10½ тараудан тұратын әлем тарихы - A History of the World in 10½ Chapters

10½ тараудан тұратын әлем тарихы
HistoryOfTheWorld.jpg
Бірінші басылым
АвторДжулиан Барнс
Мұқабаның суретшісіMorgan Bible фолио 2в[1]
ЕлБіріккен Корольдігі
ТілАғылшын
БаспагерДжонатан Кейп (Біріккен Корольдігі), Альфред А.Нноф (АҚШ), Кнопф Канада (Канада)
Жарияланған күні
7 қазан 1989 (Америка Құрама Штаттары)
Медиа түріБасып шығару (Қатты мұқабалы )
Беттер307
ISBN0-224-03190-2 (Бірінші басылым)
ISBN  0-394-58061-3 (Бірінші американдық басылым)
ISBN  0-394-22121-4 (Бірінші канадалық басылым)
OCLC8569817
823.914
LC сыныбыPR6052.A6657
АлдыңғыКүнге қарап тұру  
ІлесушіБұл туралы сөйлесу  

10½ тараудан тұратын әлем тарихы роман болып табылады Джулиан Барнс 1989 жылы жарық көрген. Бұл әртүрлі стильдегі әңгімелер жинағы; дегенмен, кейбір сәттерде олар бір-бірімен үндесіп, байланыс нүктелері болады. Олардың көпшілігі ойдан шығарылған, ал кейбіреулері тарихи.[2]

Фон

Көптеген қайталанатындардың бірі мотивтер кітапта кемелердің бейнесі берілген. Бұл туралы меңзейді Нұх кемесі - бірінші тараудың тақырыбы - онда басым рөл атқарады Ибраһимдік діндер Құдайдың үкімінің мысалы ретінде. The ағаш құрты кім бірінші тарауды айтады, тағайындаудың даналығына күмән келтіреді Нұх Құдайдың өкілі ретінде. Ағаш құрты басқа «таза емес» немесе «елеусіз» түрлер сияқты кемеден тыс қалады; бірақ колония ағаш құрттары кемеге тіреуіш ретінде кіреді және олар аман қалады Ұлы су тасқыны. Ағаш құрты барлық тарауларда кездесетін және ыдырау процестерін, әсіресе білім мен тарихи түсінуді білдіретін көптеген байланыстырушы фигуралардың біріне айналады.

Сюжет

1 тарау, «Тақсыр», бұл Нұх кемесі туралы оқиғаға бортқа кіруге рұқсат етілмеген және саяхат кезінде тоқтаған ағаш құрттары тұрғысынан балама есеп.

2 тарау, «Келушілер», 1985 жылғы оқиғаға ұқсас круиздік лайнерді айдап әкетуді сипаттайды Ахилл Лауро.

3-тарау, «Дін соғысы», шіркеудегі ағаш құрттарына қарсы сот процесі туралы хабарлайды, өйткені олар ғимараттың тұрақсыз болуына себеп болды.

4-тарау, «Тірі қалған», әлемде орнатылған, онда Чернобыль апаты «алғашқы үлкен апат» болды. Журналистер әлемнің алдында тұрғанын хабарлайды ядролық соғыс. Басты кейіпкер а-ның сөзсіздігін болдырмау үшін қайықпен қашып кетеді ядролық қырғын. Бұл оқиға болды ма немесе жай ғана кейіпкердің паранойясының нәтижесі ме, ол екіұшты болып қалады.

5-тарау, «Кеме апаты», талдау болып табылады Жерико кескіндеме, Медузаның салдары. Бірінші жартысында кеме апатқа ұшырағаны және экипаж мүшелерінің тірі қалуы туралы тарихи оқиғалар баяндалады. Тараудың екінші жартысы кескіндеменің өзін талдайды. Онда Джерико шығарманың эстетикасын сақтау үшін немесе болған оқиғаны жағымды ету үшін шындықтың әсерін «жұмсартады».

6-тарау, «Тау», діни әйелдің қайтыс болған әкесіне араша түскісі келетін монастырға саяхатын сипаттайды. Медузаның салдары осы әңгімеде де рөл атқарады.

7-тарау, «Үш қарапайым оқиға», тірі қалған адамды бейнелейді RMS Титаник, Інжілдегі оқиға Жүніс кит және еврей босқындар бортында ХАНЫМ Сент-Луис 1939 жылы оларға Құрама Штаттарда және басқа елдерде қонуға тыйым салынды.

8 тарау, «Жоғарыға!», ұқсас жобаланған киножоба үшін алыс джунглиге баратын актердің хаттарынан тұрады Миссия (1986). Әріптесі салмен апатқа батқан кезде шарықтау шегіне жетіп, өмір сүру жағдайларын, костюмерлері мен режиссерының ерекшеліктерін және жергілікті халықтың ерекшеліктерін қарастырған кезде оның хаттары философиялық және күрделене түседі.

Нөмірсіз жарты тарау, "Жақша ", 8 мен 9-тараулардың арасына енгізілген. Бұл қысқа әңгімелер болып табылатын басқа тараулардан стилі бойынша ерекшеленеді; мұнда а баяндауыш өз оқырмандарына жүгінеді және махаббат туралы философиялық пікірталас ұсынады. Дикторды «Джулиан Барнс» деп атайды, бірақ оның айтуынша, оқырман баяндауыштың пікірлері мен пікірлеріне сенімді бола алмайды. автор. Параллель жүргізілді Эль Греко кескіндеме Оргаз графының жерленуі, онда суретші көрерменге қарсы шығады. Шығармаға бастап жолдарды талқылау кіреді Филипп Ларкин өлең »Арундель мазары «(» Бізден аман қалатыны - махаббат «) және W. H. Auden бұл «1939 жылдың 1 қыркүйегі «(» Біз бір-бірімізді жақсы көруіміз керек немесе өлуіміз керек «).

9-тарау, «Жоба Арарат ", ғарышкерге негізделген ойдан шығарылған астронавт Спайк Тигглер туралы әңгімелейді Джеймс Ирвин. Tiggler Нұх кемесінің қалдықтарын қалпына келтіру үшін экспедицияны бастайды, «Тау» деген 6-тараудың қабаттасуы бар.

10-тарау, «Арман», Жаңа аспан бейнеленген.

Сыни қабылдау

Қарау 10½ тараудан тұратын әлем тарихы үшін The Guardian, Джонатан Коу ол «экспериментализмнің негізін қалаушы бола тұра, ол ақылды және қол жетімді дәрежеде жетістікке жетеді. Ол құлап түскен жерде оқырманға адамның назарын аударудың немесе қатысудың кез-келген нақты бағытын жоққа шығаруға болады» деп тапты. Ол: «Кітапты тым ақылды деп есептемеу (немесе бұл үшін жай ғана ақылды), ол жомарттықпен қатар, жеңіл де болар еді. Барнс өз тақырыптарына байыпты қарайды және эмоционалды міндеттемелерге бас июден басқа нәрсе жоқ. Біреуі оның орталық алаңдаушылықтары - тарихтың табиғаты, және жеткілікті түрде - жақсы, еркін ойлаушы, көпшіл, 20-ғасырдың аяғында либерал ретінде ол тарихтың кез-келген теориясын үлгі немесе континуум ретінде қабылдамайды: «Бұл мультимедиа коллажына ұқсайды , - деп түсіндіреді ол, және бұл, әрине, романның өзіндік құрылымдық келіспеушілігінің негіздемесі ». Коу кітаптың тарихтың билікті жүзеге асырумен байланысын «кейіпкерлердің өзара әрекеттесуі арқылы зерттей алмады деп шешті. Міне, Барнстың көңілі қалған жер: мен күнделікті қарым-қатынас саясатына онша қызығушылық танытпаған роман оқығанды ​​есіме түсіре алмаймын - немесе бір жағынан, оларды «идеялардың» алыпсатарлық аймағынан аяусыз оқшаулады ». Коу «паренцитті немесе жарты тарауды» «тым гүлді және бір уақытта өте салқын» деп тапты, бірақ «жалпы,» бұл роман оқырмандары өздерін таңқаларлықтай сезінеді, сенімдімін, оның алаңдаушылығы, зерттеулері мұқият және епті болуы керек, бірақ егер осындай үлкен тақырыптар туындаса, оқырман әрдайым мазақ етуден жалықтыруы мүмкін, бұл, сайып келгенде, армандарыңыздың серіктесі, содан кейін махаббаттың орнына көңілді жақсы қытық беріңіз ».[3]

Жазу The New York Times, Джойс Кэрол Оейтс «Постмодернист тұжырымдамасы бойынша, бірақ орындалуында қарапайым, Джулиан Барнстің бесінші кітабы бұл роман да емес, әлемнің самал поп-тарихында да оның атауы ұсынбайды. Осындай 20-ға дейін әртүрлі дәрежеде әсер етті. ғасырдың сөзсіз Борхес, Кальвино және Набоков, сондай-ақ Ролан Бартес және Мишель Турниер сияқты басқалары, 10 1/2 тараудағы әлем тарихы прозалық шығармалар жиыны, кейбіреулері көркем шығармалар, басқалары эссе сияқты »деп сипатталады. Ол өзінің« мазасыздығын абстрактылы және философиялық деп тапты, бірақ оның үні қарапайым емес [...]. Борхес сияқты Джулиан Барнс лейтмотивтерді түрлі метаморфозалар арқылы іздеуге бейім «. Оэтс үшін» Қайталау принципін ескере отырып, пермутация мен комбинацияны ескерсек, Барнс мырзаның кейбір прозалық шығармаларының басқаларына қарағанда сәтті болуы сөзсіз. . […] Екінші бөлік, Келушілер, […] Мүлдем адам сенгісіз, ал басты террорист сценарийлі, жалған голливудтық лингвоны айтады ».« Бірақ », деп жазды ол 10 1/2 тараудағы әлем тарихы прогресстер мен лейтмотивтер жиі қайталанады, көбінесе күлкілі тапқыр үйлесімдерде кітап барған сайын тартымды және қызықты болады; және […] кітап тоналды гениалды шеберлікке ие болды Флобердің попугаясы«Жазбамен аяқталған овс,»10 1/2 тараудағы әлем тарихы өз субъектілерін анықтайды және оларды әдеттегідей етіп көрсетеді: 'Миф біз шындыққа айналады, дегенмен біз күдікпен қарайтын боламыз'. Осылайша ол өзінің амбициясын бұзады, мүмкін оны мазақ етеді. Егер оқырман кітапқа прозалық шығарманың белгілі бір үміттерімен келмесе - идеялар осындай баяндау серпінімен сахналанатын болады, өйткені олар өздерінің «идеялары» екенін ұмытып кетеді, ал толық әлемдер проза арқылы ғана емес, проза арқылы қозғалады. талқыланды - бұл идеялар өте айқын болатын адамның ойыншық, тапқыр және көңілді болжамдары: квинтессенциалды гуманист, пост-модернизмге дейінгі түрлерге ұқсайды ».[2]

Үшін Д. Джейлор, жазу Көрермен, "[…] 10 1/2 тараудағы әлем тарихы стаидер анықтамаларына сәйкес роман емес; ол шифр деңгейінен жоғары көтерілетін ешқандай сипатқа ие емес және айтуға тұрарлық сюжетке ие емес. Бұл өткір, күлкілі және жарқын, бұл өткірлік, әзіл мен жарқырау мақсатқа жету үшін кез-келген қанағаттанарлық тұжырым жасау үшін жеткілікті дегенді білдірмейді. Дегенмен, бұл маңызды роман, өйткені егер ол заманауи роман жазушысына байыпты қарағысы келсе секіруге мәжбүр болатын құрсауды түгендейді «. Ол» қазіргі заманғы жазушылардың тұтас топтамасы бар «деп жалғастырды. ойын беріп, олардың ойдан шығарғанын айтып, кейіпкерлер мен сюжеттерге қатысты манипуляцияларға қуану. Нәтижесінде, бұл романдардағы - жарқын романдардағы, өміршең тәкаппарлармен жүзетіндердің бәрінде де ең қажетті фантастикалық қасиет, өзіндік «және» өмір сүру мүмкін емес.Тарих бұл тағы бір жаңа помпаның бірі, әлем сахнасында біртүрлі, орталықтан тыс көрініс жасау үшін біріктірілген ұқыпты, сахналық басқарылатын оқиғалар сериясы «. Соңында ол» Бұл кез-келген санды қамтитын ойын-сауық кітабы жарқыраған әзіл-қалжыңдар, бірақ бір-екі адам айта бастаған сияқты, бұл ойдан шығарылған шекараны артқа тастайды деп айту қате болар еді. […] Теориялық әдеби сын сияқты - ол қатты ұқсайды - Тарих аксиома ретінде қарастырылуы мүмкін нәрсені дәлелдеуге үлкен тапқырлықты жұмсайды. Бір кездері француз теоретигі айтқандай, «барлық белгілер ерікті»]. Біз бұны білдік ».[4]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ MS M.638, фол. 2v | Морганның суретіндегі Інжіл | Морган кітапханасы және мұражайы 2019-04-18 аралығында алынды.
  2. ^ а б Оейтс, Джойс Кэрол (1 қазан 1989). «Бірақ Нұх жақсы адам емес еді». The New York Times Кеш басылым - Қорытынды бөлім 7; 12-бет, 1-баған; Кітаптарды қарау үстелі. Нью-Йорк қаласы. Алынған 11 мамыр 2017.
  3. ^ Коу, Джонатан (1989 ж. 23 маусым). «Құдайдың оқырманға ыңғайлы түрі: әлем тарихы 10 1/2 тараудан, Джулиан Барнстің авторы». The Guardian. Лондон. Алынған 11 мамыр 2017.
  4. ^ Тейлор, Дж. Дж. (1989 ж. 23 маусым). «Жаңа және күлкілі ырым». Көрермен. Лондон. Алынған 12 мамыр 2017.

Сыртқы сілтемелер