Викара - Vikara

Викара (Санскрит: विकार) негізінен білдіреді - өзгеру, түрдің өзгеруі, ойдың өзгеруі, ауру.[1] Бұл Васубандху келтірген себептіліктің он санатының бірі Мадхянта-Вибгага-Бхания.[2] Санскрит мәтіндерінде ол Пратихахьяс номинативті аяғындағы алмастырылған бірлікті, ал акцузивтік аяқталудағы орынбасарды атай отырып, фоникалық ауыстыруларды енгізеді.[3]

Сәйкес Садвидия (болмыс туралы ғылым) Уддалака Уруни, дуалистік тұрғыдан бар барлық нәрсе - бұл дифференциация, викарас (түрлендірулер) отырды, әмбебап субстрат болып табылатын алғашқы болмыс; барлық нәрсені есепке алуға болады нарампа (нақты атауы мен формасы). Пуруша (Брахман ) Табиғаттың барлық көп қатпарларын өзін-өзі өзгерту арқылы жасады. Бұл сол сияқты Самхя себеп-салдар теориясы, Саткариавада, бұл нәтиже себепте бар, ал бастапқы себеп сол деген негізге негізделген Prakṛti үшеуінен тұрады гуналар бұл үрдістер мен жұмыс режимдері.[4] Пракрти тұжырымдамасымен тығыз байланысты Майя ішінде Вед Жазба.[5] Әлем үнемі дамып келе жатқан көрінеді, өйткені Викара (модификация) оның свабхава (табиғат); шығу және еру екі викарас, және себеп-салдарлық тиімділік - бұл өзгерісті бастау мүмкіндігі. Өзгеріс (Викара) әрекет болған кезде ғана орын алуы мүмкін.[6] Вивартавада туралы Адваита Веданта айқын көрінеді Викара немесе модификация, жай елес.

Жылы Аюрведа, біреуі шығаратын аурулар доса ретінде белгілі нанатмажа-викара, бірнеше өндірілген доса ретінде белгілі саманяжа-викара; бұл емес вяди-рогас бірақ айқын және емделетін бұзылулар.[7][8] Кама (нәпсі), Кродха (ашу), Лобха (ашкөздік), Моха (терең эмоционалды байланыс, ақымақтық), Матария (қызғаныш) және Мада (мақтаншақтық, ерсі қылық) болып табылады викарас аталған ақыл-ойдың Бхагавад Гита.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Санскрит-ағылшынша сөздік. Азиялық білім беру қызметтері. б. 845.
  2. ^ Патанджалидің йога сутралары. Motilal Banarsidass. б. 455.
  3. ^ Ежелгі Үндістандағы және одан тыс жерлердегі белгісіз белгілер. Гимн Баспасөз. б. 81.
  4. ^ Вильгельм Хальбфас. Болу туралы және не бар. 59-60 б.).
  5. ^ Discípulos de Ramakrishna. Perfección Preceptos. Редакциялық Kier. б. 40.
  6. ^ К.Сивараман. Философиялық перспективадағы саивизм. Motilal Banarsidass. б. 72.
  7. ^ Вастан Патил. Аюрведадағы клиникалық диагноз. б. 20.
  8. ^ eJIM 4-том (2011). Бархуис. б. 38.