аналары ереуілдің ереуілге дейін де, ереуіл кезінде де балаларының білім алуына тигізетін әсеріне қатты қобалжыды. Ереуілге шыққанға дейін бір ата-ана «ол балаларын құрбан етуден гөрі Парламент үйіне қарай барады - былайша айтқанда оларды атыс шебіне қойды» деп мәлімдеді.[7] Бір аптадан кейін, айтылған мәселе бойынша, бұл алаңдаушылық ереуілдің тоқтатылып, католиктік мектептер қайта ашылды.[7] Тіркелген балалардың көпшілігі ереуілден кейін өздерінің мемлекеттік мектептерінде қалды.[4]

Мұра

Акция қатысушылар үшін жедел нәтиже көрген жоқ. The Австралия Еңбек партиясы (ALP) Жаңа Оңтүстік Уэльс премьер-министрі, Боб Хефрон шешім қабылдауға мәжбүр болғанын көруге жиіркенішті болды, бірақ шіркеудің мәселелерін тыңдауға дайын екенін мәлімдеді. Шіркеу жетекшілері стипендия, мұғалімдердің біліктілігін арттыру және жалақы және ғылыми зертханалар сияқты заманауи ғимараттарға қаражат бөлу сияқты мәселелер бойынша мемлекеттік көмек іздеді.[4] Австралиядағы Еңбек партиясы NSW филиалымен «[дағдарысқа ұшырады») қауымдастықтың алаңдаушылығына жауап беруді көздеді, ал Федералдық филиал басқарды. Джо Чемберлен мемлекет көмегіне қарсы партиялық саясатқа берік болды.[5]

Осы жікшілдікті пайдаланғысы келіп, 1963 ж Австралияның либералдық партиясы Премьер-Министр Роберт Мензиес (протестант) барлық мектептерге, үкіметтік және үкіметтік емес ұйымдарға арналған ғылыми зертханаларды федералды қаржыландыру туралы жаңа саясат жариялады және осы платформада мерзімінен бұрын сайлау тағайындады.[4] The 1963 жылғы сайлау Мензис үшін сәттілік болды, ол өзінің маржасын 10 орынға көбейтіп, Жаңа Оңтүстік Уэльсте қосымша жеті орынды жеңіп алды.[4] Бұл нәтиже, кем дегенде, ішінара католиктік сайлаушыларға ALP-ді дәстүрлі қолдауды қалдыру арқылы берілді. Кейін премьер-министр Джон Ховард нәтиже туралы «шынымен не болды, біз 1963 жылы Menzies католиктерін шынымен үлкен жолмен алдық.[5] Бұл нәтиже екі тараптың да мемлекеттік көмек бағытына қарай бастай бастағанын көрсетті. ALP-нің кейбіреулері тұжырымдамаға қарсы болғанымен, прагматикалық Gough Whitlam өз партиясын қажеттілік негізінде мектептерге көмек көрсетілетін ымыралы жағдайға жеткізді.[4]

Осы үрдіске жауап ретінде қысым тобы - Үкімет мектептерін қорғау (DOGS) - 1966 жылы жеке діни оқу орындарын қаржыландыруға қарсы тұру үшін құрылған. 1981 жылы ИТТЕР істі алға тартты Австралияның Жоғарғы сотыБас прокурор (Вик) (Ex rel Black) v Достастық - конституциялық емес деп танылған діни оқу орындарына мемлекеттік көмек алуға ұмтылу Австралия Конституциясының 116 бөлімі. Іс Жоғарғы Соттың s116 тыйымын тар оқумен жоғалтты.[10]

Діни оқу орындарына мемлекет тарапынан көрсетілетін көмек мәселесі бүгінде даулы болып отыр.[11] 2010 жылы Премьер-министр Джулия Гиллардтың басқаруындағы Федералды үкімет пайдалануға берілді Дэвид Гонски Австралияда білім беруді қаржыландыру туралы есеп беруГонский есебі «. Гонски есебінде қаржыландыру бағдарламасын ашық ету мақсатында мектеп қаржыландыруына қатысты бірқатар реформалар анықталды. Бұл реформаларды жүзеге асыру үшін католиктік мектеп жүйесімен келіссөздер мен ымыраласулар қажет болды.[12]

Мектеп 1976 жылы жабылды. 2012 жылғы жағдай бойынша мектеп пен дәретхана блогы әлі тұрды.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. «Австралиядағы католик қауымдастығы». Католик Австралия. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 24 наурызда. Алынған 1 сәуір 2014.
  2. ^ «Австралиядағы діни мектептердің өсуі - ABC Religion & Ethics (Australian Broadcasting Corporation)». Abc.net.au. Алынған 1 сәуір 2014.
  3. ^ «Білім туралы заң 1872 (Vic)». Демократияны құжаттандыру. Австралия демократиясының мұражайы. Алынған 18 тамыз 2018.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м Эшенден, декан (28 шілде 2016). «Бейбітшіліктің тәрбиелік салдары». Inside Story. Алынған 18 тамыз 2018.
  5. ^ а б c г. e Уорхерст, Джон (8 шілде 2012). «Австралияның« ең улы пікірсайысына »50 жыл'". Эврика көшесі. Австралиялық иезуиттер. Алынған 18 тамыз 2018.
  6. ^ а б c Макдональд, Эмма (14 шілде 2012). «Мемлекеттік көмектің генезисі». Канберра Таймс. Fairfax Ltd.. Алынған 19 тамыз 2018.
  7. ^ а б c г. e f «Мемлекеттік көмек үшін шайқас». Уақыт шеңберінде. Австралиялық хабар тарату корпорациясы. 1997. мұрағатталған түпнұсқа 6 қаңтарда 2014 ж. Алынған 2006-04-02.
  8. ^ Уорхерст, Джон (2012). «» Гулбурн ереуілінен «елу жыл: католиктер және білім беру саясаты» (PDF). Австралия католиктік тарихи қоғамының журналы. 33: 72–82. Алынған 16 тамыз 2020.
  9. ^ Тровер, Луиза (2012 жылғы 16 шілде). «Ереуіл» бәрін өзгертті «. Goulburn Post. Алынған 1 қаңтар 2019.
  10. ^ Пэтти, Анна (26 қаңтар 2019). «Мектеп қаржыландыруының заңды күшіне қатысты сұрақтар туындайды». Сидней таңғы хабаршысы. Алынған 22 сәуір 2020.
  11. ^ Savage, Glenn C (27 наурыз 2018). «Неліктен католиктік мектептерді қаржыландыру соншалықты даулы?». ABC News. Австралиялық хабар тарату корпорациясы. Алынған 21 маусым 2020.
  12. ^ Savage, Гленн С; Льюис, Стивен (23 қыркүйек 2016). «Гонски моделі бүлінген, бірақ оған Еңбек пен Коалиция кінәлі». Сөйлесу. Алынған 21 маусым 2020.

Әрі қарай оқу

  • Хоган, Майкл (1978). Католиктік мемлекеттік көмек науқаны: Жаңа Оңтүстік Уэльс пен Австралия астанасы аумағында қысым тобының науқанын зерттеу, 1950-1972 жж.. Сидней: католиктік теологиялық факультет. ISBN  0909246408.

Сыртқы сілтемелер