Янан форумы - Yanan Forum - Wikipedia

Төраға Мао Цзедун және басқалары Ян'ан әдебиеті мен өнері форумында Чен Сюэсжао (Үшінші қатарда сол жақтан 5-ші)

The Ян'ан әдебиеті мен өнері форумы (жеңілдетілген қытай : 延安 文艺 座谈会; дәстүрлі қытай : 延安 文藝 座談會; пиньин : Yán'ān Wén Yì Zuòtánhuì) 1942 жылдың мамыр айында қаласында өткен форум болды Ян'ан жылы Коммунистік бақылаудағы Қытай және маңызды оқиға Yan'an түзету қозғалысы. Бұл сөйлеген сөздері үшін ең танымал Мао Цзедун, кейін редакцияланды және жарияланды Әдебиет пен өнер туралы Янь'ан форумындағы әңгімелер (Қытай : 延安 文艺 座谈会 上 的 讲话; пиньин : Zài Yán'ān Wén Yì Zuòtánhuì shàng de Jiǎnghuà) әдебиет пен өнердің елдегі рөлімен айналысқан. Екі негізгі мәселе: (1) барлық өнер өмірді бейнелеуі керек жұмысшы табы және оларды аудитория деп санаңыз, және (2) өнер саясатқа қызмет етуі керек, әсіресе алға жылжуы керек социализм. Соңғысының шектен асуы кезінде Мәдени революция ағымға әкелді Кеш бұл ойды жоққа шығаратын саясат, бірақ Маоның шаруаларға бағытталған өнер мен әдебиетті көтермелеуін сақтау.

Фон

Кезінде Ұзын наурыз (1934-1935), Коммунистік партия және Халық-азаттық армиясы қарапайым халықты қызықтыру үшін ән, драма және би қолданды, бірақ біртұтас мәдени саясат болмады. Басталғаннан кейін үш жыл ішінде Екінші қытай-жапон соғысы 1937 жылы Қытай Халықтық Жапонияға қарсы драма қоғамы сияқты коммунистік өнер ұйымдарының басты хабарламасы «Жапонияға қарсы тұру» болды (. 日, fǎnrì) немесе «Жапонияға қарсы тұру» (抗 бүгін, kàngrì). 1938 жылы партия құрды Лу Синь бейнелеу өнері академиясы жылы Ян'ан (Енан), ол адамдарды әдебиетке, музыкаға, бейнелеу өнеріне және драматургияға үйрету керек болатын.[1]

1940 жылы Мао өзінің «Жаңа демократия туралы» трактатында: «Қазіргі кезеңдегі Қытайдың жаңа мәдениетінің мазмұны ... мәдениет бастаған халық бұқарасының антиимпериалистік анти-феодалдық жаңа демократиясы. және пролетариат туралы ой ». Кезінде Yan'an түзету қозғалысы (1942-1944), партия айналасындағы кадрлар арасындағы идеялық бірлікті нығайту үшін түрлі әдістерді қолданды Маоизм (кеңестік үлгідегі марксизм-ленинизмге қарсы). Ян'ан келіссөздеріне шұғыл ықпал ету мүдделі жазушының өтініші болды Мао Цзедун коммунистік қозғалыстағы зиялы қауымның екіұшты рөлін нақтылау.[1] Осылайша Лу Сюнь академиясында коммунистік өнерді құру мақсаттары мен әдістері туралы үш апталық конференция басталды.[2]

Мазмұны

«Яньань келіссөздері» партияның «бұқаралық мәдениетке» қатысты саясатын көрсетті (қытайша: 群众 文化; пиньин: qúnzhòng wénhuà) Қытайда «революциялық мәдениет» болуы керек еді (қытайша: 革命 文化; пиньин: gémìng wénhuà). Бұл өнердің революциялық стилі өмірді бейнелейтін еді шаруалар және оларға аудитория ретінде бағытталуы керек.[3] Мао «кадрларды, барлық типтегі партиялық қызметкерлерді, армиядағы жауынгерлерді, фабрикалардағы жұмысшыларды және ауылдардағы шаруаларды» көрермен ретінде елемейтіні үшін, оларды сауатсыз деп сөгіп тастады. Ол әсіресе сынға алды Қытай операсы бұқараға бағытталғаннан гөрі сарай өнерінің түрі ретінде. Алайда, ол суретшілерді одан әрі социализмге жету үшін Қытайдың көркем мұрасынан, сондай-ақ халықаралық өнер түрлерінен алуға шақырды.[2] Мао сонымен қатар әдеби адамдарды ауылда тұру арқылы өзін-өзі өзгертуге шақырды,[1] және зерттеу танымал музыка және халық мәдениеті бағыттарын, екеуін де өз жұмыстарына қосады.[2]

Мұра

Жедел өзгеріс Қытай музыкасы Яньань келіссөздерінің нәтижесі - халықтық стильдердің құрметтілігінің өсуі.[2] «Ян'ан келіссөздерінен» алынған негізгі дәйексөздер маоизм мәтініндегі «Мәдениет және өнер» бөлімінің негізін құрайды Төраға Мао Цзедунның дәйексөздері.[4] The Төрт топ барысында Ян'ань келіссөздерін драмалық түсіндіру Мәдени революция партиялық санкцияланған жаңа саяси өнер түріне әкелді, революциялық опера. Керісінше, белгілі бір өнер түрлері, мысалы, шығармалары Бетховен, Респиги, Дворак, және Шопен, партиялық құжаттарда «буржуазиялық декаденция »деп аталады.[2] Мао қайтыс болғаннан кейін және реформист-көшбасшылар сияқты Дэн Сяопин, мәдени революцияны айыптаған Яньян келіссөздері ресми түрде қайта бағаланды. 1982 ж. Партия Маоның «әдебиет пен өнер саясатқа бағынады» деген ілімін «дұрыс тұжырымдалмаған» деп жариялады, бірақ бұл оның жұмысшылар мен шаруалар шындығын бейнелеуді қажет ететін өнер туралы негізгі ойларын қуаттады.[5]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ а б в Джудд, Эллен. «« Яньань келіссөздеріне »кіріспе: әдеби интеллигенцияны трансформациялау мәселелері». Қазіргі Қытай: 377–408.
  2. ^ а б в г. e Перрис, Арнольд (қаңтар 1983). «Музыка насихат ретінде: Қытай Халық Республикасындағы өнер доктрина бойынша». Этномузыкология. 27 (1): 1–28. дои:10.2307/850880.
  3. ^ Лю, Кан (2000). «Қазіргі Қытайдағы танымал мәдениет және бұқара мәдениеті». Дирликте, Ариф; Чжан, Сюдонг (ред.) Постмодернизм және Қытай. Duke University Press. 111-112 бет. ISBN  0-8223-8022-6.
  4. ^ Мао, Цзэ-дун (1967). Төраға Мао Цзэ-дунның дәйексөздері. Нью-Йорк: Бантам. бет.172–4.
  5. ^ МакКеррас, Колин (1983). Қытай театры: оның пайда болуынан бүгінгі күнге дейін. Гавайи Университеті. бет.170–171.

Әрі қарай оқу

  • МакДугал, Бони. (1980). Мао Цзедунның «Яньаньдағы әдебиет және өнер жөніндегі конференциядағы әңгімелер»: 1943 жылғы мәтіннің түсініктемесімен аудармасы. Мичиган университеті. ISBN  9780892640393

Сыртқы сілтемелер