Шиваджидің ерте өмірі - Early life of Shivaji

Shivaji Bhonsle отбасы
Шиварадже

Чхатрапати Шиваджи Махарадж
Раджи Шиваджи анасымен бірге Jijamata.jpg
Ата-ана отбасыСисодия Раджпут
Қазіргі аймақМарата империясы
ҚұрылтайшыШиваджи

Шиваджи негізін қалаушы болды Марата империясы ішінде Үнді субконтиненті. The Шиваджидің ерте өмірі деген танымал мәдениетке үлкен қызығушылық тудыратын тақырып Үндістан, әсіресе Махараштра ол өмірінің көп бөлігін өткізген мемлекет. Бұл мақалада Шиваджидің туғаннан бастап 19 жасқа дейінгі өмірі (1630-1649) сипатталған.

Шиваджи төбенің бекінісінде дүниеге келген Шивнери 1630 жылдың 1 наурызында, бұл 1630 жылдың 19 ақпанына сәйкес келеді Джулиан күнтізбесі Үндістандағы қазіргі ағылшын саудагерлері қолданған. Ол туылған кезде әкесінің отбасылары Шахаджи және оның анасы Джиджабай екеуі де қызмет етті Ахмеднагар Сұлтандығы әскери және әкімшілік қызметте, бірақ кейіннен олар өздерінің адалдықтарын осыған ауыстырды Мұғалия империясы және Биджапур сұлтандығы әр түрлі уақытта.

Биджапурдың қызметшісі ретінде Шахаджи оңтүстікте депутацияланған Деккан 1636 жылдан кейін және бірнеше жыл бойы Шиваджиді көрмеді. Шиваджи мен оның анасы Шахаджиге бағынышты солтүстік Декандағы Пунеде қалды Дадоджи Кондадео отбасын басқарды ягир (феодалдық жер гранты) Шиваджидің атына. Жасөспірім кезінде, 15 жасында, Райрешвар храмында Хиндави Сварадж құруға ант берді. Шиваджи Баджадур мен Дадодзидің кеңестеріне қарсы Биджапур үкіметіне тәуелсіз әрекет ете бастады. Ол Торанды қамтыған бірнеше төбелік форттарды басып алды, Раджгад және т.б. Бижапурдың басқа вассалдары есебінен және 15 жасында өзін а деп атай бастады раджа (патша). Ол сондай-ақ құрылыс кезінде алған ақшасына қамал тұрғызды Торана, бұл бата болды Богиня Торанжай, ол аталды Пратапгад.

1647 жылы Дадодзи қайтыс болғаннан кейін, Шиваджи әкесін толық бақылауға алды ягир Пуна аймағында және оның билігіне жергілікті қиындықтарды жойды. Содан кейін ол солтүстікке басып кірді Қонқан аумағына кіретін аймақ Сиддис Джанджира. Кейіннен ол Моголдармен Биджапурға қарсы одақ құруға тырысты, сайып келгенде, патшалық құру үшін осы екі державаға қарсы күресіп аяқталды. Марата империясы.

Туылу

Шиваджи фортындағы Шиваджидің туған жері

Шиваджидің балалық шағынан сақталған алғашқы жазбалардың көпшілігі оның туғанынан кейін 150 жылдан кейін жасалған. Бұл жазбалар, әсіресе марати тілінде бахарлар, тарихи жағынан сенімсіз бірнеше оқиғалардан тұрады.[1]

Шиваджи дүниеге келді Шахаджи және Джиджабай,[2] Махараштра аймағында қатты Махадурга аштық кезінде.[3] Оның үлкен ағасы болған Самбаджи, және оның ата-анасы сәби кезінде бірнеше басқа балаларынан айрылған.[4] Шиваджи төбенің бекінісінде дүниеге келген Шивнери,[2] ал анасы оған жергілікті құдай Шивайдың есімін берді.[4]

Шиваджи 1630 жылдың 19 ақпанына сәйкес келетін 1630 жылы 1 наурызда дүниеге келді Джулиан күнтізбесі. Британдықтардың Үндістандағы жазбаларында Джулиан күнтізбесі 1752 жылы б.з.д. Григориан күнтізбесі; Нәтижесінде бірнеше тарихи жазбалар мен кітаптарда оның туған күні 1 наурыздың орнына 19 ақпан деп көрсетілген.[5] Тарихи тұрғыдан бұл дата туралы біраз пікірталастар болған, өйткені Джедхе хронологиясы - ата-бабалары қызмет еткен Джедхе отбасы жүргізген жазбалар Дешмухтар Кари - 1627 жылы Шиваджидің туған жері. Алайда 1630 жыл оның Раджастханнан табылған жұлдыз жорамалының көшірмесімен расталған,[2] және оның сарайы Пармананд құрастырған өлең.[6]

Шива-бхарата, Шиваджидің сарай ақыны Парамананданың өлеңі, Шиваджиді құдайдың бейнесі ретінде ұсынады, Вишну Джиджабайды түсінде көрді, содан кейін Вишнудың «бір бөлігі» оның құрсағына Шиваджи ретінде кірді.[7] Сондай-ақ, поэма жүктілік кезінде Джиджабайдың алтын тағына отыру және ер адамдарды ұрыс жеңістеріне жетелеу сияқты патшалық және әскери сипаттамалары бар баланың құштарлығы болған деп мәлімдейді.[8]

Ата-баба және өзіндік ерекшелік

Орнатылған Шиваджи мен Джиджабайдың мүсіні Шивнери 1960 жылдары

Шиваджидің әкесі Шахджи тиесілі Бхонсл патлантикалық тұқымынан шыққан кланы Сисодия Раджпут корольдік отбасы Мевар.[9] Анасы Джиджабай ақсүйектерден шыққан Джадхав тегі бойынша таралған отбасы Девагиридің Ядавасы.[4]

1674 жылы таққа отыру кезінде Шиваджидің діни қызметкері Гага Бхатта мүшесі ретінде ұсынды Кшатрия күн әулеті, Сисодия Раджпуттарды ата-бабаларының арасында санау. Талап-арызды да қолдайды Шива-бхарата, Шиваджи сотында жазылған мәтін.[8] Сияқты кейбір қазіргі заманғы тарихшылар Джон Кий және Джадунат Саркар, Шиваджидің Сисодия Раджпутқа дейінгі арғы тегі жалған деп санайтын шежіреге сену Кшатрия әлеуметтік статус.[10] Тарихшы Бал Кришна, кейбіреулеріне сүйенеді фирмалар басшыларының иелігінде Мудхол (ол Шиваджимен ортақ текті деп атады), Шиваджидің шыққан тегін Сисодия бастығы Лакшмасимадан іздеді, ол қайтыс болған Читторгарх қоршауы (1303) қарсы Алауддин Халджи.[11] Алайда, бұл құжаттар шындыққа күмән келтіреді және басқа тарихшылар жалған деп есептейді.[12][13] Саркардың айтуы бойынша, Шиваджидің ата-бабасы мүлдем кшатрия емес: олар а Шудра фон.[14]

Шиваджи а ретінде сипатталса да, деді Марата қазіргі заманда, ол өзін Rajput деп таныған болуы мүмкін, қазіргі заманғы Rajput ақпараттық бюллетендері және әкесінің хаты бойынша Шахаджи бұл оның отбасын Раджпут деп атайды.[15] Ағылшын тіліндегі әріп East India Company фактор Генри Ревингтон, 1659 жылы 10 желтоқсанда Шиваджиді «Ұлы Раджпут» деп те атайды.[16]

Ата-тегіне байланысты қайшылықтар

Эллисон Буш, профессор Колумбия университеті Шиваджидің а Кшатрия талап бойынша, сондықтан тәж кию рәсімін 1674 жылға дейін шегеріп, жалдауға тура келді Гага Бхатт, брахман ғалымы Каши оның шығу тегі Сисодиалардан бастау алады.[17][18] Сурендра Натх Сен және сияқты тарихшылар В.Каджвад 1397 жылы жазылған және шежірені Шиваджидің адамдары қолдан жасаған деп есептейтін Математикалық ғибадатхана жазбасына сілтеме жасай отырып, Сисодиядан бас тартады.[19]

Бхонсл әулеті бастапқыда әр түрлі аттармен танымал Декани қопсытқыштардан шыққан Күнби немесе Марата.[20].Шын мәнінде, көпшілігі Мавалас армиясында қызмет ету Марата империясы астында Шиваджи осы қауымдастықтан шыққан.[21]

Сәйкес Сабхасад Бахар, Шиваджи тиесілі емес кшатрия варна.[22] [23] Сондықтан, оны жеңу үшін көп күш жұмсауға тура келді брахмандар оны нағыз патша етіп тағайындау үшін.[24] Демек, Пандит Гага Бхатт жас кезінде патшаның қанына байланысты өз тегін іздеу үшін жалданған брахмандар а «мантраны» айтуға келісілмеген Шудра монарх.[25]

Пунаға дейін

Шиваджидің әкесі Шахаджи әскери жетекші болған Деккан аймақ. Шиваджидің балалық шағында Деканның қазіргі Махараштра аймағы арасында үнемі ұрыс жүріп жатты Мұғалия империясы және Деккан сұлтанаттары аштықтан зардап шекті.[2] Ата-анасы үйленгенде, олардың екі отбасы да қызмет етті Ахмеднагар Сұлтандығы. Шиваджи туылған кезде, Джиджабайдың отбасы Ахемднагарды тастап, өзінің адалдықтарын Мұғалім император Шах Джахан, осылайша Шахаджидің қарсыласына айналды. Бірнеше жылдан кейін Шахаджи де Ахмеднагарды тастап кетті;[26] ол Моғол империясына қысқа уақыт қызмет етті, бірақ кейінірек оларға қарсы көтерілді Биджапур сұлтандығы. Бұл арада Джиджабайдың отбасы мұғалімдерге адал болып қала берді;[2] кейінірек оның әкесін Ахмаднагардың дворяндары өлтірді.[4]

1630 жылдары Ахмаднагарға могол шапқыншылығы кезінде Шахаджи мұғалімдерге қарсы күресті.[27] Оны могол күші қуды, сондықтан Шиваджи мен оның анасы форттан фортқа көшті, ал Шиваджи әкесін сирек көрді.[2] 1636 жылы Ахмаднагар құлағаннан кейін моголдар Биджапурмен бейбітшілік шартын жасады. Осы келісімшарт шеңберінде Биджапур Моголдарға Шахаджиді бағындыруға көмектесуге немесе егер ол Биджапури қызметіне қосылғысы келсе, оны Моғол шекарасынан алшақтатуға келісті.[28] Шахаджи Биджапури қызметіне қосылды: оған өз қызметін сақтауға рұқсат етілді ягир Пуна аймағында, бірақ келісім аясында сол аймақта тұруға тыйым салынды. Ол Үндістанның оңтүстігінде депутацияланған және оның ягир Пуна аймағында оның кәмелетке толмаған ұлы Шиваджидің бағыныштылығымен бірге номиналды әкімшілігі орналастырылды Дадоджи Кондадео оның менеджері ретінде.[29][2]

Пунеде

Моголдармен жасалған бітімгершілік келісімнің бір бөлігі ретінде Шахаджи 1636 жылы қазанда Шивнерини қоса алғанда алты қамалды оларға берді.[30] Ол Дадоджи Кондадеоны Джиджабай мен Шиваджиді Шивнериден Пунаға әкеліп, олардың шығындарын шешуге нұсқау берді.[31] Шиваджи өзінің қалыптасу кезеңін Пунеде өткізді.[32] Осы уақытта Шахаджи оңтүстікке кетіп, бірнеше жыл бойы Шиваджиді көрмеді. Әкесі болмаған кезде Шиваджи анасына өте жақын болды.[31] Күйеуі ескермеген Джиджабай терең діни - аскеталық өмір сүрді және бұл діни орта Шиваджиға қатты әсер етті.[33]

Шахаджидің жер гранты Пуна аймақ кірді патиль (ауыл бастығы) үш ауылға құқық, десмух құқықтары Индапур, және мокаса Пуна аймағының (әскери қызметтің орнына кірістерді жинау) құқықтары.[34] The мокаса Шахаджиға берілген жер үшбұрышты аймақ болып шектелген Батыс Гаттар батыста Бхима өзені солтүстік-шығыста және Нира өзені оңтүстігінде.[35] Бұл аймақ 1630 жылдары Шахаджи, Биджапур және Моголдар арасындағы үнемі жүргізілген соғыстан қатты күйзеліске ұшырады.[36] Дадоджи аймақтарды кірістілікті арттыруға тырысып, жерді арзанға жалға беріп, қасқырларды өлтіргені үшін сыйақылар ұсынды, осылайша көбірек жер ауылшаруашылық айналымына алынды.[37] Ол тәртіпті сақтау үшін жергілікті сарбаздар тобын ұйымдастырды.[38] Сәйкес Сабхасад Бахар]], Дадоджи он екі басқарған жерлерді иеленді дехмухтар туралы Мавал қарсыластары өлтірілді.[35]

Сәйкес Читнис Бахар, Шиваджи Кришнажи Наяк Бандалды ұстап алып, өлтірді, а десмух Дадоджи бағындыра алмаған Хирдас Мавал аймағының тұрғындары. Тарихшы Джадунат Саркар мұны дұрыс емес деп санайды және Мавалді бағындыруды аяқтаған Дадодзи болған дейді. дехмухтар.[39]

Білім беру және оқыту

Шиваджидің алғашқы жаттығуларында а ұлынан күткен нәрселер болған шығар жиргир: кейбір оқу және жазу, атқа міну, жекпе-жек өнері және діни тәжірибе.[35] Сәйкес Тарих-и-Шиваджи, Дадоджи Шиваджиді өзі дайындады және оған жақсы мұғалім тағайындады.[38] Нәтижесінде Шиваджи «жекпе-жекке, шабандоздыққа және басқа жетістіктерге» машықтанды.[40]

Тарих-и-Шиваджи Шиваджиді оқуға және жазуға үйрету туралы ештеңе айтпайды. The Читнис Бахар (шамамен 1811 ж.) Шиваджи 10 жасында «өте білімді» болды дейді. Шива-дигивжая ол бала кезінде бірнеше өнер мен ғылымды меңгерген деп мәлімдейді.[40] Тарихшы Джадунат Саркар бірнеше еуропалықтар Шиваджидің сарайына барғанын және олардың жазбаларында Шиваджидің оқуы мен жазуы туралы айтылмағанын атап өтті. Осы еуропалықтар Шиваджиға кез-келген хатты ұсынған кезде, ол оны министрлеріне оқуға тапсыратын. Сондықтан, Саркар Шиваджиді ортағасырлық Үндістанның көптеген басқа билеушілері сияқты сауатсыз болды деп тұжырымдайды. Акбар, Хайдер Али, және Ранджит Сингх.[40]

Шиваджи сауатты болды ма, жоқ па, ол үнді дастандарының оқуларын тыңдады Рамаяна және Махабхарата. Осы эпостардағы саяси және моральдық кемшіліктер оның жас санасына қатты әсер етті. Ол діни ілімдерге қатты қызығушылық танытты және қайда барса да индуизм мен мұсылман әулиелер қоғамын іздеді.[40]

Әкесінен алыстату

Шахаджи солтүстік Деканда болған кезде де, Шиваджи мен оның анасы Джиджабай оны сирек кездестіреді, өйткені Шахаджидің әскери ойлары болды.[2] Шахаджи оңтүстікте депутацияланғаннан кейін, әкесі мен баласы бірнеше жыл бойы бір-бірін көрмеді.[31] Шахаджи Биджапурдың губернаторы болды Бангалор оңтүстікте және басқа әйелге - Тукабайға үйленді.[26] Шиваджидің үлкен ағасы Самбаджи Бангалорға көшіп келді,[4] бірақ Шиваджи мен Джиджабай 1640 жылы ғана Бангалорға шақырылды. Сол уақытта Шиваджи үйленді Сайбай, көрнекті Мармата отбасының мүшесі. 1642 жылы Шиваджи және оның анасы Биджапур сотында ресми таныстырудан кейін Пунеге оралды.[35]

Күмәнді баяндау бойынша Тарих-и-Шиваджи, Шахаджи Джиджабайдың әкесі Лахуджи Джадхавты қатты ұнатпады. 1654 жылы оның үлкен ұлы Самбаджи (немесе Шамбуджи) Канакагириде қайтыс болғаннан кейін, ол Шиваджи - Лахуджидің қызынан тірі қалған ұлы - жақсы болмайды деп мәлімдеді. Содан кейін ол Джиджабай мен Шиваджиді тастап кетті.[41] Бұл жазбаның дәлдігі қандай болмасын, басқа мәтіндерден Шахджидің байлығы мен сүйіспеншілігіне бағытталғандығы белгілі Вянкоджи оның кіші әйелі Тукабайдан туған ұлы Экодзи.[31]

Ерте бағындыру

Шиваджидің Мавалес деп аталатын алғашқы жолдастары мен ізбасарлары Мавал оның Пуна айналасындағы аймақ ягир.[39] Жасөспірім кезінде Шиваджи өзінің айналасындағы таулы аймақтарды зерттеді ягир және таныс болды Батыс Гаттар аймақ.[42] Мұхаммед Әділ Шах, Биджапур патшасы, өмірінің соңғы онжылдығында (1646-1656) ауырып қалды. Осы уақыт аралығында әкімшілікті оның ханшайымы басқарды Бари Сахиба. Тұрақсыздықты пайдаланып, Шиваджи Биджапур аумағындағы бірнеше бекіністерді басып алды.[43][42]

15 жасында Шиваджи өзін «патша» деп атады (раджа). Осы уақытқа дейін ол мыңнан астам сарбазға қолбасшылық етті, 1645 жылы 17 сәуірде үнділік шенеунікке жазған хатында, Құдай олардың өзін-өзі басқаратын мемлекет кезінде тәуелсіз болуларын тілейтінін жазды.[32]

Дадодзи қайтыс болғанға дейін де, 1645-1647 жылдар аралығында Шиваджи Пунаның айналасындағы бірнеше төбешіктерді, соның ішінде Раджгад, Кондана (кейінірек) Сингагад ) және Торнна.[44] The Сабхасад Бахар Шиваджи бақылауды өз қолына алды деп мәлімдейді Кондана Биджапури губернаторына пара беру арқылы форт.[45] 1646 жылы ол Тадна фортын бақылауға алу үшін Баджи Пасалкар, Есаджи Канк және Танажи Малусаре бастаған жаяу әскер жіберді.[43] Әр түрлі тарихи мәтіндерге сәйкес, Шиваджидің әскері жергілікті Биджапури қолбасшысын алдап немесе пара бергеннен кейін фортты басып алды.[43][42] Шиваджи 200 000 тұратын жергілікті үкіметтің қазынасын тартып алды Хон (алтын монеталар ), және Prachandagarh фортының атауын өзгертті, дегенмен бұл атау ұзаққа созылмады.[43] Ол Раджгадты Торнаның жанында, үш қабырғамен тұрғызды қайта жасайды.[43]

Жергілікті джагдарлар Шиваджи иелік еткен Биджапур сотына оның үстінен шағымданды. Сәйкес Хафи Хан Келіңіздер Мунтахаб-ал-Любаб, Шиваджи кейбір сот министрлеріне осы шағымдарды тоқтату үшін пара берді. Сәйкес Читнис Бахар, Шахаджи Шиваджи патшаның адалдығына сендірді және Шиваджидің Торна фортын басқаруын форттың бұрынғы әкімшісі немқұрайлылық танытты деп дәлелдеп берді. Сонымен қатар, хатта Шиваджиға жасырын түрде сөгіс беріп, Дадодзиге оны бақылауда ұстауды бұйырды.[46]

Дадодзи қайтыс болғаннан кейін

Дадодзи Шиваджиға Декан сұлтандықтарының мойынсұнғыш вассалы ретінде дәрежесі мен байлығы жоғарылауға кеңес берді, бірақ Шиваджи тәуелсіз болуға ұмтылды. Дадодзи Шиваджидің төбешіктермен бірлестіктері мен бекіністерді тонау жоспарлары туралы қатты алаңдады. Дадоджи Шахаджиға шағымданды, бірақ Шиваджидің мінез-құлқын өзгерте алмады.[39] The Тарих-и-Шиваджи Дадоджидің өзін-өзі умен өлтіргенін, өйткені ол Шиваджидің еркелігінен жиіркенетінін айтады.[47]

Шиваджи, бәлкім, Дадоджи Кондадеоның Шахджидің Пунасын басқаруына қатысқан шығар ягир.[35] Соңғы жылдары Дадоджи Шиваджидің атына әкімшілік бұйрықтар шығара бастады.[47] 1647 жылы Дадоджи қайтыс болған кезде, Шиваджи әкесінің толық бақылауын алды ягир.[44]

Оның офицерлер құрамына кірді:

  • 1639 ж. Шахаджи тағайындады:
    • Шямрайдж Нилькант Ранжекар (немесе Розекар), пешва (Канцлер)[47]
    • Балкришна Дикшит, majumdar (Бас бухгалтер)[47]
    • Somaji Pant, дабир (Хатшы)[43]
    • Raghunath Ballal Korde, сабнис (Paymaster)[43]
  • Шиваджи тағайындады
    • Тукодзи Чор Марата, сар-и-наубат (Бас қолбасшы)[43]
    • Нараян Пант, дивизиондық төлеуші[43]

Пуна аймағындағы билікті шоғырландыру

Дадодзи қайтыс болғаннан кейін, Шиваджи Шахаджидің бақылауын күшейте бастады ягир Пуна аймағының айналасында. Дадоджи Супенің әкімшілігін тағайындаған болатын махал (бөлу) Шаджаджидің екінші әйелі Тукабайдың ағасы Шамбудзиға (немесе Самбхаджи) Мохитеге. Дадодзи қайтыс болғаннан кейін, Шамбуджи Шаджадиге тікелей есеп беретінін мәлімдеп, Шивадзиден бұйрық алудан бас тартты.[46] Сәйкес Сабхасад Бахар, Шиваджи уақытында Шамбуджиға барды Шимга фестиваль пост сұрады деген желеумен оны түрмеге қамады. Шиваджи оның барлық мүлкін, оның ішінде 300 жылқыны, жеке заттарын, киімдерін және басқа да байлықтарын тәркіледі.[42] Самбаджи әлі де Шиваджидің билігін мойындаудан бас тартқан кезде, Шиваджи Супені күштеп аннексиялап, Шамбуджиді өзінің жеке меншігімен Шахаджиға жіберді.[48]

Супе қосылғаннан кейін көп ұзамай Шиваджи шабуыл жасады Джуннар, онда ол 300 жылқыны, 300 тауарды қолға түсірді хонс (алтын монеталар ), киімдер және асыл тастар.[42]

Фирангоджи Нарсала әкімшісі болып тағайындалған Шақан форты, Шиваджидің беделін қабылдады.[45] Командирлері Барамати және Индапур оның беделін де мойындады.[42]

Биджапур Султантедегі Пурандар фортын Брахман Нило Нилкант Наяк басқарды, оның отбасы бірнеше жыл бойы форт пен оның айналасын бақылауда ұстады. Оның кіші інілері Пиладжи мен Шанкараджи олардың фортқа деген мұрагерлік құқықтарынан шығарылғанына наразы болып, Шиваджидің төрелік етуін сұрады. Шиваджи бұл кезде фортқа қонақ ретінде кірді Дивали мерекелер, ал үш күннен кейін інілері Нилоны түрмеге қамап, Шиваджидің алдына әкелді. Шиваджи ағайынды үшеуін де түрмеге қамап, қамалды өзі басқарды.[45] Сәйкес Читнис Бахар және Шива Дигвиджая, кейінірек ол інілеріне өтемақы ретінде басқа жерлердегі мүлікті берді.[49] Ол Нило Наяктың қарамағындағыларды форттан шығарып, орнына өз адамдарын қосты.[45]

Кейіннен Шиваджи Пунаның айналасындағы бірнеше басқа қамалдарды, соның ішінде бақылауды алды Рохира, Тикона, Раджмачи, және Лохагад.[50]

Қонқанның шапқыншылығы

Пунаға бақылауды нығайтқаннан кейін Шиваджи өткелден өтті Батыс Гаттар, және кірді Қонқан Үндістанның батыс жағалауындағы аймақ. The Калян ягир бұл аймақта Мулла Ахмадтың бақылауында болды, а Наваиат Мұсылман Араб шығу тегі. Аймақты жақында құлдырауынан кейін Биджапур Сұлтандығы сатып алды Ахмаднагар Сұлтандығы Мулла Ахмад - жергілікті тұрғындар оны шетелдік деп санаған - олардан алшақ қалды Биджапур. Осыған байланысты, әкімшілігі ягир тиімсіз болды.[50] Шиваджи Калянды жаулап алу үшін Абаджи Сондев бастаған атты әскер жіберді ягир. Кавалерия бекініс таппаған Калян мен көптеген қалалардан көптеген байлықтар мен тауарларды тонады Биванди және басып алды Махули бір кездері Шахаджидің бақылауында болған форт.[51]

Келесі жылы (1648) Шиваджи солтүстік Қонкандағы бақылауды күшейтіп, жергілікті бастықтарға билік орнатып, территорияларды басып алды. Сиддис туралы Джанжира.[51] Сиддилер өздерінің бұрынғы әміршілері - патшалар құлағаннан кейін іс жүзінде тәуелсіз болды Ахмаднагар дегенмен, олар Биджапураның номиналды сузеренитін мойындады.[52] Каляннан Шиваджи оңтүстікке қарай жылжыды Колаба: бірнеше жергілікті индус бастықтары оны өз аумақтарына шақырды. Ол басып алды Сургад, Бирвади, Тала, Госалегад, Судхагад, Кангори, және Раири (Райгад, оның болашақ астанасы). Ол жаңа бекіністер салды Бирвади және Лингана.[51] Шиваджи Абаджи Сондевті солтүстік Конкандағы жаңа жаулап алынған территорияның орынбасары етіп тағайындады.[53]

1648 жылы Сиддис Шиваджи басқарған әскерлерді қатты жеңіліске ұшыратты Пешва Шямрайдж Нилькант Ранжекар. Сәйкес Читнис Бахар, наразы Шиваджи Ранжекарды қызметінен алып тастап, тағайындалды Moropant Trimbak Pingle жаңа Пешва ретінде. Сондай-ақ, ол сиддиктерге қарсы Рагунат Баллал Корде бастаған үлкен әскер жіберді.[53]

1648 жылдың соңында Биджапури үкіметі Шиваджидің әкесі Шахаджиді түрмеге қамады.[42][54] Захурдың айтуы бойынша Мұхаммед-намах (Биджапурдың ресми сот тарихы) және Басатин-и-салатин (кейінгі тарих), Шахаджи қоршау кезінде бағынбағаны үшін қамауға алынды Джинджи қарсы Голконда сұлтандығы.[55] Алайда, Читнис Бахар, оқиғадан 150 жыл өткен соң жазылған Марата шежіресінде Шахаджидің Биджапури соты оның ұлы Шиваджидің бүлікші іс-әрекетіне қатысы бар деп күдіктенгені үшін қамауға алынғандығы айтылған.[56]

Оның әкесі Биджапурда түрмеде отырған кезде, Биджапури үкіметі Пурандарды Шивадзиден қайтарып алу үшін әскер жіберді, бірақ бұл күш Шиваджиді форттан шығарып ала алмады.[57] Сонымен бірге, Шиваджи сәтсіз түрде Биджапурға қарсы моголдармен одақ құруға тырысты.[58][42]

Сондай-ақ қараңыз

  • Лал Махал, Шиваджи алғашқы өмірінде болған тұрғын үй сарайы

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 19-20 беттер.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 59.
  3. ^ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 46.
  4. ^ а б c г. e Джеймс В.Лейн 2003 ж, б. 5.
  5. ^ Мохан Апте және басқалар. 2003 ж, 21-22 бет.
  6. ^ D. F. Karaka 1969 ж, б. viii.
  7. ^ Джеймс В.Лейн 2003 ж, 31-32 бет.
  8. ^ а б Джеймс В.Лейн 2003 ж, б. 33.
  9. ^ Бал Кришна II 1932 ж, б. 35.
  10. ^ Джон Кэй 2011, б. 565.
  11. ^ Бал Кришна II 1932 ж, 37-42 бет.
  12. ^ A. G. Pawar 1976 ж, б. 160.
  13. ^ Кришна Сваруп Гупта 1971 ж, б. 18.
  14. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, б. 240.
  15. ^ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 88.
  16. ^ Бал Кришна II 1932 ж, б. 53.
  17. ^ Буш, Эллисон (2011). Патшалардың поэзиясы: Мұғал Үндістанның классикалық хинди әдебиеті. Оксфорд университетінің баспасы. 190, 191 бет. ISBN  978-0-19-976592-8. (190,191) Тағы бір алаңдаушылық оның таққа отыру жолын кесу қаупі тектік проблема болды. Шиваджи классикалық саяси ой талап еткендей Кшатрия емес еді. Алайда бұл мүмкін емес еді. Шиваджи тәж кию рәсімін 1674 жылға дейін шегеріп, Марата патшасының шыққан тегін Мевардың Сисодияларына дейін анықтай алған әйгілі пандит Гага Бхаттты жалдады ...
  18. ^ «MESAAS | Эллисон Буш». www.columbia.edu. Алынған 6 маусым 2019.
  19. ^ Кршнажи Ананта Сабхасада; Сен, Сурендра Нат (1920). Сива Чхатрапати: Сабхасад Бахардың Читнис пен Сивадигвиджиден алынған үзінділері бар жазбалары бар аудармасы. Калифорния университетінің кітапханалары. Калькутта: Калькутта университеті. бет.260, 261.
  20. ^ Бейли, Сюзан (2001 ж. 22 ақпан). ХҮІІІ ғасырдан қазіргі дәуірге дейінгі Үндістандағы Каста, қоғам және саясат. Кембридж университетінің баспасы. б. 57. ISBN  9780521798426.
  21. ^ Дж. С. Грюал, басылым. (2005). Ортағасырлық Үндістандағы мемлекет және қоғам. Оксфорд университетінің баспасы. б. 226. Ол [Шиваджи] өзінің әскери күшін негізінен Мавал аймағының кунбисі саналатын мавалалардан алды. Солтүстікте, әсіресе ХVІІІ ғасырда 'Маратха' термині барлық касталарына қарамастан Махараштраның барлық тұрғындарына сілтеме жасай отырып қолданылды ...
  22. ^ Кршнажи Ананта Сабхасада; Сен, Сурендра Нат (1920). Сива Чхатрапати: Сабхасад Бахардың Читнис пен Сивадигвиджиден алынған үзінділері бар жазбалары бар аудармасы. Калифорния университетінің кітапханалары. Калькутта: Калькутта университеті. бет.260, 261.
  23. ^ Чхатрапати Шиваджи Бхаван Сингх. 77-бет.
  24. ^ Морин Паттерсон (қазан 1988). Аттвуд Дональд В. Милтон Израиль; Нарендра К. Вагл (ред.). Махараштрадағы қала, ауыл және қоғам. Торонто университеті, Оңтүстік Азияны зерттеу орталығы. б. 182. ISBN  978-0-9692907-2-8.
  25. ^ Кршнажи Ананта Сабхасада; Сен, Сурендра Нат (1920). Сива Чхатрапати: Сабхасад Бахардың Читнис пен Сивадигвиджиден алынған үзінділері бар жазбалары бар аудармасы. Калифорния университетінің кітапханалары. Калькутта: Калькутта университеті. бет.260, 261.
  26. ^ а б Джеймс В.Лейн 2003 ж, б. 4.
  27. ^ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 46-47.
  28. ^ Сатиш Чандра 2005, б. 205.
  29. ^ Sumit Guha 2011, б. 57.
  30. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, б. 22.
  31. ^ а б c г. Джадунат Саркар 1920 ж, б. 21.
  32. ^ а б Nicholas F. Gier 2014 ж, б. 16.
  33. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 21, 29 б.
  34. ^ Стюарт Гордон 1993 ж, 59-60 бет.
  35. ^ а б c г. e Стюарт Гордон 1993 ж, б. 60.
  36. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 23-24 бет.
  37. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, б. 24.
  38. ^ а б Джадунат Саркар 1920 ж, б. 25.
  39. ^ а б c Джадунат Саркар 1920 ж, б. 28.
  40. ^ а б c г. Джадунат Саркар 1920 ж, б. 26.
  41. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, б. 20.
  42. ^ а б c г. e f ж сағ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 61.
  43. ^ а б c г. e f ж сағ мен Джадунат Саркар 1920 ж, б. 32.
  44. ^ а б Сатиш Чандра 2005, б. 318.
  45. ^ а б c г. Джадунат Саркар 1920 ж, б. 34.
  46. ^ а б Джадунат Саркар 1920 ж, б. 33.
  47. ^ а б c г. Джадунат Саркар 1920 ж, б. 31.
  48. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 33-34 бет.
  49. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 34-35 беттер.
  50. ^ а б Джадунат Саркар 1920 ж, б. 35.
  51. ^ а б c Джадунат Саркар 1920 ж, б. 36.
  52. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 293-294 бет.
  53. ^ а б Джадунат Саркар 1920 ж, б. 37.
  54. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 37-39 бет.
  55. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 38-39 бет.
  56. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 37-38 бет.
  57. ^ Стюарт Гордон 1993 ж, б. 62.
  58. ^ Джадунат Саркар 1920 ж, 39-40 бет.

Библиография