Вибудх Шридхар - Vibudh Shridhar

Вибудх Шридхар немесе Вибудха Шридхара (विबुध श्रीधर) (кезінде жазылған Викрам Самват 1189-1230) аяқталды Апабрамша жазушы және ақын Солтүстік Үндістан. Ол бірінші белгілі Agrawal Jain автор.[1] Оның Пасанаха Чариу Джайн қауымына алғашқы сілтеме және Дхилли атауының шығу аңызына алғашқы тарихи сілтеме береді. Дели.[2]

हरियाणए देसे असंखगाम, गामियण जणि अणवरथ काम |
परचक्क विहट्टणु सिरिसंघट्टणु, जोुु वा इणरिगणियं |
रिउ रुहिरावट्टणु बिउलु पवट्टणु, ढिल्ली नामेण जि भणियं |

Аударма: ішінде көптеген ауылдар бар Харьяна ел. Ондағы ауыл тұрғындары аянбай еңбек етеді. Олар басқалардың үстемдігін қабылдамайды және олардың жауларының қанын ағызатын білгір. Индраның өзі бұл елді мақтайды. Бұл елдің астанасы - Дхили.

जहिं असिवर तोडिय रिउ कवालु, णरणाहु पसिद्धउ अणंगवालु ||
र कम्पाविउ णायरायु, माणिणियण मणसंजनीय ||

Әмірші Ананғапал әйгілі, ол өзінің жауларын қылышымен өлтіре алады. Салмағы (темір бағанның) нагарадждарды сілкіндірді.

Джайн кітапханаларында оның төрт кітабы табылды,[3][4]

  • Пасанаха Чариу (Паршваната Charit) (VS 1189)
  • Ваддамана Чариу (Вардхамана Charit) (VS 1190)
  • Сукумала Чариу (Сукумала Чарит) (VS 1208)
  • Бхависаятта Кахаа (Бхавишядатта Ката) (VS 1230)

Оның бұдан бұрынғы кітаптары Chandappaha Chariu (Chandraprabha Charit) және Santijenesara Chariu әлі табылған жоқ. Оның барлық жұмыстары Апабрамшада, бірнеше өлеңдерімен бірге Санскрит. Оның ата-анасы Голха мен Вильха тұратын Харьяна аймақ. Пасанаха Чариудың айтуынша, ол Делиға Чандаппаха Чариуды шығарғаннан кейін келген. Томара патшаның сарайында Анангапала, ол өзінің Chandappaha Chariu оқыды. Сотта жергілікті адам Альхана Саху оны көруге кеңес берді Наттал Саху, Джеджа Сахудың үшінші ұлы және Agrawal Jain саудагер.[4]

Вибудх Шридхар өзінің кішіпейілділігін білдіріп, Наттала Сахуға жақындаған кезде екі ойлы екенін білдірді. Альхана Саху «Сіз Натталаны білмейсіз бе? Ол әрдайым асыл адамдарға көмектесуге дайын. Ол ғалымдардың кездесулерін ұйымдастырады және қасиетті мәтіндерді зерттейді. Ол менің сұрағандарымды ешқашан қабылдамайды. Барыңыз және онымен кездесіңіз» деп жауап берді. Вибудх Шридхар Наттала Сахумен кездесті және оның қолдауымен VS 1189 жылы Пасанаха Чариу құрастырды.[4]

1190 жылы Джадаса Немичандраның қолдауымен Ваддамана Чариу жазды (Джайсвал Джайн ) Водаувада тұратын ру (Бадаун, UP). Ол жазады:

भो वीवा कंत मणोहिराम, सुणु णेमिचंद पायडिय नाम

Тыңда, Уа Намичанд, ол Виваның сүйіктісі (оның әйелі)

इह जम्बूदीवइ देवराइ, परिभिमिर मिहिर णक्खत्त राइ
सुरगिरि दाहिण दिसि भरहखेत्त, बहुि विहुसिय विविहखेत्त

Аралдардың ең асылы - күн мен жұлдыздар айналып тұрған Джамбудвипа,
Сумерудің оңтүстігі - көптеген жаздық егістермен безендірілген Бхарата елі.

Ол Sukumala Chariu VS 1208-де Пуравададағы Кумар Сахудың қолдауымен жазды (Парвар немесе Порвада ) Баладай ауылындағы ру. Бхависаятта Кахаа VS 1230-да жазылған Чандвар (жақын Фирозабад Supatta of қолдауымен Матхур ру.[3]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Parmananda Jain Shastri, Agrawalon ka Jain sanskriti men yogadan, Anekanta 1966 ж., Қазан, б. 277-281
  2. ^ Топонимнің ерте кезеңдегі аттестациясы Ḍhillī, Ричард Дж. Коэн, Америка Шығыс қоғамының журналы, 1989, б. 513-519
  3. ^ а б Ваддамана Чариу, өңделген / аударған Раджарам Джейн, Бхаратия Джнанапита, 1975
  4. ^ а б c СРДХАРА ПАСАНАХАКАРИУЫ: АПАБРАМСА МӘТІНІНІҢ БІРІНШІ ТӨРТ САНДИСІНІҢ КІРІСПЕ, БАСЫЛУЫ ЖӘНЕ АУДАРМАСЫ, Ричард Джон Коэн, Пеннайлвания университетінің PhD диссертациясы, 1979 ж.