Бауэри Бой - Bowery Bhoy - Wikipedia

Bowery B'hoy
Bowery Boys
Гарвард театрының жинағы - Chanfrau Mose, TS 939.5.3.jpg
Мауэр Хэмфри, Бауэридің дүкеншісі, Мозе үшін өрт сөндіруші, квинтессенциал Бауэри Бхойдың халық батыры болды
Есімімен аталдыThe Бауэри
Орналасқан жері
Еріктілер
Өрт сөндірушілер
Bowery театры, 46 Bowery, Нью-Йорк қаласы
Бауэри театрының ішкі көрінісі

Нью-Йорк тұрғыны Bowery Boys болды Bowery B’hoys негізінен жұмыс жасайтын жалғызбасты ер адамдар туралы айтады Бауэри жылы Нью-Йорк қаласы 19 ғасырдың басында. Өздерінің тәртіптілігі мен ашық киімдерімен танымал болған бұл адамдар жұмыстан және үй бөлмелерінен тыс уақытта театр көрермендеріне белсенді қатысты.

Тарих

Ішінде Антеллеб кезеңі, төменгі Манхэттенде тұратын жалғыз жұмыс істейтін ерлердің саны едәуір өсті. Бұл жастарды қалаға жұмысшылардың жалақысының өсуі жақындатты, оларды кейіннен өсіп келе жатқан технологиялар мен индустрияландыру әкелді 1812 жылғы соғыс. Әдетте өрт сөндірушілер немесе механиктер, бос уақыттарын театрларда және барларда қоршаған бөлмелерін қоршап тұрған барларда өткізді. Бауэри.[1] Бауэри Бойлар да өздерімен танымал болды банда қызметі сияқты қарсылас бандалардың мүшелерімен ұрыс-керістер мен тәртіпсіздіктерге қатысу Өлі қояндар.[2]

Жазушы Джеймс Дабни МакКейб 1872 жылы Боуэри Бхой туралы:

«Сіз оның етігінде трикотажын киіп, пальтосын қолына ұстап, алқызыл қызыл көйлегін жағадан басқа еш жерде көрінбейтін краватпен байлап,« патшадай тізерлеп »жүргенін көре аласыз ... Ешқайсысы дайын емес ол жекпе-жекке шыққандықтан, құрметті адамның өз арбаларына енуіне соншалықты тез ашуланбайды ».[3]

Термин Бой ішімдік ішуді, шытырман оқиғалар іздеп, көңіл көтеруді ұнататын жұмысшы тобының жігітін сипаттау үшін де кеңінен қолданылды.[4]Бауэри Бойс ақсүйектерге деген тәуелсіздік пен тәуелсіздікке, батылдыққа және адалдыққа деген сүйіспеншілікті сезінді.[5]

Сыртқы түрі

Сыртқы келбеті талғампаздыққа да, ыңғайлылыққа да киінген Боуэри Бойс үшін өте маңызды болды. Bowery B'hoy әдеттегі киімі:

«[А] тегіс щеткамен, басының дәл үстінде отырған, шашы майланған және теріге жақын жатып, ұзын алдыңғы жағында, артында қысқа, крават а-ла матрос, көйлек жағасын аударған бұл сәнді жібектен, үлкен гүлдерден, қара түсті пальто, зергерлік бұйымдар жоқ, тек бірнеше жағдайда ғана, мотор компаниясының айырым белгілері, киген адамға тиесілі, мода ілмегі ретінде, қара шалбар, сәннен бір-екі жыл артта қалады , аузының сол жақ бұрышында ауыр етік және темекі жартысына жуық ысталған, мүмкін болғанша перпендикуляр. Оның жүрісіне ерекше әткеншек бар, дәл дәл серуендеу емес, бірақ Бауэри баласынан басқа ешкім еліктей алмайтын әткеншек бар ».[6]

Джордж Фостер, саяхатшы жазушы 1850 жылы былай деп жазды:

«Нью-Йорктегі бозбалалар мен гальдар кім? ... кейде жұмыс үйіндегі қатал қызметкер, көбінесе көтерме дүкенде кіші серіктес, көбіне үлкен қолдарымен және кең қолымен құрметті жас қасапшы иығында, көк пальтода жібек шляпасы бар және оның негізіне крап тағылған және кім 'Бауырлас бала!' ретінде танымал ».[7]


Театр көрермендері

Жоғары жалақы жұмысшы азаматтардың өмір сүру деңгейлерін жоғарылатып, олардың әлеуметтік мобильділігін де, ойын-сауықпен айналысу мүмкіндігін де қамтамасыз етті.[8] Bowery B'hoys және басқа да кейіпкерлер театр көрермендерінің едәуір бөлігін құрағандықтан, театрлар Бауэри театры және Чатам театры көрерменнің қызығушылығына сәйкес өздерінің пле-беттерін жасады. Ойындар басқа әндермен қатар орындалды, мысалы танымал әндер мен билер, Минстрелли, және басқа эскиздер немесе демонстрациялар. Тіпті сол кезде танымал бола бастаған Шекспирдің шығармаларында ауызекі сөйлеу тілі мен танымал музыкасы өзгертілді.[9]

Раддовность

Rowdy Bowery B'hoy көрермендері көбінесе театрдың шұңқырында отырды және әндер, билер мен көріністерді бірнеше рет қайталауды немесе спектакльге импровизация қосуды жиі сұрады,[10] тіпті сахнаны өз қолына алып, кейде драмаға қатысады.[11] Бауэри Бхойс және басқа көрермендер тамақ лақтырып, өздеріне ұнамайтын орындаушыларды қиқу етті.[12]

Фрэнсис Троллоп сол кездегі Цинциннати аудиториясындағы ұқсас мінез-құлықты сипаттай отырып,

«түкіру тыным таппады; ал пияз бен вискидің аралас иісі тіпті қымбат сатып алған Дрейктерді сезіну үшін жеткілікті болды ... көрермендерге ұсынылған адамның басынан жоғары лақтырылған өкшелері, артқы жағы ... патриоттық сезім оларды басып алып, 'Янки Дудл' шақырылған кезде, әр адам өзінің беделін оның шығарған шуына байланысты деп ойлаған сияқты ».[13]

Кейбіреулер бұл мінез-құлықты төзімді деп тапты:

«Уолт Уитмен 1840 жылы Бауэри театрын жылы еске түсірді, ол қораптардың бірінші деңгейіне дейін қарап,« сол кезеңдердің жетекші авторларының, ақындарының, редакторларының жүздерін »көре алады, ол шұңқырда отырғанда «жаргондармен, ақылдылықпен, кездейсоқ көйлек жеңдерімен және арбалардың, қасапшылардың, өрт сөндірушілердің және механиктердің дөрекі, жақсы мінезді және тынымсыз қозғалысы бар әдемі көрініс пен әдептің еркіндігі».[14]

Риотинг

Bowery B'hoys, басқа топтармен қатар, қатысты Astor Place тәртіпсіздіктері 1849 ж., бұл Нью-Йорктегі таптық шиеленістен, сондай-ақ актерлер арасындағы келіспеушіліктен туындады Эдвин Форрест және Уильям Макетид.[15]

Театрлық көрініс

Бенджамин Бейкер ойын Нью-Йорктегі көзқарас, 1848 жылы жазылған, Боуэри Бхой мен Г'халдың танымал бейнелерін жасады. Олардың сөздері мен кейіпкерлерінің атаулары Мозе мен Лиза алынды және оларды шығармадан тыс жерлерде бхойлар мен ғалдарды айту үшін көп қолданды. Тіпті туристік жазушылар бұл сипаттамаларды шетелдегі туристер мен оқырмандарға Боуэри Бхойс пен Гальды сипаттау үшін қолданған.[16]

Моз

Дүкенші Мозес Хамфридің негізінде,[17] бұл кейіпкер Нью-Йорктегі Бауэри Бхойдың үлгісі болды. Ол Лиземен театр туралы әңгімелеседі, оның аты-жөні, өрт сөндіруге барады және жетім нәрестемен қалғанда жүрегін көрсетеді: «Отшашушылар сыртта аздап дөрекі болуы мүмкін, бірақ бәрі жақсы».[18] Мозенің диалогына фонетикалық тұрғыдан әдейі екпінмен жазылған, көрермендер жинап алған және күнделікті өмірде қолданған сөздерді қамтиды. Сипаттағандай New York Herald, « литографтар Оның ұқсастығын бүкіл қала бойынша көбейтуде. Көшедегі балалар оның сөздерін түсінді .. »[19] Мозе бүкіл спектакльде өзіне немесе оның серіктеріне қарсы тұруы мүмкін кез-келген адаммен күресуге дайын. Спектакль ерлік жасаумен аяқталады, өйткені ол өзінің өрт сөндірушісі Сайкесиге ұрыс кезінде көмектесуге кетеді.

Lize

Бауэр Г'хал бұл пьесада Элиза Стеббинс немесе «Лизе» ретінде бейнеленген. Джордж Ф. Фостер Лизенің кейіпкері туралы былай деп жазады: «Гхал өзінің талғамы мен әдеттері бойынша Мозенің өзі сияқты тәуелсіз. Оның жүрісінде бұзақылық пен мойынсұнушылық бар, ал оның дауысы қатты, шын жүректен және еркін ». Капотада және сәйкес келмейтін стильдерде оның киімі құрметті қоғамның қазіргі сәніне қарсы тұру сезіміне сәйкес келеді.[20]

Қабылдау

Мозе мен Лизенің кейіпкерлерін басқа драматургтер мен жазушылар қайта қарады, соның ішінде Ned Buntline оның әңгімесінде, Нью-Йорктің жұмбақтары мен қасіреттері.

Саяхатшы-жазушы Джордж Г.Фостер пьеса туралы былай деп жазды: «Жалғыз драманы қоспағанда Мистер Чанфрау, оның сюжеті мен оқиғалары сияқты қарапайым және қарапайым болғанымен, оның данышпаны күшімен сахнаға жаңа кейіпкер сыйлады, әдебиетімізге түпнұсқа және бай байлықты беру үшін ештеңе жасалған жоқ Мозе мен Лизенің өмірі мен тарихында жасырын ».[21]

Сыртқы сілтемелер

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бутч, Ричард (2000). Американдық аудиторияны жасау: сахнадан теледидарға, 1750-1990 жж. Америка Құрама Штаттары: Кембридж университетінің баспасы. 45-47 бет.
  2. ^ Анбиндер, Тайлер (2001). Бес ұпай: 19 ғасырда Нью-Йорктың көрші қондырғы ойлап тапқан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еркін баспасөз. 269-270 бет.
  3. ^ Маккэб, Джеймс Дабни (1872). Нью-Йорк өмірінің жарықтары мен көлеңкелері: Немесе, Ұлы қаланың көріністері мен сезімдері. Нью-Йорк қаласының барлық кезеңдеріндегі жұмыс сипаттамасы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ұлттық баспа компаниясы. б.188.
  4. ^ Анбиндер, Тайлер (2001). Бес ұпай: 19 ғасырда Нью-Йорктың көрші қондырғы ойлап тапқан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еркін баспасөз. б. 178.
  5. ^ Фостер, Джордж Г. (1850). Нью-Йорк газ жарығымен: мұнда және сол жерде күн сәулесі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дьюитт және Дэвенпорт. 101–109 бет.
  6. ^ Анбиндер, Тайлер (2001). Бес ұпай: 19 ғасырда Нью-Йорктың көрші қондырғы ойлап тапқан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еркін баспасөз. б. 178.
  7. ^ Анбиндер, Тайлер (2001). Бес ұпай: 19 ғасырда Нью-Йорктың көрші қондырғы ойлап тапқан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еркін баспасөз. б. 180.
  8. ^ Банк, Розмари К. (28 қаңтар 1997). Америкадағы театр мәдениеті, 1825-1860 жж. Америка Құрама Штаттары: Кембридж университетінің баспасы. б. 88.
  9. ^ Левин, Лоуренс В. (1988). Үлкен / төмен. Кембридж, магистр: Гарвард университетінің баспасы. 14-22 бет.
  10. ^ Бутч, Ричард (2000). Американдық аудиторияны жасау: сахнадан теледидарға, 1750-1990 жж. Америка Құрама Штаттары: Кембридж университетінің баспасы. 50-51 бет.
  11. ^ Левин, Лоуренс В. (1988). Үлкен / төмен. Кембридж, магистр: Гарвард университетінің баспасы. б. 29.
  12. ^ Бутч, Ричард (2000). Американдық аудиторияны жасау: сахнадан теледидарға, 1750-1990 жж. Америка Құрама Штаттары: Кембридж университетінің баспасы. 50-51 бет.
  13. ^ Троллопе, Фрэнсис (1832). Американдықтардың тұрмыстық тәртібі (4 басылым). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Whittaker, Treacher, & Co. 116. Алынған 30 маусым 2016.
  14. ^ Левин, Лоуренс В. (1988). Үлкен / төмен. Кембридж, магистр: Гарвард университетінің баспасы. б. 25.
  15. ^ Левин, Лоуренс В. (1988). Үлкен / төмен. Кембридж, магистр: Гарвард университетінің баспасы. б. 63.
  16. ^ Фостер, Джордж Г. (1850). Нью-Йорк газ жарығымен: мұнда және сол жерде күн сәулесі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дьюитт және Дэвенпорт. 101–109 бет.
  17. ^ Анбиндер, Тайлер (2001). Бес ұпай: 19 ғасырда Нью-Йорктың көрші қондырғы ойлап тапқан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еркін баспасөз. б. 181.
  18. ^ Бейкер, Бенджамин (1848). Нью-Йорктегі көзқарас. Нью-Йорк, Нью-Йорк.
  19. ^ Банк, Розмари К. (28 қаңтар 1997). Америкадағы театр мәдениеті, 1825-1860 жж. Америка Құрама Штаттары: Кембридж университетінің баспасы. 86–88 беттер.
  20. ^ Фостер, Джордж Г. (1850). Нью-Йорк газ жарығымен: мұнда және сол жерде күн сәулесі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дьюитт және Дэвенпорт. б. 107.
  21. ^ Фостер, Джордж Г. (1850). Нью-Йорк газ жарығымен: мұнда және сол жерде күн сәулесі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дьюитт және Дэвенпорт. б. 109.