Мутье-Сен-Жан есігінен - Doorway from Moutiers-Saint-Jean

Есік, француз, с. 1250. Ең кең нүктелерінде 470 × 140 см. Лангон капелласының апсиді артта

The Мутье-Сен-Жан есігінен 1250 жылдан бастап порталы болып табылады, бастапқыда Мутье-Сен-Жан монастыры, жақын Дижон, Бургундия, Франция, және орнатылған Клостерлер, Нью-Йорк, 1932 жылдан бастап.[1] Ол жобаланған Готикалық ақтан ойып жасалған oolitic әктас. Эббатея V ғасырда негізін қалап, ықпалдың негізгі орталығына айналды. Эббатияны ғасырлар бойғы патшалар мен дворяндар шебері қорғады; бір кездері оны қаржыландырған Бургундия герцогтары.[2]

Мутье-Сен-Жан бірнеше рет жұмыстан шығарылды, өртеніп, қайта салынды; 1567 ж Гюгенот әскер екі патшаның басын шауып тастады.[3] 1797 жылы, кейін Француз революциясы, бүкіл ғимарат қалпына келтіру үшін қоқыс ретінде сатылды. Ол бірнеше онжылдықтар бойы бұзылды, мүсін қатты бұзылған, есік Нью-Йоркке ауысқанға дейін, қазір ол Романеск залы мен Лангон капелласының арасында орналасқан. Кіреберістің басты порталының есігі оңтүстік болып салынған шығар трансепт есік, цистерна.[1] Оны стилистикалық жағынан Франциядағы осыған ұқсас басқа да бірқатар қазіргі заманғы туындылармен байланыстыруға болады. Донорлардың мүсіндік формалары есіктің екі жағында орналасқан, бәлкім, ерте кезеңді білдіреді Франк патшалар Кловис І (511 ж.), христиан дінін қабылдаған с 496 және оның ұлы Хлотар I (561 ж.).[4][5] The пирстер негізінен орнатылған мүсіншелердің нақтыланған және өте егжей-тегжейлі қатарлары бар тауашалар,[6] және қатты зақымдалған; көпшілігінің басы кесілген.

Есік «Америкадағы ең жақсы готика порталы» деп сипатталды,[7] Клистерлер мұны өздерінің ең құнды заттарының бірі деп санайды,[8] негізінен оның стилінің байлығы мен нәзіктігі және оның жалпы құрамына деген қамқорлық арқасында.[9]

Стиль

Өнертанушылар ғимараттың архитектуралық элементтерінде бір мезгілде жұмыс істейтін кем дегенде екі түрлі қолды анықтайды, атап айтқанда екі пирстер астанасында (олар басқа астаналарға қарағанда стилі ертерек көрінеді)[10] екі жағында да басқа стиль мен тип бар. Алайда, екі мүсіншінің де екеуі де жұмыс істеді деген ой бар амбразура, сондықтан оңға да, солға да екі қолға толық сәйкес келмеуі үшін.[11] Сыртқы тіректердің мөлшері мен формасын ескере отырып, портал бастапқыда оның астында болғанға ұқсайды секіру жабу амбулаториялық өту. 1689 гравюрасы да осыны білдіреді.[9]

Өнертанушы Бонни Янг жеке стильдер аралас болғанымен, раманың тұтастай алғанда «үйлесімді және керемет тұтастықты» құрайтынын және кең таралған роман түрінен мүлдем өзгеше натуралистік оюларды қамтитынын байқайды.[12]

Оюлардың жалпы стилі «жалған реализм» ретінде сипатталған, мысалы, патшалардың бастары алдымен портреттер болып көрінеді, бірақ мұқият қарау кезінде олар идеалдандырылған типтер, ал жапырақтары ботаникалық тұрғыдан дұрыс болып көрінуі мүмкін және тікелей бақылауға негізделген, бірақ іс жүзінде олар белгілі және анықталатын түрлерге емес, жалпыланған.[13]

  • Moutiers-Saint-Jean a.JPG есігінен
  • Moutiers-Saint-Jean c.JPG есігінен
  • Moutiers-Saint-Jean b.JPG есігінен
  • Moutiers-Saint-Jean d.JPG есігінен

Сәулет

Екі патша төменде орналасқан шатырлар, және олардың жағында колоннетттер орналасқан. Олар бір уақытқа сенді Дэвид және Сүлеймен, бірақ қолдарында ұсталған үлкен шиыршықтардан ішінара Кловис пен Хлотар деп анықталды, олар Інжіл фигураларына қарағанда ерте ортағасырлық дворяндармен көбірек байланысты. Кловис ұстаған шиыршық Хлотардың заңды растауы болған аббаттықтың негізін қалаушы құжат болып саналады.[3] Астаналар жапырақтың оюларымен әшекейленген. Періштелердің оюлары қалықтаған мұрағат патшалардан жоғары.[9]

Бикештің тәжі бар тимпанум

Үстіңгі үстіңгі қоймаға кіретін есікті байланыстыратын үш доға бар.[14] Үшбұрышты доға тимпанум, ортаңғы доғасы, тізерлеген періштелері және тіректерге тірелген ең доғасы.[15] Тимпанумда бейнеленген оюлар бар Бикештің таққа отыруы, 13 ғасырдағы француз есіктерінің тимпанасына арналған танымал тақырып.[16] Өтуге біраз зақым келді, ал кейбір фигуралар бастарынан немесе қолдарынан айырылды. Бұл үзіндіде Богородица Мәсіхтің оң жағында отырған (құрметті орын), оған оң қолымен тәж кигенде, оған иіліп тұрғандығы көрсетілген. Оның қолдары құрметтеу қимылымен көтерілген. Ол өзінің билігін бейнелейтін зергерлік дискіні ұстап, екі арыстанға жайғасқан, ол өзінің тағына отырғанын білдіреді Сүлеймен.[17] Мэридің аяғы жылан тәрізді тіршілік иесіне тіреледі, мүмкін қоспа.[16]

Мүсіншелердің көпшілігі кесілген, бірақ фигуралардың бейнелері бар деп ойлайды Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, Симеон және Мәсіхтің баласы, Мұса бірге жылан, Ыбырайым және Ысқақ, немесе Дэвид немесе Еремия, және Ілияс қарғамен қатар. Оларды негізінен жұпқа топтастыруға болады, дегенмен хронологиялық түрде орналаспаған.[18]

Мутье-Сен-Жан аббатының басқа элементтері, оның ішінде роман астаналары сақталған Лувр, Фогг мұражайында, Гарвард университеті,[3] жеке коллекцияда Bard-les-Epoisses. Екі патшаның басшыларына өте ұқсас басы бар аббаттықтан шыққан Дьюк университеті, Дарем, Солтүстік Каролина.[19]

Сатып алу және орнату

Нью-Йоркке шығар алдында Моутье-Сент-Жан орнында және күйреуде

Аббат болған босатылды 1567 ж., 1595 ж. және 1629 ж. есік кезінде зақымдалды Дін соғыстары француз төңкерісі кезінде аббат толығымен жойылды.[5][20] Эббатеяға қатысты мұрағат құжаттарының көпшілігі жоғалған, бірақ біз кейбір жазбалар мен гравюралардан оның қалай көрінгенін білеміз. 19 ғасырда ол қабырғаға жабылды.[5]

Оны сатып алу мен орнатуды куратор Джеймс Роример басқарды.[7] Оны жерінде аббаттық орналасқан фермер Камбиллард мырза сатушы Жан Песлиерге сатқан. Везелай, ол оны Метрополитен сатып алған Джозеф Бруммерге берді.[21]

1790 немесе 1791 жылдар шамасында[9] патшалардың бастары алынып тасталды, бірақ оларды Роример орналастырды,[22] және Duveen галереясынан сатып алынды Британ мұражайы және 1940 жылы қайта қосылды,[1] бұрын қалпына келтіру кезінде қосылған бірқатар толықтырулар алынып тасталды.[23]

Ескертулер

  1. ^ а б c Барнет, 70 жас
  2. ^ Жас, 78
  3. ^ а б c Кішкентай, 67
  4. ^ "Мутье-Сен-Жан есігінен ". Митрополиттік өнер мұражайы. Шығарылды 14 тамыз 2016.
  5. ^ а б c Роример (1972), 28
  6. ^ Форсит, 57
  7. ^ а б Форсит, 33
  8. ^ Роример (1972), 31
  9. ^ а б c г. Форсит, 38
  10. ^ Форсит, 43
  11. ^ Форсит, 41
  12. ^ Жас, 7
  13. ^ Форсит, 42
  14. ^ Форсит, 40
  15. ^ Форсит, 39
  16. ^ а б Форсит, 44
  17. ^ Форсит, 49
  18. ^ Форсит, 58
  19. ^ Кішкентай, 66
  20. ^ Форсит, 35
  21. ^ Форсит, 37
  22. ^ Роример, Джеймс. «Клостердегі Кловис пен Клотар патшалардың он үшінші ғасырдағы мүсіндері». Метрополитен мұражайы бюллетені 35, 1940. 122–126
  23. ^ Роример (1972), 30

Дереккөздер

  • Роример, Джеймс; Роример, Кэтрин. «Клостердегі ортағасырлық ескерткіштер сол күйінде және сол күйінде». Нью-Йорк: Метрополитен өнер мұражайы, 1972 ж. ISBN  978-0-8709-9027-4
  • Барнет, Петр. Кластерлер: ортағасырлық өнер және сәулет өнері. КТ: Йель университетінің баспасы, 2005 ж. ISBN  978-1-5883-9176-6
  • Форсит, Уильям. «Мутиер-Сен-Жаннан готикалық есік». Нью Йорк: Метрополитен мұражайы журналы 13, 1978
  • Кішкентай, Чарльз. «Тасқа орнатылған: ортағасырлық мүсіндегі тұлға». Нью-Йорк: Метрополитен өнер мұражайы, 2006 ж. ISBN  978-1-5883-9192-6
  • Паркер, Элизабет. Клистерлер: елу жылдығына орай зерттеулер. Нью-Йорк: Метрополитен өнер мұражайы, 1992 ж. ISBN  978-0-8709-9635-1
  • Портер, Артур. «Римдік астаналар». Фогг өнер мұражайы 1, жоқ. 2 маусым, 1922 ж
  • Жас, Бони. Монастырлер арқылы серуендеу. Нью-Йорк: Викинг Пресс, 1979 ж. ISBN  978-0-8709-9203-2