Рато Мачиндранат Джатра - Rato Machindranath Jatra

Рато Мачиндранат Джатра / bhoto jatra
Bungadyah rath.jpg
Бунга Дьяхтың күймесі
Сондай-ақ шақырылдыBuṅga Dyaḥ Jātrā
БайқағанНепал
ТүріДіни

Рато Мачиндранат Джатра (Непал Бхаса: बुंग द्यः जात्रा,Buṅga Dyaḥ Jātrā) Ваджаяни буддизмнің мейірімділік құдайын құрметтейтін арба шеруі Авалокитśвара өткізілді Лалитпур, Непал. Бұл қаладағы ең үлкен діни оқиғалардың бірі және елде тойланған ең ұзын арба фестивалі.

Buṅga Dyaḥ ретінде белгілі Ракталокитсвара Карунамая және Рато Мачхиндранат және жаңбыр беруші ретінде құрметтеледі.[1][2] Рато Мачендранат деген атау құдай бейнесінің түсіне сілтеме жасағанда қызыл Мачендранат дегенді білдіреді.[3] Арбалар фестивалі ай күнтізбесі бойынша өткізіледі, сондықтан күн өзгереді. Ол жарқын он екі күннің 4-ші күнінен басталады Бахала, жетінші ай Непал Самбат күнтізбе.

Арба шеруі

Арба шеруі Бунга Дьяхтың Непалға келгенін және жойқын құрғақшылықтың аяқталғанын атап өту үшін ұйымдастырылды. Нарендра Дева патша болған кезде басталды (б.з. 640-683).[4]

Фестивальге дайындық Лалитпурдың батыс шетіндегі Пулчокта биіктігі 60 фут болатын арбаны салудан басталады. Арба аяқталғаннан кейін, оған ғибадатханадан Бунга Дьяхтың бейнесі орнатылған. Содан кейін Ревелерс күймелерді Лалитпур көшелерімен бір айға созылатын турға сүйреп апарады. Бунга Дьяхтың күймесін саяхатта Чакува Дьяхтың ұқсас, бірақ кішігірім күймесі (चाकुवा द्यः) еріп жүреді.

Арба шеруінің бағыты Пулчоктан басталып, Габахал, Мангал Базар, Хаха, Сундхара, Чакрабахил, Лаганхель арқылы өтіп, аяқталады Джавалахел. Бұрыннан келе жатқан дәстүр бойынша, арбаны тек Ити мен Тати елді мекендерінің арасында әйелдер сүйрейді. Арба шеруінің бұл бөлігі Yākah Misāyā Bhujyā (याकः मिसाया भुज्या) деп аталады.[5]

Парад Лалитпурдың батыс жағында орналасқан Джавалахелдің ашық жерінде аяқталады. Онда мерекелік шаралар Bhoto Jatra рәсімімен аяқталады, дәстүрлі непалдық кеудеше - bhoto.[6]

12 жылда бір рет болатын «Барха Барса Джатра» кезінде Бунгаматиде Маххинранаттың күймесі жасалды. Күйме Бунгаматиден Бхайсепати, Накху, Бханимандал, Джамсихел және Пульчовк арқылы жүреді. Түнде арба Джамсихелден (Идеал Модель мектебінің жанында) Пульхоукке қарай тартылады. Содан кейін күйме қала бойымен әдеттегі жолмен өтеді. Джавалахелде өткен Bhoto Jatra рәсімінен кейін Рато Мачхиндранаттың кумирі Бунгаматиге қайта әкелінеді, онда ол жылдың 6 айын өткізеді.

Bhoto Jatra

Bhoto Jatra-дағы көпшілікке жилет көрсету

Bhoto Jatra, сөзбе-сөз «көкірекше фестивалі» дегенді білдіреді, Бунга Дьях Джатраның күймелер шеруінің шыңы. Непалда Бхасада Джатра Пвакло Джатра деп есептелуі керек, өйткені Пвакло Вестоны білдіреді, ал Бхота жеңді.

Екі күйме Джавалахелге келген соң, астрологтар Bhoto Jatra фестивалін өткізу үшін қолайлы күнді таңдайды. Белгіленген күні мемлекет басшысының қатысуымен үкімет қызметкері күймеге көтеріліп, айналасына жиналған барлық адамдар қарап тұруы үшін, арбаның төрт жағынан зергерлік бұйымдармен қапталған қара жилет ұстайды. .

Дисплей - бірнеше жыл бұрын болған оқиғаның көрінісі. Аңыз бойынша, а Джапу (Ньюар фермер) оған жақсылық жасағаны үшін жылан құдайы Каркотака Нагадан сыйлық ретінде алған кеудешесін жоғалтты. Жақсылық туралы екі аңыз бар, олардың бірі Джяпу, оны сауықтырған Каркотака Наганың ауырған әйелін зерттеу арқылы оған бірнеше айведикалық шөптер береді. Тағы бір аңыз бойынша, Каркотака Нага науқас әйелін емдеу үшін шөптер сұрағанда Джаяпу қатты қорқады, сондықтан шөптер туралы ешқандай ойы жоқ Джяпу оған өзін сауықтыратын өзінің «хитін» (тершең денесіндегі кірді) берді.

Бірде фермер Джавалахелге күймелер сүйреп бара жатқан фестивальді көруге келді, онда ол жоғалып кеткен киімін киген біреуді көрді. Кеудеге қатысты жанжал туындады және тараптардың ешқайсысы меншік құқығын дәлелдей алмайтындықтан, заңды иесі оны тиісті дәлелдермен талап еткенге дейін төменгі көйлек Бунга Дьяхта сақталады деп келісілді. Содан бері жилет жұртшылыққа жыл сайын әлеуетті талапкерлерді алға басуға шақыру ретінде көрсетіліп келеді.

Тірі құдай Кумари Патанның өкілі Джоталахелге келіп, Бото Джатраның бақылауларына қатысады. Ол рәсімді арнайы демалыс үйінен тамашалайды.[7] Bhoto Jatra өткізілетін қолайлы күнді астрологтар анықтайды, сондықтан күн өзгереді.[8] 2014 жылы жилет 22 маусымда өтеді.[9]

Фестивальдан кейін күйме бөлшектеліп, бөлшектер келесі жылы шеру уақыты келгенше сақталады. Рато Мачендранатты жақын ауылдағы ғибадатханаға апарады Бунгамати, жаңбыр құдайының екінші үйі деп те аталады. Құдай келесі алты айды сол ғибадатханада өткізеді.[10]

Галерея

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Локк, Джон Керр (1973). Патан мен Бунгаматидің Рато Масиендранат. Непал және Азия зерттеулер институты. б. 81. Алынған 11 сәуір 2014.
  2. ^ Ачаджу (Кармачария), Муниндарратна (1998). «Карунамая Джатра Ньюар Хинду мәдениетіндегі». Айоиама. Алынған 11 сәуір 2014.
  3. ^ Шреста, Бину. «Муссонды құдайға шақыру үшін арбаны тарту». Көтеріліп жатқан Непал. Катманду. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 17 қазанда. Алынған 15 сәуір 2014.
  4. ^ Райт, Даниэль (1877). Непал тарихы. Азиялық білім беру қызметтері. 147–149 беттер. ISBN  9788120605527. Алынған 27 сәуір 2014.
  5. ^ «Миса Шакти». Sandhya Times. Катманду. 12 мамыр 2014 ж. 1.
  6. ^ Локк, Джон Керр (1973). Патан мен Бунгаматидің Рато Масиендранат. Непал және Азия зерттеулер институты. б. 17. Алынған 11 сәуір 2014.
  7. ^ Локк, Джон Керр (1980). Карунамая: Непал аңғарындағы Авалокитсвара-Мацендранат культі. Катманду: Сахайоги Пракашан, Трибхуван университетінің Непал және Азияны зерттеу орталығы. б. 273. Алынған 14 сәуір 2014.
  8. ^ «Bhoto Jatra көп жанкүйерлер арасында белгіленді». Катманду посты. 28 маусым 2011 ж. Алынған 11 сәуір 2014.
  9. ^ «Лорд Мачхиндранат Вото (жилет) көрмесі 22 маусымда өтеді». Көтеріліп жатқан Непал. Катманду. 23 мамыр 2014. б. 6. мұрағатталған түпнұсқа 24 мамыр 2014 ж. Алынған 24 мамыр 2014.
  10. ^ Локк, Джон Керр (1973). Патан мен Бунгаматидің Рато Масиендранат. Непал және Азия зерттеулер институты. б. 17. Алынған 11 сәуір 2014.