Тернаталық Зайнал Абидин - Zainal Abidin of Ternate

Зайнал Абидин
Тернате сұлтан
Патшалық1486–1500
ІзбасарБаян Сиррулла
ӘкеТернаттың мархумы
ДінСунниттік ислам

Зайнал Абидин (туылған Тидор Вонге немесе Гапи Бута) он сегізінші (немесе он тоғызыншы) билеушісі болды Үштік патшалық жылы Малуку қазіргі кезде Индонезия. Оның өмірі тек XVI ғасырға немесе одан кейінгі кезеңдерге қатысты дереккөздерде сипатталған.[1] Бұл дереккөздерге сәйкес ол бұл атақты Тернатаның бірінші билеушісі болған Сұлтан гөрі Колано, немесе король болды және үкімет құрамындағы бірқатар өзгерістерді қабылдады Ислам заңы, Тернатаны исламдық патшалыққа техникалық тұрғыдан өзгерту.

Тидор Вонге және мұсылман ява ханшайымы

Әдетте, ежелгі шот португал тіліндегі мәтінде берілген. 1544, Молукалар туралы трактат. Онда Малукуға Ислам шамамен 80-90 жыл бұрын келген, делінген Малай, Ява және басқа саудагерлер. Олармен бірге жоғарыда туылған мұсылман джавалық әйел келді, ол кейін Тернате королі Тидор Вонге үйленді. Содан кейін патша ол үшін өзгертілді. Сол мәтінмен берілген нұсқа нұсқасында жақында исламды қабылдаған Тидор Вонгенің саяхаттағаны айтылады Мелака және Java шет елдер туралы білу және оның тағдырында расталуы. Қайтар жолында ол жаңа дінге жол ашқан Ява ханшайымына үйленді. Ол қайтыс болғаннан кейін Тидор Вонгидің орнына ұлы келді Абу Лайс (Баян Сиррулла).[2]

Патша мешіті Гаммаламо 16 ғасырдың аяғында қалай пайда болса, Тернатада.

Валентин мен Риджалидің нұсқалары

Толығырақ жасалған нұсқа бойынша Франсуа Валентин (1724) болашақ Сұлтан Коланоның ұлы болды Мархум, он сегізінші патша Тернате.[3] Басқа шежірелерде оның әкесі он жетінші билеуші ​​Гапи Багуна II (Нголо-ма-Кая), ал анасы ханым болған деп айтады. Сула аралдары. Валентин Мархумның исламды қабылдаған алғашқы жазба болғандығын және сол себепті жас ханзадаға исламдық білім бергендігін көрсетеді.[4] Мархумның билігі кезінде исламның алғашқы ережелерін саудагер-конец-уағызшы уағыздады Java Дато Маулана Хуссейн деп атады, ол әлі сауатсыз тернаттықтарды өзінің оқылымымен таң қалдырды.[5] Кейбір дәстүрлер, соның ішінде ең көне шежіре Хикаят Танах Хиту Риджали (1657 жылға дейін), Зайнал Абидиннің өзі жаңа дінді қабылдады деп санайды.[6] Риджали бұл туралы ханзада мен миссионер айтады Самудра Пасай жылы Суматра, Махадум есімімен, арқылы Малукуға барды Мелака және Java, басқарушыларын сәтті түрлендіреді Джайлоло, Тидор және Тернате өз кезегінде. Махадум Тернатеде қалып, сол жерде қайтыс болды, оның ұлы Зайнал Абидиннің қызына үйленді.[7] Валентин Зайнал Абидиннің қайтадан өмір сүрген жылдарын 1486-1500 жылдар деп есептейді, дегенмен бұл неге негізделгені белгісіз.[8]

Тернатаны исламдандыру

Тернате төрт дәстүрлі патшалықтың бірі болды Солтүстік Малуку, қалғандары Тидор, Бакан және Джайлоло. Олардың ішінен Тернате күшті құрамдас ретінде ерте пайда болды, бірақ басқалары оған қатты қарсы болды. Валентиннің айтуы бойынша, ол билеуші ​​болып тағайындалғаннан кейін Зайнал Абидинге негізделген қуатты Джайлоло патшалығының агрессиясын шешуге тура келді. Халмахера және Тидормен одақтасты. Ақырында соғысушы бөліктер 1488 жылы бейбітшілікке қол жеткізіп, билеушіні Тернатені жолға шығарып, исламдық басқаруға жол берді.[9] Көптеген мұсылман ява саудагерлері сол кезде Тернате қаласына жиі баратын және патшаны жаңа ақида туралы көбірек білуге ​​итермелеген. Б. 1495, ол өзінің серігі Хусейнмен бірге Гиридегі исламды үйрену үшін саяхаттады (Гресик ) Яваның солтүстік жағалауында, қайда Сунан Гири танымал ұстады медресе.[10] Сол жерде ол танымал болды Сұлтан Буалава, немесе қалампыр сұлтаны.[11] Ол жақсы құрметке ие болды, батыл жауынгер және тақуа ғалым ретінде танымал болды және достық қарым-қатынас орнатты, олар күшті одақтарға айналды. Оның өмірі туралы бір әңгіме оның есінен адасқан өлтірушіге қарсы тұрып, басқалары оның басын бір-ақ ұрып, қашып кетті.[12]

Сәйкес Хикаят Танах Хиту, Зайнал Абидин тоқтады Бима жылы Сумбава Малукуға қайтып бара жатқан кезде. Ол және оның экипажы жергілікті корольмен қиындықтарға тап болды және шайқас болды, онда бимандықтар Зайнал Абидинді найзасымен жаралады. Әміршінің оққағарлары оны қайыққа алып келді, бірақ ол бортында қайтыс болды. Франсуа Валентиннің есебі, керісінше, шайқастан аман-есен өтіп, оны Тернатеге қайтарғанын талап етеді.[13] Оралғанда ол патша титулын ауыстырды Колано бірге Сұлтанжәне ол енді исламдық Зайнал Абидин есімін қабылдаған болуы мүмкін.[14] Ол қайтып а mubaligh Яхудан Тухубахануи атты ислам сенімін насихаттау және а Бобато (староста) бүкіл сұлтандық бойынша ислам заңдарының үстемдігіне қатысты барлық мәселелер бойынша көмек көрсету.[15] Бұл трансформацияның негізі - XV ғасырда табысты сауда-саттықпен дамыған аймақаралық желі қалампыр және экзотикалық орман өнімдері. Бұл сауда көбіне мұсылман болған үнді, ява және малай саудагерлерін қызықтырды. Еуропалық есептерде ислам дінінің енуі шамамен 1460 немесе 1460 жылдарға жатады.[16] XVI ғасырдың өзінде Еуропалық бақылаушылар ислам негізінен жоғарғы элитада болатынын атап өтті. Малукуда ислам дінінің кең таралуы кейінірек, 1570 жылдан кейін пайда болды.[17]

Саяси ықпалдың кеңеюі

Зайнал Абидиннің билігі Томнату мен Томаголаның Тернатаның саяси ықпалының таралуына ықпал еткен асыл үйлердің көтерілуімен сәйкес келді. Томайту мүшелері Сула аралдары онда олар тақырыппен суб-билеушілер ретінде әрекет етті Кимелаха. Томагола өз кезегінде қоныстанды Буру аралы кейінірек өз билігін орнатты Амбон Ішкі жағалауға орналасқан квартал Керам.[18] Бұл көші-қон ұзақ әсер етті. Сұлтан Амбоннан шыққан кішігірім билеушілердің бірі Пати Путимен (немесе Пати Тубанмен) жасасқан достық келісімі де Тернате Малукудың оңтүстік бөліктеріне: Буру, Серам, Амбон, Жалға алу және Банда аралдары.[19] 19 ғасырдағы шежіре Зайнал Абидин Явадан оралған кезде оның жартысын бағындырды деп мәлімдейді. Сулавеси.[20] Бұл аймақтар тек 16 ғасырдың екінші жартысында Тернатан вассалдары ретінде құжатталған.[21]

Отбасы

Зайнал Абидиннің екі әйелі болды, олар яваналық ақсүйек пен әйел соа Марсаоли және бірнеше балалар,[22]оның ішінде:

  • Кайцил Лелиату, г. 1521
  • Кулиба, д. 1512 жылдан кейін
  • Вайдуа, д. 1545 жылдан кейін
  • Боки Джаманула уағызшы Махадумның ұлы Сякуға үйленді
  • Дарвис (Тарувес), д. 1530 ж., Кейде ұлы ретінде жазылады, бірақ Кайцил Лелятудың ұлы болса керек[23]

Кайцил Леляту әкесінен кейін екінші Сұлтан болды, бұл атаққа ие болды Баян Сиррулла. Оның қосылуының дәстүрлі күні - 1500 жыл.[24]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Кристияан ван Фрассен (1987), Ternate, de Molukken en de Indonesianche Archipel. Лейден: Рейксмузей те Лейден, т. Мен, б. 1-12.
  2. ^ Хуберт Джейкобс (1971) Молукалар туралы трактат (шамамен 1544). Рим: иезуиттер тарихи институты, б. 83-5.
  3. ^ Амал (2016), б. 238.
  4. ^ Амал (2002), б. 128.
  5. ^ Франсуа Валентин (1724) Oud en nieuw Oost-Indien, Т. I. Амстердам: Ондер де Линден, б. 140.[1]
  6. ^ Christiaan van Fraassen (1987), т. II, б. 6.
  7. ^ Christiaan van Fraassen (1987), т. II, б. 5.
  8. ^ Christiaan van Fraassen (1987), т. II, б. 10.
  9. ^ Ханна және Альви (1996); Франсуа Валентин (1724), б. 141.[2]
  10. ^ Соеджоно (2008), б. 194; Франсуа Валентин (1724), б. 143.[3].
  11. ^ Амал (2016), б. 64.
  12. ^ Амал (2016), б. 65.
  13. ^ Hans Hägerdal (2017), Сумбаваның тарихы. Амстердам: Амстердам университетінің баспасөзі, б. 34.[4]
  14. ^ Путухена (2007), б. 101.
  15. ^ Исламдық ақпарат кеңсесі (1980), б. 28.
  16. ^ Christiaan van Fraassen (1987), т. Мен, б. 32.
  17. ^ Леонард Андая (1993) Малуку әлемі. Гонолулу: Гавайи университетінің баспасы, б. 57, 134.
  18. ^ Франсуа Валентин (1724), б. 142.[5]
  19. ^ Абдурахман (2008), б. 188.
  20. ^ Наида (1878) «Geschiedenis van Ternate», Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 4: II, б. 443.
  21. ^ П.А. Tiele (1877-1887) «De Malischen Archipel in De Européers», Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 25-35, V бөлім: 1, б. 161-2.
  22. ^ Christiaan van Fraassen (1987), т. II, б. 5, 15.
  23. ^ Антонио Пигафетта (1906) Магелланның бүкіл әлем бойынша саяхаты, Т. II. Кливленд: Артур Х. Кларк компаниясы, б. 99.[6]
  24. ^ Амал (2002), б. 130.

Библиография

  • Абдурахман, Парамита Рахаю (2008). Португалия мен Нусантара арасындағы Португалия: Индонезиядағы Португалия (индонезия тілінде). Джаката: Яясан Обор Индонезия. ISBN  978-9-79799-235-4.
  • Амал, М.Аднан (2002). Малуку Утара, Перджаланан Седжара 1250 - 1800 1 том (индонезия тілінде). Тернате: Университеттер Хайрун Тернате.
  • Амал, М.Аднан (2016). Кепулауан Ремпах-ремпа: Пержаланан Седжара Малуку Утара 1250-1950 (индонезия тілінде). Джакарта: Кепустакаан популер грамматикасы. ISBN  978-6-02424-166-7.
  • Ханна, Уиллард Андерсон; Alwi, Des (1996). Тернате дан Тидоре, Маса Лалу Пенух Геджолак (индонезия тілінде). Джакарта: Пустака Синар Харапан. ISBN  978-9-79416-310-8.
  • Ислам ақпарат қызметі басқармасы (1980). Индонезиядағы исламның дамуы. Джаката: Индонезия Республикасы Дін істері министрлігі Исламдық ақпарат басқармасы.
  • Путухена, М.Шалех (2007). Индонезия (индонезия тілінде). Джогякарта: PT LKiS Pelangi Aksara. ISBN  978-9-79255-264-5.
  • Соеджоно, Р.П .; Лейрисса, Ричард З. (2008). Sejarah nasional Indonesia: Заман персоналынан және ислам дінінен Индонезия (индонезия тілінде). Джаката: П.Т. Балай Пустака. ISBN  978-9-79407-409-1.


Тернаталық Зайнал Абидин
Алдыңғы
Жаңа туынды
Тернате сұлтан
1485–1500
Сәтті болды
Баян Сиррулла