Антуанетта Родез Шислер - Antoinette Rodez Schiesler

Мэри Антуанетта «Тони» Родез Шислер (1934 ж. 13 желтоқсан - 1996 ж. 8 сәуір) (не Каролия Вирджиния Родез) - американдық химик және зерттеу бөлімінің директоры Вилланова университеті. Ол сондай-ақ бұрынғы римдік католик болған монашка және епископтық диконесс.

Мэри Антуанетта «Тони» Родез Шислер
Туған
Кэрол Вирджиния Родез

(1934-12-13)1934 жылғы 13 желтоқсан
Өлді8 сәуір, 1996 ж(1996-04-08) (61 жаста)
Алма матерМэриленд штатындағы Нотр-Дам колледжі (Б.А.)
Теннеси университеті, Ноксвилл (Химия бойынша M.S.)
Мэриленд университеті, колледж паркі (1977 ж., Ph.D.)
Ғылыми мансап
ӨрістерХимия
МекемелерБоуи мемлекеттік колледжі
Oak Ridge ұлттық зертханасы
Мэриленд университеті, колледж паркі
Шығыс Мичиган университеті
Вилланова университеті
Кабрини колледжі
ДиссертацияБақылау және қалпына келтіру химиясындағы академиялық жетістік (1977)

Ерте өмір

Каролия Вирджиния Родез дүниеге келді Чикаго, Иллинойс. Оның анасы Глэдис Каннингэм Родез әнші болған Нью-Хейвен, Коннектикут, үлкен топтармен жұмыс іздеу үшін Чикагоға көшіп келген.[1] Онда 26 жасында оны «Кубалық Родригес есімді адам» зорлап, жүкті болды.[1][2] Глэдис қызын жалғызбасты ана ретінде өсірді,[3] қызын бейтаныс қалада өсірудің орнына таныс Нью-Хейвенге қайта көшуді таңдау, оның ұят болатынын және некесіз бала туғаны үшін отбасынан шығарылатынын білген.[1][2] Кароле өзінің тарихын тек отыздың ортасында болған кезде ашты.[2]

Кароле анасын «қорқынышты, қорқынышты ашуланшақтықпен» сипаттады, бірақ «егер оны басқара алса, оған берді» деп түсіндірді барлық«Сара Лоуренс-Лайтфут, өзінің кітабында Мен өзендерді білемін: жоғалту және бостандық өмірі, деп жазады: «Тони радиода анасының әнін тыңдай отырып, әжесінің тізесінде отырып, жұмсақ, сүйкімді, тыныштандыратын дауысты есіне алады. Ол анасының керемет таланттарға ие болғанын біліп, оны музыкант ретінде жасай алмайтындығына байланысты» жағдайлар '. « Кароле анасының оны дарынды деп санайтынын және оның талантын шыңдауға тырысқанын білген, бірақ ол бала көтергісі келмеген.[2]

Кэролдың алғашқы өмірі дүрбелеңге толы болды. Оның туыстары Глэдиске «біржола қуылған» сияқты қарады.[2] Оның анасы үйде жұмыс істейтін, бірақ көбіне жұмыс таба алмады, сондықтан анасы штаттан тыс жұмыс істеген кезде Каролені кейде таныстарымен қалдырды.[1] Кэрол жеті жасында Глэдис Лафайетт есімді аспазға үйленді, оны Карол «мен бұрын-соңды білмеген ең жаман адам» деп сипаттады.[2] Карол Флоридаға үйлену тойына барды және Лафайеттің әпкесі Беттимен бірге сол жерде болды. Содан кейін ол анасымен және Лафайетпен бірге жобаларда тұру үшін Нью-Хейвенге оралды. Лафайетт қатыгез және дөрекі болды, сондықтан Глэдис оны жіберіп алды.[2]

Карол жарқын бала еді: ол автобустағы жарнамаларды оқып, кітап оқуды үйренді, олардың қалай жұмыс істейтінін түсіну үшін ойыншықтарын бөлшектеді және туған күніне арналған жиынтықпен химия эксперименттерін жасады.[1] Нью-Хейвенде ол мемлекеттік мектепте оқыды және өз құрдастарынан оқ бойы озық болғаны соншалық, мұғалімдері оған бесінші сыныптан бас тартуды ұсынды.[2] Кэрол он екі жаста болғанда, Глэдис оны интернат ретінде тіркеді Әулие Фрэнсис академиясы, оған тұрақты өмір мен тиісті білім беру мақсатында.[1] Сент-Франсис академиясы сегіз-он екі сыныптарда оқитын «түрлі-түсті қыздарға» арналған католиктік қыздар мектебі болды Провиденттің қарындастарын қырып тастаңыз. Бұл негізінен Гаити тектес римдік католиктік ақысыз қара римдіктер басқаратын қаладағы қара балаларға арналған алғашқы мектеп болды: «тәртіпті, мақтан тұтар мінсіз қара монахтар».[2] Лоуренс-Лайтфуттың айтуы бойынша, Карол «монастырьға апарылудан« қатты қорқып », оқшауланудан, құпиядан, құпия кебіннен қорыққан». Алайда, Кароле «бұл жерді жақсы көрдім» деп түсіндіреді, атап айтқанда академияның ережелері, тәртібі мен әділдігі.[2] Лоуренс-Лайтфут былай деп жазады: «Балаға кім үшін нақты анасы Филадельфияда жұмыс іздеп жүрген 'бір жерде қалықтап жүрген' Сент-Франсес, көптеген аналық қасиетті әйелдермен бірге өзін көктегідей сезінсе керек. [Кароле] ана болу мүмкіндігін пайдаланып, мінсіз бала болу үшін бар ынтасымен және шын жүректен жұмыс жасады ».[2]

Кэролдың кедейлігі үнемі азап шегеді, өйткені мектептегі басқа қыздар негізінен орта тап болды: «Мен өзімді үнемі төмен сезінетінмін, өйткені мен өзімді кедей сезінетінмін». Лоуренс-Лайтфут өзін құрдастарынан алшақ ұстай отырып, өзін жалғыз және ұялшақ болғандығымен түсіндірді, өйткені олар оны қорлайды және қорлайды деп үнемі уайымдаған. Өзінің ұяңдығынан арылуға тырысып, Карол өзіне гитараны үйретті және мұзжарғыш ретінде пайдаланды.[2]

Оның академиядан алыстағы жазы ерекше хаосты болды. Тоғызыншы сыныптан кейінгі жазда анасы Глэдис жұмыстан шығарылды, сондықтан жұп үйсіз және жоқ болды, ұйықтамай ұйықтап, күндіз жұмыс пен баспана іздеп көше кезіп жүрді. Олар анасы жұмыс іздеп жүргенде, олар дінді ұстанатын діни қайраткер Әкесі Құдай басқарған қонақ үйде бірнеше ай болды. Кароле Сент-Франсисте оқу ақысын төлеуге ақшасы жоқ екенін және ол жергілікті мектеп, Батыс Филадельфия мектебіне бару керек екенін біліп, қатты қиналды. Ол Сент-Франсадағы қарындастарына қайтып келе алмағаны туралы қайғы-қасірет туралы жазды, ал алты аптадан кейін олар оны ұстап тұру үшін екі жұмыс істеймін деген шартпен оған стипендия беру туралы жауап жазды. «Жиырма төрт сағаттың ішінде ол автобуста оңтүстікке қарай Сент-Франсиске бет алды» деп жазады Лоуренс-Лайтфут.[2]

Кэрол үздік оқушы болды және орта мектепті өз сыныбында аяқтады. Ол химия курсын жоғары курста оқыды, онда ол озат, кейде тіпті зертхананы басқарып, мұғалім болмаған кезде басқа оқушыларға сабақ беретін.[1] Ол түсіндірді: «Мен жасөспірім кезінен жауап іздедім, химия оларға жауап берді. Мен өте мұқият болдым». [2]

Кэрол Сент-Фрэнсис академиясына кірген кезде ол Эпископиялық. Алайда, ол монахтарға тартылып, бірнеше айдың ішінде Карол ол да монах болғым келеді деп шешті. Ол түрлендірді Католицизм оныншы сыныптан кейін және 1950 жылы 7 желтоқсанда шомылдыру рәсімінен өтті.[2] Ол ғибадатханаға қосылуға өтініш берді, бірақ ол әуе күштеріне жүгіну арқылы ставкаларын хеджирлеуді шешті.[2] 1952 жылы 8 қыркүйекте он жеті жасында ол Мінсіз тұжырымдаманың монастырына кірді.[1] Монастырьда ол ауыр жұмыс уақытына толы күнделікті жұмыс кестесін, дұға ету сағатын ұстанып, тыныштық орнатты, бірақ ол осы тәртіп пен оның құрылымын жақсы көрді: «Бұл заңдылық өте жақсы болды. Бұл маған әрқашан көксейтін қауіпсіздік берді». [2]. Ол Мэри Антуанетта есімін 1953 жылы 9 наурызда жаңадан бастаған кезде алды және бұл есімді өмірінің соңына дейін сақтады.[1]

Мансап және білім

Мэри Антуанетта Шислер өзінің оқытушыларын Oblate институтында (кейінірек Маунт-Провиденс жасөспірімдер колледжінде) оқыды.[1] Ол Әулие Августин бастауыш мектебінде мұғалім болып жұмыс істей бастады Вашингтон, Колумбия округу Ол ондағы уақытты жек көрді, өйткені оған ешқашан сыныпты бақылауды үйретпеген және мекеменің анасы оны қорлап, қорлаған. Ол Сент-Франсистегі анасынан жоғары тұрған анасына монастырға оралуына рұқсат беру туралы өтініш білдіруге дейін барды, бірақ ол қабылданбады.[2] Ол бір жылдан кейін Вирджиниядағы Вирджиниядағы Сент-Джозеф мектебіне ауысып, төрт жыл бойы сабақ берді, содан кейін 1960 жылдың 15 тамызында соңғы антын бермей тұрып, Ана үйіне бір жыл еңбек етіп, дұға етті. Лоуренс- Лайтфут «Монастырьдегі ауыр физикалық еңбек студенттердің талаптарына қарағанда жеңіл сезінді» деп жазады. Оның үшінші оқытушылық миссиясы Балтимордағы Сент-Сесилияда болды, онда ол өзінің математика мен ғылымға деген құштарлығын үлкен оқушыларға бере алды. [2]

Шислер университетте күндізгі бөлімде оқығысы келетін еді. Мұның орнына ол химия мамандығы бойынша бакалавриатта оқытушы ретінде жұмыс істеп, сенбіде колледж сабақтарына қатысып, жазғы уақытта толық уақыт оқыды. Ол бакалавр дәрежесін 1967 жылы Мэриленд штатындағы Нотр-Дам колледжі.[2]

Ол тек бастауыш сынып мұғалімі болғанымен, Шизлер жасырын түрде математика және жаратылыстану ғылымдарының мұғалімдеріне арналған жоғары таңдау бойынша магистратураға оқуға түсті, Ұлттық зертханалар қаржыландырды Емен жотасы, Теннесси.[1] Бағдарлама ғылыми шомылудың толық бір жылын, содан кейін жазғы магистратура диссертациясын жазуды қамтиды. Шислер бағдарламаға қабылданған жиырма студенттің бірі және жалғыз афроамерикалық студент болды.[1] Ол шешесін бастықты оның қатысуына рұқсат етті, егер оған кетуге рұқсат берілсе, ол қайтып келмейді деп қорыққанына қарамастан, анасы бастығының рұқсатына ие болды.[2]

Оның Емен жотасындағы жұмыс кестесі соншалық, оған монастырда емес, пәтерде тұруға рұқсат етілді; бұл ол бірінші рет өз бетімен өмір сүрді.[1] Шислерге ешқашан физика пәні оқытылмаған, сондықтан ол өзінің ядролық физика сабағын түсіну үшін өзіне оқу бағдарламасының кейбір алғышарттарын үйретті.[1] Ол ешқашан биохимияны оқымаған, бірақ Оук Ридждегі кеңесшісі биохимик болған. Радиоактивтіліктің ферменттерге әсері бойынша жұмыс істеп, тезис тақырыбы ретінде оған өзінің зерттеу жұмысының бір бөлігін берді. Ол негізінен өз бетінше оқу арқылы 1969 жылы химия магистрі дәрежесін алды Теннеси университеті, Ноксвилл, «Гамма сәулеленуімен панкреатиялық липазаны инактивациялау» атты тезисімен.[1][4]

Шислер бір жыл бойы математика мұғалімі, кейін академиялық декан, тіркеуші, үй анасы және физика пәнінің мұғалімі болып жұмыс істеп, монастырға оралды. Оның жаңа тәртібі мен құрылымы «кластрофобты» болды.[2] Шислер өз өмірі туралы шешім қабылдамады және қоғамнан алшақ кетудің жолдарын іздей бастады. Ол клиникалық психологпен кеңесіп, оның шешілмегендігі мазасыздықтың себебі болды деп кеңес берді.[2] 1971 жылы, отыз жеті жасында және он тоғыз жылдан кейін монах болғаннан кейін, ол діни мансаптан шығып, химия мансабымен айналысты.[5]

Шизлер астрономиядан сабақ берді Боуи мемлекеттік колледжі,[6] аспирантураға оралмай тұрып, химия ғылымдарының кандидаты дәрежесін алды Мэриленд университеті, колледж паркі.[7] Біраз уақыт ол Мэриленд университетінде оқытушы және зертханалық үйлестіруші болып жұмыс істеді және математика мен ғылыми жұмыс дәптерлерін қайта жазды, өйткені «олар жақсы болған жоқ».[1] Өзінің бүкіл мансабында Шислер сонымен бірге Мэриленд штаты жоғары білім кеңесі, бағдарлама менеджері ретінде Ұлттық ғылыми қор, және ғылыми-зерттеу директоры ретінде Шығыс Мичиган университеті, ғылыми-зерттеу директоры болмас бұрын Вилланова университеті.[2][1] 1993 жылы академиялық өмірден шыққанға дейінгі соңғы лауазымы оқу ісінің деканы болды Кабрини колледжі жылы Раднор, Пенсильвания.[1] Ол әкімшінің өмірін күйбең, талапты және электикалық деп сипаттады.[2]

Шизлер 1994 жылы епископтық дикон болып тағайындалды және оның қызметі күйеуінен, сонымен бірге епископтық діни қызметкер болғаннан өзгеше болғанын қалады.[1] Ол Сент-Джон соборында деканның ассоциациясы қызметін атқарды Уилмингтон, Делавэр, ол қайтыс болғанға дейін. Ол сондай-ақ Епископтық әйелдер қауымдастығының атқарушы кеңесінде және атқару кеңесінде қызмет етті Делавэрдің эпископтық епархиясы.[8]

Жеке өмірі және сенімдері

Шислердің өзінен екі жас кіші (бүгінгі күнге дейін) Арвелла деген әпкесі болған, бұл фактіні ол өзі жиырмада болғанда ғана тапқан. Оның анасы екі балаға қамқорлық жасай алмайтынын сезіп, баланы Нью-Йорктегі отбасына асырап алуға берген. Ол кейінірек әпкесімен қайта қауыша алды.[2]

Оның кітабында Мен өзендерді білемін: жоғалту және бостандық өмірі (1994), Сара Лоуренс-Лайтфут өзінің Шизлермен алғашқы кездесуін сипаттайды: «Тони менің бұрынғы монахтың қандай болатындығы туралы қиялыма сәйкес келмейді. Ол өзінің стилі мен күймесімен қаныққан. Бойы биік, арық, үстінен күлгін киген. саусаққа: күлгін шұлықтар, күлгін былғары әмиян, күлгін жібек блузка, ақ халатының үстіндегі үлкен күлгін шарф, тіпті қазіргі үлкен көзілдіріктің артындағы күлгін көлеңке.Ол қызыл қоңыр түсті теріге кесілген белгілері, үлкен мәнерлі көздері бар және ақ шашты гало ». [2]

Шиеслер монах болған кезде бірнеше «ерекше достықты» сипаттайды, соның ішінде Сент-Джозеф мектебіндегі әріптесі Эстер апамен бірге. Лоуренс-Лайтфут былай деп жазды: «Олар бір-біріне оқыту мен мектептегі жұмыстарда көмектесіп қана қоймай, сонымен бірге бір-бірінің сүйікті серігі және сенімді адамына айналды. Сенім мен құрмет тереңдейтін махаббатқа, көбінесе физикалық түрде білдірілетін махаббатқа айналды». Ол «белгілі бір достыққа және басшылардың қатал ескертуіне қарсы ресми ережелерге қарамастан, бұл заңсыз махаббат істерінің астыртын жері болды және олардың барлығын бәрі білді. Достық қуаныш пен жайлылықты, сондай-ақ жасырындық пен кінәні алып келді» деп түсіндіреді. Шислер Джозефтік діни қызметкер әкесі Джозеф Уокерге Ок-Риджде магистратураны аяқтағаннан кейін ғашық болды. Қарым-қатынас бірнеше жылға созылды және өшірілді. Ол түсіндіреді: «Мен бұл жігітке ғашық болдым ... және ол маған ғашық болды ... бірақ ол әуелден-ақ өзінің мәңгілік діни қызметкер болатынын ... ешқашан бас тартпайтынын анық және баса айтты діни өмірден кету ».[2] Кейін ол діни физикадан кетердің алдында ағылшын физигі Хью Торнабенемен кездесті. Ол жуырда діни қызметкерлерден кеткен иезуит еді, және оны Боуи штатындағы мұғалімдер колледжінде өзімен бірге сабақ беруге талпындырды.[2]

Мэри Антуанетта Родез Роберт Аланмен «Боб» Шислермен (1949 ж.т.) діни өмірден шыққаннан кейін көп ұзамай кездесті. Ол епископтық діни қызметкер болғанға дейін семинарияны тастап, біраз уақыт мектепте сабақ берген Рим-католик семинариясының бұрынғы қызметкері болған.[1] Олар 1973 жылы 20 қазанда үйленді. Олар өз уақыттары үшін қайшылықты жұп болды, өйткені ол өзінен он төрт жас кіші ақ адам болды (ол кезде кейбір мемлекеттер әлі күнге дейін ұлтаралық некеге тыйым салды),[1] бірақ Шизлер оны «мен үшін мінсіз» деп сипаттады.[2] Лоуренс-Лайтфуттың айтуы бойынша, Шизлер бұл некені «қанағаттанарлық және пайдалы, оның бөлмесін өзі болу үшін және оның мүдделерін көздеу үшін [берген] неке» деп сипаттады.[2] Шислер діни қызметкердің жұбайы болуға қысым жасаудан бас тартты, өйткені ол кәсіби маман болған және сол күйінде қалғысы келген.[1][2] Ол өзін «радикалды феминистік тип» деп санайды, дегенмен көптеген адамдар мені олай көрмейді ». [2]

Шизлер күйеуін «мен таңдаған кез келген нәрсені өте жақсы түсінетін және қолдайтын» деп сипаттады.[2] Алайда, күйеуі бастапқыда академиядан кетіп, епископтық діни қызметкер болу туралы шешіміне қарсы болды, өйткені ол жаңа мансап бастауға жасы келгенін айтты (ол кезде ол елу екіде еді) және жалақыны едәуір қысқартуға тура келеді. [2] Шизлер ақыр соңында өзінің шынайы қорқынышы осы мансаптық өзгеріс олардың арасында бәсекелестік тудырып, әйелі олардың шіркеулеріне ұнауы мүмкін екендігінде екенін түсінді.[1][2]

Кабрини колледжінде оқып жүргенде Шислер «рухты ашу» үшін аптасына бір рет кездесетін әйелдердің рухани тобын құрды.[1] Ол руханияттың кең анықтамасымен теңдестірілген шеңбер болғысы келді, оған «өзіңе қамқорлық жасау, өсу, өзіңді, өзіңнің таланттарың мен мықты жақтарыңды түсіну керек ... Бұл біздің бір-бірімізбен қалай қарым-қатынас жасайтынымызды білуді қамтиды ... қолымыздағы күш пен оны қалай қолданатындығымызды анықтау ... Оған намазға, жаттығуға, делдалдыққа, оқуға уақыт бөлу кіреді ».[2]

Шислер өзінің ғылымға деген сүйіспеншілігі мен дінге деген сүйіспеншілігінің арасында ешқандай қарама-қайшылықты байқамады. Керісінше, ол әрқайсысы бірін-бірі күшейтеді және күшейтеді деп санады: «Химия мен астрономияның сұлулығы Құдайдың сұлулығы мен таңғажайыптығы туралы көп нәрсе айтады ... Сіз химия курсын қалай оқып, Құдайға сенбедіңіз ?. .. тәртіп, біріктіру ... Құдайдың барлық ісі. Химия - бұл микро әлем, тәртіпті және реттелген, ал астрономия - макроәлем, үйлесімді және реттелген ».[1]

Ол 1996 жылы, 61 жасында, ми ісігінен кенеттен қайтыс болды.[9][1]

Мұра

1996 жылдан бастап Кабрини Университетінде (2016 жылға дейін колледж) М.Антуанетта Шислер мемориал стипендиясы бар, оның отбасы қаржыландырады, білім беруде афроамерикалық немесе испан-американдық әйел студенттерге арналған.[10]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з Браун, Жаннет Э. (Жаннет Элизабет), 1934- (2012). Афроамерикалық әйел химиктер. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  978-0-19-990961-2. OCLC  761692608.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  2. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з аа аб ак жарнама ае аф аг ах ai аж ақ Сара Лоуренс-Лайтфут (1994). Мен өзендерді білемін: жоғалту және бостандық өмірі. Аддисон-Уэсли басылымдары. бет.197-223.
  3. ^ Элнора А.Бутлер (1941 ж. 18 қазан). «Коннектикут». Афроамерикалық. б. 19.
  4. ^ Мэри Антуанетта Родез, (O. S. P.) (1968). Ұйқы безінің липазасын гамма-сәулеленудің инактивациясы. Теннеси университеті.
  5. ^ Мэри Эллен Верхейден-Хиллиард (1985). Ғалым және әкімші, Антуанетта Родез Шислер. Үлестік институт. (жас оқырмандар үшін)
  6. ^ Блэйн Тейлор (1972 ж. 1 тамыз). «Oblate апа тапсырыс қалдырады, әлі үйретеді». Балтимор афроамерикалық. б. 14.
  7. ^ Мэри Антуанетта Шислер (1977). «Бақылау-бақылау және академиялық жетістік емдеу химияры» (кандидаттық диссертация). Мэриленд университетінің колледж паркі, UMI Dissertations Publishing. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  8. ^ «Некролог, М. Антуанетта Шислер». Тірі шіркеу. Том. 212 жоқ. 19. 1996 ж., 12 мамыр.
  9. ^ «М. Антуанетта Шислер (1934-1996)». Қабірді табыңыз. Мемориал # 24785329.
  10. ^ «Стипендиялар». www.cabrini.edu.