Өтпелі өмір - Transitional living

Өтпелі өмір өтпелі болатын кез-келген өмір жағдайына жатады. Өтпелі өмір сүру орталарының негізгі мақсаты немесе миссиясы уақытша болып табылады. Өтпелі тұрмыстық нысандар көбінесе арзан тұрғын үй ұсынады. Экономикалық қиындықтардан шыққан адамдарға арналған өтпелі тірі тұрғындар көбінесе баспанадан адамдар саны аз адамдар өмірін аяқтайды. Өтпелі өмірде тұрғындар арасында басқа ортақ тарамдар болуы немесе болмауы мүмкін. Өтпелі өмір кәсіби қолдауды, білім беруді және тұрақты өмір сүру ортасын ұсынады. Өтпелі өмірдің кең таралған түрлеріне түрмеден немесе түрмеден, тәуелділікті емдеу орталығынан немесе психикалық денсаулық мекемесінен ауысу жатады. Олар сондай-ақ, әсіресе жастар арасындағы үйсіздікті нысанаға алуы мүмкін. Өтпелі өмірді көптеген танымал жеке және коммерциялық емес ұйымдар, үкімет, шіркеулер және басқа да қайырымдылық ұйымдар қамтамасыз етеді.

Есірткі мен алкогольді қалпына келтіру үшін өтпелі өмір сүру

Нашақорлықтан айығып кететін адамдарға арналған өтпелі өмірді көбінесе сергек өмір, 3/4 үйлер немесе қалпына келтіру резиденциясы деп атайды. Дәстүрлі өтпелі тұрмыстық нысандар түрмеден жақында босатылған адамдарға қызмет көрсететін болса да, бағдарламаның бұл түрі көбіне жартылай үй деп аталады. Өтпелі өмір сүру құралдары отыз күндік стационарлық немесе стационарлық емделуден шыққан адамдар үшін кең таралған, олар толық емес жұмыс уақытында жұмыс істей алатын немесе мектепке қайта оралатын немесе қалпына келтіріліп өмір сүре алатын, тұрақты терапияға мұқтаж. Тәуелділігі бар адамдар мен психикалық денсаулыққа байланысты ұзақ мерзімді қалпына келтіруді жалғастыра алатын өтпелі өмірдің көптеген бағдарламалары бар.

Британдық дизайн

Өтпелі өмірдің ең белсенді басталуы 1878 жылы «қасиеттілік«бастаған Уильям Бут пен әйелі Кэтриннің ілімі Whitechapel христиан миссиясы Лондондағы Ист-Энд кедейлерді тамақтандыру және үймен қамтамасыз ету үшін. Миссия әскери бағыт бойынша қайта құрылды, уағызшылар офицерлер, ал Бут генерал ретінде белгілі болды. Осыдан кейін топ Құтқару армиясы.[1]

АҚШ-тың өтпелі бағдарламасы

«Жартылай жол» үй тұжырымдамасының туылуы АҚШ кезінде танымал болды үлкен депрессия 1929 ж. басталды. Алкогольді тұтынудың едәуір артуымен және Қиыр Шығыстан және Азия елдерінен опиаттарды енгізумен қоғам бұл «мастардың» (олар осылай атайтын) көпшілік алдында болуына ренжи бастады. Бұл наразылық әйелдер сайлау құқығы күштерімен бірге және топтар сияқты Федералдық үкіметтің кез-келген алкоголь өндірісіне, таратуға, пайдалануға немесе сатуға тыйым салуын тудырды. Есірткіні таңқаларлықтай қолдану жеткілікті дәрежеде қарастырылған жоқ, өйткені бұл апиын және героин сияқты есірткілерді қолдануға мүмкіндік беретін көпшілік қабылдаған әлеуметтік тәжірибе. Бұл «мастардың наразылығы» сонымен қатар мас адамдар үшін жартылай ашық, жалаңаш құрылымдардың бейресми индустриясының дамуына себеп болды (қараңыз) маскүнемдік ) «флопхаус «онда» меншік иесі «жалға берушіге байсалдылықты табуға мүмкіндік беру үшін скверлерді немесе бөлмелерді пайдаланғаны үшін көтерілген бағаны талап етеді. Бұл» байсалдылық «түсіндіру Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі уақытқа дейін жалғасқан.

А.А. ықпал ету

1934 жылы белгілі адам Билл В. (Уильям Гриффит Уилсон, 1895–1971), ішімдікке байланысты ауруханаға көмекке жүгінді. Содан кейін ол байланысты болды Оксфорд тобы және осыдан кейін көп ұзамай доктормен кездесті. Боб Смит (дәрігер) (Роберт Холбрук Смит, М.Д., 1879–1950), ол да Оксфорд тобының мүшесі болды. Олар бірге белгілі ұйым құрды Анонимді маскүнемдер оның рухани мәселелерге және Жазбаға қатысты тұжырымдамаларымен[2] бағдарламаның негізгі дизайнымен Оксфорд тобынан. Бұл бағдарлама жеке адамға өзінің ішімдік проблемасын «мойындауға» және «әрекет етуге» көмектесу үшін жасалған. «Қалпына келтіру демеушісі» жеке қолдауымен және топтық қолдауымен сергек бола алады. Екеуі А.А. Үлкен кітап[дәйексөз қажет ] қалпына келтіру үшін «стандарттарды» қамтамасыз ету. Ол арқылы Құдайды және байсалдылықты табуға апаратын жолды анықтауға болады. Түпнұсқа мәтініне енгізілген жалғыз маңызды түзету - бұл адам Құдайды білген кезде оны түсінуге, рухани қарым-қатынасты дамытуға және оның еркіне бағынуға мүмкіндік беруі керек. Үлкен Кітапта аурудың адамдарға, мәртебеге, жынысқа, нәсілге / ұлтқа құрмет көрсетпейтіндігін көрсететін әр түрлі мінездер мен әлеуметтік жағдай туралы жеке әңгімелер мен айғақтар бар.

Билл В. «мастарды» өз үйіне әкеліп, олардың есін жинауға көмектесетін. Доктор Боб ауруханаға түсу арқылы күшті рухани әдісті қолданар еді. А.А. »12 қадамдық бағдарлама «алкогольді қалпына келтіру топтары мен кездесулерінің стандарты болды (болып табылады), бірақ ол медициналық және психикалық денсаулық саласында және қазіргі кездегі басқа да тәуелділік бағдарламаларында қабылдана бастады. Анонимді есірткі, Анонимді кокаин, Шамадан тыс тамақтанушылар Анонимді және көптеген басқа топтар 12 қадам әдісін қабылдады. Ертедегі АА мүшелері белгілеген стандарттар әлі де өтпелі өмірдің және тәуелділікті қалпына келтірудің басқа топтарының негізі болып табылады.[3][4]

Баспанасыз жастар

The Қашқындар және үйсіздер туралы заң өтпелі өмір сүру бағдарламасына, сондай-ақ жастарды ресурстар мен қызметтер туралы ақпараттандыруға бағытталған апаттық жағдайдағы баспанаға және көшеде ақпараттық-түсіндіру бағдарламасына арналған грантты ұсынады.[5] Бағдарлама жастардың тәуелсіз өмірге дайындалуына көмектесу үшін ұзақ мерзімді тұрақты өмір жағдайларын қамтамасыз етуге бағытталған.[6]

Прогресс жетілдіру емес

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі кезеңге оралсақ, Еуропа мен Азиядан оралған әскери қызметкерлер көптеген мәселелерге тап болды және жұмыссыздық басты мәселелердің бірі болды. Әлеуметтік қайта құру мен күрт технологияның өзгеруімен Г.И.-дің көпшілігі бейімделе алмады, көбісі алкогольді ішімдік ішу арқылы жеңілдік тапты, бұл теріс пайдалану. Алайда, қоғамды ұлтты қорғау үшін көрсеткен қызметі үшін ризашылығы мен ризашылығымен алкоголизмге «басқаша көзқарас» пайда болды, өйткені көптеген жұмыс берушілер өздерінің ең жақсы жұмысшыларын «ішімдік проблемаларына» тапты. «Қызметкерлерге күтім жасау» туралы ережелер, негізінен өндірістік өнеркәсіп пен кәсіподақтардың күш-жігері есебінен, қызметкерлерге және олардың отбасыларына медициналық қамсыздандыруды жақсарту және медициналық көмек көрсету арқылы өсті.

Қазіргі өтпелі өмірдің негізгі бағыты 1960 жылдардың аяғында нық негіз тапты. Философия негізінен маскүнемдерге жеткілікті, қауіпсіз және тірек баспана бере алатын «орталық» орынға ие болуы керек еді.

1980 ж. Есірткіні заңсыз қолданудың өршуіне қарай алкогольдік ішімдіктер шығаруға арналған көптеген дәстүрлі үйлер көбейіп, олар «қосарланған» (есірткі және алкоголь) клиенттерді көбірек алатындығын анықтады. Медициналық қоғамдастық проблеманы тезірек білетін болғандықтан, Үкімет (жергілікті де, федералды да), әсіресе денсаулық сақтау және халыққа қызмет көрсету департаменті бұл мәселеге араласу және қолдау көрсету керек екенін көрді.

1990 жылдардың басында зерттеулер мен статистика өте көп қолданыла бастады. Нәтижелер, егер өтпелі өмір сүру бағдарламалары өздерінің базалық бағдарламаларын әлеуметтік білім туралы ақпарат пен дағдыларды, сондай-ақ қалпына келтіру мәселелерін қосатын болса (немесе арттыра алса), А.О.Д. (Алкоголь және / немесе есірткі) рецидив айтарлықтай азаяр еді. Негізінен өнеркәсіпті қолдайтын көптеген ірі нысандар қалпына келтіру үшін орындарын қайта қарады және бұл олардың өнімділігін жоғарылатып, есірткі мен алкогольді тұтыну мен асыра пайдалануды едәуір қысқартумен бірге айтарлықтай азайғанын анықтады. Бизнес пен әлеуметтік салдар айтарлықтай жақсарды, гранттар мен қорлар арқылы ірі қаржыландырушылар мұны барған сайын мойындады. 1995 жылдың өзінде өтпелі үйлердің шамамен 83% -ы жеке немесе мемлекеттік гранттар мен сыйлықтар есебінен қаржыландыруды ұсынды.

11 қыркүйек пен басқа да табиғи және адами апаттардың пайда болуымен қайырымдылық қоғамдастықтары өз ақшаларының көп бөлігін ұлттық және бүкіл әлемдегі «адамдарға көмек көрсету» бағытына бағыттады. Бұл коммерциялық емес адамдарға қызмет көрсету ұйымдарының көпшілігіне өте маңызды әсер етті және олардың қоғамдастықтарына оң әсерін тигізетін өтпелі өмір сүрудің мыңдаған кішігірім бағдарламаларын жабуға түрткі болды. «Беру» күші тек белгіленген гранттар мен қорлар қауымдастығынан ғана емес, сонымен қатар жергілікті өзін-өзі басқару органдарынан, христиан шіркеулерінен және бүкіл азаматтардан көрінеді.

Өтпелі өмір бағдарламаларына деген қоғамдық көзқарас жақында әйелдерге немесе ерлі-зайыптыларға, балаларға қатысты зорлық-зомбылық пен қараусыздық сияқты тұрмыстық мәселелерге қатысты болды. Бұл, ең алдымен, «үйдегі зертханадан» бастап Crack Cocaine and Meth шығарған «көшедегі есірткілерді» «эпидемияға» байланысты.Метамфетамин ) есірткіні «датаға» және «косметикалыққа» және осы дәрі-дәрмектерді қолданатындарға «үміт жоқ» деген заңсыз түсінікке дейін. Шынында да, осы «жаңа» өндірілген дәрі-дәрмектер 1960 жылдардағы «бейбітшілік» дәуіріндегіден әлдеқайда тәуелділікке ие, бірақ сонымен бірге бұл реабилитацияның қарқынды бағдарламалары мен жақсы заттардың қалыптасуына себеп болуы керек екенін түсіну керек. есірткі соттары арқылы сотқа жүгіну[7] және заңды бұру бағдарламалары.

Жетілу емес прогресс дегеніміз, ауру сияқты, есірткіге тәуелділіктің ешқашан емделуі мүмкін емес, бірақ ауру сияқты, есірткіге және алкогольге тәуелділікті емдеуге болады. Прогресс адамның рухани және сауықтыру бағдарламасында болады және төзімділікке, тұрақтылыққа, шыдамдылыққа, түсіністікке және ең бастысы - байсалдылыққа жетелейді

Өтпелі өмір бағдарламасы қалай жұмыс істейді

Өтпелі өмір бағдарламаларының екі үлкен санаты бар. Біреуі - тамақтану, жайлылық және ұйықтау кеңістігінің негізгі қажеттіліктерін қамтамасыз ететін «рухани баспана» тұжырымдамасы, ол сонымен бірге рухани хабарды бере алады немесе «мақсатты» болып табылатын нақты құрылтайшылық ұйымдастырушылық талаптармен реттеледі. үйсіз, өмір сүру бағдарламасының бұл түрі әдетте өте қысқа мерзімді болу болып табылады. Басқа баспана тұжырымдамасы жоғарыда айтылғандардың барлығына қауіпсіздік пен өмір дағдылары сияқты көмек береді әйелдер үйі балалар, заңгерлік және қорғаныс қызметтеріне қатысты мәселелер бойынша нақты ережелер бар. Бұл бағдарламалар, әдетте, «болу» уақытына өте икемді, өйткені әр жағдай өз бетінше қарастырылады. Баспана тұжырымдамасы, әдетте, сыртқы көздерден қаржыландырылады және резиденттен ақы төлеуді немесе ұсынылған қызметтер үшін ақы алуды талап етпейді. Екінші тіршілік санаты - бұл «реабилитациялық» орталықтар, оларда «нақты» сипаттағы мәселелерге арналған бағдарлама саясаты мен тәртібі бар (яғни тәуелділікті қалпына келтіру, диета мен тамақтану мәселелері және т.б.). Оңалту бағдарламалары кірудің нақты мәселелерінің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін құрылған қызметтерді қамтиды. Кейбір әлеуметтік мәселелер «баспана» қажеттілігі мен «оңалту» қажеттілігі арасындағы қоршау сызығына түсуі мүмкін (мысалы, соққыға жығылған әйелдер жағдайында келтірілген мысал).

Шын мәнінде, өтпелі өмір сүру бағдарламаларының көпшілігінде ұрып-соғылған әйелден тәуелділікті қалпына келтіруге дейінгі операциялық және даму стандарттары бірдей.

Өтпелі өмір орталықтарының көпшілігі өзін-өзі қамтамасыз етеді. Басқаша айтқанда, олардың қаржылық немесе операциялық есеп жүргізудің әртүрлі үкіметтік немесе грант беретін ұйымдарға есеп беруінен басқа сыртқы көздерге қатысты немесе міндеттемелері жоқ. Тұрғын үй өзін-өзі қолдау мәртебесімен әдетте номиналды жалдау ақысын немесе төлемді алады (кейбіреулері жылжымалы төлемдер шкаласында белгіленеді, кейбіреулері ай сайынғы мөлшерлемемен белгіленеді, ал басқалары әрбір жеке адамға қолдау қаржысын табады), бұл өтініш берушіге сейфті ұсынады, теңдестірілген тамақпен және қауіпсіздікті қамтамасыз ететін қоршаған орта және олардың мақсаты мен бағдарламасына сәйкес оларды қалпына келтіруге бағытталған оқыту мен қолдануды дамытуға көмектесетін нақты «күтім жоспары».

Көптеген тірі орталықтар, олардың қандай-да бір қызметіне қарамастан, бағдарламалық жасақтамасында адамды қалпына келтіруден немесе қорғаудан туындаған нақты қажеттіліктері арқылы жақсырақ қолдауға көмектеседі. Осы бағыттардың кейбіреулері - бұл білім деңгейлерін жоғарылату мүмкіндіктері, еңбек дағдыларын оқыту мүмкіндіктері, «өмірлік дағдылар» бойынша семинарлар мен сабақтар және олардың мәселелерімен тікелей байланысты нақты сабақтар немесе кездесулер. «Жалға алу» долларының апталық немесе айлық мәні өткізілетін орны, орналасқан жері, бағдарламаның мақсаты, дизайны, қарқындылығы және қамтамасыз етілуімен, сондай-ақ кез-келген кәсіби қатысу немесе көмек көрсету талаптарына байланысты өзгереді. Өтпелі өмір сүру немесе тұру мерзімі қысқа мерзімнен ұзақ уақытқа дейін өзгеруі мүмкін (1-2 күннен 2-ге дейін, ал кейбір жағдайларда 3 жылға дейін). Жалға алу, тасымалдау және жеке күтім заттары сияқты міндетті қаржылық мәселелер жеке тұрғынның міндеті болып табылады, дегенмен бірнеше бағдарламада қайырымдылық немесе тағайындалған гранттық қаржыландыру есебінен жоғарыда айтылғандардың барлығы немесе бір бөлігі ұсынылуы мүмкін.

Бағдарламаның дизайнына байланысты «резидент» жеке адамды немесе отбасын білдіруі мүмкін. Бұл тұрғын өзін-өзі мойындайды немесе отбасымен / достарымен, жолдамамен (яғни басқа өтпелі орталықпен) немесе сот шешімі арқылы. Бағдарламалардың көпшілігінде қабылдау талаптары және «кіру» құралы бар. Мысалы, алкогольді және / немесе есірткіні тұтыну орталығы A.S.I ретінде белгілі «стандарттар» құралын басқара алады. (Тәуелділіктің ауырлық индексі), тұрмыстық, тәуелділікті және әлеуметтік түсініктер мен жеке «өмір» мәселелерін өлшеп, ұсынады. Тірі орталықтардың көпшілігі клиенттерден алынған ақпаратты қабылдауды сол клиентке немесе отбасына «жеке» немесе «жеке» күтім жоспарын құруда көмектесу үшін пайдаланады. Резидент тұрғын үйдің өмір сүру деңгейлерін сақтауға келіседі, ол міндетті жалдау шарты немесе орталық пен жеке тұлға арасындағы қабылдау-сату келісімі арқылы тексеріледі.

Персоналдың, материалдардың және қаржының қол жетімділігіне байланысты өтпелі орталық өз тұрғындарына ақшаны басқару, бала күтімі, тамақ дайындау және үй ұстау сияқты тұрмыстық дағдылар, жұмыс дағдылары бойынша сабақтар, өзін-өзі қорғау, дағдарысқа араласу, әлеуметтік дағдылар және қамтамасыз ету бойынша тегін семинарлар ұсына алады. әлеуметтік-мәдени шаралар.

Сонымен, өтпелі өмір орталығының мақсаты - адамның рухани құндылықтарын қалпына келтіруге, қоғамдағы орнын қайта ашуға, жанашырлық пен сүйіспеншілікті табуға болатын орынды қамтамасыз ету. Орталықтардың басым бөлігі тұрғындар, қызметкерлер мен еріктілер арасында отбасылық типтегі қарым-қатынас дамыған «үй» атмосферасын сақтауға тырысады. Қазіргі кездегі өтпелі өмір сүру орталықтары «жартылай жол» терминінен әлдеқайда асып түседі және жартылай жолдың жеткіліксіз екенін және «толық» ұмтылатын мақсат екенін дәлелдейді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2006-09-23. Алынған 2006-10-12.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  2. ^ http://www.dickb.com/index.shtml
  3. ^ Фуллер, Роберт С. «Альтернативті терапия: I. әлеуметтік тарих». Биоэтика энциклопедиясы, Стивен Г.Посттың редакциясымен, 3-ші басылым, т. 1, Макмиллан Сілтеме АҚШ, 2004, 149-157 б. Gale eBooks, https://link.gale.com/apps/doc/CX3402500045/GVRL?u=gu&sid=GVRL&xid=eec1b626. Қолданылды 30 қаңтар 2020.
  4. ^ Амлен Дж. (2010) Он екі қадам. Лиминг Д.А., Мадден К., Марлан С. (ред.) Психология және дін энциклопедиясы. Спрингер, Бостон, MA
  5. ^ АҚШ денсаулық сақтау және халыққа қызмет көрсету департаменті, балалар мен отбасыларды басқару, отбасы мен жастарға қызмет көрсету бюросы (DHHS) (2014). «Конгреске қашу және панасыз жастар бағдарламалары туралы есеп: 2012 және 2013 қаржы жылдары» (PDF). Алынған 26 ақпан 2018.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  6. ^ Холтшнейдер, Кейси (2016 ж. Маусым). «Бір нәрсенің бір бөлігі: баспанасыздықты бастан кешіріп жатқан жастар үшін бірінші баспана шеңберіндегі өтпелі өмір бағдарламаларының маңыздылығы». Бір нәрсе: өтпелі өмір сүру бағдарламаларының маңызы. 65: 204–215 - ScienceDirect арқылы.
  7. ^ Есірткі сотының сипаттамасы

Сыртқы сілтемелер