Charro - Charro

Чаррос жылқы шоуында Пачука, Идальго
Әйелдер мен ерлердің charro регалиясы, соның ішінде сомбреро de charro

A charro дәстүрлі болып табылады жылқышы бастап Мексика, орталық аймақтардан, ең алдымен, штаттардан шыққан Идальго, Наярит, Джалиско, Колима, Микоакан, Сакатекалар, Дуранго, Чиуауа, Агуаскалиентес, Керетаро, Гуанахуато және Мехико штаты. The вакеро және ранчеро (Испанша: «ковбой « және »фермер «) ұқсас charro бірақ мәдениеті әр түрлі, этикет, мәнер, киім, дәстүр және әлеуметтік мәртебе. Оңтүстік тұрғындары Саламанка, Испания провинциясы, сондай-ақ «charros» деп аталады (әйелдікі: «charra»). Олардың ішінде аймақтардың тұрғындары Альба-де-Тормес, Витигудино, Сьюдад Родриго және Ледесма дәстүрлі «ганадерия» мұрасымен және түрлі-түсті жылтыр киімімен ерекше танымал.

Чарреада Мексиканың ресми спортына айналды және отарлық кезеңнен бастап дәстүрлі ережелер мен ережелерді қолдайды Мексика революциясы.[1]

Этимология

Сөз charro алғаш рет 17 ғасырда (1627) Испанияда «тоқтаған адамның» синонимі ретінде құжатталған (басто), «дөрекі сөйлейтін адам» (тоско), «жер адамы» (альдеано), «дәмі жаман адам»,[2] және оның шығу тегін Баск тілі сөзден txar бұл «жаман», «әлсіз», «кішкентай» дегенді білдіреді. The Нағыз академия бірдей анықтаманы және шығу тегін қолдайды.[3]

Шығу тегі

Чаррос а хореада Мексикада
Мексиканың тәуелсіздік соғысы аяқталғаннан кейін басты генералдардың бірі Агустин де Итурбиде Мехикоға жеңіске жетіп, өзінің генералдарымен бірге жеңіске жетті, олардың көпшілігі оның армиясында қызмет еткен харро болды.

Вице-корольдігі Жаңа Испания американдықтардан басқа, байырғы американдықтарға атқа мінуге немесе иелік етуге тыйым салған Тлаксалтек дворяндар, басқа одақтас бастықтар және олардың ұрпақтары. Алайда, мал өсіру үшін фермерлер жалдайтын жылқылар қажет ковбойлар кім жақсырақ болса метизо және сирек, Үндістер. Атқа мінуге қойылатын кейбір талаптар плантацияда жұмыс істеуі керек, әскерилер қолданатын ерлерден өзгеше болуы керек және былғары киім киюі керек болатын. «cuerudo» (былғарыдан жасалған) пайда болды.

Уақыт өте келе жер иелері мен олардың қызметкерлері, өмір сүретіндерден басталады Мексика үстірті кейінірек елдің қалған бөлігі өздерінің ковбой стилін Мексиканың жер бедері мен температурасына сәйкес келтіріп, испандық мал өсіру стилінен алшақтап кетті. Кейін Мексиканың тәуелсіздік соғысы атқа міну танымалдылығы арта түсті. Аралас нәсілдің көптеген шабандоздары жалдамалы жалдаушыларға, хабаршыларға және плантациялардың жұмысшыларына айналды. Бастапқыда Қытайактар, кейінірек бұл шабандоздар заманауи «вакерос» болды. Бай плантациялардың иелері қоғамдағы мәртебесін көрсету үшін Charro-дің айрықша киімдері мен ат әбзелдерінің безендірілген нұсқаларын жиі алады. Кедей шабандоздар да өз аттарын осыдан жасалған әшекеймен жабдықтайтын агава немесе ерлерімен шектесетін түймедақ тері.

Мексиканың тәуелсіздік соғысы және 19 ғ

Эмилиано Сапата кию charro костюм

Ретінде Мексиканың тәуелсіздік соғысы 1810 жылы басталып, келесі 11 жыл бойына жалғасты, харролар соғыстың екі жағында да өте маңызды сарбаздар болды. Көптеген гяценда немесе испандық иеліктер өздерінің қарулы топтарын қарулы топтар мен қарақшылардан қорғану үшін шағын милиция ретінде жинаудың ежелден келе жатқан дәстүріне ие болды. Тәуелсіздік үшін соғыс басталған кезде, көптеген хациеналардың тәуелсіздікке деген алғашқы күрестерінен аулақ болу үшін өздерінің әскерлері болды.[4]

1821 жылы тәуелсіздікке қол жеткізілгеннен кейін, Мексиканың көп бөлігінде саяси тәртіпсіздік заңдылық пен заңдылықты орнықтырды. Қарақшылардың ірі топтары 19 ғасырдың басында әлеуметтік алға жылжудың заңды жолдарының болмауының салдарынан азап шекті. Ең танымал бандалардың бірі «күміс» немесе «платадо» деп аталды; бұл ұрылар дәстүрлі бай арбалар сияқты киініп, киімдерін және садақтарын күміспен әшекейлеп, шабандоздардың элиталық бейнесін көрсетті.[5] Бандиттік топтар өздерінің пайдасы мен ережелерін белгілей отырып, үкіметке бағынбайтын немесе сатып алатын.

19 ғасырдың ортасына қарай Президент Хуарес «құрдыауылдықтар «немесе қылмыстық топтарға қарсы күресу және бүкіл Мексикада ұлттық заңдылықты сақтау үшін ауылдық полицияға отырды. Міне осылар болды ауылдықтар бұл charro-ді еркектің, күштің және ұлттың көрінісі ретінде қалыптастыруға көмектесті.[6] 19 ғасырдың аяғында мексикалық саясаткерлер романтизацияланған charro өмір салты мен имиджін ұлтты осы аңызға айналған тұлғаның үстінен біріктіру әрекеті ретінде итермелегендіктен, Чаррос ұлттық батыр ретінде тез көрінді.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс әскерлерінің ақыры шабуылын күту үшін «Legión de Gurrilleros Mexicanos» 150,000 чарро армиясы құрылды. Антолин Хименес Гамас, Чаррос ұлттық қауымдастығының президенті, бұрынғы сарбаз Панчо Вилла кезінде Мексика революциясы қатарға кім көтерілді Подполковник вилланың жеке күзетінде Дорадос.

ХХ ғасырдың басында қолдану

C1890 формасындағы charro стиліндегі ауылдың екі мүшесі. Фото Абель брикеті
Карро седла (Мексика, 19 ғ.)

Мексика төңкерісіне дейін 1910, ерекше charro костюм, фабросамен, қатты кестеленген күртешемен және тығыз кесілген шалбармен, ауқатты топтардың еркектері қоғамдық жағдайларда, әсіресе ат үстінде болған кезде кеңінен киетін.[7] Күмістен тігілген ақшыл-сұр түсті нұсқа киімнің формасы болды ауылдықтар (орнатылған ауылдық полиция).[8]

Алайда, «charrería» -ның ең көрнекті мысалы - жалпы Эмилиано Сапата ол революцияға дейін білікті шабандоз және ат үйретуші ретінде танымал болды.

Шарттар штаттардан шыққан деп айтылғанымен Джалиско және Мексика, 1930-шы жылдары ғана charrería спорт ережелеріне айналды, өйткені ауыл тұрғындары қалаларға қарай жылжи бастады. Осы уақыт аралығында карро суреттері де танымал болды.

Терминді қолдану

Дәстүрлі мексикалық charro түрлі-түсті киімдерімен және қатысуымен танымал coleadero y хореада, нақты түрі Мексикалық родео. Чарреада Мексикадағы ұлттық спорт түрі болып табылады және оны реттейді Federación Mexicana de Charrería.

Испанияда а charro тумасы Саламанка провинциясы арқылы да белгілі Campo Charro, әсіресе Альба-де-Тормес, Витигудино, Сьюдад Родриго және Ледесма.[9] Мексикалық болуы мүмкін charro дәстүр Саламанкадан келіп қонған испандық шабандоздардан алынған Джалиско.

Пуэрто-Рикода, charro бұл жалпыға ортақ қабылданған жаргон термині, бұл Америка Құрама Штаттарының қолданысына ұқсас әлеуметтік немесе стильдік нормалардан біреу немесе бір нәрсе жағымсыз екенін білдіреді. шошқа (ж).

Кинода

«Charro фильм» болды жанр туралы Мексика киносының алтын ғасыры 1935-1959 ж.ж. және американдықтардың келуімен болған жағдайға ұқсас, харроны танымал етуде үлкен рөл атқарған шығар. Батыс. Ең танымал charro жұлдыздары болды Хосе Альфредо Хименес, Педро Инфанте, Хорхе Негрет, Антонио Агилар, және Тито Гуйзар.[10]

Қазіргі күн

Сияқты Мексика мен АҚШ штаттарында Калифорния, Техас, Иллинойс, Сакатекалар, Микоакан, Дуранго, және Джалиско, charros командалық жарыста да шеберліктерін көрсету үшін турнирлерге қатысады хореада сияқты жекелей сайыста коледеро. Бұл іс-шаралар а Lienzo charro.

Бірнеше онжылдықтар бұрын charros Мексика мылтық алып жүруге рұқсат етілді. Қолданыстағы заңға сәйкес, charro толықтай сәйкес келуі және Мексиканың толық кепілге алынған мүшесі болуы керек Federación Mexicana de Charrería.[11]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ REGLAMENTO GENERAL DE COMPETENCIAS
  2. ^ Дж.Короминас, 2008, б. 172
  3. ^ Diccionario de la Real Academia Española
  4. ^ Нажера-Рамирес, Ольга (1994). «Ұлтшылдықты тудыру: сәйкестілік, дискурс және мексикалық чарро». Антропологиялық тоқсан. 67 (1): 1–14. дои:10.2307/3317273. JSTOR  3317273.
  5. ^ Нажера-Рамирес, Ольга (1994). «Ұлтшылдықты тудыру: сәйкестілік, дискурс және мексикалық чарро». Антропологиялық тоқсан. 67 (1): 1–14. дои:10.2307/3317273. JSTOR  3317273.
  6. ^ Кастро, Рафаэла (2000). Чикано фольклоры: Мексикалық америкалықтардың фольклоры, дәстүрлері, әдет-ғұрыптары мен діни тәжірибелері туралы нұсқаулық. OUP USA. ISBN  9780195146394.
  7. ^ 27-28 беттер, «Диас дәуіріндегі Мексика қаласы», Майкл Джонс, ISBN  978-0-292-74048-8
  8. ^ Пол Дж. Вандервуд, 54-55 беттер «Тәртіпсіздік және прогресс - бандиттер, полиция және мексикалық даму», ISBN  0-8420-2438-7
  9. ^ charro ішінде Diccionario de la Real Academia Española.
  10. ^ б. 6 Фигередо, Данило Х. Револьверлер мен тапаншалар, Вакуерос және Кабаллерос: Ескі Батысты бұзу ABC-CLIO, 9 желтоқсан 2014 ж
  11. ^ Camara de Diputados. «Ley Armas de Fuego y Explosivos (Артикул 10 Seccion VII)» (PDF). Gobernacion хатшысы. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2015 жылдың 14 мамырында. Алынған 5 мамыр, 2015.]

Сыртқы сілтемелер