Вишапакар - Vishapakar

Вишап

A вишапакар (Армян: Վիշապաքար) ретінде белгілі вишап тастар, vishap stellas, «жылан тастар», «айдаһар тастар» немесе қарапайым түрде бұзушылықтар, тән menhirs көп мөлшерде табылған Армения таулы, табиғи және жасанды тоғандарда және басқа су көздерінде. Олар әдетте тастың бір бөлігінен, балықтардың бастары немесе жыландарымен сигара тәрізді пішіндерде ойылып жасалған.[1] Болжам бойынша олар кескіндер бұзушылықтар, мистикалық жаратылыстар.

Бұл сөздің этимологиясы улы суда тіршілік ететін тіршілік иесін немесе үлкен көлемдегі тіршілік иесін білдіретін дау тудырады.[2] Қазіргі уақытта 150 бұзылу бар, оның 90-ы Арменияда кездеседі.[3]

Этимология

Бұл «Вишаптың» көрнекті сипаттамалары - олар «судан» шыққан және олар «улы», шынымен де олар «сілекейі бар су айдаһары» ретінде сипатталады. Санскриттегі «у» деген сөз «Visa», одан біз «тұтқыр» «вирустық» «вирус» деген сөзді аламыз, ал «су» деген санскрит сөзі «Ap» болса, олар «Visap» шығарады және біз санскритті табамыз «Висапанага» «улы жылан» дегенді білдіреді, сондықтан «Арменияның» «вишаптарының» көзі.

Мифология

Вагагн айдаһарын өлтіруші

Кейбір зерттеулерге сенеді Вишап ең алдымен су, жаңбыр және құйрығы Жерге соққанда арналар мен жолдар жасауға қабілетті бай жан. Вишап сонымен бірге су көзі және қазынаны күзететін қорқынышты құбыжық ретінде көрінеді. Мифологияның барлығы дерлік құдайлықты немесе құдайдың қолын Вишаптың өлімінің себебі деп түсіндіреді, ол суды, қорғалған қазыналарды сіңіріп, құрбандыққа шыққан қыздарды босатты. Осылайша, Египеттің ескі мифі Вишапты күн құдайынан жеңілген қараңғылық күші ретінде қарастырады Ран. Армян мифіне келетін болсақ, Вагагн, айдаһарды өлтіруші Вишапқа қарсы шайқасады және жеңеді. Вишап шайқасы туралы мифтер армян халықтарында ескі халық ертегісі ретінде тарады (мысалы, Дикран мен Азтахаг, Сасунның батылдықтары ). Олар христиан әдебиетінде де әсер етті. Аңыз бойынша, Вишаптың өлімі мен тың құрбандығы құтқарады Әулие Джордж. Басқа аңызда Вишап Күн, періштелер күресетін жаман және жойқын күш болып саналады (күрестің символы ретінде найзағай, Архангел сияқты найзағай Габриэль жыпылықтайтын қылыш, ұшқын - отты жебе, ал кемпірқосақ - садақ сияқты).

Сәйкес Манук Абегиян, Вишаптер Пантеонның сүйікті құдайына сыйға тартылды, Астгик. Ал болсақ Григор Гапанцян, олар өліп жатқан және қайта тірілетін құдайды бейнелейді, Ара әдемі.[4]

Армениядағы вишаптар

Жылы табылды Армения Келіңіздер Гегам таулары, Севан көлі солтүстік-шығыс жағалауы, Арагац тауы беткейлері, Гарни, аңғары Чорух өзені, сондай-ақ олар Вишап тастарына ежелгі уақытта табынатын басқа жерлер. Олар «Вишап» атауларымен айқын көрінеді. Олар жаппай тастардан (биіктігі 5,06 м) балық түрінде, жылан, бұқа, қошқар, лейлек және т.с.с., сондай-ақ құстардың мүсіндерін, көбінесе субұрқақтарға, каналдарға, су қоймаларына және жасанды көлдерге қойды. Жақын. Бұл плиталар жеке су құдайларына табыну арқылы егіншілік пен ирригацияны қолдады деп болжауға болады.

Вишаптардың ашылуы

Вишаптарды армян жазушысы енгізген Atrpet 1880 жылы. Оның шығармасы 1926 жылы жарық көрді. 1909 жылы, қашан Николас Марр Яков Смирнов Арменияға барды Гарни храмы Палеонтологиялық қазба жүргізу үшін жергілікті тұрғындар биік тауларда өмір сүрген вишаптар туралы әңгімелер естіді. Ғалымдар экспедицияны ұйымдастырды, көтерілді Гегам таулары, Вишаптардың бар екендігін және олардың ғылыми мәні бар-жоғын растау. Гегам тауларындағы жаңалықтар 1931 жылы жарияланған.[5]

Таудағы ғалымдар армяндар «Вишап», күрдтер «алып киіз үй» деп атаған мегалитикалық тас мүсіндерді тапты және олар көбіне балық түрінде болды. Ең үлкен Вишаптың биіктігі 4,75 м, ал ені 55 см. 1909 жылы барлық вишаптар жойылып, олардың бір бөлігі топыраққа көмілді.

Көп ұзамай Гегам тауларында ұйымдастырылған басқа экспедициялар Вишаптарды тапты. 1910 жылы Николас Марр мен Яков Смирнов осыған ұқсас 27 мегалитикалық мүсінді тапты. Армениядан табылған осындай Вишаптар болған Севан көлі, оңтүстік Грузия және шығыс түйетауық.

Хронология

Вишаптардың қанша жаста екенін анықтау өте қиын. Ескерткіштер радиокөміртекті органикалық қалдықтарды талдаумен олардың жасын анықтауға мүмкіндік беретін аудандардан алыс орналасқан. Кенеттен табылған алып киттің «Вишап» премьерасында крест және армян хаттарының суреттері мен 13 ғасырда жазылған. Крест пен жазбалардың орны 13 ғасырда Вишаптың әлі де тік күйде болғанын көрсетеді. 1963 жылы Гарни аймағында Патшасы болған Вишап қазылды Арартти I Урарту Келіңіздер сына жазу жазу. Бұл Вишап біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдық пен 1 ​​мыңжылдыққа жатады. [6]

Пішіндер мен өлшемдер

Ереванның Нор Норк ауданындағы Вишап

Барлық табыстар бір тасқа қашалған, ол биіктігі 3-5 м. Вишаптардың көп бөлігі сомға ұқсайтын балық түрінде болады. Негізінен оюланған бөлшектер балықтың көзін, аузын, құйрығын және желбезегін бейнелейді. Вишаптардың тағы бір бөлігі бұқалар немесе қошқарлар сияқты тұяқтылар ретінде бейнеленген және құрбандықты білдіруі мүмкін, әр түрлі жағдайлар тек жануарлардың созылған терісіне қада ретінде бейнеленген. Басқа Вишаптарда бұқалардың аузынан жиі шығатын суды бейнелейтін толқындар, ұзын аяқты құстар, сирек жыландар бар.

Вишаптардың негізгі үш түрі

  • Өгіз формасы (төртбұрышты, қалың табақ пішінді, алдыңғы бөлігі негізінен бұқаның басы және төмен түскен аяқ-қол бейнесі)
  • Балық формасы (сопақша пішінде, балық түрінде ойылған, балық анатомиясына ғана тән ерекшеліктерден тұрады)
  • Fish-Bull формасы (екі формадан тұрады)[3]

Вишап тастарының көп бөлігі көлденең күйде, құлап жатқан күйінде табылған. Алайда, жоғарыда аталған үш форма барлық жағынан жасалған және ойылған. Вишап тастарының балық формаларының құйрықтары олардың бір кездері бір қалыпта болғанын көрсетеді.[3]

Вишаптар мен каналдар

Агавнадзор хатчкар екі вишапқа айналды

Вишаптар - бұл суға табынуға арналған ескерткіштер, олар судың таралуымен тығыз байланысты деп санайды. Вишаптардың барлығы дерлік таулы бұлақтарға немесе каналдарға қатысты жерлерде кездеседі.[7] Сол сияқты суару жүйелері де бар Ашхарбек Қалантар кезінде Арагац тауы, Тохмакаган Гегам таулары, Артаниш шығанағы және Гемерзек елді мекендерінің жанында. Суару жүйелерін нақты белгілеу мүмкін болмаса да, ғалымдар Вишаптарды ежелгі құнарлылық пен суға табынумен байланыстырды.[6][8]

Басқа құрылымдарға ұқсастықтар

Ғалымдар Вишапс пен menhirs жылы Солтүстік Кавказ және Еуропа. Солтүстіктен табылған ескерткіштермен ұқсастықтар да бар Моңғолия. Алайда, жоғарыда аталған басқа құрылымдармен салыстырғанда, вишаптар басқа мақсатты көздейді және оларды басқа тайпалар анық орнатты.[6][9]

Фотосуреттер

  • Метсамор мұражайының жанындағы Вишапакар

  • Еревандағы Вишапакар

  • Ашац тауының баурайындағы Вишапакар

  • Матенадаран ғимаратының оң жағындағы Вишапакар

  • Ереванның үшінші үкіметтік ғимаратының жанындағы Вишап

Сондай-ақ қараңыз

Ереванның орталық вишап қауымдастығы

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Арменияның тарихи сөздігі
  2. ^ Джеймс Рассел, «Ван және жадының табандылығы», p47, «Армян Ван / Васпуракан», ред. Ованнисян, Ричард Г., 2000.
  3. ^ а б c Вишап тастары. Арменияның ең биік ескерткіштері және оларды сақтау мәселесі
  4. ^ Арменияның ежелгі мұрасы, Патмамшакуйтайн мұралары сериясы, 7 том
  5. ^ Армен Петросян, Арсен Бобохян «Вишап Стела» Ереван, 2015 ж
  6. ^ а б c Пиотровский Б. Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении, Издание Армянского филиала АН СССР, Ленинград, 1939 (орыс тілінде)
  7. ^ Ашхарбек Калантар, Армения: Тас ғасырынан бастап орта ғасырларға дейінгі өркениеттер du Proshe-Orient։ Серия 1, т. 2, Recherches etPublications, Neuchatel, Париж, 1994;ISBN  978-2-940032-01-3; Ա.Քալանթար, Քարե դարից միջնադար, «Գիտություն» հրատ. Երևան, 2007 ж .; ISBN978-5-8080-0685-0
  8. ^ Марр, Николай Яковлевич, Смирнов, Яков Иванович Вишапы // Труды Государственной Академии Истории Материальной Культуры, т. Мен, Ленинград, 1931 (орыс тілінде)
  9. ^ Мещанинов, Иван Иванович Каменные статуи рыб - вишапы на Кавказе и в Северной Монголии // Записки Коллегии Востоковедов, I, Ленинград, 1926 (орыс тілінде)

Сыртқы сілтемелер

Әдебиет

  • Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении, Издание Армянского филиала АН СССР, Ленинград, 1939 (орыс тілінде)
  • Аракелян Б.Н., Арутюнян Н.В. Находка урартской надписи в Гарни // Историко-филологический журнал Армянской ССР, № 2, 1966 (орыс тілінде)
  • Марр Н.Я., Смирнов Я.И. Вишапы // Труды Государственной Академии Истории Материальной Культуры, т. Мен, Ленинград, 1931 (орыс тілінде)
  • Мещанинов И.И. Каменные статуи рыб - вишапы на Кавказе и в Северной Монголии // Записки Коллегии Востоковедов, I, Ленинград, 1926 (орыс тілінде)
  • Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 672 с. (орыс тілінде)
  • Абегян М. Армянский эпикалық фольклор, Труды, т. I. Ер., 1966. с. 85-86, на арм. яз. (орыс тілінде)
  • Վիշապ քարակոթողները, Խմբ. Ա. Պետրոսյան, Ա. Բոբոխյան, Գիտություն, Երևան, 2015, 420 էջ