Аджараджа II - Ajayaraja II

Аджараджа II
Сападалакша патшасы
Патшалықc. 1110–1135 жж
АлдыңғыПритвираджа I
ІзбасарАрнораджа
КонсортСомалладеви
ІсАрнораджа
ӘулетШакамбаридің чахамандары
ӘкеПритвираджа I

Аджараджа II (б. з. б. з. 1110–1135 жж.) - үнді королі Шакамбари Чахамана әулеті. Ол қазіргі кезеңнің бөліктерін қамтыған Сападалакша елін басқарды Раджастхан Үндістанның солтүстік-батысында. Ол жеңді Парамаралар туралы Мальва, сондай-ақ Газнавид оларға өз аумағының бір бөлігін жоғалтқаннан кейінгі шабуылдар. Құрылуы Аджмер қала оған жатқызылған.

Ерте өмір

Аджарараджа әкесінің орнына келді Притвираджа I Чахамана тағында. Ол Салхана деген атпен де танымал болған. The Прабанда Коша және Хаммира Махакавья оны Альхана деп атаңыз, ол Салхананың нұсқасы болып көрінеді.[1]

Ол Сомалдеви, Сомалеха немесе Сомлеха деп аталатын Сомалладевиге үйленді.[2]

Ajmer құрылуы

12 ғасыр мәтіні Притвираджа Виджая Аджаяраджа II Аджаямеру қаласын құрды (қазіргі заманғы) Аджмер ).[3] Тарихшы Дашаратха Шарма қала атауының алғашқы аталуы Палха қаласында кездесетінін атап өтті Паттавали 1113 жылы көшірілген (1170 ж.) VS ) ат Дхара. Бұл Аджмердің б. З. Б. 1113 жыл бұрын құрылғанын болжайды.[4] A прашасти (евлогистикалық жазба) шығарған Виграхараджа IV табылған Адхай Дин Ка Джонпра Аджаяраджа II (Аджаядева) өзінің резиденциясын Аджмерге көшірді.[5]

Кейінгі мәтін Прабанда-Коша 8 ғасыр патшасы болғандығын айтады Ajayaraja I ол кейінірек Аджмердің Тарагар форты деп атала бастаған Аджаямеру фортын пайдалануға берген.[3] Тарихшы Р.Б. Сингхтің айтуы бойынша, мен Аджаяраджа қаланың негізін қалаған шығар, өйткені біздің заманымыздың 8 ғасырына жататын жазулар табылған.[6] Сингх Аджараджа II кейінірек қаланы үлкейтіп, сарайлар салып, Чахамана астанасын көшірген деп теориялық тұжырым жасайды. Шакамбари Аджмерге.[7]

Әскери мансап

Парамаралар

The Парамара әулеті туралы Мальва шабуылдары салдарынан әлсіреді Гуджарат Чаулукия король Джаясимха Сидхараджа. Осыны пайдаланған Аджаяраджа Парамара аумағын жаулап алу арқылы Чахамана патшалығын кеңейткен сияқты.[8] Аджарараджа Пархананың патшасының қолбасшысы болған Сулхананы (немесе Солланы) жеңді Нараварман Сәйкес Бижолия тастан жасалған жазу, Сулхана а данданаяка немесе жалпы ( Притвираджа Виджая Мальваның патшасы ретінде Сулхананы атайды, бірақ Парамара патшасы болған жоқ). Жазуда Сулхананың ұрыста қолға түсіп, түйенің артына байлап, Чахамананың астанасы Аджмерге әкелгені айтылған.[9] Орналасқан жазба Адхай Дин Ка Джонпра Аджмерде Аджаяраджа территорияны жаулап алды деп мақтанады Уджайн Мальва билеушісін жеңгеннен кейін.[10]

Чаччига, Симдала және Яшоража

The Бижолия жартастағы жазуда Аджаяраджаның Шримарга-дурдда болған Чаччига, Симдала және Яшораджа есімді үш батырды өлтіргені жазылған. Бұл билеушілер мен елді мекендердің жеке басы белгісіз, бірақ бұл адамдар көрші патшаға адал болуға міндеттелген жергілікті бастықтар болса керек.[11]

Акшай Кирти Вяс сияқты кейбір ғалымдар Шримарга мен Дурдда екі бөлек елді мекен болған деп санайды.[12] Джон Файфул Флот Шримарга заманауи екенін анықтады Баяна. А.К. Вяс пен Р.Б. Сингх Дурданы қазіргі Дудхаймен сәйкестендірді Мадхья-Прадеш ) ұқсас дыбыстық атаулар негізінде. Бұл орындар дәстүрлі Чахамана аймағының шығысында орналасқан, бұл Аджаяраджа корольдіктің шекараларын шығысқа қарай кеңейтуге тырысқан деп болжайды. Сингхтің айтуынша, бұл теория оның ішіндегі монеталардың табылуымен де расталады Матхура.[11]

Тарихшы Дашаратха Шарма бұл теориямен келіспейді. Оның пікірінше, Баяна 12 ғасырдың аяғында да Чахамана патшалығының құрамына кірмеген: оны басқарушы Трибхуванагири әулеті бақылап отырды, нәтижесінде олар жеңіліп қалды. Гордық Мұхаммед. Сол сияқты Дудхайдың Дурддамен фонетикалық байланысы да ақталмайды. Бұл аймақ астында болды Чандела бақылау және Аджаяраджаның оны бағындырғаны туралы ешқандай дәлел жоқ. Егер Аджаяраджа жергілікті династияларды жеңу арқылы осындай алыс территорияларды бағындырса, бұл жетістік Чахамана жазбаларында және Притвираджа Виджая. Сонымен қатар, Баяна мен Дудхай - бұл екі бөлек, алыс жерлер; Бижолия жазуы үш бастықтың бір елді мекеннен шыққанын болжайды. Шарманың айтуынша, бұл мүмкін дурдда үшін қате дурга («Форт»). Демек, бұл үш бастық Шримарга атты бекіністі қорғаушылар болған. Жазуда Аджаяраджаның Мальва генералын жеңуден бұрын үш бастықты жеңгені айтылған. Демек, Шарма Аджараджаның Мальва жорығы кезінде үш жауынгерді жеңгендігі туралы теория жасады.[12]

Газнавидтер

The Притвираджа-Виджая Аджарараджаны жеңгенін айтады Гаржана Матангаs («Газна Мұсылмандар »).[4] The Прабанда Коша сонымен қатар Аджаяраджа «Сахавадинаны» (Шахабуддиннің санскриттелген түрі) жеңді деп мәлімдейді. Бұл оның шабуылдарын тойтарыс беруіне қатысты болса керек Газнавид генералдар. 13 ғасыр мұсылман тарихшысы Минхадж-и-Сирадж Газнавид билеушісі деп айтады Бахрам Шах осы уақыт аралығында Үндістанға бірнеше экспедициялар жасады.[13]

Михадж-и-Сирадждың айтуы бойынша Табакат-и Насири және Фиришта Келіңіздер Тарих-и-Фиришта, Мұхаммед Бахлим (Бахрам шахтың Үндістандағы губернаторы) тұтқындаған Нагаур Форт. Нагаур кем дегенде б.з.д. 1121 жылға дейін Аджаяраджаның бақылауында болды Прабхавака Чарита (мәтін оны Альхадана деп атайды, бұл оның Alhana бүркеншік атының санскриттелген түрі болып көрінеді). Бұл Аджарараджа өз аумағының бір бөлігін Газнавидтерге жоғалтып алды деп болжайды. Бахлим қайтыс болғаннан кейін Салар Хуссейн оның орнына Үндістандағы Газнавидтер территориясының губернаторы болды. Аджайраджаның жеңуі Гаржана Матангаs, мүмкін, Бахлимнің немесе Салар Хуссейннің рейдінің тойтарысы болды.[4]

Соңғы жылдар

The прашасти табылған Адхай Дин Ка Джонпра Аджаяраджа өз ұлын тағайындағанын айтады Арнораджа оның ізбасары ретінде. Ол содан кейін орманға зейнетке шықты жанында Пушкар көл[14]

Дін

Сәйкес Притвираджа Виджая, Аджаяраджа бағыштаушысы болды Шива. The Девасури-Чарита (in.) Прабхавака Чарита ) оған деген төзімділік танытады Вайшнавиттер және Jains. The Харатара-Гаччха -Паттавали, Харатара Джайн монахтарының өмірбаяндарын қамтитын санскрит мәтіні оның Джейнге жаңа астанасы Аджаямеруда ғибадатханалар салуға рұқсат бергендігін көрсетеді (Аджмер ). Ол сондай-ақ алтын сыйлады калаша а Паршваната ғибадатхана.[15] Равипрабха Суридікі Дармагоша-Стути арасындағы дебаттың төрешісі болғанын айтады Шветамбара монах Дармагоша Сури және Дигамбара монахы Гуначандра.[14]

Монета

Притвираджа Виджая Аджаяраджа «жерді осыншама күміс монеталармен толтырды» дейді (рупакаs), ол басқа патшалардың даңқын алып тастады. Мекеніндегі Рути Рани храмындағы жазба Дход бұл монеталар, кем дегенде, немересінің тұсына дейін қолданылған деп болжайды Сомешвара. Аджараджаның күміс монеталары көптеген жерлерде, соның ішінде табылған Раджастхан және Матхура. Бұл монеталардың бір жағында отырған богиня, ал екінші жағынан «Шри Аджаядева» аңызы бейнеленген.[16]

The Притвираджа Виджая оның серіктесі Сомлеханың күн сайын жаңа күміс монеталары болғандығы туралы айтады. Сомлеха немесе Сомалеха Сомалладевидің нұсқасы болып көрінеді, ол Аджаяраджа патшайымының аты бойынша Бижолия тасқа жазылған жазу. Корольдің басы мен «Шри Сомаладеви» (немесе «Шри Сомалладеви») аңызы бар сирек кездесетін күміс монеталар Нагари жазуы табылды. Дәл сол аңыз бейнеленген мысыр монеталары шабандоздың бейнесі де табылды. Бұл үнді патшайымдары шығарған бірнеше монеталардың бірі.[2]

Әдебиеттер тізімі

Библиография

  • Дашаратха Шарма (1959). Ерте Чаухан әулеттері. С.Чанд / Мотилал Банарсидас. ISBN  9780842606189.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Хар Билас Сарда (1911). «Адхай-Дин-ка-Джонпра». Аджмер: Тарихи және сипаттама (PDF). Шотландия миссиясы.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)[тұрақты өлі сілтеме ]
  • С.Б. Сингх (1964). Чахамандар тарихы. Н.Кишор. OCLC  11038728.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)