Әл-Исра, 26 жаста - Al-Isra, 26

Бұл мақала қамтиды тым көп немесе тым ұзақ дәйексөздер энциклопедиялық енгізу үшін. өтінемін мақаланы жақсартуға көмектесіңіз ретінде фактілерді ұсыну арқылы бейтарап тұжырымдалған қысқаша тиісті дәйексөздер. Тура баға ұсыныстарын аударуды қарастырыңыз Уикисөз. (Наурыз 2008 ж)

Бұл кіші мақала Аль-Исра.

Құран 17:26 (сонымен бірге ескертілген Әл-Исра, 26 жаста) жиырма алтыншы өлең туралы Аль-Исра, он жетінші бөлім туралы Құран, бұл жердегі қайшылықтарға қатысты Фадак қазіргі кезде Сауд Арабиясы.

Аят сонымен бірге Зуль-Құрба аяты ^[1]

Шолу

The Құран, бөлім 17 (Аль-Исра ), өлең 26:^[2]

Exegis

Сунниттік көзқарас

Суюти, 16 ғасыр Сунни Ислам ғалымы жазады: А хадис байланысты Әбу-Саид әл-Худри және `Абд Аллах ибн Аббас есептер:^{[дәйексөз қажет ]}

Бұл хадисті:

• Канз әл-Уммал, v2, p158
• Лабабул Накуул, б137, Исра сүресі
• Тафсир әл-Мажари, өлеңнің өз пікірінде
• Рух әл-Мәани

Шииттік көзқарас

Махди Пуя, 20 ғасыр Шиа он екі Ислам ғалымы осы аятқа қатысты былай деп жазады:

Түсініктемесін қараңыз Анфал: 41 және Нахл: 90.

A хадис байланысты Абу Хатим Ахмад ибн Хамдан аль-Рази бойынша Әбу-Саид әл-Худри есептер:^{[дәйексөз қажет ]}

Ибн Джарирдің хабарлауынша, бір кездері имам Әли бин Хусейн әл-Зейн аль-Абидин сириялыққа:

«Біз осы аятта айтылған туыстармыз».

Абд ибн Салих, сот қызметкері бұл туралы хабарлады Мамун ал-Рашид хат жазды Абдулла ибн Мұса Фадак мәселесі туралы оның пікірін білу. Ибн Мұса жоғарыда аталған дәстүрді келтірді. Содан кейін Мамун Фадама жерін Фатима балаларына қайтарып берді. Жер Еврейлер мұрагерсіз қалдырды Мұхаммед, Құдай бұйырғандай (қараңыз) Анфал: 1), келісімімен ансар Ағылшын: көмекшілерарасында мухажирин (Ағылшын: эмигранттар өз қасиеттерін тастап кеткендер Мекке. Фатима анасынан қалған көптеген бақтар мен жер учаскелерін, Хадиджа, Меккеде және оның айналасында болды. Осы аят арқылы Құдай Мұхаммедті Фатимаға тиісті құқықтарын беруді нұсқады. Ол оған Фадак бағын өзінің үлесін орындау үшін берді мухажир сонымен қатар оған өзінің үлесін қосқан. Мұхаммедтің көзі тірісінде Фадак жері Фатиманың белсенді иелігінде болды, бірақ Мұхаммед қайтыс болғаннан кейін бірінші халифа, Әбу Бәкір, жерді тартып алды. Дәлелдемелері Али, оның ұлдары Хасан және Хусейн және Фатима Құранға сәйкес олардың растығына қарамастан қабылданбады (Али Имран: 61, Ахзаб: 33 ). Мұхаммедтің мұрагері ретінде оның талабы да қабылданбады. Сахих Муслим мен Сахих Бухари бізге халифа екенін хабарлайды Умар Әлиді және Аббас Фадактың меншігіне байланысты оны және оның предшественнигин узурпаторлар мен өтірікшілер деп атаған және Әли де, Аббас та ешқашан теріске шығарған емес. Фатима осы оқиғадан кейін Әбу Бәкір және Омармен ешқашан сөйлеспеді және Алиден оның жаназа намазына және жерлеу рәсіміне қатысуына рұқсат бермеуін сұрады. Фадактың тәркіленген мүлкі ешқашан халықтың әл-ауқаты үшін және мұсылман әскерін ұстау үшін пайдаланылмаған.

Әрқайсысы Умайид билеуші ​​Фадак бағын қоспағанда, оның жеке меншігі ретінде қарастырды Умар II, ол істі жан-жақты тексергеннен кейін оны қайтадан қайтарып берді әһл әл-байт (Ағылшын: үйдің адамдары, яғни Мұхаммедтің отбасы). The Аббасид билеушілер оны қайтадан тартып алды әһл әл-байт Мамун ал-Рашид қайтадан заңгерлердің арнайы сотымен мұқият тергеу жүргізгенге дейін оны өз меншігі ретінде пайдаланды. әһл әл-байт олардың ісін қорғады және мемлекеттік адвокат оның дәлелдеріне қарсы болды. Соңында Мамун патшаның жарлығы түрінде үкім шығарды, жерді оған берді әһл әл-байт, қысқаша жазылған әл-Баладхури оның әйгілі кітабында Фатх әл-Булдан. Ибн Аби әл-Хадид in-ға қарсы және қарсы дәлелдер туралы қысқаша мәлімет берді оның шешендік өнер туралы түсіндірмесі. Фатиманың өзі сол кездегі партияға үндеуінде өзінің пайдасына ең күшті дәлелдер келтірді.^[4]

Пайдаланылған әдебиеттер

Әрі қарай оқу

Биби Фатима Захраның өмірбаяны, жариялаған Пирмахомед Эбрахим Сенім.