Дарамшала (ғимарат түрі) - Dharamshala (type of building)

Тибеттегі Дхарамшала

A дхарамшала, сондай-ақ ретінде жазылған дармашала қоғамдық демалыс орны немесе баспана.^[1] Дәл сол сияқты сарай саяхатшылар мен керуендерге арналған, дарамшалалар діни саяхатшыларға қажылық орындарында салынған. Непалда әсіресе қажыларға арнап салынған дарамшалалар, сондай-ақ жергілікті тұрғындар үшін дарамшалалар бар.

Этимология

Дхарамшала (Деванагари: धर्मशाला; ITRANS: Дармасалаа; IAST: Dharmaśālā - бұл сөз (алынған Санскрит ) бұл қосылыс дхарма (धर्म) және шала ()ाला). Ағылшын тіліне еркін аударма «рухани баспана» немесе кеңірек түрде «қасиетті орын» болады. Ағылшын тіліне нақты сөзбе-сөз аударма жасау ауқымды және концептуалды бай болғандықтан проблемалы болып табылады семантикалық өріс сөздің дхарма және Үндістанның мәдени аспектісі.

Жалпы индус тілінде сөз дхарамшала рухани қажыларға арналған баспанаға немесе демалыс үйіне қатысты. Дәстүр бойынша, осындай дхарамшалалар (қажылардың демалу үйлері) әдетте келушілерге түнгі ұйықтайтын орын беру үшін қажылық орындарының жанында салынады (олар көбінесе алыс жерлерде орналасқан).

Транскрипциясы және айтылуы

Біркелкі сақталмауына байланысты транслитерация және транскрипция конвенциялар хинди тіліне (және Деванагари хинди жазуы жазылған сценарий), қаланың атауы ағылшын тіліне (және басқа да тілдерді қолдана отырып) көшірілген Роман жазулары ) әр түрлі Дхарамшала, Дхарамсала және сирек, Дармшала және Дармсала.^[2] Бұл төрт ауысу екі айнымалыдан туындайды: धर्म сөзінің транскрипциясы (дхарма) - әсіресе екінші слог (र्म) - және үшінші слог (शा).

धर्म жазудың қатаң транслитерациясы «дхарма» болады [ˈDʱərma]. Аймақтың қазіргі сөйлейтін хинди тілінде жалпыға ортақ нәрсе бар метатеза онда кейбір сөздердің екінші буынындағы дауысты және дауыссыз дыбыстар ауысады (соның ішінде धर्म), «дхарманы» «дхарамға» ауыстырады (арасында айтылады) [ˈDʱərəm] және [ˈDʱərm], сөйлеушіге байланысты). Сонымен, егер транскрипцияның мақсаты қазіргі сөйлейтін хинди тіліне фонетикалық сәйкестік болса, онда «дхарам» және «дхарм» екеуі де заңды нұсқалар болып табылады.

Үшінші буынға қатысты Деванагари श ағылшын тіліне сәйкес келеді ш дыбыс, [ʃ ]. Осылайша शाशा транскрипцияланады Ағылшын 'шала' ретінде.

Демек, ағылшын тілінің жалпы (техникалық емес) қолданысы үшін хинди Romanर्मशाला римдік сценарийге ең дәл фонетикалық транскрипциясы - «Дхарамшала» немесе сирек «Дхармшала»,^[3] екеуі де көрсетеді ш (/ ʃ /) дыбысы श ағылшынша 'sh' деп жергілікті ана тілін дұрыс жеткізу үшін 'Dharamшала ' [dʱərəmˈʃaːlaː] немесе 'Dharmшала ' [dʱərmˈʃaːlaː]. «Dharamsala» баламалы емлесі кейбір жағдайларда оның дәлдігіне қарамастан қолданыла береді және барлық төрт орфографиялық ауыстыруларды жергілікті және мемлекеттік басқару органдарының ағылшын тіліндегі материалдарынан, басылымдардан және Интернеттен табуға болады.^[4]

Орфографиялық түрлендірулерге қарамастан, бұл дұрыс туған тілдің айтылуы ш дыбыс (/ ʃ /).^[5] Сондықтан, транскрипция мен ана тілінің айтылу стандарттарымен ең көп таралған және сәйкес келетін емле нұсқасы - «Дхарамшала». Ресми үнділік ағылшынша емлесі 'Dharamshala'. Ол әрі жазылған, әрі оқылады Дхармаśала непал тілінде.

Қауымдастыққа арналған дхарамшала

Дхармаśала белгілі бір қауымға, касталарға, этникалық топтарға, кәсіпке немесе белгілі бір аймақтан шыққан адамдарға арналған діни қажылық кезінде жасалады. Көрсетілген қажылардан әдетте арнайы салынған Дхарамшалада минималды немесе шектеулі уақытқа ақысыз тұруға рұқсат етіледі, бірақ басқа қажылардан жоғары мөлшерде ақы алынуы мүмкін.

Сет Садасух Гамбир Чанд Котари Дхарамшала, Харидвар. 1822 жылы кәсіпкер сыйға тартты
Dharamshala at Харидвар
Sawarankaron ki Dharamshala (демалыс орны Зергерлер ), Темір жол, Харидвар.
Варанасидегі непалдық студенттер мен діни қажыларға арналған Дхарамшала.

Непалдық дармашалалар

Непалда дармашалаларды әр ауыл мен қалада кездестіруге болады.^[6] Көбінесе олардың діни емес, әлеуметтік және мәдени маңызы бар.

Дармашаланың әр түрлі түрлері бар: пати, сатталь және мандапа.

Бхактапурдағы Чясилин Мандап

Пэтис немесе палчалар үш типтің ішіндегі ең қарапайымдары. Олар тастан және кірпіштен жасалған, ағаш тақтайшалары бар платформадан тұрады. Ағаш тіректер артқы жағынан алдыңғы жағына қарай көлбеу болатын төбені қолдайды. Патидің артқы жағы - кірпіштен жасалған қабырға. Басқа жақтары әдетте ашық. Патис басқа ғимаратпен байланысқан, мысалы, үй немесе а болуы мүмкін дхунг-дхара. Патис тікбұрышты, L-тәрізді, T-тәрізді, U-тәрізді, қисық немесе дөңгелек болуы мүмкін. Тік бұрышты пішін және L пішіні ең кең таралған. Патис - бұл дармашалалардың ішіндегі ең кішісі, бірақ олардың кейбірінің ұзындығы 32 шығанағы болуы мүмкін. Патис қалалар мен ауылдардың ішінде, сонымен қатар жолдың жиегінде, көбінесе су көзіне жақын жерде кездеседі.^[7]^[8]^[9]

Жылы Патан үшін қолданылған күймелердің он төрт патис үй бөліктері Рато Мачиндранат Джатра. Фестивальге дайындық қаланың батыс шетіндегі Пулчокта биіктігі 60 фут болатын арбаны салудан басталады.^[9]

Сатталс шыдам тәрізді құрылымның үстінде бір немесе екі қосымша, әдетте жабық қабаттар болуы керек. Төменгі қабат негізінен үш жағынан ашық. Саттальлар - бұл тек күндізгі уақытта ғана емес, түнеуге арналған демалыс орындары.^[7]^[8]^[9]

Мандапалар Патис сияқты төртбұрышты, жеке ғимараттар, бірақ олар барлық жағынан ашық. Ең қарапайым мандапа - он алты ағаш тірекке тірелген шатыры бар платформа. Осындай мандаптардың екеуі Патандағы Манга Хитидің баспалдақтарының екі жағында орналасқан. Мандапалар сияқты бірнеше қабатты болуы мүмкін Қастамандап Катмандуда және Бхактапурда Чясилин Мандап.^[7]^[8]^[9]

Чясилин Мандап он сегізінші ғасырда салынған, бірақ 1934 жылғы жер сілкінісі кезінде толығымен қираған. Сәулетшілер Гётц Хагмюллер мен Нильс Гутшов оны ескі картиналар мен ХХ ғасырдың басындағы фотосуреттерді сілтеме ретінде пайдаланып, қайта қалпына келтірді. 1934 жылғы жер сілкінісінен аман қалған жергілікті тұрғындардың көмегімен олар ескі тіректің сегізі мен тіреуіштің басқа бөліктерін таба алды. Жер сілкінісіне төзімді архитектураның маманы болат пен бетонның ішкі құрылымын жасады. Бхактапур мен Патаннан шыққан қолөнершілер барлық басқа бөліктерді жаңартып жасады. Жұмыс 1990 жылы аяқталды. Құрылымды нығайту үшін заманауи технологияны пайдалану туралы даулы таңдаудың арқасында Чясилин Мандап аман қалды 2015 жылғы жер сілкінісі зақымдалмай.^[10]

Өткен ғасырда көптеген дармашалар дүкендерге, мейрамханаларға және басқа да жеке орындарға айналдырылды.^[8]