Cour des кереметтер - Cour des miracles

The cour des кереметтер елестеткендей Гюстав Доре мысалда Нотр-Дамның лақтырмасы.

Cour des кереметтер («ғажайыптар соты») а Француз сілтеме жасаған термин лашық аудандары Париж, Франция ауылдан келген жұмыссыз мигранттар тұратын жерде. Олар «Париждің осы бұрышында жасырынуға келген барлық бақытсыздардың, әдеттегідей, лас, балшық және бұралаңдықтарды, олардың әлсіздіктері мен қылмыстық ластануларын» паналады.[1] Аудандар көбінесе билік құрған кезде өсті Людовик XIV (1643 - 1715) және Парижде айналасында табылды Филлес-Диу монастырь, Rue du Temple, Юсиеннің соты, Рейли көшесі, Rue St. Jean және Tournelles Beausire, Экшель-Рель және арасында Rue du Caire және Rue Reaumur. Соңғысы шабыт ретінде қызмет етті Виктор Гюго'с Les Misérables және Нотр-Дамның лақтырмасы.

Аты-жөні

Қазіргі заманғы Парижде халықтың көп бөлігі оның тірі қалуы үшін қайыр сұрауға арқа сүйеді. Мүмкіндігі шектеулі адамдар қайырымдылықты көбірек күте алатын болғандықтан, көптеген қайыршылар өте ауыр жарақаттар мен аурулар жасады. Олар лагерьдегі үйлеріне қайтып келген кезде, олар кейіпкерлерін тастап кетті. Күні бойы өзін соқыр немесе мүгедек етіп көрсеткен қайыршы кедей-лашықта қайтадан көре немесе қайта жүре алады. Бұл құбылыс күн сайын көптеген «ғажайыптар» орын алатын аймақтарға жалпы атау берді: ғажайыптар соттары.[2]

Мәдениет

Ғажайыптар сотының адамдары үнемі өздерінің иерархиясымен және институттарымен қылмысқа және ұрлыққа қарсы қоғам құрды деп ойлады. Алайда, бұл сол кездегі көп кездесетін тақырып және ол әдеби қиялдан басқа нәрсе болмаса керек.[дәйексөз қажет ] Мысалы, архиссупоттар жергілікті сленгті оқытуға жауап беретін бұрынғы студенттер болуы керек еді (аргот) жаңа шақырылғандарға. 17 ғасырдағы заңсыздар мен студенттер әлемі арасындағы қатынас - дағдарыс кезеңі - алайда, әдетте байқалды.[3] 17 ғасыр тарихшысы Анри Сувал бұл аймақ «сасық, лай, дұрыс емес және өңделмеген керемет тұйық» деп мәлімдеді. Ол бұл аймақтың өз тілі және қылмыс пен азғындықтың субмәдениеті болғанын алға тартты: «бәрі үлкен әдет-ғұрыпта өмір сүрді; ешкімде сенім мен заң және шомылдыру рәсімінен өтпеді, неке мен қасиетті орындар белгісіз болды».[4]

Тазарту

Rue du Temple ол Haussmannisation кейін пайда болды.

Қылмыс пен жоқшылық күшейген сайын Париж билігі бұл аймақтарды азайтуға тырысты. Габриэль Николас де ла Рейни 1667 жылы жаңадан пайда болған өнімді пайдалану міндеті қойылды Полиция префектурасы аудандардағы қылмыстың өсуін тежеу. 1750 жылға қарай денсаулық сақтау мен әлеуметтік қамсыздандыруды жақсартудың жаңа тактикасы құқық қорғау органдарына қатысты болды, ал кедейлердің үлкен аймақтары қиратылғаннан кейін оларды балық сатушылар мен темір ұсталары алды. Ескінің соңғы іздері cour des кереметтер қайта құрумен жойылды Филлес-Диу кезінде сайт Француз революциясы және Гауссманизация 19 ғасырдағы ауданның ».[4]

Қазіргі заманғы мәдениет

Cour des кереметтер (Грек: Η αυλή των θαυμάτων) - қазіргі заманғы грек театры жазған ең маңызды пьесалардың бірі Яковос Камбанеллис және 1957-1958 жылдары Афиныда алғаш рет өнер көрсетті. Спектакль жұмысшы аудандағы көршілер тобының өмірі мен қарым-қатынасын бейнелейді Вироналар Афинада үй иесі бастамашылық еткен жаңа ғимараттың арқасында ауланы қоршап тұрған қарапайым тұрғын үйлерінен кетуге мәжбүр.

Ескертулер

  1. ^ Уолтон, Уильям (1899). Париж алғашқы кезеңінен бастап бүгінгі күнге дейін. Г.Барри және ұлы. бет.230 –235.
  2. ^ Пол Бру, Histoire de Bicêtre (хоспис, түрме, асиле): d’après des документтер Historiques, préf. M. le Dr Bourneville, II тарау, «Les mendiants», Hôpital Général, б. 15-6.
  3. ^ Голдстоун Джек А. (1988) «XVII ғасырдағы Шығыс пен Батыс: Стюарт Англиядағы, Османлы Түркиядағы және Мин Қытайдағы саяси дағдарыстар», Қоғам мен тарихтағы салыстырмалы зерттеулер, 30/1, 103-142.
  4. ^ а б Колин Джонс, Париж: Қаланың өмірбаяны, Пингвин, 2006, 5: 3.

Әдебиеттер тізімі

  • Джонс, Колин (2006-04-04). Париж: Қаланың өмірбаяны. Пингвиндер тобы. ISBN  978-0-14-303671-5.