Банальды ұлтшылдық - Banal nationalism

The Адалдық кепілі ішінде АҚШ баналистік ұлтшылдықтың айқын формаларының бірі болып табылады - көбісі онша айқын емес.

Банальды ұлтшылдық адамдар арасындағы ұлттық меншік сезімін қалыптастыратын ұлттың күнделікті өкілдіктеріне жатады трайбализм арқылыұлттық бірегейлік.Термин ағылшын академиясынан алынған, Майкл Биллиг 1995 жылғы аттас кітап және сыни тұрғыдан түсінуге арналған. Биллигтің кітабы «ұлтшылдық туралы ең көп айтылған төртінші еңбек» ретінде сипатталды.[1] Биллиг «банальды ұлтшылдық» тұжырымдамасын құрды, бұл ұлттық мемлекеттердің күн санап көбейтілуінің әдеттегі және жиі байқалмайтын тәсілдерін көрсету. Тұжырымдама, әсіресе, пән шеңберінде өте ықпалды болды саяси география, 1995 жылы кітап шыққаннан бері академиялық қызығушылықпен.[2] Бүгінгі таңда бұл термин негізінен академиялық талқылауда қолданылады жеке тұлғаны қалыптастыру, геосаясат, және қазіргі саяси мәдениеттегі ұлтшылдық сипаты. [3]

Кәдімгі ұлтшылдықтың мысалдары жалаушаларды күнделікті жағдайда пайдалану, спорттық іс-шаралар, ұлттық әндер, ақша белгілері,[4] танымал сөз тіркестері мен сөз тіркестері, патриоттық клубтар, ұлттық баспасөзде тұтастықты қолдану, мысалы, сияқты терминдерді қолдану The Премьер-Министр, The ауа-райы, Біздің команда, және «ішкі» және «халықаралық» жаңалықтарға бөлу. Бұл рәміздердің көпшілігі үнемі қайталанатындықтан тиімді және дерлік сублиминалды табиғат. Банальды ұлтшылдық көбінесе мектептер сияқты мемлекеттік мекемелер арқылы жасалады.[5]

Майкл Биллигтің бұл терминді енгізудегі негізгі мақсаты күнделікті, эндемиялық ұлтшылдықты экстремистік нұсқалардан нақты ажырату болды. Ол академиялық және публицистикалық экстремалды ұлтшылдарға назар аударады, тәуелсіздік қозғалыстар және ксенофобтар 1980-1990 жылдары ұлтшылдық қазіргі саяси мәдениетте үстем тақырып емес, шеткі идеология болды деп, қазіргі ұлтшылдықтың күшін жасырды.[2] [3] Биллиг уақыттың саяси дискурсындағы ұлттың маңыздылығы туралы айтыла қоймаған дерлік болжамды атап өтті, мысалы, Кувейтті қорғау кезеңіндегі үндеуде 1991 Парсы шығанағы соғысы немесе Фолкленд аралдары 1982 ж. Ол қазіргі заманғы ұлтшылдықтың «жасырын» табиғаты оны өте күшті идеологияға айналдырады, өйткені ішінара ол зерттелмеген және жауапсыз қалады, дегенмен қуатты саяси қозғалыстардың негізі болып қалады, және қазіргі әлемдегі саяси зорлық-зомбылықтың көп бөлігі. Банальды ұлтшылдықты ұлтшылдықтың әлсіз формасы деп қарастырған жөн емес, «қауіпті ұлтшылдықтың» негізі [6] Алайда, ерте кездерде дінді, монархияны немесе отбасын жұмылдыру үшін сәтті шақыру мүмкін болған кезде «ұлтқа» шақырулар онша маңызды болмады. Ол сондай-ақ тұжырымдаманы дау үшін пайдаланады постмодернист деп мәлімдейді ұлттық мемлекет құлдырауда, атап айтқанда жалғасуын атап өтті гегемондық қуаты Американдық ұлтшылдық.

Әрі қарай оқу

  • Биллиг, Майкл (1995 ж. Тамыз). Банальды ұлтшылдық. SAGE Publications Ltd. бет.208. ISBN  9780803975255.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Майкл Скей және Марко Антонсих, Күнделікті ұлт: банан ұлтшылдықтың мәдениетін, өзіндік ерекшелігін және тиесілігін теориялық тұрғыдан құру. 2017, Лондон: Палграв Макмиллан, б. 1.
  2. ^ а б Кох, Натали; Anssi Paasi (қыркүйек 2016). «Банальды ұлтшылдық 20 жыл: Концепцияны қайта ойластыру, қайта тұжырымдау және қайта контексттеу». Саяси география. 54: 1–6. дои:10.1016 / j.polgeo.2016.06.002.
  3. ^ а б Софи Дюшен 'Кім банан ұлтшылдықтан қорқады', Ұлттар және ұлтшылдық, 2018, 24, 841-856.
  4. ^ Пенроуз, қаңтар (қараша 2011). «Ұлтты жобалау. Банкноталар, баналистік ұлтшылдық және мемлекеттің балама тұжырымдамалары». Саяси география. 30 (8): 429–440. дои:10.1016 / j.polgeo.2011.09.007.
  5. ^ Пиллер, Ингрид (12 мамыр 2017). «Мәдениетаралық коммуникация кеңесінің баналистік ұлтшылдығы».
  6. ^ Уэйд, Лиза (2014 жылғы 4 шілде). «Банал ұлтшылдық». Социологиялық бейнелер. Алынған 16 қазан 2019.