Дравидтік ұлтшылдық - Dravidian Nationalism

Мүсіні Periyar E. V. Ramasamy, дравидтік қозғалыстың негізін қалаушы

Дравидтік ұлтшылдық, немесе Дравидизм, дамыған Мадрас президенті құрамына төрт ірі этно-лингвистикалық топ кіреді Оңтүстік Үндістан. Бұл идея 1930-1950 жж. Деп мәлімдеген бірқатар шағын қозғалыстар мен ұйымдармен танымал болды Оңтүстік үндістер (Дравид адамдар ) ерекшеленетін нәсілдік және мәдени тұлға құрады Солтүстік үндістер. Дравидиянистер бұл деп мәлімдеді Брахмандар және басқа да жоғарғы касталар[ажырату қажет ] бастапқыда болған Арийлік қоныс аударушылар солтүстіктен және олар өз тілдерін таңдап Санскрит, дін және мұра оңтүстік халқына.

Тарих

Басқарған ерте дравидтік қозғалыс Periyar E. V. Ramasamy тәуелсіз болуды талап етті Дравидия мемлекеті құрамына төрт дравидтік сөйлейтін мемлекеттер кірді Оңтүстік Үндістан.[1] Бұл қозғалыс басқалардан қолдау таба алмады Дравид адамдар және тек Тамил Надумен шектелуге тура келді. Дравидтік ұлтшылдықтың жаңа қалыптасқан идеологиясы 1930-1950 жылдары Тамил Надуда күш алды.

Дравидтік ұлтшылдық осылайша үш идеологияға негізделді: брахман гегемониясын бөлшектеу; жандандыру »Дравид тілдері «(оған Телугу, Каннада, Малаялам және Тамил кіреді) және қолданыстағы касталық жүйелерді, діни тәжірибелерді жою және әйелдердің қоғамдағы тең жағдайын қалпына келтіру жолымен әлеуметтік реформалар жүргізу.

1960 жылдардың соңына таман Наду штатында дравидтік идеологияны қолдайтын саяси партиялар күшке ие болды.[2] Кейіннен ұлтшылдық идеологиялар дравидтік лидерлердің, ең болмағанда, дравидтердің өзін-өзі анықтауы немесе ең көп дегенде Үндістаннан бөлінуі керек деген уәжіне әкеледі.[3]

Дравидтік ұлтшылдық түрлі ілімдерді тудырды ұлттық мистицизм және қияли анахронизм, сияқты Таеванаеяп Паваанар Келіңіздер Кумари Кандам, біздің дәуірімізге дейінгі 16000 жылы суға батқан Үнді мұхитын қамтыған континент немесе «түпнұсқа Веда» Мамуни Маян шамамен 10 000 жыл бұрын, Деванея Паванар Келіңіздер Хомо Дравида біздің дәуірімізге дейінгі 200 000 ж Кумари Кандам біздің дәуірімізге дейінгі 50 000 жылғы өркениет, оның астында «Екінші Тамил Сангамы» Пандян біздің дәуірімізге дейінгі 6097 жж.

Саяси партиялар

1969 жылғы сайлаудағы жеңістен бастап Дравида Муннетра Кажагам (DMK) астында Аннадурай, Дравидтік ұлтшылдық Тамил Наду үкіметінің тұрақты ерекшелігі болды. Дравидия халқы өзін-өзі анықтауға қол жеткізгеннен кейін, негізгі саяси партиялардың көпшілігімен бөліну туралы талап әлсіреді, тек шеткі бірнеше партияларды қоспағанда, біріккен Үндістан шеңберінде Тамил Надуды дамытуға ниетті. Тамилнадтың ДМК сияқты ірі аймақтық партиялары, Барлық Үндістан Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK) және Марумаларчи Дравида Муннетра Кажагам (MDMK) басқа пан-үндістандық партиялардың коалициялық серіктестері ретінде жиі қатысады Үндістанның одақтық үкіметі кезінде Нью-Дели. Үндістанның ұлттық партияларының дравидтік ұлтшылдықты түсіне алмауы және оны қолдана алмауы қазіргі Тамил Надуда болмаудың басты себептерінің бірі болып табылады. Қазіргі дравидтік ұлтшылдық дравидтік сәйкестікті және кедейлердің «көтерілуін» мейрамсыз түрде атап өтуге ықпал етті.[4]

Ескертулер

  1. ^ Үнді қоғамы және әлеуметтік институттары (2001), б. 541.
  2. ^ Moorti 2004, б. 549
  3. ^ Колли 2004, 285-299 бб
  4. ^ Паланитурай 1989 ж