Мәдениеттерді визуалдау (веб-сайт) - Visualizing Cultures (website)

Мәдениеттерді бейнелеу бұл «әлеуметтік және мәдени тарихты жарықтандырудың инновациялық тәсілдерімен кескіндер мен ғылыми түсіндірмелерді» байланыстыруға арналған білім беру веб-сайты.[1] Сайтты 2002 жылы профессорлар құрған Джон В.Дауэр тарих факультетінің және Шигеру Миягава шетел тілдері мен әдебиеттері. Ол MIT-пен байланысты ашық бағдарламалық жасақтама жоба, 2001 жылы басталған жоба MIT курстарының материалдарын Интернетте еркін қол жетімді етуге арналған. Сайт қазіргі әлемдегі Қытай, Жапония және Филиппиндердегі оқиғаларды қамтитын тарихи бірліктерді дамыту үшін цифрланған визуалды жазбаға сүйенеді. Көптеген университеттердің ғалымдары визуалды мәдениеттермен бірлесе отырып, эссе, визуалды әңгіме және сурет галереяларынан тұратын 40 бірлік шығарды.[2]

«Тарихты әр түрлі уақыттағы және әртүрлі жерлердегі адамдар арасында кең таралған бейнелер арқылы көруге арналған қақпа»[1] Мәдениеттерді визуалдау тарихты «адамдар өздерін қалай көрді, басқаларды, оның ішінде шетелдіктер мен жауларды қалай көрді және өз кезегінде басқалар оларды қалай көрді» деп зерттейді.[1] Тоғыз бөлімшеде орта мектепте оқытуға арналған оқу бағдарламасы бар. Жоба аясында мұғалімдерге арналған шеберханалар мен АҚШ-ты аралаған көшпелі көрме, соның ішінде жандандыру шеңберіндегі көрме бар. Стивен Сондхайм ойын, Тынық мұхиттағы увертюралар Бродвейде және Жапонияда.[3] Мәдениеттерді визуалдау (VC) 200-ден астам мұражайлармен, кітапханалармен және мұрағаттармен сандық көрнекі жазбаны танымал, саяси және коммерциялық тарихи бейнелер түрінде қол жетімді ету үшін ынтымақтастық жасады. Creative Commons лицензия.[4]

Жоба 2004 жылы MIT-пен «1960 ж. Білім беру саласындағы инновация сыйлығымен» марапатталды. 2005 ж Гуманитарлық ғылымдар үшін ұлттық қор гуманитарлық білім берудің онлайн-ресурсы ретінде «EDSITEment» -ке қосу үшін VC таңдалды. Кантондық сауда бөлімшесінің веб-сайтындағы оқу жоспары 2011 жылы «Азияға қатысты үздік оқу материалдары үшін Азия зерттеулері қауымдастығының Франклин Р. Букенан сыйлығын» жеңіп алды.[1] Джон Дауэр жазған «Визуальные культуры» атты «Қара кемелер мен самурайлар» бірлігі визуалды жазбаны Коммодордың 1853-1854 жылдарындағы кездесудің екі жағынан қатар қойды. Мэттью Перри Құрама Штаттар Жапонияға парамен жұмыс істейтін мылтықты қайыққа келіп, ұзақ уақыт оңашаланған елді шекараларын сыртқы әлемге ашуға мәжбүр етті.[5]

Бірліктер

2020 жылға қарай келесі қондырғылар желіде жұмыс істейді:[2]

Кантондық сауда жүйесінің көтерілуі мен құлдырауы: l - III әлемдегі Қытай (1700–1860 жж.) Бірліктері. Питер Пердудің эссесі. Үш қала - Макао, Кантон және Гонконг - Қытайды Батыс Еуропалық державалармен және Америка Құрама Штаттарымен байланыстыратын сауда жүйесінің орталығы болды. Бұл қондырғылар 1700 жылдан 1842 жылға дейін созылған сауда жүйесінің өрлеуі мен құлдырауын қадағалайды.

Мінсіз жарықтық бағы - I: Юаньминюань императорлық парад ретінде (1700-1860). Лилиан Лидің очеркі. «40 көрініс» «Мінсіз жарықтық бақшасының» қытайлық бөлімдерінің жалғыз көрнекі дәлелі болып табылады және 1-бөлімде келтірілген.

Мінсіз жарықтық бағы - II: Юаньминьюаньның еуропалық сарайлары мен павильондары. Лилиан Лидің очеркі. Императорлық шегінудің еуропалық бөлімі шығыстану мен оккисентализм арасындағы миф пен шындықтың түйінінде.

Мінсіз жарықтық бағы - III: қирату, тонау және есте сақтау (1860 - қазіргі уақытқа дейін). Лилиан Лидің очеркі. 1860 жылы қазанда Ұлыбритания мен Франция күштері Юаньминьюанды қуып, жойып жіберген кезде Екінші апиын соғысы қатты аяқталды.

Бірінші апиын соғысы: 1839-1842 жылдардағы ағылшын-қытай соғысы. Питер Пердудің эссесі. Англияны, Үндістанды және Қытайды байланыстыратын апиын саудасын қарау үшін алғашқы апиын соғысының визуалды жазбаларына сүйенеді; ұрыс қимылдары; және әлемдегі Қытайдың позициясын өзгерткен соғыс туралы мысалдар келтірілген.

Жапондардың көзімен апиын соғысы: 1849 ж. «Шетелден алынған оқиға». Джон В.Дауэрдің эссесі. Қытайдағы алғашқы апиын соғысы туралы жапондық иллюстрацияланған баяндаманы ұсынады (1839 - 1842) Коммодор Перри Жапонияны 1850 жылдардың басында өзінің оңаша саясатынан бас тартуға мәжбүр еткенге дейін жасаған.

Қара кемелер мен самурайлар: 1 - 11 бірлік Коммодор Перри және Жапонияның ашылуы (1853–54). Джон В.Дауэрдің эссесі. Бұл қондырғы қазіргі әлемге Жапонияны «ашқан» экспедицияның американдық және жапондық бейнелерін қатар қояды.

Йокогама Бумтаун: Шетелдіктер Жапония-порт-портында (1859–1872). Джон В.Дауэрдің эссесі. Жаңадан ашылған Жапониядағы батыс кәсіпкерлері мен олардың қоғамдастықтары Смитсон институтының Артур Саклер галереясындағы «Йокогама іздері» арқылы тексеріледі.

Felice Beato's Japan: альбомын пионер шетелдік фотографтың Йокогамада орналастыруы. Аллен Хоклидің очеркі. Алғашқы фотографтың Жапонияны құжаттандыруға арналған 50 кескінді альбомында Мейдзи кезеңінің басталу жылдарында шетелдік экскурсанттардың жүріп өткен жолдары көрсетілген. Альбом Дартмут колледжіндегі Худдың өнер мұражайы.

Феличе Битоның Жапониясы: Йокогамадағы шетелдік пионер фотографының адамдар альбомы. Алона С. Уилсонның очеркі. Әр түрлі саладағы ерлер мен әйелдердің фотосуреттері «экзотикалық» жапондарға деген шетелдік қызығушылықты қанағаттандырды. Көбісі Битоның Йокогамадағы студиясында алынды. Смит колледжінің өнер мұражайының альбомы.

Globetrotters ’Japan: Мейдзи Жапониядағы туристік схемадағы орындар (1 бөлім) және адамдар (2 бөлім) шетелдіктер. Аллен Хоклидің очерктері. Капитан Фрэнк Бринкли салған 10 томдықтан алынған 19-ғасырдың соңындағы Жапонияға әдеттегі экскурсиядағы көрнекі жерлердің қолмен боялған фотосуреттері. Пікірлер сол кездегі «globetrotter» туристерінің саяхат кітаптарынан шығады. Альбомдар Гуд өнер мұражайы, Дартмут колледжі.

Джон Томсонның Қытай: I - III бірліктері Қытай мен оның тұрғындарының суреттері, Фотоальбомдар (1873–1874). Аллен Хоклидің очеркі. Қытай арқылы кеңінен саяхаттаған алғашқы батыстық фотографтың суреттерімен бұл бөлім Томсонның суретін көбейтеді және талдайды Қытай және оның тұрғындары туралы иллюстрациялар. Суреттер Йель Университетінің Бейнекке арналған сирек кездесетін кітаптар мен қолжазбалар кітапханасынан алынды.

«Темірден көз жас шығаратын суреттер»: 1876–1879 жылдардағы Солтүстік Қытайдағы ашаршылық. Кэтрин Эдгертон-Тарплейдің эссесі. Қытайлық филантроптар шығарған христиан миссионерлері бүкіл дүниежүзілік аштықтан құтқару науқанының шеңберінде шығарған брошюралардың суреттеріне сүйене отырып, Қытайдың ұзақ тарихындағы ең қауіпті құрғақшылық пен аштықты талқылау.

Азиядан лақтыру: отандық «батыстықтанудың» ағаштан жасалған басылымдары (1868–1912). Джон В.Дауэрдің эссесі. 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында Жапонияның жылдам «батыстануы» әйгілі ағаштан жасалған басылымдарда көрсетілген. Бостондағы Жан С. және Фредерик А. Шарф жинағынан, Бейнелеу өнері мұражайынан алынған осы үш бірлікке арналған суреттер.

LI Азияны лақтыру: Қытай-Жапон соғысының ағаштан жасалған іздері (1894–95). Джон В.Дауэрдің эссесі. Жапонияның «батыстануы» әскери күшейтуді және Қытай мен Патшалық Ресейге қарсы соғыстарды жүргізуді қамтыды. Қытай-жапон соғысы қақтығыс кезінде шыққан Жапонияның үгіт-насихат іздері арқылы қарастырылады.

Азия лласын лақтыру: Орыс-жапон соғысының ағаштан жасалған іздері (1904–05). Джон В.Дауэрдің эссесі. Мэйдзи Жапонияның «батыстануы» Патшалық Ресейге қарсы соғыста аяқталды. Бұл қондырғы Бостондағы бейнелеу өнері мұражайындағы Жан С. мен Фредерик А. Шарфтың коллекциясынан фотосуреттер мен соғыс уақытындағы жапондық суреттерге сүйенеді.

Филиппиндердегі фотография және билік: Дин Вустердің филиппиндіктердің этнографиялық бейнелері (1898-1912). Кристофер Капозцоланың эссесі. Дин C. Вустер - 4000-нан астам фотосурет түсірген және американдықтардың Филиппиндегі отарлау ісіне көзқарасын қалыптастырған отаршыл шенеунік, этнограф, фотограф және коллекционер. Вустердің коллекциясы ғасырдың басындағы Филиппин мәдениеттерін, сондай-ақ отарлық басқару құрылымдарын қарастыру үшін зерттеледі.

«Янцзы алқабындағы бүліктердің себебі»: христиандарға қарсы қытайлық памфлеттің миссионерлік түсіндірмесі (1891). Кіріспе Питер С. Перду.

Өркениет және варварлық: Мультфильмнің түсіндірмесі және «Ақ адамның ауыртпалығы» (1898-1902). Эллен Себрингтің эссесі.

Көтеріліп жатқан Азия: орыс-жапон соғысындағы жапон ашық хаттары (1904–05). Джон В.Дауэрдің эссесі. Бұл бөлімде 1904-05 жылдардағы Патшалық Ресейге қарсы жаһандық күштер тепе-теңдігін өзгерткен соғыстың жапондық көзқарасы көрсетілген. Осы және келесі қондырғыға арналған суреттер Леонард А. Лаудер коллекциясы, Бейнелеу өнері мұражайы, Бостон.

Сары уәде / сары қауіп: орыс-жапон соғысының шетелдік ашық хаттары (1904–05). Джон В.Дауэрдің эссесі. Патшалық Ресейге қарсы Жапонияның 1904–05 жылдардағы соғыстың халықаралық көзқарасы әлемнің ашық хаттары арқылы ұсынылған; бірлік тарихи трактатты ұсыну үшін бейнелерді қатар қоюдың күшін айқын көрсетеді.

Императрица және камера: Циксиді суретке түсіру, 1903-1904. Дэвид Хоггенің очеркі. Шыныдан жасалған 70-ке жуық негативтер Қытайдың императорлық дәуірдің соңғы онжылдықтарындағы мемлекет басшысы болған Императрица Цауидің (1835–1908) сипаттамалары. Цикси өзінің имиджін көтеру үшін фотосуреттерді бұқаралық ақпарат құралы мен Цин әулетіне айналған сәтте қолданды (1644 - 1911).

Жапониядағы империялық жаппай наразылық: 1905 жылғы Хибия көтерілісі. Эндрю Гордонның очеркі. 1905 жылы 5 қыркүйекте Токиодағы үш күндік тәртіпсіздік орыс-жапон соғысын аяқтаған бітімгершілік келісім шарттарына наразылық білдірді. Наразылық басталған саябақтан кейін «Хибия Рионы» деп те аталған бұл оқиға Жапониядағы империялық демократия дәуіріндегі алғашқы ірі әлеуметтік наразылықты белгіледі.

Shiseido сату: ХХ ғасырдың басында Жапониядағы косметикалық жарнама және дизайн, I-III бірлік. Геннифер Вайзенфельдтің очеркі. Шисейдо өзінің визуалды архивтерін ашып, ХХ ғасырдың тарихын ашты, ол Жапониядағы қазіргі заманның гүлденуінің жарқын бейнесін ұсынады: әсемдік, тұтынушылық мәдениет пен милитаризм күшейген кезде космополитизмнің өзгерген идеалдары.

Соғыс аралық Жапониядағы саяси наразылық: Охара жинағындағы постерлер мен қолжазбалар (1920-1930 жж.). Кристофер Гертейстің очеркі. Бұл бөлім Жапонияның соғыс аралық жұмысшы қозғалысы бастаған саяси күрестің тарихын Жапонияның көгілдір жұмысшыларын жинау мақсатында шығарылған көрнекі үгіт-насихаттық плакаттарды, қолжазбалар мен саяси мультфильмдерді зерттеу арқылы баяндайды.

Tokyo Modern: Коидзуми Кисионың “100 көрінісі”, I - III бірліктер. Джеймс Т. Улактың очеркі. 1923 жылғы Кантодағы үлкен жер сілкінісінен кейін Токионың қайта туылуын зерттейді. Коидзумидің іздері қаланы бейнелейді, өйткені ол заманауи, дәстүрлерді сақтаған және ақыр соңында апатты саяси саясаттың орнына айналған. Кескіндер Вольфсонян-ҚББ сыпайылығымен. 2011 жылдың ақпанындағы жағдай бойынша MIT мәдениеттерін, бірліктерін (жиынтықтарын) визуалдау.

Қытай Заманауи эскиз: Мультфильм өнерінің Алтын дәуірі, 1934-1937 (1-3 бірлік). Джон А. Креспидің эссесі. Заманауи эскиз 1930 жылдардың ортасында Шанхайда көбейген 20-ға жуық иллюстрациялық әзіл-сықақ журналдарының ішінде ерекше орын алады. Иллюстрациялар Қытайдың 20 ғасырын қазіргі дәуір ретінде анықтайтын негізгі дағдарыстар мен қайшылықтарды бейнелейді.

1950 жылдардағы наразылық өнері Жапония: Ұмытылған репортаж суретшілері. Линда Хоаглундтың очеркі. 1950 жылдары Жапонияда танымал емес «репортаждық кескіндеме» жанры дамыды, оған сол жақта дамып келе жатқан қырғи қабақ соғысқа өз елдерінің енуіне куәлік беріп, әдеттегі эстетикадан бас тартқан солақай суретшілер тартылды.

Токио 1960: Ашу мен қайғы күндері. Хамая Хиросидің Қауіпсіздікке қарсы келісімге наразылық білдірген суреттері. Джастин Джестидің эссесі. 1960 жылдың мамыр және маусым айларында Токио өзінің соғыстан кейінгі тарихындағы ең үлкен халық наразылықтарын бастан кешірді. Бұл бөлімде Хамая Хирошидің 20 мамыр мен 22 маусым аралығында полицейлермен қақтығыстар жарақат алып, студент қыздың өліміне әкелген кезде түсірілген фотосуреттері ұсынылған.

Жердегі нөл 1945: Атомдық бомбадан аман қалған суреттер. Джон В.Дауэрдің эссесі. Бұл атомдық бомбадан аман қалған жапондықтардың суреттері мен суреттері 1945 жылы тамызда Хиросима мен Нагасакиге бомбалар түскеннен кейін ширек ғасырдан астам уақыттан кейін жасалған. Суреттер Хиросимадағы бейбітшілік мемориалды мұражайына берілген.

Жердегі нөл 1945: мектеп оқушысының тарихы. Хиросимадан аман қалған Акихиро Такахаси туралы куәлік, Горо Шикокудың суреттері. Тірі қалған адам Хиросимаға атом бомбасы тасталған күнін, Хиросима суретшісінің иллюстрациялары туралы айтады. Бұл қондырғы екі тілде жұмыс істейді. Хиросима бейбітшілік институтының суреттері.

2006 жыл

23 сәуірде 2006 ж MIT Басты бет «Мәдениетті бейнелеу» жобасының сілтемесін «Spotlight» бөлімінде орналастырды.

«Азияға лақтыру» қондырғыларына Жапонияда шығарылған ағаштан жасалған кейбір іздер кірді насихаттау қытай-жапон соғысы кезінде 1894–1895 жж. Басылымдардың бірі жапон солдаттарының «зорлық-зомбылықпен қытайлық солдаттарды» өлтіріп жатқанын, адамның басы жерге шашырап, тұтқындардың мойнынан қан ағып тұрғанын бейнелейді.

Мәдениеттерді визуалдау веб-парақтың өзіндік үлгісі

Студенттік қалашықта қытайлық студенттердің жетекшілігімен наразылық пайда болып, жобаның мақсаты сайттағы тарихи кескіндердің жағымсыз хабарламаларын контексттеу үшін жеткілікті айқын емес деп мәлімдеді.[6] Наразылық жалпы алаңдаушылық тудырды академиялық еркіндік және студенттердің наразылық білдіру құқығы. Сынға жауап ретінде сайт уақытша алынып тасталды.[дәйексөз қажет ]

H-Азия, Гуманитарлық ғылымдар мен әлеуметтік ғылымдар саласындағы ғалымдар мен оқытушылардың халықаралық тарихы мен онлайн-пікірталас форумы, қайшылықтар туралы бөлімді жариялады және қытайлық және жапондық зерттеушілер арасындағы алмасулар оны қалай шешу керектігі туралы пікірталас тудырды.[7] Ол туралы басқа мақалалар қамтылды Бенджамин А.Элман «MIT арқылы оқыту 2006 ж. көктеміндегі мәдениеттерге қарама-қайшылықты бейнелеу»[дәйексөз қажет ]. Бір аптадан кейін авторлар жұмыстарын қайта жарияламас бұрын бөлімдерге қосымша контекст енгізуге келісті.[8] Қазіргі уақытта веб-сайт желіде.[9]

2015 жылы Дьюк Университетінде 'Қайта қарау MIT Мәдениеттер туралы қарама-қайшылықты бейнелеу, 'редакторы Винни Вонг және Цзин Ванг, үлкен сыни контексте көрген пікірталасқа байланысты Қызметтері: Asia Critique, Т. 23, № 1 (2015).[10] Арнайы мәселе студенттердің наразылығы мен Массачусетс технологиялық институтының (MIT) 2006 жылы мәдениеттерді визуалдау веб-сайтына қатысты көптеген көзқарастарынан көрінеді. Оқиғадан туындаған сұрақтардың үш жиынтығын томға үлес қосушылар шешеді. Біріншісі қытай-жапон-американ қатынастарындағы ұлтшылдық пен тарихтың өзгеріп отыратын әңгімелеріне және шетелдегі қытайлық студенттерге үйреткен және оларға қарсы шыққан сұрақтарға байланысты. Екіншісі педагогикалық, цифрлық және ғылыми контексттердегі визуалды бейнелерді пайдалану мен көрсетудің айналасында, авторитеттік пікірталастарды және насихаттаушы, нәсілшіл және зорлық-зомбылық бейнелерді түсіндіруді қарастырады. Үшіншісі цифрлық медианың уәделерінен туындайды және қоғамның педагогикалық саладағы қатысуы мен келіспеушілігінің мәселелерін қарастырады. Стипендия, педагогика және студенттердің өзара әрекеттесу нормалары цифрлық бұрылысқа, студенттер ұжымының жаһандануына және сыныптағы визуалды технологияны игеруге байланысты қандай жолдармен дамуы керек немесе болуы мүмкін?

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. «MIT-ті көрнекі мәдениеттер». ocw.mit.edu.
  2. ^ а б «MIT-ті көрнекі мәдениеттер». ocw.mit.edu.
  3. ^ «MIT-ті көрнекі мәдениеттер». ocw.mit.edu.
  4. ^ «MIT-ті көрнекі мәдениеттер». ocw.mit.edu.
  5. ^ «MIT-ті көрнекі мәдениеттер». ocw.mit.edu.
  6. ^ «Мәдениеттерді бейнелеу» туралы қайшылықтар және оның салдары туралы ». web.mit.edu.
  7. ^ «H-Net пікірталас желілері -». h-net.msu.edu.
  8. ^ «OCW сайтының тартылған сайтына қосымша контекстпен қайтуға келісім жасалды». tech.mit.edu.
  9. ^ «Мәдениеттерді бейнелеу туралы мәлімдемелер».
  10. ^ Қызметтері: Asia Critique, т. 23, № 1 (2015)

Сыртқы сілтемелер