Қырық бірдің биі - Dance of the Forty-One - Wikipedia

Ходжа Суэлта, Хосе Гуадалупе Посада, 1901

The Қырық бірдің биі немесе Қырық бір доп (Испанша: El baile de los cuarenta y uno) қоғам болды жанжал 20 ғасырдың басында Мексика, президент кезінде Порфирио Диас.[1][2][3][4] Оқиға заңсыздыққа байланысты болды полиция рейді[5] 1901 жылы 17 қарашада Каль-де-ла-Пастағы жеке үйге қарсы (Кале Эзекиль Монтес деп өзгертілгеннен кейін) Колония Табакалера туралы Мехико қаласы, ерлер тобы қатысқан бидің сайты, оның 19-ы[6] киінген болатын әйелдер киімі.

Баспасөз бұл оқиғаны үкіметтің жасыруға тырысқанына қарамастан, хабарлауға ынталы болды, өйткені қатысушылар қоғамның жоғарғы эшелонына кірді. Ұсталғандардың тізімі ешқашан жарияланбаған.[1][4] Тек 41 ер адам ресми түрде қамауға алынды, деген қауесет болған Ignacio de la Torre y Mier, күйеу баласы Президент Оған Порфирио Диас та қатысты. «Адамгершілікке және әдептілікке қарсы әрекет» жасағаны үшін қамауға алынған 41 ер адамның көпшілігі бостандығы үшін ақша төледі және тек 12-сі ғана Юкатанға жұмысқа жіберілді.[дәйексөз қажет ]

Жанжалды көрнекті жазушы атады Карлос Монсивалис «Мексикадағы гомосексуализмнің өнертабысы», бұған байланысты гомосексуализм туралы алғаш рет Мексика бұқаралық ақпарат құралдарында ашық айтылды.[7] Іс-шара дәуірдің танымал бұқаралық ақпарат құралдарында мазақ етіліп, мысқылмен айтылды. Топ жиі деп аталды 41 марикон. Көтерілуімен ЛГБТ қозғалысы, оқиға қазіргі заманғы бұқаралық ақпарат құралдарында жағымды түрде бейнеленген.

Егжей

20 ғасырдың басында Мексикада тек ерлер немесе тек әйелдер қатысатын билер жасалды, алайда бұл дискриминация мен қоғамдық айыптауға байланысты жасырын түрде болса да жыныстық әртүрлілік сол уақытта. Бірнеше ақпарат көздері мерекелік шерулер ретінде мерекелік кештер мен көпшілік іс-шараларды атап өту туралы хабарлады трансвестит ерлер мен әйелдер, дегенмен олар ақталды костюм кештері.[2]

Кешті ұйымдастырушылар сол кездегі президент Порфирио Диаздың күйеу баласы Игнасио де ла Торре и Мьердің өз қызымен үйленгені болар еді. Амада Диас, және «Toña la Mamonera» лақап атымен Антонио Адалид,[2] құдайы Максимилиан І және Мексиканың Карлота қаласы;[7] Басқа ақпарат көздері журналист Джесус «Чучо» Рабаго мен жер иесі Алехандро Редоның жиі ұйымдастырушылары ретінде келтірген. Кеш 17 қарашаға қараған түні Мехико, Табалалера колониясының шекарасында орналасқан осы мақсатта жалға берілген үйде жасырын түрде басталды. БАҚ Ла Пастың (қазіргі Эзекиль Монтес немесе Хесус Карранза) төртінші көшесін келтіреді, онда қонақтар әр түрлі вагондарда жиналған. Кешке, сонымен қатар, «Пепитоның ұтыс ойыны» да кірді, онда сыйлық а секс-жұмыскер.[2]

18 қараша таңертеңгі сағат үш шамасында трансвестит есікті ашқаннан кейін полиция үйге шабуыл жасады. Бұл туралы сол кездегі публицистикалық жазбада:

Жексенбіге қараған түні Калле-ла-Паздың төртінші блогындағы үйде полиция қызметкерлері ерлердің киімін киген ересектерсіз 41 ер адам қатысқан биді жарып жіберді. Сол адамдардың арасында Калле Платероста күн сайын байқалатын кейбір мәселелер болды. Олар әйелдердің талғампаз көйлектерін, париктерін, жалған кеудесін, сырғаларын, кестелі тәпішкелерін киіп, беттерін ерекше көздермен және қызғылт щектермен боялған. Жаңалықтар көшеге жеткенде, түсініктемелердің барлық түрлері жасалды және сол адамдардың мінез-құлқы айыптауға ұшырады. Біз оқырмандарға қосымша мәлімет беруден аулақпыз, өйткені олар өте жиренішті.

— Қазіргі заманғы баспасөз репортажы.[4]

Жақында расталмаған да, теріске шығарылмаған даулар пайда болды, олар шын мәнінде 42 қатысушы болды, олар қырық екінші болып шықты Игнасио-де-ла-Торре, Қашуға рұқсат берілген Порфирио Диаздың күйеу баласы. Рейд заңсыз және мүлдем ерікті болғанымен, 41 сотталды және әскерге шақырылды әскерге жіберілді Юкатан қайда Касталық соғыс әлі күресіп жатты:

Юкатанға жіберілген қаңғыбастар, ұсақ ұрылар және кроссмейстерлер Майя үндістеріне қарсы соғысып жатқан армияның батальондарында емес, өркениеттің ортақ жауынан шыққан қалалардағы қоғамдық жұмыстарға тағайындалған.

— El Popular, 1901 ж., 25 қараша[1]

1901 жылы 4 желтоқсанда бір топқа осындай рейд болды лесбиянкалар Санта-Марияда, бірақ бұл оқиғаға назар аз аударылды.[8]

Танымал мәдениетке әсері

Жанжалдың нәтижесінде 41 және 42 сандарын гомосексуализмге сілтеме жасау үшін Мексиканың танымал тілімен қабылдады, 42 пассивті гомосексуалдар.[8] Оқиға мен сандар баспасөз репортаждары арқылы, сонымен қатар гравюралар, сатиралар, пьесалар, әдебиеттер мен картиналар арқылы таралды; соңғы жылдары, олар тіпті теледидарда пайда болды, тарихи теленовела El vuelo del águila, алғашқы хабар таратушы Televisa 1994 ж. 1906 ж Эдуардо А. Кастрехон атты кітап шығарды Los cuarenta y uno. Novela crítico-social. Хосе Гуадалупе Посада Іске қатысты гравюралар әйгілі және сатиралық өлеңдермен қатар жиі басылған:[4]

Hace aún muy pocos días
Que en la calle de la Paz,
Los jandarmes atisbaron
Un gran baile сингулярлы.
Cuarenta y un lagartijos
Disfrazados la mitad
De simpáticas muchachas
Bailaban como el que más.
La otra mitad con su traje,
Es decir de masculinos,
Gozaban al estrechar
A los famosos jotitos.
Vestidos de raso y seda
Al último figurín,
Con pelucas bien peinadas
Y moviéndose con chic.

— Анонимо[4][9]

Істің әсері осылай болды, эссеист сипаттаған 41 саны тыйымға айналды Франсиско Л. Уркизо 1965 жылы:

Мексикада 41 санының жарамдылығы жоқ және қорлайтын сипатта ... Бұл дәстүрдің әсері соншалық, тіпті ресми билік те 41 санын елемейді. Армияның ешқандай дивизиясы, полкі немесе батальонына 41 саны берілмейді. 40-тан олар тікелей 42-ге дейін өсу. Ешқандай жалақы қорында 41 нөмірі жоқ. Муниципалды жазбаларда 41 нөмірі бар үйлер жоқ; егер бұны болдырмасаңыз, 40 бис қолданылады. Ешқандай қонақ үйде немесе ауруханада 41 бөлме жоқ. Ешкім өзінің 41 жасын тойламайды, тікелей 40-тан 42-ге дейін жүреді. Ешқандай көлік құралына 41 нөмірлі нөмір берілмейді және бірде-бір полиция қызметкері осындай нөмірлі төсбелгіні қабылдамайды.

— Франсиско Л. Уркизо[4]

Фильм

Көркем фильм 41 биі (El baile de los 41) - бұл Игнасио-де-ла-Торрға назар аудара отырып, бидің айналасындағы оқиғаларды ойдан шығарылған қайта баяндау. Іс-шаралардың, оның ішінде келушілердің тарихи дәлелдері аз болғандықтан, фильм маңызды орын алады көркемдік лицензия. Оның премьерасы 2020 жылдың қараша айында Морелия Халықаралық кинофестивалі. Фильмнің режиссері болды Дэвид Паблос, Моника Ревилла жазған, Пабло Круз және жұлдыздар шығарған Альфонсо Эррера Ignacio de la Torre y Mier ретінде.[10]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Карлос Монсивалис (қараша 2001). «La Gran Redada» (Испанша). Ла-Джорнада. Алынған 2007-12-16.
  2. ^ а б c г. Базант, Милада (2005). Crónica de un baile clandestino (жасырын би шежіресі). El Colegio Mexiquense A.C.
  3. ^ Гавито, Баррон; Анхель, Мигель (маусым 2010). «El baile de los 41: la representación de lo afeminado en la prensa porfiriana (41-дің биі: эфеминаттың порфирлік баспасөзде бейнеленуі)». Historia y grafía (34): 47–73. ISSN  1405-0927.
  4. ^ а б c г. e f Мигель Эрнандес Кабрера (2002). «Los» cuarenta y uno «, cien años después» (Испанша). Isla ternura. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылдың 30 қарашасында. Алынған 2007-12-16.
  5. ^ Наджар, Альберто (2017). «Qu Мексикада сіз 41-ге дейін гомосексуализмді қалай өткізесіз және сіз өз оригенің құпиясын сақтайсыз ба?». BBC Mundo. Алынған 2017-12-28.
  6. ^ Балтазар, Элиа (23.06.2018). ""El baile de los 41 «: México a basicios del siglo XX». инфобалар (Испанша). Алынған 30 қараша 2020. 19 жыл
  7. ^ а б Монсивалис, Карлос (2002-04-30). «Los 41 y la gran redada (41 және үлкен полиция рейді)». Letras Libres (Испанша). Алынған 2017-12-28.
  8. ^ а б Стивен О.Мюррей. «Мексика». glbtq. Архивтелген түпнұсқа 2007-11-02. Алынған 2007-11-07.
  9. ^ Өлеңнің ықтимал аудармасы:
    Бұл бірнеше күн бұрын болған
    полицейлер көре алды
    қызықты би
    қырық бір ер кесіртке
    олардың жартысы костюмдермен киінген
    әдемі әйелдердің
    мүмкіндігінше би билеу
    екінші жартысында олардың костюмі болды
    яғни еркектік
    Олар құшақтаудан рахат алды
    әйгілі джотиттер
    жібек киінген
    олардың соңғысына дейін
    шашты мұқият жағылған
    және сәнді қозғалады
  10. ^ Filman la escandalosa fiesta del Porfiriato