Варли - Warli
 Сол кездегі Бомбей президенттігіндегі Варли тұрғындарының таралуы, 1945 ж | |
| Популяциясы көп аймақтар | |
|---|---|
| Махараштра •Гуджарат | |
| Тілдер | |
| Варли | |
| Дін | |
| Анимизм • Индуизм | |
| Туыстас этникалық топтар | |
The Варли немесе Варли болып табылады жергілікті тайпа (Адиваси ) Үндістанның батыс бөлігінде, таулы, сондай-ақ жағалау аудандарында тұрады Махараштра -Гуджарат шекара және оның маңындағы аймақтар. Олардың өздері бар анимистік нанымдары, өмірі, әдет-ғұрыптары және соның нәтижесінде аккультурация олар көптеген асырап алды Индуистік нанымдар. Варли жазылмаған варли тілінде сөйлейді, ол оңтүстік аймаққа жатады Үнді-арий тілдері.
Демография
Варлис табылған Джавхар, Мохада, Дахану және Таласари солтүстіктің талукалары Палгар ауданы, бөліктері Нашик және Дюль аудандары Махараштра, Валсад, Дангтар, Навсари және Сүре аудандары Гуджарат,[1] және одақ аумағы туралы Дадра мен Нагар Хавели және Даман мен Диу.[2]
Тіл
Варли сөйлейді Варли тілі ретінде жіктелген Конкани, әсерінен дегрео Марати.
Варли Маратидің жіктелуіне Гриерсон (Гриерсонның Үндістанның лингвистикалық зерттеуі), сондай-ақ А.М. Гатаж (Варли Тана, VII том. Маратхи диалектілеріне арналған сауалнама)
Warli кескіндеме
Кітапта Варлистің боялған әлемі Яшодхара Дальмия Варли біздің дәуірімізге дейінгі 2500 немесе 3000 жылдарға дейін жалғасқан дәстүрді жалғастырады деп мәлімдеді. Олардың қабырғаға салынған суреттері б.з.д. 500 мен 10000 жылдар аралығында салынған суреттерге ұқсас Бхимбетканың жартас паналары, жылы Мадхья-Прадеш.
Олардың қабырғалық суреттерінде өте қарапайым графикалық сөздік қолданылады: шеңбер, үшбұрыш және квадрат. Олардың суреттері моносиллабты болды. Шеңбер мен үшбұрыш олардың табиғатты бақылауынан, күн мен айды бейнелейтін шеңберден, таулар мен үшкір ағаштардан алынған үшбұрыштан туындайды. Тек квадрат басқа логикаға бағынатын сияқты және қасиетті қоршауды немесе жер учаскесін көрсететін адамның ойлап тапқан жаңалығы сияқты. Сонымен, әр салттық кескіндеменің негізгі мотиві - «чаук» немесе «чаукат» деп аталатын квадрат, көбінесе екі түрден тұрады: Девчаук және Лагначаук. Ішінде а Девчаук, біз табамыз Палагата, құнарлылықты бейнелейтін аналық құдай.[3] Маңыздысы, ерлер құдайлары Варлиде ерекше және олар адам кейпіне енген рухтармен жиі байланысты. Бұл салттық суреттердегі басты мотив аң аулау, балық аулау және егіншілік, мерекелер мен билерді, ағаштар мен жануарларды бейнелейтін көріністермен қоршалған. Адам мен жануарлардың денесі ұшында біріктірілген екі үшбұрышпен ұсынылған; жоғарғы үшбұрыш магистральды, ал төменгі үшбұрыш жамбасты бейнелейді. Олардың тұрақсыз тепе-теңдігі ғаламның және ерлі-зайыптылардың тепе-теңдігін бейнелейді және денелерді жандандырудың практикалық және күлкілі артықшылығына ие.
Бөлшектелген кескіндік тіл рудиментарлы техникамен сәйкес келеді. Салттық суреттер әдетте саятшылықтың ішінде жасалады. Қабырғалары бұтақтар, жер және сиыр тезегі қоспасынан жасалған, а Қызыл Очер қабырға суреттеріне арналған фон. Варли суреттері үшін тек ақ түсті пайдаланады. Олардың ақ пигменті - байланыстырушы ретінде сағыз қосылған күріш паста мен судың қоспасы. Олар бояу щеткасы сияқты серпімді болу үшін соңында шайнайтын бамбук таяқшасын пайдаланады. Қабырғаға салынған суреттер тек үйлену немесе жинау сияқты ерекше жағдайларда жасалады. Тұрақты көркемдік жұмыстардың болмауы олардың картиналарының өрескел стилін түсіндіреді, олар 1970-ші жылдардың соңына дейін әйелдер қауымында сақталған. Бірақ 1970 жылдары бұл салттық өнер түбегейлі өзгеріске ұшырады, қашан Дживья Сома Маше және оның ұлы Балу Маше сурет салуды кез-келген арнайы рәсім үшін емес, оның көркемдік ізденісі үшін бастады. 2010 жылы Coca-Cola компаниясының «Үйге Дивалиге кел» жарнамалық кампаниясында көрсетілген Warli кескіндемесі Үндістан жастарының рухына құрмет және Батыс Үндістанның Варли тайпасының ерекше өмір салтын тану болды.[4]
Рулық мәдени зияткерлік меншік
Warli кескіндеме рулық қауымдастықтың мәдени зияткерлік меншігі болып табылады. Бүгінде бүкіл әлемдегі тайпалық қауымдастықта осы дәстүрлі білімді сақтаудың шұғыл қажеттілігі туындап отыр. Интеллектуалдық меншік құқығының қажеттілігін түсініп, «Адиваси Юва Сева Сангх» рулық коммерциялық емес ұйымы тіркеу процесін 2011 жылы бастауға күш салды. Географиялық көрсеткіш зияткерлік меншік құқығы актісі бойынша. Технологияларды және әлеуметтік кәсіпкерлік тұжырымдамасын қолдана отырып, Tribals Warli өнеріне және онымен байланысты қызметтерге арналған Warli Art Foundation коммерциялық емес компаниясын құрды.
Мәдениет
Варли дәстүрлі түрде жартылай көшпелі болды. Олар кішігірім топтарда бірге жетекші жетекшімен бірге өмір сүрді. Алайда, соңғы демографиялық өзгерістер Варлиді қазіргі кезде негізінен аграрларға айналдырды. Олар күріш пен бидай сияқты көптеген дақылдарды өсіреді. Варли әйелдері үйленудің белгісі ретінде саусақ және алқа тағады. Кейбір Warli практикасы полигиния.[5]
Пайдаланылған әдебиеттер
- ^ Үндістандағы халық санағы 2001 ж., Гуджараттың жоспарланған тайпалары
- ^ Үндістандағы халық санағы 2001 ж., Дадра мен Нагар Хавелидің жоспарланған тайпалары
- ^ Трибхуван, Робин Д .; Финкенауэр, Майке (2003). Біріктірілген жіптер: тайпалық және тарихқа дейінгі жартас суреттерін салыстырмалы түрде зерттеу. Дели: Discovery баспасы. 13-15 бет. ISBN 81-7141-644-6.
- ^ http://www.business-standard.com/article/press-releases/coca-cola-india-celebrates-ancient-warli-folk-art-form-launches-110101200123_1.html
- ^ Уинстон, Роберт, ред. (2004). Адам: анықтайтын көрнекі нұсқаулық. Нью Йорк: Дорлинг Киндерсли. б. 438. ISBN 0-7566-0520-2.
Сыртқы сілтемелер
- Warli өнерінің басты беті Варли өнері - рулық мәдени зияткерлік меншік
- Варли қауымының тарихы және олардың өнері
- Варлис және дангарлар: қауымдастықтар контексі
- Варли халықтық кескіндеме Үнді үкіметінің Варли өнерінің қысқаша мазмұны
- Сақтау туралы Варлис
Әрі қарай оқу
- Дальмия, Яшодхара, (1988). Варлистің боялған әлемі: Махараштраның сарлы тайпаларының өнері және салты, Нью-Дели: Lalit Kala Akademi.
- Дандекар, Аджай (ред.) (1998). Варлис мифтері мен логотиптері: тайпалық дүниетаным, Нью-Дели: Concept Publishing Company, ISBN 81-7022-692-9.