Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен - First Church of Christ, Scientist, Brisbane

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен
First Church of Christ, Scientist, Brisbane (2015).jpg
Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен, 2105 ж
Орналасқан жері273 Солтүстік квей, Брисбен Сити, Брисбен қаласы, Квинсленд, Австралия
Координаттар27 ° 28′02 ″ С. 153 ° 01′01 ″ E / 27.4671 ° S 153.0169 ° E / -27.4671; 153.0169Координаттар: 27 ° 28′02 ″ С. 153 ° 01′01 ″ E / 27.4671 ° S 153.0169 ° E / -27.4671; 153.0169
СәулетшіЛукас пен Каммингс, сәулетшілер
Сәулеттік стиль (дер)Модернист
Ресми атауыМәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен
Түрімемлекеттік мұра
Тағайындалған11 наурыз 2016
Анықтама жоқ.650017
First Church of Christ, Scientist, Brisbane is located in Queensland
First Church of Christ, Scientist, Brisbane
Квинслендтегі Брисбендегі алғашқы Христостың, ғалымның шіркеуі

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен мұражай тізіміне енген сайт, 273 Солтүстік Квей, Брисбен Сити, Брисбен қаласы, Квинсленд, Австралия. Ол жобаланған Лукас пен Каммингс, сәулетшілер. Бұл қосылды Квинсленд мұрасының тізілімі 11 наурыз 2016 ж.[1]

Тарих

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен (1940) - батыс жағында орналасқан екі қабатты тас қалаушы ғимарат Солтүстік квей ішінде Брисбен орталық іскери ауданы (КБР). 20 ғасырдың бірінші жартысында шіркеудің өсуі нәтижесінде тұрғызылған, ол өз қауымының қажеттіліктеріне қызмет ете береді. Брисбен фирмасы, Лукас пен Каммингс, Сәулетшілер жобалаған ғимарат - бұл олардың жұмысының және толық үлгісі. модернистік дизайн. 1950 жылы шіркеу Квинсленд бөлімінің «1940-1949 жылдар аралығында Брисбенде тұрғызылған институционалдық құрылыстары үшін сіңірген сәулеті үшін медалімен» марапатталды. Австралияның Корольдік сәулетшілер институты (RAIA).[1]

19 ғасырда Солтүстік Квей, оның жанында жотамен жүрді Брисбен өзені бастап Виктория көпірі (Queen Street ) өзен жолына (белгілі Coronation Drive 1937 ж. бастап), элиталық үйлер қатарынан тұратын аралас коммерциялық және тұрғын аудан болды. Оның бойында Жоғарғы Сот ғимараты болды (арасында Аделаида және Энн Көшелер); коммерциялық ғимараттар (Smith's Building - кейінірек Longreach қонақ үйі - Queen Street пен Солтүстік Квейдің қиылысында, 1877-8; Helidon Spa Co ғимараты, Skew Street пен Eagle Terrace арасындағы, 1897 шығарылды; Rankin & Morrow бисквит фабрикасы, 1896); виллалар, үйлер және «коттедждер», ең алдымен, оның батысында.[2][3][4][5][6][1]

Мисс Перкинс пен Рэндалл Макдоннелдің үйлену тойының қонақтары, Обинье жерінде, Солтүстік Квей, Брисбен, 1897 ж.

Аудан ғасырдың бас кезінде тұрғын үйлерді пайдаланудан мемлекеттік, коммерциялық және институционалдық мақсатқа көшті. Aubigny (бастапқыда Розали Вилла, 259 Солтүстік Квей) және Уильям Дуглас Грайместің үйі (269 Солтүстік Квей) Квинсленд үкіметі 1900-1904 ж.ж. жалға алып, кейін біріншісі иеленген. Mater ауруханасы 1906-10 жж., Содан кейін католик қыздарына арналған Лоретто жатақханасы болды.[7][8] Риверсли мен Дэвидсонның үйі сияқты үлкен резиденциялар пансионаттарға айналдырылды; және жаңа пансионаттар салынды.[9][10][11] Кейін үйлер пәтерге айналды.[12][13] 20-шы жылдары Сұр көше көпірі, бастап өзеннен КБР-ға өтетін ірі өзен West End, көпірде және одан тыс жерлерде қозғалыс ағынын жеңілдету үшін Солтүстік Квейдің батыс шетіне жер жаңартулары мен жолдардың өзгеруін әкелді.[1]

Соғыс аралығы Брисбеннің КБР-ін тікелей құлдырау кезеңі болды.Бірінші дүниежүзілік соғыс жылдар және Үлкен депрессия 1929 жылдан 1930 жылдарға дейін. 1922 - 1928 жылдардағы құрылыс қарқыны және 1930 жылдардың ортасы мен аяғындағы құрылыс белсенділігінің толқыны жаңа көрнекті ғимараттар құрды, қолданыстағы үй-жайларды кеңейтті және қайта жасады, іскерлік үйлер мен қоймаларды тұрғын аудандарға таратты.[14][15][16][1]

Солтүстік Квей учаскесінің дамуы Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым 1939 жылы Солтүстік Квейде оның болашақ шіркеуінің орны үшін едәуір тұрғылықты жері бар екі бөлу сатып алынған кезде осы өзгеру үрдісін көрсетті.[17][18][1]

Христиан ғылымы христиандық конфессия болып табылады, ол емдеу мақсатында Киелі кітаптың ілімдеріне баса назар аударады. Мәсіх шіркеуі, ғалым Бостон, Массачусетс, 1879 жылы Америка Құрама Штаттары, ықпалды американдық автор, мұғалім және діни көсем, Мэри Бейкер Эдди, ол христиан ғылымы деп атаған рухани және денсаулық туралы жаңашыл идеяларымен ерекшеленеді.[1]

Шіркеуде діни қызметкерлер жоқ және әр филиал өзін-өзі басқарады және өзінің офицерлерін сайлайды, бірақ Бостондағы «Ана шіркеуі» шіркеуінің басшылығына сәйкес келеді. Христиан ғалымдарының бейресми тобы христиан ғылымы қоғамында немесе Христ ғалымдарының шіркеуінде құрылуы мүмкін, екеуі де Ана шіркеуінің филиалдары ретінде белгілі. Қоғамға немесе шіркеуге «кем дегенде 16 адал христиан ғалымдары кіруі керек, олардың төртеуі Ана шіркеуінің мүшелері, ал кем дегенде бір мүшесі христиан ғылымының практиктері» (Christian Science Journal журналында көрсетілген).[19][1]

Әрбір Мәсіхтің шіркеуі, Ғалым жексенбілік қызметтерді, куәлік жиналыстарын өткізеді, а Жексенбілік мектеп 20 жасқа дейінгі оқушыларға христиан ғылымы туралы ақпарат көпшілікке қол жетімді оқу залы жұмыс істейді және христиан ғылымы дәріскерлерінің дәрістерін ұйымдастырады.[20][21] Шіркеу қызметтерін екі оқырман жүргізеді. Мәсіх, Ғалым шіркеуінің бұл функциялары оның шіркеу ғимараттарының нысанын анықтайды.[1]

Христиан ғылымының ілімдеріне қызығушылық бірнеше басталды Австралия колониялары 1890 жылдардың ішінде.[22] Ең ерте кездесулер Мельбурнде 1898 жылдың маусымында басталды, ал бірнеше адам 1899 жылдың қыркүйегіне дейін Бризбендегі Элиза ханым Каролайн Даттонның Брисбендегі үйінде кездесті.[23][24][1]

1901 жылы ақпанда Хелен Скотт Бирн ханымның үйінде, Брисбендегі Жоғарғы Рома көшесіндегі Ричмонд Виллада кездесулер өтті; бастапқыда христиан ғылымы ұйымы ретінде, бірақ көп ұзамай христиандық ғылым қоғамы ретінде.[25][26][27] Хатшылардың саны шамамен 20-ға жеткенде, Берн ханымның үйі қызмет көрсетуге өте тар болды, сондықтан жаңа құрылған қоғам Эдвардс ғимаратының бірінші қабатына көшті Аделаида көшесі кезінде Petrie Bight ол үлкен бөлмесінде 100 адамға қызмет көрсете алатын және оқу залы үшін кішігірім бөлмесі бар.[28] 1901 жылы желтоқсанда христиан ғылымдары қоғамы өзін бірінші оқырман ретінде Бирн ханыммен және екінші оқырман Джей Х Гренжермен бірге Брисбенмен бірге Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен құрды. Бір жылға жетер-жетпес уақытта қызметке 60-қа жуық адам келді.[28][1]

1909 жылға қарай Petrie Bight орналасқан жері жеткіліксіз болды, сондықтан Брисбендегі Мәсіхтің Бірінші шіркеуі Брисбендегі Тұрақты ғимаратта және Banking Co Ltd үйінде 139 мекен-жай алды. Аделаида көшесі, арасында Эдвард және Альберт Көшелер.[26][29][30][31] 1915 жылы Христос, Ғалым шіркеуі 1861 жылы Квинслендтегі «Діни, білім беру және қайырымдылық институттары туралы» заңға сәйкес құрылды.[32][33][1]

1917 жылы шіркеу Томас Вайтман жобалаған шіркеу ғимараты үшін Солтүстік Квей мен Танк көшесінің қиылысындағы жер учаскесін сатып алды.[34][35] Брисбен ғимаратының алғашқы христиан шіркеуінің ірге тасы қаланып, сол жылы бой көтерген 300 орындық ғимараттың бірін салады.[36][1]

1920 жылдар бойына христиандық ғылым қозғалысы кеңейіп, жаңа филиалдар мен үлкен шіркеулер ашылды, әсіресе қала маңындағы Брисбенде, Сидней және Мельбурн, сондай-ақ астаналық қалалардан тыс жерлерде жаңа топтар.[37][38][1]

1930 жылға қарай Брисбен Мәсіхтің Бірінші шіркеуі өзінің Солтүстік Квей ғимаратынан асып түсті, сондықтан Аделаида көшесі, 104-тегі Centennial Hall 16 500 фунтқа сатып алынып, 1000 адамға қызмет көрсетуге ауыстырылды, ал жексенбілік мектеп жақын маңдағы кафеде өтті.[26][39][40][41][1]

Брисбендегі христиандық ғылымның өсуіне байланысты Брисбен шіркеуі Мәсіхтің екінші шіркеуі, ғалым, Брисбен құрылды. Клэйфилд. 1938 жылы Клэйфилд, Вайн көшесінде шіркеу ғимаратын салған. Бұл модернистік ғимарат Роберт Перси Каммингс үшбұрышты алаңға сәйкес және қауымның кеңістіктегі қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жобаланған.[42][1]

1930 жылдардың аяғында бірінші Христос шіркеуі, Ғалым, Брисбен тағы да өзінің мақсаты үшін үлкен шіркеуге мұқтаж болды. Ол өзінің бұрынғы учаскесінен батысқа қарай Солтүстік Квейден екі бөлу сатып алды c. 1939 (Лоретто жатақханасының құрамына кірген Гримес үйі) және 1939 жылы наурызда (Кроссен-ан-Одер).[43][44] 1939 жылдың сәуіріне қарай Лореттодағы үй ашық аукционда сату үшін сатылды.[45][1]

Христиан ғылымының шіркеу ғимараттарын жоспарлау және архитектуралық бейнелеу 1890 жылдардың ортасында Бостондағы Ана шіркеуі аяқталғаннан бері айтарлықтай әңгімеге айналды.[46][47][48] Сәулеттік дизайнды таңдаудағы автономия және ұзақ уақыт бойы қабылданған шіркеу түрлерінен шығу христиан ғылымы қозғалысының басынан бастап қолдау тапты. Өзінің қалыптасу жылдарында және православие шіркеулерінен айырмашылығы, Христ ғалымы шіркеуі а Нео-классикалық өрнек. 20 ғасырдың басында христиандық шіркеулер барған сайын өнертапқыштық пен эклектикалық сипатқа ие болды. Жобалау мен құрылыс саласындағы жоғары деңгей және жоғары сапалы материалдарды пайдалану бәріне ортақ болды. Модернизм қағидалары барған сайын сәулет нысаны шіркеудің жоспарлау және практикалық талаптарынан дамыған ерекше ғибадат орындарын құру үшін қабылданды.[49][50][1]

Дизайндағы осы эволюцияның алғашқы мысалдарына Калифорниядағы Берклидегі 1910 бірінші шіркеуі белгілі сәулетші салған Бернард Мейбек. Ұлыбритания мен Еуропадағы басқа көрнекті мысалдарға Англиядағы Манчестердегі Бірінші Шіркеу (1903) жатады Өнер және қолөнер жобалау Эдгар Вуд; Гаагадағы бірінші шіркеу, модернистік дизайн Хендрик Берлаж (1925); Сальвисбергтің алғашқы шіркеуі (1936) ж Базель, және Цюрихтегі Ганс Гофманның алғашқы шіркеуі (1938).[51][1]

Аустралиядағы христиан ғылымының шіркеу архитектурасының дамуы оның шетелдік әріптестерін мұқият көрсетті. Белгілі сәулетшілер таңдалды, олар операциялық және функционалдық ерекшеліктері бар жоғары сапалы ғимараттар шығарады. 20 ғасырдың алғашқы екі онжылдығында нео-классикалық дизайнға басымдық берілді. Мельбурнның алғашқы шіркеуі Сент-Килда 1914 жылы Бейтс, Пиблз және Смарттың Гарольд Думсдайы жобалап, 1922 жылы аяқтаған, ғибадатхана тәрізді формасы бар, Грек жаңғыруы элементтері және Византия әсер ету. 1927 жылы ашылған Сиднейдің алғашқы шіркеуі Дарлингхерст, жылы салынған Beaux Art стилі және Педдл Торп Уолкердің негізін қалаушы серіктестердің бірі Сэмюэл Джордж Торптың негізгі жұмысы.[52][1]

1930 жылдарға қарай қазіргі заманғы эстетика ХХ ғасырдың 20-жылдарында Еуропада пайда болған сәулет өнеріндегі модернизмге деген әлемдік қызығушылықтың артуына жауап ретінде қабылданды. Модернизм функционализм идеалдарын, жаңа технологиялар мен ою-өрнектен бас тартуды уақыттың әлеуметтік жағдайларын бейнелейтін жаңа және сәйкес архитектуралық шешімдер жасауға ұмтылды.[53] Бұл идеялар сәулеттің сипаттамаларына асимметриялы болды массация, қарапайым геометриялық пішіндер, таза сызықтар, болаттан қоршалған бұрыштық және жолақты терезелер, кірпіштен безендірілмеген қабырғалар, тегіс консольды артында жасырылған бетон шатырлар және төмен төбелер немесе тегіс шатырлар парапеттер. Квинслендтегі модернистік сәулеттің алғашқы мысалдарының бірі болды Masel Residence жылы Станторп, жобаланған Чарльз Фултон 1936 жылы. Ол кең жарнама мен сәулет өнеріне ие болды және Квинслендке осы жаңа және әсерлі сәулеттік лексиканың көптеген ерекшеліктерін ұсынды. Заманауи архитектура прогрессті, инновацияны, тиімділік пен үнемділікті, депрессиядан кейінгі дәуірде оны тартымды ететін қасиеттерді бейнелейді.[1]

Bates Smart McCutcheon 1937 жылы Христиан Ғалымының Модерне-классикалық екінші шіркеуін жасады Кэмбервелл, бұл Мәсіхтің бірінші шіркеуіне ұқсас, ғалым, Брисбен.[54][55] Перт қаласында Бірінші ғұлама Христос шіркеуі, ғ Art Deco ғимарат, белгілі архитектуралық фирма Ochiltree and Hargrave жобалаған және Батыс Австралиядағы соғыс аралық кезеңдегі ең танымал қоғамдық ғимараттардың бірі болып табылады. Аделаидада 1916 жылы Вудс, Лейбурн Смит сәулетшілері салған алғашқы шіркеудің негізі қаланды, бірақ бұл ғимарат 1957 жылға дейін аяқталмады.[1]

Христиан ғылымы қозғалысының кең ауқымды архитектуралық көрінісі бүкіл әлемде дамыған сайын, барлығына ортақ пайдалану және пайдалану сипаттамалары болды, ортодоксалды шіркеулер мен соборларды жоспарлаудан бірнеше елеулі ауытқулар болды. Қауымның барлық мүшелеріне уағызды тыңдап, уағызды көруге мүмкіндік беру мінбер, кеңірек Nave әлдеқайда тар дәліздер қажет болды. Акустикаға кедергі келтіретін күмбездер жойылды; және қызмет көрсетуден кейін жиналуға арналған әлдеқайда кең фойе қажет.[1]

Ғимараттар, олардың сыртқы көріністері қалай көрінгеніне қарамастан, функционалды және жаңашыл болып, алдыңғы қатарлы акустиканы, жарықтандыруды және қазіргі заманғы желдету жүйелерін қабылдады. Керемет көрініс маңызды болды және кіреберістің кіреберістері үш-бес есік есіктері бар мәрмәр немесе терракоталар сияқты жақсы материалдардан жиі жасалды. Интерьер шебер құрастырылған, тиімді, тыныш және жақсы жарықтандырылған. Белгіленген шіркеулік рәміздердің өсімдіктер мен гүлдермен алмастыруы қолайлы жағдай жасауға қосылды. [56][1]

Жақсы акустика бірінші кезекте тұрды, өйткені аудиториялар тыңдау мен сөйлеуге арналған және қызмет көрсетушілердің жайлылығына ықпал еткен. Сондай-ақ, шіркеулер сыртқы шудың әсерінен жақсы оқшаулануы және қызметтердің осы аспектісін толықтыру үшін пішіні қажет болды. Жексенбі күнгі қызметтердің үлкен бөлігі шіркеу дизайнерлері ескеруі керек тағы бір аспект - тұрақты позициялардағы қос мінберден оқудан тұрады.[57] Жексенбілік мектеп ашылу және жабылу жаттығуларымен айналысты, жексенбілік мектептің жетекшісі көтерілген платформада тұрды, содан кейін периметр бойынша бөлмелерде немесе жолдарда нұсқаулар берілді, және оқыту кезеңінің соңында негізгі бөлменің ортасында қайта жиналды.[58][1]

Солтүстік Квейден көрген шіркеу, 2015

Брисбендегі Христостың Бірінші шіркеуі қазіргі Солтүстік Квейде орналасқан жерінде 1940 жылдың 4 тамызында күндізгі үш арнайы қызметімен ашылды.[59] Ғимараттың құны шамамен 20 000 фунт стерлингті құрады.[60] Осы уақытта ол келесідей сипатталды:[1][60]

Ерекше пішінді сайт сәулетшілер қабылдаған әдеттен тыс жоспарды тағайындады (Ф. Лукас пен Р.П. Каммингс мырзалар) шіркеу ұйымының негізгі қызметін қамтамасыз ету үшін. Солтүстік Квейден керемет кіреберіс ғимараттың барлық маңызды бөлімдері қол жетімді болатын негізгі фойеге ашылады.

Фойенің бір жағынан шіркеу залы кіреді. Желдеткіш тәрізді аудитория үш себепке байланысты қолданылған. Біріншіден, бұл акустикалық жағдайларды жақсы қамтамасыз етеді және дыбыстың біркелкі таралуына көмектеседі. Екіншіден, бұл ... [a] айғақтар жиналысы үшін ыңғайлы орын ұсынады және ақыр соңында ол ерекше сайтқа жақсы сәйкес келеді. Оқырмандар бөлмелері және т.с.с. залдың платформасының шет жағында орналасқан және шіркеу жағынан бөлек кіреберісі бар. Олар көрермендер залының бойымен дәліз арқылы негізгі кіреберіспен жалғасқан Дәліз сонымен қатар ғимараттың негізгі корпусына дыбыстық қалқан ретінде қызмет етеді.

Фойенің соңында, негізгі кіреберіске қарама-қарсы ерлерге арналған шағын бөлмелер жиынтығы және [Махаббат комитеті] (рельеф). Сондай-ақ, сайттың артқы жағындағы Мамыр көшесінен екінші кіреберіс пен пандус. Кең февролы бар үлкен киім ілетін бөлмеге тікелей негізгі фойеден қызмет көрсетіледі.

Жексенбілік мектеп негізгі фойенің аудиторияға қарама-қарсы жағында орналасқан, негізінен қызмет көрсету кезінде дыбысты бір аймақтан екіншісіне беру арқылы кедергі болмау үшін. Ол негізгі фойеден кіруі мүмкін, бірақ негізгі кіреберіс сырттан, шіркеудің негізгі кіреберісіне жақын. Жеке сынып бөлмелері, жетекшілер және басқа бөлмелер жексенбілік мектеп бөлмесінде ашылады. Кіреберіс негізгі фойеден баспалдақ залына дейін, әйелдер бөлмесіне, әкімшілік кіреберіске, әдебиет сөресіне және шағын демалыс бөлмесіне кіруге мүмкіндік береді.

Баспалдақ жексенбілік мектептің барлық жерінде комитет бөлмелеріне, әдебиет тарату бөлмесіне және қамқоршының пәтеріне көтеріледі; ғимараттың негізгі кіреберісіндегі кеңсе бөлмесі, кеңсе бөлмесі және қазынашының бөлмесі бар әкімшілік бөлімге.

Құрметті экстерьер оның ғимараттың пропорционалды негізгі массаларына әсер етуі мен бөлшектерге сәйкес өңдеуіне негізделген. Қабырғалар кілегейлі кірпішпен аяқталған, ал негізгі кіреберіс жасанды тасқа колонна өңдеуімен ерекшеленеді.

Ішкі кеңістік пен тыныштық сезімі түстің үлкен беттерін ашық тондарда өңдеу арқылы пайда болады. Көрермендер залының қабырғалары сегіз фут биіктікте [қатты тік тақталармен] күміс жібек ағашымен қапталған. Арнайы дизайндағы ағаш тақтайшалары да осындай материалда.

Көрермен залы мәжбүрлі сүзгіден өткізілген ауамен желдетіледі .... залға шашыранды жасанды жарық қолданылады

BB Whitehouse және Co Ltd [жергілікті орган жасаушылар] салған құбыр органы кең тордың артында оқырмандар алаңының үстінде орналасқан, ал консоль платформаның ұңғыма жағында, көзге көрінбейді. қауым.

Квинслендтің ағаштары мен материалдары көрсетілген. [Материалдардың көп бөлігі] Квинслендтен шыққан.

Сондай-ақ, жаңа ғимаратта алғашқы христиан шіркеуі, ғалым, Брисбеннің Танк көшесі мен Солтүстік квей бұрышындағы бұрыңғы шіркеуі тұрғызылды.[61][1]

Сәулетшілер Фредерик Брюс Лукас және Роберт Перси Каммингс дейін және кейін Квинслендтегі сәулет өнерінің негізгі қайраткерлері болды Екінші дүниежүзілік соғыс және қазіргі қозғалысқа жақын болды. Олардың жұмыстары мұқият егжей-тегжейлі және орындаудағы тиянақтылықпен ерекшеленді. Бұл сипаттамалар оларды Мәсіхтің бірінші шіркеуінің сәулетшісі, ғалым, Брисбен болуға лайықты етті. Каммингс бұдан бұрын Христианның екінші шіркеуін, Клэйфилдтің ғалымы, христиан ғылымымен енесі арқылы байланысуына байланысты тапсырма берген болатын.[62] Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен комиссиясы үшін Каммингс дизайнға, ал Лукас жұмыс сызбалары мен келісімшарт құжаттарына жауапты болды. Каммингстің архитектуралық дайындығы Сәулет қауымдастығы Лондонда және одан кейінгі саяхаттар оған скандинавиялықтар мен голландтар сияқты еуропалық сәулетшілердің жұмысын зерттеуге мүмкіндік берді. Ол голландиялық модернистік сәулетшінің жұмысына ерекше қызығушылық танытты және жақын болды Виллем Дудок.[63][1]

Лукас пен Каммингс сәулет кәсібіне айтарлықтай үлес қосты, өздерінің мансабының көп бөлігін архитектуралық білім беру арқылы оның дамуына үлес қосты (әсіресе сәулет факультетінің құрылтай шебері ретінде) Квинсленд университеті ); кеңсе тасымалдаушылары ретінде Австралияның Корольдік сәулетшілер институты; және Квинслендтегі сәулет, қала дизайны және өнері туралы халықтың хабардарлығын арттыру. Осы жұмыс арқылы олар тығыз байланысқа түсіп, 1936 жылы тәжірибе құрды. 1930-40 жылдары архитектурамен айналысу мүмкіндігі шектеулі болғанына қарамастан Үлкен депрессия, Екінші дүниежүзілік соғыс және соғыстан кейінгі тапшылық, Лукас пен Каммингс бірқатар инновациялық жобалар жасады. Жеке және серіктес ретінде олар аз ғана маңызды ғимараттардың дизайнын жасады, олардың кейбіреулері дизайндағы шеберлігі үшін марапаттарға ие болды және олар Квинслендтегі соғыстан кейінгі халық тілінің дамуына әсер етті.[64][1]

Мамыр көшесінен шіркеудің артқы көрінісі, 2015 ж

1950 жылы Брисбен Мәсіхтің Бірінші шіркеуі, РАИА-ның Квинсленд тарауының кеңесімен «Брисбенде 1940-1949 жылдар аралығында тұрғызылған институционалды ғимараттар үшін сіңірген сәулеті үшін медалімен» марапатталды.[65] Сол уақыттан бастап ғимарат 1988 жылы «Квинсленд штатындағы 20-шы ғасырдың сәулеті» атты зерттеуімен мәдени мұра ретінде анықталды;[66] ішіне енгізілді Брисбен қалалық кеңесінің мұралар тізілімі; және 2010 жылы Австралияның Ұлттық мұра Taskforce сәулетшілер институты тұжырымдаған ұлттық маңызы бар жерлердің тізіміне енгізілді. Ол сондай-ақ Австралия мұралары орындарының тізімдемесіне енгізілген.[67][68] 2010 және 2011 жылдары Мәсіхтің Бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен қатысқан Брисбендегі ашық есік күні іс-шара.[1]

Ғимарат айрықша бүтін, оның шебер дизайны мен орындалуының және егжей-тегжейлі мұқият болудың дәлелі. Христиан ғылымы шіркеуі ретінде қолданылған 70 жылдан астам уақыт ішінде аз ғана өзгерістер енгізілді. Бірінші қабатта бұрынғы жадағай бөлмесі балалар питомнигі ретінде бейімделген; қазір кітап бөлмесі / оқу залы кеңсе ретінде қолданылады; және қазір бас фойедегі шатырдың жарығы жасанды жарықтандырылған. Бірінші қабатта қарауылдың орналасуы енді бастапқы мақсаты үшін емес, сақтау үшін пайдаланылады. Шатыр төсеніші ауыстырылып, бірінші қабаттағы дәретхана бөлмелері жаңартылды. 2014 жылдың дауылында зақымданған оңтүстікке қарайтын көптеген терезелердің әйнектері ауыстырылды. Кіреберіс бағандарға жасанды таспен қаптау боялған.[1]

2016 жылы бірінші христиан шіркеуі, ғалым, Брисбен Квинслендтегі ең үлкен христиандық ғылыми шіркеу болып қала береді. Ғимарат христиандық ғалымдардың ғибадат ету орнын ұсыну мақсатын орындауды жалғастыруда, мұнда христиандық ғылымдар, куәліктер, жексенбілік мектеп сабақтары мен дәрістер өткізіледі.[1]

Сипаттама

Сайт картасы, 2016 ж

Мамыр көшесінен екінші қол жетімді Солтүстік Квейден жақындаған, Мәсіхтің бірінші шіркеуі, Ғалым, Брисбен Брисбеннің орталық іскери ауданының батыс шетінде, Брисбен өзеніне қарайды. Уильям Джолли көпірі және Курилпа көпірі. Бір-екі қабатты қарапайым, текше көлемді, мұқият түстермен қапталған мұқият құрамы кірпіш бетонмен парапеттер және үздіксіз терезе сорғыштары оның әдеттен тыс едендік жоспарынан шығады, ол оның дұрыс емес пішінді бөлінуінің шекарасына сәйкес келеді. Шектер төмен кірпішпен анықталады тіреу қабырғалары. Оның көп жүретін магистральда отыруына да, интерьеріне де, оның шектеулі болуына байланысты интроспективті табиғатына да жауап ретінде фенестрация Солтүстік Квейге ғимаратқа ішкі көрініс береді. Ғимараттың бүтіндігі оның дизайны мен орындалуының ерекше сапасының дәлелі.[1]

Солтүстік Квейден көтеріліп, оған қысқа рейспен қол жеткізілді баспалдақтар, шіркеудің басты кіреберісі - қарапайым, қадірлі үш фронт портико жасанды таспен қапталған. Үш жұп биіктіктегі ағаштан кіреберіс есіктер арқылы қола жақтаулармен қоршалған фонарьлар жоғарыда тағы бір қысқа баспалдақ жомарттыққа апарады фойе батыстан аудиторияға және жексенбілік мектепке, бұрынғы кітап бөлмесі мен демалыс бөлмесі (қазір кеңсе кеңсесі), бұрынғы киім кию бөлмесі (қазір балалар питомнигі), қыз-келіншектерге арналған бөлмелер және шығыста баспалдақ залы қол жетімді. Мамыр көшесіндегі пандусы бар екінші кіреберіс, ерлерге арналған бөлмелермен бірге фойенің басты кіреберісіне қарама-қарсы шетінде орналасқан. Бірінші қабатта кеңсе (бұрынғы кеңсе кеңсесі), мәжіліс залы, комитет бөлмелері және жеке пәтер орналасқан.[1]

Аудитория

Ғимараттың негізгі кеңістігі - көрермен залы ұстамды, пропорционалды және жарықпен толтырылған. Көлемі үлкен, биіктігі жоғары, биіктігі жоғары терезелер, ақшыл түсті, қабырғалары 2,4 метрлік (7 фут 10 дюймдік) Квинсленд панельінің қабырғасынан жоғары қабырғаға орналастырылған, үйеңкі панельдері. Қолданбалы декорациядан айырылған оның сұлулығы жағымды пропорциялардан және материалдардың, бекітпелер мен қондырғылардың жоғары сапасынан және әрлеуінен алынады. Оның желдеткіш тәрізді жоспары мен көлбеу қабаты бөлменің алдыңғы жағындағы оқырмандар алаңына, артқы қабырғада орналасқан акустикалық панельдермен бірге акустикаға көмектеседі. Жоғары оқырмандар платформасында дуальды минбарлар бар, олардың қабырғаларында биіктігі бойынша цитаталар орналасқан. Жиналыстар үшін қолданылатын қосымша платформа еден аймағында орналасқан. Платформаның солтүстігінде (оң жағында) Whitehouse Brothers мүшесі орган шұңқырында орналасқан, оның артқы жағына орган бөлмесінен батысқа дейін жетуге болады, оған қызмет көрсету ыңғайлылығы үшін сыртқы қол жетімді. Орган құбырлары оқырмандар алаңының үстіндегі тесілген экранның артында жасырылған. Аудиторияға арналған орындықтар жіңішке, ортасы мен көлденеңінен бөлінген бес орындықтан тұрады дәліздер; еденнің дұрыс емес жоспарына жауап ретінде ұзындықты бітіретін әр шкаф.[1]

Механикалық желдету жүйесі жұмыс істеп тұрған өнертапқыштық ерекшелігі. Ағаш қабырға панельдерінің ішінде орналасқан және әр терезенің астына мұқият орналасқан ағаш тіркеушілер жертөледе орналасқан пленум жүйесінен қабырғалар арқылы ауаны шығарады, содан кейін желдетілетін төбелік арқалықтар арқылы шығарылады және луврлар шығыс қабырғада.[1]

Оқырмандар алаңынан тыс оқырмандар үшін Солтүстік Квейден екінші кіреберіс, оқырмандар бөлмелері мен солистке, органистке, гүлдер мен көмекші қондырғыларға арналған бөлмелер бар. Негізгі және оқырмандар кіретін орындардың арасындағы аудиторияның ұзындығын қамтитын үзінді Солтүстік Квейден тиімді акустикалық буфер береді.[1]

Жексенбілік мектеп

Фойенің шығыс жағында орналасқан және оған қол жетімді - жексенбілік мектеп. Оның негізгі кіреберісі оңтүстік қабырғада орналасқан, оған Солтүстік Квейден қысқа жол бойымен жетуге болады. Жексенбілік мектепте солтүстік жағында үш сынып бөлмесі, оңтүстік жағында қыздар мен ұлдардың дәретханалары, кіреберістің екі жағында және шығыс жағында басқарушыға арналған алаң бар жомарт пропорциялы зал бар. Бұл платформаның артында жетекшінің бөлмесі мен кітапхана орналасқан.[1]

Бірінші қабат

Баспалдақ залы бірінші қабатқа апарады, онда комитет және әдебиет тарату бөлмелері және жексенбілік мектептің үстінде орналасқан қамқоршы пәтері орналасқан. Негізгі кіреберіс пен фойенің үстінде орналасқан әкімшілік аймақ кеңсе бөлмесін, кеңсе бөлмесін және қазынашының бөлмесін қамтиды.[1]

Егжей

Барлық архитектуралық бөлшектер жақсы өңделген және болат жақтаулы терезелер мен кастрюльдер; terrazzo терезесінің төсеніштері, дәретхана бөлімдері мен кіреберістегі едендер, баспалдақтар, баспалдақ залы және жуынатын бөлмелер. Түпнұсқа арматура, арматура, жиһаз және маңдайшалар ғимарат ішінде сақталады. Ішкі қабырғалар ашық түстердің шектеулі палитрасында боялған және боялған.[1]

Мұралар тізімі

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен тізімге алынды Квинсленд мұрасының тізілімі 2016 жылдың 11 наурызында келесі критерийлерді қанағаттандырды.[1]

Бұл орын эволюцияны немесе Квинсленд тарихының үлгісін көрсетуде маңызды.

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен (1940) ХХ ғасырда Квинслендтегі христиандық ғылым шіркеуінің дамуын көрсетуде маңызды. Квинслендтегі христиан ғылымы конфессиясының едәуір өсу кезеңінде салынған, бұл сол өсудің өкілі және христиан ғылымы шіркеуінің ерекше мысалы.[1]

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен Квинслендтегі сәулет эволюциясындағы маңызды ғимарат. 20-шы ғасырдың бірінші жартысында Квинслендтегі сәулет өнерінің барлық бағыттарының көшбасшылары Лукас пен Каммингс сәулетшілерінің дизайны арқылы алғашында Еуропада дамыған модернистік сәулет идеялары мен тәжірибелерінің әсері көрінеді және сәулет өнерінде сәулет өнерінде басым бағытқа айналды. ХХ ғасырдың ортасы.[1]

Бұл жер белгілі бір мәдени орындардың негізгі сипаттамаларын көрсетуде маңызды.

Христиан Ғалымының Бірінші Шіркеуі, Брисбен, 20 ғасырдың басындағы христиан ғылымы шіркеуінің негізгі стилистикалық және операциялық сипаттамаларын көрсетуде маңызды. Онда мыналар бар: экстерьер сыртқы көрінісі, қарама-қайшы жеңіл және жайлы интерьері; тамаша қабатпен безендірілген портико; үш есіктен тұратын кіреберіс; қарым-қатынасты дамытуға арналған үлкен фойе; акустиканы барынша арттыруға арналған жеңіл, әуе аудиторияға қос қол жетімділік; механикалық желдету және қолда бар ең жаңа технологияны қолдану. Ғимаратта жексенбілік мектеп және шіркеу бизнесіне арналған кеңселер бар, олар шіркеу символдарынан құралған.[1]

Христиан Ғалымының Бірінші Шіркеуі, Брисбен, жоғары дәрежеде тұтастық пен тұтастықты көрсетеді, бұл оны Квинслендтегі модернистік ғимараттың негізгі атрибуттарын бейнелеуде ерекше етеді. Тәжірибелік сұраныстармен анықталатын оның текше массаның шебер ұйымдастырылуы асимметриялық композиция, қарапайым геометриялық пішіндер және сыртқы түрінің таза сызықтары арқылы айқын көрінеді. Бұл эстетикаға болат жақтаулы терезелер, безендірілмеген кірпіш қабырғалар, тегіс консольды бетон шатырлар және парапеттердің артына жасырылған аласа төбелер әсер етеді.[1]

Бұл орын эстетикалық маңызды болғандықтан маңызды.

Қазіргі заманғы батыл дизайн, Христос Ғалымының Бірінші шіркеуі, Брисбен, өзінің модернистік сәулет қасиеттерімен эстетикалық мәнге ие. Монументалды биіктіктер, тік бұрышты және текшелік масса, асимметриялық композиция, форманың қарапайымдылығы мен нақтылығы, көлденең сызықтарға баса назар аудару ерекше көрнекілік, рахат пен қызығушылық тудырады. Сыртқы және ішкі пішіндегі декоративті ұстағышымен, жиһазымен, арматурасымен және бөлшектерімен нақтыланған дизайн ерекше сапалы материалдар мен конструкцияларды қолданады.[1]

Бұл орын белгілі бір кезеңдегі жоғары деңгейдегі шығармашылық немесе техникалық жетістіктерді көрсетуде маңызды.

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен сәулет шеберлігі мен айрықшылығы арқылы жоғары шығармашылық жетістіктерін көрсетеді. 1950 жылы Лукас пен Каммингс сәулетшілері осы ғимарат үшін Австралия Корольдік Архитекторлар Институтының Квинсленд бөлімінен «1940-1949 жылдар аралығында Брисбенде салынған институционалды ғимараттар үшін сіңірген сәулеті үшін медалін» алды. Оның шығармашылық жетістігін сәулет кәсібі мойындауды жалғастыруда.[1]

Бұл жерде белгілі бір қоғамдастықпен немесе мәдени, әлеуметтік, мәдени немесе рухани себептермен күшті немесе арнайы бірлестік бар.

Мәсіхтің бірінші шіркеуі, ғалым, Брисбен Квинслендтегі христиан ғылымы шіркеуімен тығыз байланысты. 1940 жылдан бастап шіркеу ғимараты штаттағы христиан ғылымы шіркеуінің ең үлкен қауымы үшін ғибадат ету, оқыту және жиналыс орны ретінде қызмет етті.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з аа аб ак жарнама ае аф аг ах ai аж ақ ал мен ан ао ап ақ ар сияқты кезінде ау ав «Бірінші Христос шіркеуі, ғалым, Брисбен (кіру 650017)». Квинсленд мұрасының тізілімі. Квинсленд мұралары кеңесі. Алынған 20 ақпан 2018.
  2. ^ Бенджамин Backhouse өзінің Orwell коттеджін және аты жоқ үйін (1861), Riversleigh (1862-3, дем./removed> 1931) және Розали Вилла, 259 Солтүстік Квей Макерстон көшесінің (кейін Обинни деп аталған) бұрышында салған.
  3. ^ 1865, dem / жойылды <1920 жж.)
  4. ^ Уильям Эллеркер Фрэнк Т Григорийге (кейінірек Кроссен-ан-Одер деп аталған) вилла салған
  5. ^ 1864 ж., Алынып тасталды c. 1939). 1860 жж. Солтүстік Квейдегі басқа үйлер Дэвидсонның үйі (dem / rem> 1931) және Уильям Дуглас Грайместің 269 North Quay (dem / rem> 1939) және Сент Джеймс паркі (1880). Джон Джеймс Кларк Netherway (Хершелл көшесінің қиылысындағы 193 Солтүстік квадрат) және Тардоона пансионаттарын (1899) жобалаған. Дереккөз: Дональд Уотсон және Джудит Маккей, 19 ғасырдың Квинсленд сәулетшілері, Квинсленд мұражайы, Брисбен, 1994, 11, 13, 36, 62, 113 беттер.
  6. ^ 'Брисбендегі тарихи үйлер. Солтүстік Квейдегі Давидсондардың Ескі Үйі ', Квинслендер, 30 сәуір 1931, 37, 46 б.
  7. ^ Номинатор, қолдану, н.п.
  8. ^ 'Mater Hospital, тарихы', <http://www.mater.org.au/Home/About/History >, 25 қараша 2015 қол жеткізді.
  9. ^ Уотсон мен Маккей, 19 ғасырдың Квинсленд сәулетшілері, б. 36. Сәулетші Джон Джеймс Кларк жобалаған Нейтрвей мен Тардона пансионаттары 1889 жылы Солтүстік Квей мен Гершель көшесінің бұрышында салынған.
  10. ^ 'Брисбеннің тарихи үйлері. Риверсли ', Квинслендер, 23 сәуір 1931, б. 46
  11. ^ Квинсленд почтасының анықтамалығы (QPOD), 1876, 1887 ж.
  12. ^ QPOD 1876, 1887
  13. ^ 'Брисбендегі тарихи үйлер Давидсонс үйі', Квинслендер, 30 сәуір 1931, б. 46, JOL фотосуреті, 1920 жылдардың бұзылуы, кескін 203452.
  14. ^ Хелен Беннетт, 'Құрылыс бизнесі: 1900-1940 жж. Брисбеннің орталық іскери ауданын қайта құру' 1900-1940 жж. Брисбэннің коммерциялық мұрасы: CBD, BHG Inc, Брисбен, үш серуен, 2002, 1-5 беттер. Бақаның қуысы, Джордж, Элизабет, Эдуард және Элис көшелерімен шектелген
  15. ^ Парламент үйі мен Королевская көшесінің арасындағы Джордж көшесі, осы уақыт аралығында қолданудың ұқсас өзгерісіне ұшырады. QHR 600119 сарайлар
  16. ^ Heritage филиалы, Қоршаған ортаны қорғау және мұраны қорғау департаменті, LHIS дерекқоры, О'Рейлидің ғимараты, 602836.
  17. ^ 18 бөлімнің 16 және 17 бөлімдері, Стэнли округі, Солтүстік Брисбен шіркеуі. Номинатор, қолдану, б.т.
  18. ^ Уотсон және Маккей, 19 ғасырдың Квинсленд сәулетшілері, 11, 12, 13, 36, 57 б.
  19. ^ Норман С Хатчинсон, алыс жүзімдік: Австралиядағы христиан ғылымы. Норман С Хатчинсон, Box Hill South, Вик, 2008, 7-8 беттер. A Christian Science Practitioner listed in The Christian Science Journal has completed a course of Primary class instruction from an authorised teacher of Christian Science, is a member of The Mother Church, and has provided documentary evidence of successful healing by prayer alone.
  20. ^ Brisbane Open House (BOH) Committee, BOH 2010, Brisbane Open House Committee, Brisbane, 2010, p. 44
  21. ^ Hutchinson, A Distant Vineyard, pp. 7-10. A Christian Science lecturer is a member of the Christian Science Board of Lectureship, which is organised by The Mother Church.
  22. ^ Hutchinson, A Distant Vineyard, pp. 15-8.
  23. ^ Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 19
  24. ^ 'Church History' (an unpublished typed history of the First Church, Brisbane), p. 1, Hutchinson Collection cited by Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 21.
  25. ^ Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 36
  26. ^ а б c 'Centennial Hall', The Telegraph, 2 October 1930, p. 8
  27. ^ 'Christian Science Church at Clayfield is Pioneer of its Kind, The Telegraph, 1 July 1938, p.11.
  28. ^ а б Hutchinson, A Distant Vineyard, pp. 36-7.
  29. ^ 'Christian Science New Church, The Telegraph, 3 August 1940, p. 16
  30. ^ no title, Brisbane Courier, 25 October 1909, p. 5
  31. ^ First Church of Christ, Scientist, Brisbane archives, "Brief History of First church of Christ, Scientist, Brisbane", typescript, dated 24 April 2006.
  32. ^ Christian Science New Church, The Telegraph, 3 August 1940, p. 16
  33. ^ «Мұрағатталған көшірме» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) on 27 March 2016. Алынған 19 ақпан 2018.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме).
  34. ^ n.a., 'Historical Record of Christian Science Activities in Queensland, c. 1940, б. 1 cited by Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 75
  35. ^ Christian Science New Church, The Telegraph, 3 August 1940, p. 16.
  36. ^ n.a., 'Historical Record of Christian Science Activities in Queensland, c. 1940, p.1 cited by Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 75. The building had been demolished by 1946, as shown by the
  37. ^ Hutchinson, A Distant Vineyard, p. 91. Church of Christ, Scientist societies were also established at Wynnum, Ipswich, Toowoomba, Rockhampton, Bundaberg and Townsville during the 1930s. "Christian Science New Church", The Telegraph', 3 August 1940, p. 16
  38. ^ 'New Christian Science Church', The Courier-Mail, 3 August 1940, p. 13.
  39. ^ Nominator, Application, n.p. A café
  40. ^ existed downstairs in this building in 1942, which may have been the one used for the Sunday School. ('Dance hall & Café
  41. ^ Damaged by Fire', The Courier-Mail, 13 April 1942, p. 5.)
  42. ^ 'Christian Science Church at Clayfield is Pioneer of its Kind, The Telegraph, 1 July 1938, p.11. Instead of an orthodox rectangular plan, the building has an auditorium which is almost square, with two splayed corners. And will seat 270 persons. The seating is arranged to give the best possible seeing and hearing conditions for the congregation, which is desirable for testimony meetings. Great attention was paid to the acoustical conditions in the materials used. Silkwood paned lower walls in the auditorium and the reader's platform of silkwood also. The floor is spotted gum and the colour scheme of the plaster walls is pale green. The panelling is a rich brown and the ceilings are ivory. Natural lighting is used and the auditorium has a concealed skylight. Artificial lighting is indirect. Other sections of the building are the readers, directors, soloists and usher rooms and the library. The exterior is 2 inch brick relieved by horizontal terrazzo courses. Windows are steel-framed.
  43. ^ 'Christian Scientists to Build', The Courier-Mail, 13 April 1939, p. 2018-04-21 121 2
  44. ^ Nominator, Application, n.p.
  45. ^ 'Christian Scientists to Build', The Courier-Mail, 13 April 1939, p. 2018-04-21 121 2.
  46. ^ Elmer Grey, The Planning of Christian Science Church Edifices, Los Angeles, Kingsley, Mason and Collins,1916
  47. ^ Charles Draper Faulkner, Christian Science Church Edifices, Chicago, privately printed, 1946
  48. ^ Paul Eli Ivey, Prayers in Stone, Christian Science Architecture in the United States 1894-1930.
  49. ^ Ivey, Prayers in Stone, p.131
  50. ^ Grey, The Planning of Christian Science Church Edifices, n.p.
  51. ^ Ivey, Prayers in Stone, p. 200
  52. ^ NSW Heritage Register, <http://www.environment.nsw.gov.au/heritageapp/heritagesearch.aspx >, accessed February 2016.
  53. ^ Functionalism - the theory from Louis Sullivan's dictum, form follows function. Penguin Dictionary of Architecture and Landscape Architecture, 5th ed., pp. 210, 384.
  54. ^ The Second Church of Christ, Scientist, Camberwell , Victorian Heritage Register VHR H1196
  55. ^ The First Church of Christ, Scientist, Perth, Western Australia State Heritage Place, No11595.
  56. ^ Ivey, Prayers in Stone, p.123.
  57. ^ Ivey, Prayers in Stone, p.127.
  58. ^ Ivey, Prayers in Stone, p.128.
  59. ^ 'Christian Science New Church', The Telegraph, 3 August 1940, p. 16.
  60. ^ а б 'First Church of Christ, Scientist', The Telegraph, 1 August 1940, p. 7.
  61. ^ 'Church Built During War, The Courier-Mail, 12 February 1945, p. 2018-04-21 121 2.
  62. ^ First Church of Christ, Scientist, Brisbane Archives, email from Laurel Ferris to "First Church, Brisbane re Lucas & Cummings Info", 30 October 2010.
  63. ^ Margaret Lawrence-Drew, "Lucas and Cummings Architects" University of Queensland, B Arch Thesis, 1986, p. 50.
  64. ^ Lawrence-Drew, "Lucas and Cummings Architects", p. 51.
  65. ^ 'Merit award to church', The Courier Mail, 13 July 1950, p. 12.
  66. ^ Fiona Gardiner, "Register of Significant c20th Architecture, Qld", 1988, p. 211.
  67. ^ Riddel architecture, "AIA National Heritage Taskforce, Significant 20th century Queensland architectures - places of national significance - draft list of nationally significant places", Brisbane, August 2010
  68. ^ Australian Heritage Place Inventory No17460.

Атрибут

CC-BY-icon-80x15.png Бұл Википедия мақаласы бастапқыда негізделген First Church of Christ, Scientist, Brisbane, an entry in the Квинсленд мұрасының тізілімі жариялаған Квинсленд штаты астында CC-BY 4.0 AU licence, accessed on 20 February 2018.

Сыртқы сілтемелер