Гарднер епископы - Gardner Bishop

Епископ Гарднер Вашингтондағы шаштараз және азаматтық құқықтар белсендісі болды. Оның 1940-1950 жылдары қара және ақ балаларға арналған тең мектептер үшін жұмысына Браун кіші орта мектебінде оқушылардың ереуілін ұйымдастыру және тарихи үлес қосқан Боллинг v Шарп Округте мектеп оқшаулануын конституцияға қайшы келетін жағдай. Епископ, бастапқыда Солтүстік Каролина, өзінің ашық сөйлеумен және қара қауымдастықтағы элитаризмді тоқтатуға деген ұмтылысымен танымал болды.

Gardner LaClede епископы
Жеке мәліметтер
Туған(1909-01-20)20 қаңтар 1909 ж
Рокки Маунт, Солтүстік Каролина
Өлді(1992-11-25)25 қараша 1992 ж
Вашингтон, Колумбия округу
ЖұбайларEthel Crutchfield епископы
МамандықШаштараз, белсенді

Жеке ақпарат

Өмір

Гарднер Лаклид епископы шаштараз және белсенді болды, ол мектептегі интеграциялық қозғалысқа қосқан үлесімен есте қалды Колумбия ауданы 1940-1950 жж. Ол 1909 жылы 20 қаңтарда дүниеге келген Рокки Маунт, Солтүстік Каролина.[1] Ол өз мемлекетінде орта мектепте пікірсайысшы ретінде жүлделі орындарға ие бола отырып, өз пікірін қалай ерте айтуды үйренді. Ол колледжде бір жыл оқығанымен Шоу университеті жылы Роли, Солтүстік Каролина, ол бітірген жоқ. 1930 жылы ол Вашингтонға көшті, Колумбия округу.[2] Ол шығыста тұрды Анакостия өзені және әкесі сияқты шаштараз болып жұмыс істей бастады.[3] Нәсілшіл клиенттердің пікірлеріне бірнеше рет қарсы болғаннан кейін, ол жұмыстан шығарылды. Сиырға қарамай, ол 1940 жылы U NW 1515 мекен-жайында B&D шаштараз дүкенін ашты, ол 1985 жылы зейнеткерлікке шыққаннан бастап жұмыс істеді. Оның қара клиенттері «U көшесінің шаштаразынан» «шашты» және «құлаққапты» ала алады.[4] Ол Пресвитериан шіркеуінің мүшесі болған және 1989 жылы қайтыс болған Тельма Крутфилд епископымен 58 жыл некеде тұрған. Олардың үш баласы болған: Джудин епископы Джонсон, Анита Харли және кіші Гарднер Л.Бишоп. Ол қараша айында бүйрек жетіспеушілігінен қайтыс болды. 25, 1992 ж. 82 жасында[5]

Ақ пен қара ғана емес

Епископ тек қара мектептер мен ақ мектептер арасындағы теңсіздіктерге ғана емес, сонымен қатар жоғарғы және төменгі сыныптардағы қара мектептер мен көзқарастар арасындағы айырмашылықтарға назар аударды. Оны қара нәсілді вашингтондықтардың мылжыңдығы таң қалдырды. Браун жасөспірім орта мектебінде ереуіл ұйымдастыруға деген уәжінің бір бөлігі қызын ауыстыру туралы қарсылық білдірген өтініштерінен туындады Banneker Junior High. Қара топтың шенеуніктері оған тек шаштараз болғандықтан, оның қызы орта тапқа арналған Баннекер мектебіне бара алмайтынын хабарлады. Бұл сөгіс епископтың ашуын туғызды және оның қоғамның жоғарғы таптарының күн тәртібін алға жылжыту деп санайтын кейбір белсенді ұйымдарға деген сенімсіздігін күшейтті. NAACP. Епископ өзінің күйзелісі мен езгі сезімін ауызша түрде айтып берді: «Біз төменгі сөреде тұрдық. Мен қара және кедеймін, сондықтан мен екі рет оқшауландым».[6]

Бөлінген мектептермен күрес

Толып жатқан мектептер

Епископ ел астанасына келген кезде мемлекеттік мектеп жүйесі оқшауланған, ал қара балалар мен ақ нәсілді балаларға арналған орындар бірдей болатын. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі жылдары қала халқы кеңейе бастаған кезде мектептер, әсіресе қара мектептер толып кетті.[7] 1930-1950 жылдар аралығында тек африкалық американдықтардың саны екі есеге көбейіп, 280000 адамға жетті, бұл жалпы тұрғындар санының шамамен 35%.[8] Қаланың демографиялық жағдайы өзгеріп, ақтар қала маңына қашып, қара халықтың үлесі үнемі артып отырды, студенттерді қол жетімді мекемелер арасында тең емес бөлуге алып келді. Салықтар қара мектептер мен ақ мектептерді қаржыландыруға онжылдықтағы халық санағында жиналған халықтың статистикасы негізінде бөлінді, сондықтан 1940 жылдардың соңына қарай қара мектептер қара нәсілді балалардың санына сүйене отырып, олардың салық долларының әділ үлесінен едәуір аз алды, өйткені ескірген санақ мәліметтерінен.[9]

Браун жасөспірім орта мектебіндегі жағдай мектеп жүйесінің өз сайлаушыларына білім беру жүйесінің сәтсіздігін мысалға келтірді. 1940 жылдардың соңына қарай Браун өзінің екі есе қуаттылығымен жұмыс істей бастады. Көтерілген студенттер ұжымын орналастыру үшін мектеп ауысым кестесін қабылдады, соның нәтижесінде оқушылар күніне 4 жарым сағат қана оқитын. Заң бойынша оқушылар күніне кем дегенде алты сағат оқуға міндетті болғандықтан, бұл шектеу ата-аналарға қатты әсер етті.[10] Көптеген адамдар қарсылық білдірген жағдайды түзету мақсатында мектеп Blow және Webb сияқты қараусыз қалған екі ақ бастауыш мектепті қолданды. Осы жоспармен 1146 оқушы Браун, Блоу және Уэбб арасында жүріп, тәулік бойына сабақ алады, ал қалған 680 оқушы қысқартылған оқу күнімен жалғасады.[11] Сорақысы сол, жақын маңдағы ақ мектептер қуаттылықта жұмыс істеп, көп оқушыларды қабылдауға жеткілікті орынға ие болды.[12]

Біріктірілген ата-аналар тобы

Гарднер Бишоп өз балаларына сапасыз білім алғысы келмеді. Оның үлкен қызы Джудин 1947 жылы Браунға барды.[13] Оқушылар басқа ғимаратқа көшу үшін оқу күнінің ортасында жүріп өтуге тура келетін ұзақ серуендеуді айтпағанда, ақтар тастап кеткен мектептерді пайдалану оған ашуланды. Епископ бұл ауыспалы кестені адам көптігінің қолайлы шешімі деп санамады. Ол және басқа да наразы ата-аналар Джонстың мемориалдық шіркеуінде жиналыстар өткізіп, мектеп директорларына өз шағымдарын қалай жеткізуге болатындығын талқылай бастады. Олар ақыр соңында біріктірілген ата-аналар тобы деп аталды.[14] Епископ топтың ең көрнекті және дауысты мүшесі ретінде жауапкершілікті өз мойнына алды, бірақ топ ішінде жүздеген мүшелері бар көшбасшылар жиынтығына сенім артуға келді. Епископ президент болған кезде екі вице-президент болды, олар: Мари В.Смит және Бирма Уайтт, хатшы, Юнити Т.Маклин және қазынашы Джеймс Хейли аға.Алғашқы кездесулерінің бірінде олар студенттік «отырыс» өткізуге дауыс берді. Браун жасөспірім орта мектебіндегі жағдайды бойкоттау үшін.[15]

Бойкот 1947 жылдың 3 желтоқсанында басталды. Браун студенттерінің ата-аналары екі ай бойы балаларын мектепке жіберуден бас тартты. Олар мектептің және Франклин әкімшілігінің ғимаратындағы білім кеңесінің кеңселері алдында пикетке шығып, оқушыларына ресурстардың жеткіліксіз болуына наразылық білдірді. Ақырында, консервативті қара жамағаттың қысымы мен азайып бара жатқан қолдаудың салдарынан бойкот жартылай аяқталды. Студенттер Браунға оралды, бірақ Блоу мен Уэббке бойкот жарияланды. 1948 жылы 3 ақпанда бойкот аяқталғаннан кейін білім кеңесі оқушыларға ғимарат ауыстыруға мәжбүр болмау үшін және бір күндік мектепке бару үшін бес мектеп ғимаратын қолдана бастады.[16]

Боллинг пен Шарпқа қарсы

Епископтың ұйымдастырушылық әрекеті Браунмен тоқтаған жоқ. 1949 жылы ол қара студенттер тобын жаңадан ашылғанға апарды Соуса кіші орта мектебі, көптеген ыңғайлы ақтар мектебі. Студенттерге экскурсия жасалды, бірақ оларды оқуға жібермеді. Бұл оқиға сот ісіне ұласып, экскурсияға қатысқан студенттердің бірі Спотсвуд Боллинг талапкер ретінде жауап берді. Кейін бұл іс Жоғарғы Соттың алдында тарихи төрт басқа іс бойынша қаралды Браун білім беру кеңесіне қарсы шешім. Боллинг пен Шарпқа қарсы бірегей болды, өйткені ол сегрегацияның өзі конституцияға қайшы келеді деген дәлел келтірді. Сонымен қатар, NAACP Bolling ісіне қатысқан жоқ, өйткені епископтың қара топтық ұйымдарға деген күдігі жалғасуда.[17]

Мұра

Епископтың белсенділігі әсер етті, өйткені оның күш-жігері кең әрі бағытталған. Ол мектеп жүйесіндегі әділетсіздіктерді әр түрлі бағытта нысанаға алды. Ереуіл әлеуметтік мәлімдеме жасады және адамдарға мәселені жақыннан көруге мүмкіндік берді. Сот ісі заңдардың өзін өзгертуге бағытталған сегрегацияға заңды тұрғыдан шабуыл жасады. Сонымен қатар, Епископ Редакторға Хаттар жазды Washington Post, мектеп ғимараттары мен орта мектеп сыйымдылығы сияқты тақырыптарда, оның дәлелдерін баспаға шығару.[18] [19] Ол мектеп жүйесінде орта таптағы қара нәсілділерге берілген жеңілдіктерге байланысты ақтардың жайбарақат болмауын қамтамасыз етуге бел буды. Ол қоғамның ең төменгі мүшелері үшін жұмыс жасады, олардың дауыстары мен құқықтары белгіленген өкілеттіктермен үнемі еленбеді. Гарднер Бишоп өз уақытының ең көрнекті азаматтық құқық белсендісі болмаса да, ол адамдардың қайдан шыққанына қарамастан, олар өз ойларын айтып, сенетін нәрселері үшін күрессе, олар ұзаққа созылатын әсер қалдыруы мүмкін екенін ескертеді.

Әдебиеттер тізімі

  1. «Гарднер Л. Бишоп». Crestleaf. Желі. 27 қаңтар 2016
  2. Дж. Ю. Смит, «ТОРУЫ». Washington Post, 27 қараша 1992 ж. ProQuest. Желі. 24 қаңтар 2016 ж.
  3. Даниэль Хардин, «DC-нің шаштаразымен күресу және мемлекеттік мектептерді бөлудің аяқталуы» Washington Area Spark. 20 тамыз 2015. 20 қаңтар, 2016 қол жеткізілді.
  4. Крис Майерс Эш Г.Дерек Мусгровпен бірге, 9-тарау, Шоколадты қала: ұлт астанасындағы нәсіл және демократия (Чапель Хилл: Солтүстік Каролина Университеті баспасы, алдағы).
  5. Смит, «ТОРУ».
  6. Хуан Уильямс, «1954 жылғы жұмбақ мұра». Washington Post, 17 мамыр 1979 ж. ProQuest. Желі. 24 қаңтар 2016 ж.
  7. Musgrove-мен бірге ашыңыз, 9-тарау.
  8. «Вашингтон, Колумбия округу - тең емес» Смитсон ұлттық американдық тарих мұражайы. 2016 жылдың 18 қаңтарында қол жеткізілді.
  9. Musgrove-мен бірге ашыңыз, 9-тарау.
  10. Musgrove-мен бірге ашыңыз, 9-тарау.
  11. Уильямс, «1954 жылғы жұмбақ мұра».
  12. Musgrove-мен бірге ашыңыз, 9-тарау.
  13. Musgrove-мен бірге ашыңыз, 9-тарау.
  14. «Вашингтон, Колумбия округу - бөлек емес».
  15. Хардин, «DC-тің шаштаразымен күресу және мемлекеттік мектептердің бөлінуінің аяқталуы».
  16. Хардин, «DC-тің шаштаразымен күресу және мемлекеттік мектептердің бөлінуінің аяқталуы».
  17. Смит, «ТОРУ».
  18. Бишоп Гарднер, «Мектеп ғимараттары» Washington Post, 1951 ж., 21 қараша. ProQuest. Желі. 24 қаңтар 2016 ж.
  19. Бишоп Гарднер, «Орта мектеп сыйымдылығы» Washington Post, 17 наурыз, 1950. ProQuest. Желі. 24 қаңтар 2016 ж.