Ворр Либин - Worr Libin

Ворр Либин солтүстіктің әртүрлі аймақтарын мекендеген кушит тілінде сөйлейтін халық топтарының одағы болды Кения және оңтүстік Эфиопия. Сомалоидтық Ворр Либиннің басқа топтарының Борана тілін қабылдауы олардың аймақтық Боран саяси гегемониясын қабылдағанын көрсетеді деп дәлелденді. Бұл кезең 1550-1920 жылдарға созылды деп есептеледі.[1][2]

Шығу тегі

Шлее 1550 жылға дейін Кения мен Эфиопияның солтүстік және оңтүстік ағысын екі пасторлық қоғам иеленген деп болжайды. Бір топқа құрғақ жерде түйе ұстауға негізделген мәдени кешенді бөлісетін «сомалоидтық» пасторлық топтар кірді. Басқасы шығыс кушит тілінде сөйлейтін қоғамдастық болды Борана Эфиопияның оңтүстігінде пайда болған.[3]

с. 1550 Альянс

Ворр Ливан альянсы Борананы Ворр Дасстен шыққан топтармен біріктірді (яғни мәдени жағынан сомалоид, бірақ боран тілінде сөйлейтін).[4]

с.1876 Ворр - Лайкпиак қақтығысы

Фон

Маасайдың қолынан жеңіліске ұшырап, шашырап кеткеннен кейін, Лайкпиак Маасайдың үлкен денесі қазіргі Лайкипия ауданынан солтүстікке қарай жылжыды. Олар алды Рендел адамдар малды өздерінің олжасы ретінде және осы қоғамда паразиттер ретінде аз уақыт өмір сүріп, олжаны өзара бөлісті.[5][6]

Алайда олар бүкіл Ренделль қоғамын қозғалтып, оларды басқа жаққа ертуге мәжбүр болған кезде, бұтада жасырынған ренделлік жауынгерлер оларға шабуылдап, оларды қанды шайқаста солтүстікке қарай айдады.[7]

Шайқас

Рендильден қуылғаннан кейін, Лайкпиак солтүстікке қарай жылжып, ірі қара малдарын шапқыншылықпен айдап, Буна маңында Ворр Ливан атты әскері оларды соққыға жыққанға дейін жүрді.[8]

1917 жылы британдық зерттеуші қақтығыстың болжалды күнін және Корондилдегі ықтимал орналасқан жерді 1876 жылы келтірді.[9]

Ерте 20ші ғасыр

Одақтың ыдырауы

Пакс Боранасы деп аталатын нәрсе 1920-шы жылдары бірнеше бұзушылық көздерінен ыдырай бастады. Көбіне Вакир мен Мандерада Британдық пен Даруд Сомалидің жоспарланбаған альянсы Pax Britannica күшіне енген кезеңде қысым көрсеткен.[10][11]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Галатый, Джон (2015). «Қаралған жұмыс: Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. Гюнтер Шлей, Абдуллахи А. Шонголо». Көшпелі халықтар. 19 (1): 147. дои:10.3197 / нп.2015.190109 ж. JSTOR  24772848.
  2. ^ Шли, Гюнтер (1985). «Кушиттік сөйлейтін пасторлар арасындағы этносаралық рулық сәйкестік». Африка: Халықаралық Африка институтының журналы. 55 (1): 22–23. дои:10.2307/1159837. JSTOR  1159837.
  3. ^ Галатый, Джон (2015). «Қаралған жұмыс: Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. Гюнтер Шлей, Абдуллахи А. Шонголо». Көшпелі халықтар. 19 (1): 147. дои:10.3197 / нп.2015.190109 ж. JSTOR  24772848.
  4. ^ Галатый, Джон (2015). «Қаралған жұмыс: Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. Гюнтер Шлей, Абдуллахи А. Шонголо». Көшпелі халықтар. 19 (1): 146. дои:10.3197 / нп.2015.190109 ж. JSTOR  24772848.
  5. ^ Шли, Гюнтер; Шонголо, Абдуллахи (2012). Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. NY: Boydell & Brewer Ltd. б. 25. ISBN  9781299852419.
  6. ^ Галатый, Джон (2015). «Қаралған жұмыс: Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. Гюнтер Шлей, Абдуллахи А. Шонголо». Көшпелі халықтар. 19 (1): 147. дои:10.3197 / нп.2015.190109 ж. JSTOR  24772848.
  7. ^ Шли, Гюнтер; Шонголо, Абдуллахи (2012). Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. NY: Boydell & Brewer Ltd. б. 25. ISBN  9781299852419.
  8. ^ Шли, Гюнтер (1985). «Кушиттік сөйлейтін пасторлар арасындағы этносаралық рулық сәйкестік». Африка: Халықаралық Африка институтының журналы. 55 (1): 23. дои:10.2307/1159837. JSTOR  1159837.
  9. ^ Шли, Гюнтер; Шонголо, Абдуллахи (2012). Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. NY: Boydell & Brewer Ltd. б. 25. ISBN  9781299852419.
  10. ^ Шли, Гюнтер; Шонголо, Абдуллахи (2012). Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. NY: Boydell & Brewer Ltd. б. 25. ISBN  9781299852419.
  11. ^ Галати, Джон (2015). «Қаралған жұмыс: Солтүстік Кения мен Оңтүстік Эфиопиядағы ислам және этнос. Гюнтер Шлей, Абдуллахи А. Шонголо». Көшпелі халықтар. 19 (1): 147. дои:10.3197 / нп.2015.190109 ж. JSTOR  24772848.