Freedoms Journal - Freedoms Journal - Wikipedia

Freedom's Journal
Бостандық журналы, т. 1 № 3, алдыңғы бет.png
1 том, № 3, 23 наурыз 1827 ж
ТүріАпта сайынғы газет
ПішімТаблоид
Иесі (-лері)Джон Рассвурм
Сэмюэль Корниш
БаспагерКорниш және Рассвурм
РедакторДжон Б. Рассвурм
Сэмюэль Корниш
Құрылған16 наурыз, 1827 ж
ТілАғылшын
Жариялауды тоқтату28 наурыз, 1829 ж
ШтабНью-Йорк қаласы
OCLC нөмір1570144

Freedom's Journal бірінші болды Афроамерикалық Америка Құрама Штаттарында шыққан және жұмыс істейтін газет.[1] Аян құрған Джон Уилк және Нью-Йорктегі басқа қара нәсілділер, ол 1827 жылғы 16 наурыздағы санынан бастап апта сайын шығарылды. Freedom's Journal 1829 жылы ауыстырылды Барлығының құқықтары, 1829 - 1830 жылдар аралығында жарияланған Сэмюэль Корниш, бұрынғы аға редактор Журнал.[2]

Фон

Газеттің негізін қалаған Джон Уилк, Питер Уильямс, кіші., және басқа жетекші ақысыз қара Нью-Йоркте, оның ішінде шешен және аболиционист Уильям Гамильтон. Құрылтайшылар өздерінің сауаттылық деңгейлерін көтеруге тырысып, біраз жетістіктерге қол жеткізуге тырысқан АҚШ-тағы еркін қара адамдарға жүгінуді көздеді. Осы кезде журналдар афроамерикандық наразылық дәстүрінің маңызды аспектісіне айналды, қоғамдастықтағы әлеуметтік-саяси өрлеу туралы пікірталастар болды.[2]

Осы уақыт аралығында АҚШ-тағы қара нәсілді американдықтардың саны 300 000-ға жуықтады. 1810 жылдан кейін бостандықтағы қара американдықтардың ең көп саны Мэриленд штатында болды, өйткені құлдар мен еркін қара нәсілділер бір қауымдастықта өмір сүрді.[3] Нью-Йорк штатында, біртіндеп азат ету заң 1799 жылы қабылданды, 1799 ж. 4 шілдесінен кейін туылған құлдарға 20 жасқа дейінгі қызмет ету мерзімінен кейін бостандық беретін. 1817 жылы жаңа заң қабылданды, ол құлдықта қалған барлық адамдар үшін босату процесін жеделдетті. Соңғы құл 1827 жылы босатылды.

Осы уақытқа дейін Америка Құрама Штаттары мен Ұлыбритания 1808 жылы африкалық құл саудасына тыйым салған болатын. Бірақ құлдық тез дамып келеді. Терең Оңтүстік, жаңа мақта плантацияларын игеру үшін жұмыс күшіне сұраныс болғандықтан; жаппай мәжбүрлі көші-қон отандық нәтижесінде жүзеге асырылды құл саудасы, өйткені құлдар сатылып, құрлыққа немесе теңіз арқылы Жоғарғы Оңтүстіктен жаңа территорияларға апарылды.

Тарих

Газет құрылтайшылары таңдалды Сэмюэль Корниш және Джон Б. Рассвурм тиісінше аға және кіші редактор ретінде. Екі адам да қоғам белсенділері болды: Корниш алғашқы болып афроамерикандықты құрды Пресвитериан шіркеуі және Russwurm мүшесі болды Хайтиан Эмиграция Қоғамы. Бұл топ эмиграцияға ақысыз қара адамдарды жинады және ұйымдастырды Гаити оның құлдары 1804 жылы тәуелсіздікке қол жеткізгеннен кейін. Бұл Батыс жарты шардағы екінші республика және қаралар басқарған алғашқы еркін республика болды.

ХІХ ғасырдағы афроамерикалық журналистің айтуынша, Ирвин Гарланд Пенн, Корниш пен Рассвурмның мақсаты Freedom's Journal африкалық американдықтарға шабуыл жасаған және құлдыққа шақырған Нью-Йорк газетіне қарсы тұру керек болды.[4] Мысалға, Мордахай Нұх африкалық американдықтарды төмендететін мақалалар жазды; басқа редакторлар да қара нәсілділерді мазақ ететін және құлдықты қолдайтын мақалалар жазды.[5] Нью-Йорк экономикасы Оңтүстікпен және құлдықпен тығыз байланысты болды; 1822 жылы оның экспортының жартысы мақта жөнелтімдері болды. Оның штаттағы тоқыма фабрикалары оңтүстік мақтаны өңдеді.[6]

The жоюшы баспасөз назарын қарсы тұруға бағыттады патерналистік қорғаныс құлдық және оңтүстік мәдениеттің нәсілшіл стереотиптерге сүйенуі. Әдетте бұлар құлдарды өмір сүру үшін ақтардың қолдауына мұқтаж балалар немесе құл ретінде надан және бақытты балалар ретінде бейнелейді. Стереотиптерде қара нәсілділер ақтардан төмен және бостандықта болса қоғамға қауіп төндіретін бейнеленген.[7]

Корниш пен Рассвурм өздерінің алғашқы нөмірлерінде: «Біз үшін басқалар тым ұзақ сөйледі, тым ұзақ уақыттан бері қоғам бұрмаланған сөздермен алданып қалды ...».[7] Олар газеттің африкалық американдықтардың қоғамдағы автономиясы мен ортақ сәйкестігін күшейтуін қалаған.[8][7] «Біз қағаз жасауды мақсатқа сай деп санаймыз, - деп атап өтті олар, - біздің нәсілімізді моральдық, діни, азаматтық және әдеби жетілдіру үшін қайырымды жаратушы бізге берген барлық құралдарды іске қосыңыз ...».[9]

«Жиынтық» және «Ішкі жаңалықтар» бөлімдерінде, Freedom’s Journal толығымен дерлік ақ адамдар жасаған қылмыстарды жариялады, бұл қара адамдардың қауымдастығын қылмыспен жоюға тырысады.[10] Газет қылмыстылықты Ақтықпен байланыстырды, әдетте газеттің толық бағанын бүкіл елде бұрын жарияланған қылмыстар туралы есеп беру үшін алды.[10] Ақ қылмыстар зорлық-зомбылық және ауыр сипатта болды: кісі өлтіру, ал солтүстікте адам ұрлау.[10] Freedom's Journal Ақ қылмыс құрбандарын ақ қылмыс құрбандарымен қатар қойып, қара америкалықтардың заңсыздығымен қауымдастыққа қарсы пікір білдірді.[10] Мысалы, 1827 жылғы 27 сәуірдегі шығарылым Freedom's Journal өзінің «Мазмұны» бөлімінде үш кісі өлтірулерінің тізімін келтіреді: «'Рендалл В. Смит, Лексингтоннан, Кен. өлтірілгені үшін кінәлі деп танылып, доктор Браунды өлтіргені үшін жеті жылға сотталды. Ол үшін сотталуы керек. Кристофер мырзаны дәл сол отқа ату ';' Ханфорд есімді әйел, ұлдарының бірімен, басқа ұлын өлтірді деген айыппен Конн штатындағы Уилтон түрмесіне қамалды 'және' Франкфорт , (Ky.) Argus, 4-ші инстаграмда Джон Уэллс өлтірген Эвинг Хоганды ұстау үшін 200 доллар сыйақы ұсынатын жарнама бар, бір нәрсе Хоганның сипаттамасында назар аударуға тұрарлық - оның бір бөлігі мұрын шағып алынды! ''[10] «Жиынтық ақпарат» және «Ішкі жаңалықтар» бөлімдері жоғалып кетті, алайда Самуэль Корниш 1827 жылы қағаздан бас тартқаннан кейін жоғалып кетті.[10]

Freedom's Journal болып жатқан оқиғалар туралы халықаралық, ұлттық және аймақтық ақпарат берді. Оның редакциялық мақалалары қарсы болды құлдық және басқа да әділетсіздіктер. Ұсынысы сияқты өзекті мәселелерді талқылады Американдық отарлау қоғамы (ACS) ақысыз қараларды қоныстандыру үшін Либерия, осы мақсатта Батыс Африкада құрылған колония.[1] Freedom's Journal сол кездегі американдық қара нәсілді көшбасшылардың екі хатын басып шығарды, екеуі де ACS мақсаттарына қарсы. Бір адам Африка методистерінің эпископтық шіркеуінің (AME) басшысы болды, Ричард Аллен, оның хаты 1827 жылы қарашада пайда болды, ал екіншісі - Құрметті Льюис Вудсон Сондай-ақ, АМЕ-мен байланысты, оның хаты 1829 жылы қаңтарда пайда болды. Алленнің хаты кейінірек Дэвид Уокердің үндеуі аясында қайта басылды.[11]

The Журнал әйгілі қара нәсілділердің өмірбаяндарын және Нью-Йорктегі афроамерикалық қоғамдастықта туылу, қайтыс болу және некеге тұру тізімдерін жариялады, олардың жетістіктерін атап өтуге көмектесті. Ол 11 штатта таралды Колумбия ауданы, Гаити, Еуропа және Канада.[12]

Сияқты газетте 14-тен 44-ке дейін жазылу агенті жұмыс істеді Дэвид Уолкер, Бостондағы жоюшы.[1]

Сэмюэль Корниш (1795-1858)

Делавэр штатындағы Сассекс округінде қара нәсілді ата-ананы босату үшін дүниеге келген Самуил Корниш оның негізін қалаушы және көмекшісі болған Freedom's Journal.[13] Ол Филадельфияның Еркін Африка мектебінде оқыды және Пресвитериан министрі болудың қиын процесін аяқтаған алғашқы афроамерикалық болды.[13] Ол министрлік дайындықты Филадельфия Пресвитериясымен аяқтады және 1822 жылы тағайындалды.[13] Сол жерден ол қайтадан Нью-Йоркке көшіп, қалада алғашқы қара пресвитериандық шіркеу құрды.[13]

Сэмюэль Корниш африкалық американдықтардың Солтүстікте толық бостандығы мен оңтүстіктегі құлдықтың жойылуын жақтаушы болды.[13] Корниш басқа афроамерикалық белсенділер тобымен бірге Бостон Круммеллдің қоғамдастығын ұйымдастырушы үйінде жиналып, оны құрды. Freedom's Journal бұл Нью-Йорктегі афроамерикалық қауымдастық үшін дауыс ретінде қызмет етеді.[13] Корниш басылымның аға редакторы болады.[13]

Корниш сол жақтан кетті Freedom's Journal тек алты айлық қағазды өңдегеннен кейін.[13] Хабарламаға сәйкес, Самуил Корниш кіші редактор Джон Б.Рассвурмнің отарлау мәселесіне қатысты ұстанымына қатысты.[13] Корниш АҚШ-тың бақылауындағы Либерияға көшіп келген қара американдықтардың қарсылығын білдірді.[13] Рассвурм, екінші жағынан, Американдық отарлау қоғамы миссиясы - Либерияға тегін афроамерикандықтарды тасымалдау.[10] Рассвурм кеткеннен кейін Freedom's Journal 1829 жылы Корниш қағазға қайта оралып, қайта аталды Барлығының құқықтары.[13] Басылым ресми түрде 1830 жылы жабылды.[13]

Джон Б. Рассвурм (1799-1851)

Кіші редактор Джон Б.Руссурм 1799 жылы Ямайканың Порт-Антония қаласында құлдықта болған қара әйел мен ақ америкалық саудагерде дүниеге келді.[13] Әкесі, ұлын еркін азамат деп санап, жас Руссвурмді Монреалдағы канадалық мектеп-интернатқа жазады.[13] Кейінірек оның әкесі Портлендке, Мэн штатына көшіп, өгей ұлы Руссвурмді өзінің отбасының толық бөлігі ретінде көретін Сюзан Бланчард ақ әйелге қайта үйленеді.[13] 1815 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін, Бланчард Руссурмнің орта білімін аяқтауына кепілдік берді Хеброн академиясы Мэн штатында.[13] Сюзан Бланчард екінші рет үйленгенде, ол да, оның жаңа күйеуі де Руссурмнің қабылдауына бақылау жасады Bowdoin колледжі 1824 жылы.[13] Джон Б.Рассвурм американдық университетте бакалавр дәрежесін алған екінші белгілі афроамерикалық болды.[13]

Оқуды бітіргеннен кейін Джон Б.Рассвурм Нью-Йоркке қайта оралып, антиракизм мен жою үшін белсенді болды.[13] Ол кіші редактор рөліне тағайындалды Freedom's Journal ғылыми дәрежесін алғаннан кейін бір жыл ғана.[13] Корниш қағазды тастағаннан кейін, Рассвурм Африкадағы американдық қара нәсілділер үшін отарлауды қолдай бастады. Американдық отарлау қоғамы.[1] Оның оқырмандары келіспей, қағазды тастап кетті.[1] Ол редактор қызметін атқарды Freedom's Journal 1829 жылға дейін ол Либерияға көшетінін жариялады.[13]

Либерияда Рассвурм алдымен мектептердің жетекшісі және редакторы қызметін атқарды Либерия Хабаршысы.[13] Кейін ол 1836 жылы Либерияның Мэриленд елді мекенінің губернаторы болды.[13] Рассвурмге африкалық американдықтар үшін Либерияда әділетті және өміршең қоғам құруға мүмкіндік беріп, олардың арасына нәсілдік алалаушылықты қоюдың шынайы мүмкіндігі бар сияқты көрінді.[2]

«Тереза»

Freedom’s Journal халықаралық және ұлттық жаңалықтардан бас тарту туралы газет ретінде шықты - онда поэзия, көркем әдебиет, дәрістер, әңгімелер мен конференциялардың қысқаша мазмұны жарияланды.[14] «Тереза ​​- Хайтиан ертегісі» - афроамерикандық жазушының шығарған алғашқы қысқа фантастикалық шығармасы шығар.[13] Автор тек «S.» белгісімен жүріп, ғалымдардың жазушының шынайы жеке басын ойластыруына мүмкіндік берді.[13] «Тереза» 1828 жылы 18 қаңтар мен 15 ақпан аралығында жарық көрді.[13]

«Тереза» орнатылған Гаити революциясы 1791 және 1803 жылдар аралығында.[14] Оқиға үш ойдан шығарылған әйелдердің: анасы Паулина анасы мен оның екі қызы Аманда мен Терезаның оқиғаларына негізделген.[14] Терезаның әкесі мен ағасы төбелесте қайтыс болған кезде, ханым Паулина француз офицерінің киімін киіп, қыздарын тұтқындардың кейпіне еніп, қауіпсіз жерге сапар шегеді.[14] Жолда Тереза ​​Гаити революциясының өмірін сақтап қалу арқылы табысқа жетуге болатын ақпаратты тыңдайды Тоссейн Л’Овертюра және оның адамдары.[14] Африка тектес әйел кейіпкерімен бірге әңгіме батылдықты, қаһармандықты және сол кездегі фантастикадан мүлде болмаған қара әйелдің идеалдандырылған бейнесін көрсетеді.[13]

1827 ж. 6 сәуір, 1827 ж. 20 сәуір және 1827 ж. 6 мамырда Гаити мен Гаити революциясының тарихы қамтылды.[14] Freedom’s Journal Американдық революция мен Гаити революциясы афроамерикалық сәйкестілік үшін бірдей маңызды екенін көрсетті.[14]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e «Бостандық журналы», Стенли Нельсонға арналған веб-сайттағы мақала, Қара баспасөз: Қылышсыз сарбаздар (деректі фильм), PBS, 1998. Тексерілді 30 мамыр 2012 ж.
  2. ^ а б в Эндрюс, Уильям Л., Фрэнсис Смит Фостер, Трудиер Харрис (1997). Африка Америка әдебиетінің Оксфорд серігі. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  0-19-506510-7. OCLC  35305158.CS1 maint: авторлар параметрін қолданады (сілтеме)
  3. ^ Ира Берлин, Көптеген мыңдаған адамдар кетті (Гарвард университетінің баспасы, 1998), 372.
  4. ^ Бекон, Жаклин. Бірінші афроамерикалық газет: Бостандық журналы, Лексингтон кітаптары, 2007, 43-45 бет.
  5. ^ Бекон (2007), Freedom's Journal, 38-39 бет.
  6. ^ «Патша мақта: мақта саудасының күрт өсуі» Мұрағатталды 2013 жылғы 30 наурыз, сағ Wayback Machine, Нью-Йорк бөлінді: құлдық және азаматтық соғыс, 2007, Нью-Йорк тарихи қоғамы. 12 мамыр 2012 шығарылды.
  7. ^ а б в Родос, Джейн. «Нәсіл және медиа тарихының көрінісі» Бұқаралық коммуникациядағы сыни зерттеулер. Routledge, 1993, б. 186.
  8. ^ Бекон (2007), Freedom's Journal, б. 43.
  9. ^ Бекон (2007), Freedom's Journal, б. 42.
  10. ^ а б в г. e f ж Бааки, Брайан (шілде 2019). «Ақ қылмыс және алғашқы африкалық американдық баспасөз: Нью-Йорктегі Freedom's Journal-да қайта басу және есеп беру элементтері». Американдық мерзімді басылымдар. 29: 121–134 - EBSCOhost арқылы.
  11. ^ Аллен AME басшысы ғана емес, тарихшы болған Чарльз Х. Уэсли Алленнің 1935 жылғы өмірбаянында Аллен қара американдықтардың алғашқы ұйымдастырушылары болған деп жазды. Аллен хатының маңызды бөлігінде: «Біздің көз жасымыз бен қанымызбен суарған бұл жер енді біздің ана еліміз болып табылады, және біз даналық мол болып, Інжіл ақысыз болған жерде тұруға қуаныштымыз» делінген. Тарихшы Флойд Миллер Вудсонды «Қара ұлтшылдықтың әкесі» деп тапты. Вудсонның хатында «Африка бізбен бірге болуы мүмкін емес, біз оны ешқашан сұраған емеспіз ... біз ешқашан қаламадық; біз оған ешқашан бармаймыз» деген қатал стильді қабылдады. Флойд Миллер, «Қара ұлтшылдықтың әкесі» Азамат соғысы тарихы, т. 17, жоқ. 4 желтоқсан, 1971 ж.
  12. ^ Freedom's Journal, Висконсин тарихы.
  13. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з аа Гарлем алдында: ХІХ ғасырдағы африкалық американдық әдебиеттің антологиясы. Манс, Аджуан Мария (Бірінші ред.) Ноксвилл. ISBN  978-1-62190-203-4. OCLC  1102638910.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  14. ^ а б в г. e f ж Фостер, Фрэнсис Смит (2006). «Ұмытылған қолжазбалар: Тереза ​​сияқты мәселені қалай шешуге болады?». Африка Американдық шолу. 40: 631-645 - EBSCO арқылы.

Әрі қарай оқу

  • Бекон, Жаклин. «Бостандық журналының тарихы: мүмкіндіктер мен қауымдастық туралы зерттеу.» Африка Американдық тарихы журналы 88.1 (2003): 1–20. JSTOR-да
  • Бекон, Жаклин. Freedom's Journal: алғашқы афроамерикалық газет (Lexington Books, 2007).
  • Бекон, Жаклин. «» Фрименттер ретінде әрекет ету «: Freedom's Journal-дағы отарлау туралы пікірталаста риторика, нәсіл және реформа, 1827-1828.» Әр тоқсан сайынғы сөйлеу журналы 93.1 (2007): 58–83.
  • Данн, Мартин. Қара баспасөз, 1827–1890: Ұлттық бірегейлікке ұмтылу. Нью-Йорк: Г.П. Путнам ұлдары, 1971 ж.
  • Пенн, И. Гарланд. Афроамерикалық баспасөз және оның редакторлары. Салем, Нью-Гэмпшир: Ayer Company, Publishers, Inc., 1891.
  • Фогель, Тодд, ред. Қара баспасөз: жаңа әдеби-тарихи очерктер, Нью-Брунсвик, Нью-Джерси: Ратгерс университетінің баспасы, 2001 ж.
  • Йинглинг, Чарлтон В., «Хайти тарихын оқымайтын адам түрлі-түсті адамдардың қабілетіне күмән келтіре алмайды: Нью-Йорктегі алғашқы қара баспасөзде нәсілдік формация және атлантикалық қалпына келтіру, 1827–1841,» Ерте американдық зерттеулер 11, жоқ. 2 (2013 көктемі): 314–348.

Сыртқы сілтемелер