Касерес отбасы - Caceres family

Caceres мүшелері өмір сүрген отбасының атауы болды Венесуэла, Португалия, Нидерланды, Англия, Мексика, Гондурас, Перу, Суринам, Батыс Үндістан, және АҚШ. Олар қаладан келді Касерес Испанияда.

Франсиско-де-Касерес

Франсиско-де-Касерес (Алкуэскар (Касерес ) 1539 - Баринас жазықтар 1589) қаланың негізін қалаушы испан капитаны болды Ла Грита 1576 жылы, сондай-ақ, сиудад де Атенас немесе ciudad del Espíritu Santo деп аталады. Ол Ла Грита провинциясының (Венесуэла) губернаторы болған. Оның ағасы Алонсо де Касерес (Алькантара, Касерес, ХV ғасырдың аяғы -?) испан болған конкистадор және губернатор-капитан Санта-Марта,[1] бастап бүкіл Америка құрлығымен көп саяхаттаған Мексика, арқылы Орталық Америка, және Перу. Ол XVI ғасырда қызмет еткен ең белсенді сарбаздардың бірі болды Испан жаулап алуы.[2]

Антонио Диас (Диас) де Касерес

Кез-келген есімге кез-келген адамға алғашқы сілтеме әдеттегідей соборға ілінген бидғатшылар тізімінде келтірілген Мехико қаласы, онда Антонио Диас (немесе Диас) де Касерес пен оның әйелі Каталина де Леон «иудаистер» ретінде кездеседі. Соңғысы тәубе жасады auto da fé 1590 жылы 24 ақпанда сол қалада өтті. Олардың қызы Донья Леонор де Касересті тәтесі Дона Мариана Нуньес де Карабахаль «иудаизер» деп жариялады (қараңыз) Франциска Нуньес-де-Карабахаль ), Мексика трибуналына дейін. Оның айғақтары[3] келесі мәліметтерді келтіреді: Антонио Диас де Касерес және Хорхе де Альмейда[4] сол күні, Мексиканың Пармко қаласында, депоненттің апалары Каталина мен Леонор де Карабахальға үйленді және Испанияға барғаннан кейін Мехикодағы Сан-Паоло ауданына көшті.

Антонио басқа ауданда, ораза мен намаз оқуға жиналатын үйде тұрған сияқты; және олардың барлығы Рим-католик шіркеуінің әдет-ғұрыптары мен рәсімдерін бақылайтын болса да, олар өздерінің еврей рәсімдерін оңаша ұстады. Көп ұзамай бұл анықталды; бұйрығымен полиция, оның анасы және ағалары қамауға алынды Инквизиция; және Антонио Диас де Касерес осындай тағдырдан қорқып, Қытайға кетті. Онда ол үш жыл өмір сүрді, Мексикаға қайта оралды, алғашқыда әйелінен алыстап кетті, өйткені ол «иудаизмге» өкініп жүрді, және ақыр соңында оларды біріктіргісі келген достарының өтінішіне көніп, номиналды түрде татуласты. Мұса заңының талаптарына мойынсұнуға шын жүректен кірісіп кетті. Антонио Қасиетті кеңестің қолынан қорқып, сақтықты сақтады, бірақ отбасымен бірге сенбіні үйде сақтауға тырысты. Үйде дұғалар еврей кітабынан оқылып, өлеңмен жазылған деп және Забур жырлары қажет болған жоқ. Глория Патри, барлығы ұрандатты. Оның қызы, жоғарыда аталған Леонор де Касерес 1601 жылы 25 наурызда Мексика қаласында өткен auto da féэ-де тәубеге келген адам ретінде көрінді. 1608 жылғы 6 қыркүйектегі құжаттың факсимилесі, оның сот процесі туралы есеп, томда берілген. IV. туралы Американдық еврейлер тарихи қоғамының басылымдары.

Изабель Касерес

Инквизиция құрбаны Толедо 1625 жылы; Луис Баестің әйелі.

Джейкоб (Яхакоб) Родригес Касерес

1665 жылы қаза болған шәһид, сағ Кордова. Даниэль Леви де Барриос оны өзінің аллегориялық комедиясының прологында өлеңмен атап өтеді Contra la Verdad no ay Fuerça. Panegirico a los tres biena venturados mártires Ыбрайым Атиас, Яхакоб Родригес Касерес, Ракель Нуньес Фернандес, Кордованың ең танымал коридоры болды, және 16. Таммуз, 5425 ж. (1665), Амстердам (күні жоқ).

Moseh de Caceres

Мосе-де-Касерестің ұрпақтары

Амстердамдағы шамамен 1600 жылы өркендеген Португал қауымдастығының негізін қалаушылардың бірі.

Франсиско-де-Касерес

(1) XVII ғасырдың жазушысы; Амстердамдық Даниэль де Касерестің ұлы. Ол итальян тілінен испан тіліне аударма жасады Deleytable көрінісі және Summarico de Todas las Sciencias, жазған шығарма Альфонсо де ла Торре итальян тіліне аударылған Доменико Дельфино. 1663 жылы Амстердамда жарияланған және Португалия князі Дон Эмануэлге арналған Касерестің аудармасы екі бөлімнен тұрады, біріншісі әр түрлі ғылымдармен, екіншісі моральдық философиямен байланысты. Бірінші бөлімнің I тарауы «заттардың зұлымдығы мен әлемдегі шатастықты» қарастырады; Келесі алты тарауда логика, риторика, арифметика, геометрия, музыка және астрология, ал қалған тарауларда метафизика, пневматика және физика қарастырылған. II бөлімде этика және саясат талқыланады.

Иоганн Кристоф Вулф[5] бұл Франсиско де Касересті де автор етеді Dialogos Satiricos, 1616 жылы Амстердамда жарияланған. Мейер Кайсерлинг,[6] дегенмен, бұл сәйкес келеді (2) Франциско немесе Джейкоб де Касерес, ол Мосе де Касерестің ұлы болса керек, Амстердамдағы еврей-португал қоғамдастығының негізін қалаушылардың бірі. Соңғысы Франсиско немесе Якоб испан тіліне аударылған Los Siete Dias de la Semana Sobre la Creacion del Mundo, арналған Бастасидің шығармасы Джейкоб Тирадо. Ретінде Dialogos Satiricos 1616 жылы-ақ жарық көрді, оның авторы бұрынғы Франсиско-де-Касерес болуы ықтимал емес.

Францискода (немесе Джейкобта), мүмкін, бес ұл болған:

(1) Даниэль де Касерес: XVII ғасырдың жазушысы; Джейкоб де Касерестің ұлы. Ол өнер шебері дәрежесін иеленді. Касерес оның досы болған Манаса бен Израиль, оның туындыларына, Бітімгер және Адамның әлсіздігі туралы (шамамен 1642 жылы жазылған), ол апробациялар жазды. Ол сонымен бірге мақтау сөздерін жазды Саул Леви Мортеира (Амстердам, 1645).

(2) Давид де Касерес, Кайсерлингтің айтуы бойынша, 1624 жылы 18 қазанда Амстердамда қайтыс болды.[7]

(3) Анрике (немесе Генри) де Касерес, Англияда өмір сүрген. 1650, Бенджамин де Касереспен бірге 1661 жылы 8 сәуірде патшаға олардың өмір сүруіне және сауда жасауына рұқсат беру туралы өтініш жасаған адам. Барбадос және Суринам.[8]

(4) Самуэль де Касерес: Нидерланд ақыны және уағызшысы және қайын ағасы Бенедикт Спиноза; 1660 жылы қарашада Амстердамда қайтыс болды. Ол раввиннің тәрбиеленушісі болған Саул Леви Мортеира Амстердам. Замандастары Касереске берген «Поэта, Предикадор, и Джаксам, де ла Лей Санкт-Эскритор» (ақын, уағызшы және Кантор, қасиетті заңның жазушысы) атағы оның еврей қауымдастығындағы көрнекті орнын көрсетеді. Амстердам. «De la Ley Sancta Escritor» ол өлгеннен кейін, 1661 жылы басылып шыққан, редакциялаған, қайта қараған және түзеткен Інжілдің испан тіліндегі аудармасына сілтеме жасайды.

(5) Саймон де Касерес: Әскери стратег, саудагер және коммуналдық басшы; XVII ғасырдың ортасында өркендеді. Ол Гамбург, Лондон, Оңтүстік Америка және Вест-Индиядағы сауда-саттық істерінде көрнекті болды; және оның операциялары әлемнің көптеген бөліктеріне таралды.

Касерес шовинистік еврей ретінде сипатталады, өзінің еврей шыққанынан мақтан тұтады.[9] Ол қосылды Антонио Фернандес Карвахаль Лондондағы Бет Холим зиратын сатып алуда және ұсынылған құжатқа қол қойған өтініш берушілердің бірі болды. Оливер Кромвелл арқылы Манаса бен Израиль 1656 жылдың наурызында. Королева Швеция Кристина Барбадостағы белгілі бір коммерциялық артықшылықтар үшін оның атынан Кромвеллмен араша болғаны белгілі. Кейінірек Дания королі Касерестің ағасына ұсыныс хат берді Англиядағы Карл II Батыс Вест-Индиядағы еврейлерге коммерциялық нысандардың кеңеюіне ықпал еткен. Симон Кромвеллдің интеллектуалдарының бірі болды; және Турло қағаздарының арасында оның тәжірибесін лорд протектор қолданғанын көрсететін кем дегенде екі құжат бар. Біреуі «Ямайкада не қалайтыны туралы ескерту» деп аталады.[10] Бұл бекіністер мен құралдарға қатысты минуттық кеңестерден тұратын меморандум. Кіруден Кромвельдің хаттары мен сөйлеген сөздері, ред. Карлайл (iii. 131), Касерестің ұсыныстары орындалған сияқты, өйткені қажетті жеткізілімдер жіберілді.

Осы меморандуммен бірге Касерес қорғаушыға Чилиді жаулап алудың керемет схемасын ұсынды,[11] онда ол «өз ұлтының адамдарын» (еврейлерді білдіреді) қатарға алуды ұсынды және экспедицияны жеке өзі басқаруды ұсынды. Кромвелл өзінің нұсқау хатында испандық сауда-саттыққа кедергі келтірудің қажеттілігі туралы айтады Перу және Картагена және испандықтармен бірге барлық теңіздерді игеруге ұмтылу. Кейінірек Касерес Кромвеллге Барбадос саудасын қорғауды және навигация актісін басқаруды жақсартуды көздейтін тағы бір жоспар ұсынды. Бұл құжат рұқсат етілмеген сияқты және ол өзі үшін жасағысы келген кеңсеге арналған жеке қосымшасы болып шығады.

Даниелдің (жоғарыдан қараңыз) екі (?) Ұлы болған; (1) Франсиско-де-Касерес және (2) Самуэл бен Даниэль де Касерес, оның есімі, егер ол Даниелдің ұлы болмаса, «крек интерпретум» болып қала береді. Екі Самуэльді библиографтар шатастырғаны ықтимал. Ақын әрі уағызшы Самуилдің 1661 жылы Амстердамда принтер болған Давид де Касерес есімді ұлы болған. Бұл есімді тағы бір адам раввин болды. Салоника, содан кейін (шамамен 1650) сағ Хеброн, Палестина.

Басқа жеке адамдар

A Бернард де Касерес туралы айтылады Мемлекеттік құжаттардың күнтізбелері 1661-68 ж.ж., Батыс Үндістанда тұру. Суринамдағы еврейлер қауымының басты мүшелерінің бірі, оның есімі 1669 жылы 1 қазанда арнайы артықшылықтар хартиясында жазылған, Анрике де Касерес,[12] және а Самуэль де Касерес туралы айтылады Кюрасао 1692 жылы В.И.[13] 1891 жылы мырза Бенджамин де Касерес раввин болмаған кезде Кюрасаода қызмет еткен.[14]

Луиза Касерес де Арисменди (Каракас, 1799 ж. 25 қыркүйек - Каракас, 1866 ж. 28 маусым) Венесуэланың тәуелсіздік соғысы. Оның адалдығын мойындау үшін оның сүйектері 1876 жылы Каракастағы Пантеон Насьональға қойылды; ол бұл құрметке ие болған алғашқы әйел болды.

Андрес Авелино Касерес (1836 - 1923) үш рет болды Перу президенті 19 ғасырда, 1884 - 1885 жж., содан кейін 1886 - 1890 жж., тағы 1894 - 1895 жж. Перуде ол қарсылық көрсеткені үшін ұлттық қаһарман болып саналады Чили кезінде кәсіп Тынық мұхиты соғысы Ретінде соғысқан (1879–1883) Жалпы ішінде Перу әскері.

Карлос Касерес Контрерас (1940-) - Чилидегі экономист, академик, кәсіпкер және саясаткер, Генералдың бұрынғы Мемлекеттік министрі Августо Пиночет және Чили Орталық банкінің бұрынғы президенті.

Рафаэль Касерес латынамерикандық экологиялық, денсаулық және өндірістік қауіп-қатерді бағалауда венесуэлалық химия инженері.

Эсай Джон Касерес - әдемі филиппин.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Кабаллос, Эстебан Мира. Y LA JUSTICIA ACTUÓ: EL PROCESAMIENTO DEL CONQUISTADOR ALONSO DE CÁCERES (PDF). Weebly.com. б. 3.
  2. ^ Джакес, Тони (2007). Шайқастар мен қоршаулар сөздігі: ХХІ ғасыр арқылы ежелгі дәуірден бастап 8500 шайқасқа басшылық, 1 том. Greenwood Publishing Group. б. 217. ISBN  0313335370.
  3. ^ Кир Адлер, жылы Американдық еврейлер тарихи қоғамының басылымдары IV. 45, 47, 63.
  4. ^ Адлер, сол жерде. 29-79 бет.
  5. ^ Хибрина кітабы III. 903, 1854 сағ.
  6. ^ Biblioteca Española-Portugueza-Judaica б. 32.
  7. ^ Кайсерлинг, лок. cit. б. 32.
  8. ^ Американдық еврейлер тарихи қоғамының басылымдары 47, 62; Еврей энциклопедиясы, II. 523b.
  9. ^ Люсиен қасқыр, Англия еврей тарихи қоғамының операциялары мен. 56, 73.
  10. ^ Турло қағаздары, ред. Th. Қайың, 61, 62 бет, Лондон, 1742.
  11. ^ Қайыңның редакциясында басылған. «Турло қағаздары» лок. cit. 62, 63 бет.
  12. ^ Американдық еврейлер тарихи қоғамының басылымдары IV. 3.
  13. ^ Коркос, Кюрасао еврейлері, б. 15.
  14. ^ сол жерде. б. 47.

Әрі қарай оқу