Жарты тұқым (қысқа әңгіме) - The Half-Breed (short story)

Жарты тұқым
АвторУолт Уитмен
Түпнұсқа атауыКөрсеткі
ЖарияландыBrooklyn Daily Eagle
Жариялау түріМерзімді
Медиа түріГазет
Ағылшын тілінде жарияланған1-6 маусым, 8-9 1846 ж

Жарты тұқым; Батыс шекарасы туралы ертегі деп жазылған ойдан шығарылған оқиға Уолт Уитмен бастапқыда «Жебе-ұш» деген атпен жарық көрген 1845 ж.[1] Уолт Уитмен Нью-Йорктегі Вест Хиллден келген американдық журналист және ақын болған. Жарты тұқым; Батыс шекарасы туралы ертегі, «Аристидян» және «Бруклин Дейли Орлда» жасырын жарияланды. Оқиға Миссисипи өзенінің батысында, Уоррен деп аталатын кішкентай қалада өтеді.

Жарты тұқым - бұл жергілікті жергілікті американдықтар мен Уорреннің тұрғындары болып табылатын ақ қоныс аударушылар мен олардың арасындағы қарым-қатынас туралы ертегі Батысқа қарай кеңейту. Уолт Уитмен Westward Expansion-ті қолдаушы ретінде танымал болды. Басты кейіпкерлер ұры ұсталып, ақ адам Питер Браун өлді деп ойлағанға дейін келіседі. Бұл кейіпкерлердің кейбір ықтимал жасырын жоспарларын және қала тұрғындарының кейбір күдіктерін анықтайды. «Деген сипат бараралас қан «, Боддо, ол қаланың жартылай ақ және жартылай индеецті ипповозы ретінде сипатталады. Ол сыртқы түріне байланысты қала тұрғындары оны құрметтемейтін сияқты. Бір рет ашылғаннан кейін, Боддоның әңгімесі көрермендерге неге қысқа екенін түсінуге көмектеседі Оқиға оның есімімен аталды, бұл қызықты ертегі осы уақыттағы қатынас пен сатқындықтың құпиялары мен оқиғаларын қосқандағы көзқарас туралы керемет түсінік береді.

Фон

Уолт Уитмен жазғаннан бірнеше жылдан кейін Жарты тұқым; Батыс шекарасы туралы ертегі

Уолт Уитмен жазды Жарты тұқым; Батыс шекарасы туралы ертегі дейін жеткізу кезінде Мексикалық-американдық Ва r, ол редактор болған кезде Brooklyn Daily Eagle. Ол Мексика туралы, әсіресе Америка Құрама Штаттары мен Мексика территориялары арасындағы соғыстар туралы өз пікірлерін жиі айтты. Мексикаға соғыс қалай әсер ететіндігі туралы айтқан кезде Уитмен «Мексика кесілген және кесілген ұлт болады. Ол бұған лайықты, дәлірек айтсақ үкімет бұған лайық, өйткені Мексиканың ережесі бостандықтың өзіне емес, бостандыққа жала болды «[2]. Ол сенуші еді айқын тағдыр, және Америка Құрама Штаттарының мүмкіндігінше кеңеюін қалады. Сондықтан ол оған кедергі болғысы келетін кез-келген адам арасындағы соғыстарды қолдады. Шивли айтқандай, «Уитмен қолдаушыларды қолдады Wilmot Proviso жаулап алынған территориялардан құлдықты алып тастап, соғысты тоқтатуға шақырды. Уитмен сияқты құлдықтың кеңеюін қолдай алмағандар Тегін топырақ кеші ".[3]

Жарты тұқым; Уитменнің алдыңғы туындыларының бірі, ал екінші, ең артында, артында Франклин Эванс, а байсалдылық роман.[4] Уитмен өзінің бүкіл туындылары бойынша американдық индеецтер туралы ой қозғайды және жоғалып бара жатқан үнді тропына үлес қосады[5]. Уитменнің байырғы американдықтарға деген нәсілдік бейімділіктің дәлелдері бар. Кейбіреулер оның «үнділік пәндерге деген ықыласын» көрсетеді деп сендіреді [6] оның әңгімелеріне жергілікті тұрғындарды жиі қосқандықтан. Басқалары байырғы тұрғындардың өкілі жергілікті тұрғындарға деген теріс көзқарасқа енеді деп сендіреді. Мысалы, Кейбіреулер бұл деп айтады Жарты тұқым; Уитмен «байыпты емес» және байырғы индейлердің нәсілдік сипаттамасына енеді «.[7] Уитменнің кеңеюімен араласқан үнсіз жергілікті кейіпкер жоғалып бара жатқан үнді тропына енеді. Уитмен сонымен қатар Эрро-Типтің хикаядағы өмірін тоқтату туралы шешім қабылдады, ол сонымен бірге тропта ойнайды.

Жылы Жарты тұқым; Уитмен тағы бір саяси мәлімдеме енгізген сияқты. Көбісі оны қарсы дәлел жасап жатыр дейді өлім жазасы. Повесть Arrow-Tip «қате куәліктің, кек алудың және заңдастырылған заңмен ілінгеннің салдарынан өледі».[8] Arrow-Tip-тің қажетсіз өлімі өлім жазасының қаупін көрсетеді. Arrow-Tip-тің өмірін тоқтату арқылы қала тұрғындары оған жауапкершілікті алды. Уитменнің ықтимал мәлімдемесі кейбір адамдарға орынсыз айып тағылатынын көрсетеді және бұл жағдайдың салдары бей-берекет және оны шешу қиын.

Уитман жариялады Жарты тұқым атымен Көрсеткі жылы Аристид 1845 ж. наурызында. Роман қазіргі атауы бойынша 1846 ж. маусым айында қайта басылды Brooklyn Daily Eagle.[6]

Сюжет

Оқиға Боддодан басталады, ол өте құрметтелмеген, физикалық тұрғыдан деформацияланған және сүйкімді емес, ақ және американдық ата-ананың ата-анасы Лука әкеге темір ұста Питер Браун мен оның ниеті арасында болатын үйлену тойы туралы айтуға сапар шегеді. . Мастер Калеб үйлену күні кетіп бара жатыр, тек американдықтардың жебе-ұшының төбеден өтіп келе жатқанына куә болу үшін. Бірнеше күннен кейін Торн мырзадан кейбір заттар ұрланады. Arrow-Tip автоматты түрде ұры болып саналады, бұл туралы ешқандай дәлел жоқ. Көп ұзамай Arrow-Tip ұрыны Боддо қалашығынан басқа ешкім болмайтынын анықтайды.

Осы уақытта Питердің қалыңдығы ауылдастарымен көбірек уақыт өткізетін Лука әкемен достасып, оны өзінің қазіргі жағдайына жеткізген оқиғалар туралы айтуға көндірді. Ол оған Ирландиядағы тәрбиесі және Америкаға барған оқиғалары туралы айтады. Америкаға келгеннен кейін ол американдық индиан әйелімен кездеседі, онымен бірге баласы туады, ол бұл туралы білмейді. Оның әңгімесін аң аулау кезінде болған оқиға туралы кейбір алаңдатарлық жаңалықтар тоқтатады. Аң аулау кезінде партиядағы ерлердің екеуі сал салуды таңдады. Олар межелі жерге жеткенде Питер Браун мен Эрро-Типтің ұрысқанын естиді. Жағаға жеткенде, олар ұстаны үнсіз жебе-ұшының жанынан ессіз күйде табады. Ол кез-келген сұрақтарға жауап беруден бас тартады, өйткені бұл оның ешқандай пайда әкелмейтінін біледі. Екі адам Петірдің үстіне көрпе лақтырып, Жебе-Ұшақты ауылға алып барады да, Питердің өлімі мен Жебе-Типтің қылмысы туралы хабарлайды. Олар темір ұстасын мұқият зерттемейді және сол сияқты оның әлі тірі екенін білмейді.

Оянғаннан кейін Питер өзін-өзі дұрыс емес деп санап, Arrow-Tip пен оның арасындағы дау туралы тез ойланады. Оны Боддо тапты, содан кейін оны ең қауіпсіз баспана Лука әкемнің үңгіріне апарады. Петрге су әкелген кезде Боддо әкесі Люкпен кездеседі, ол оған Артр-Типті Петрдің өліміне айыпталғанын айтады. Питер Жебе-Типтің жағдайын білгенде, Боддоны ауыл тұрғындарына тірі екенін ескерту үшін жіберуді ұсынады, өйткені ол әлі де өзі саяхат жасай алмайды. Боддо ауылға саяхаттап бара жатып, әңгіме басында еркеліктерді әшкерелегені үшін Arrow-Tip өмірінің тағдырымен ойнауды шешеді. Ол және ауыл тұрғындары болжамды кісі өлтірілген жерге барады және Питердің кеткенін анықтайды, сондықтан олар Жебе-Типті ақтау үшін денені ұрлап әкеткен деп ойлаған.

Үйге оралғанда, қала тұрғындары Arrow-Tip-тің кінәсін анықтап, кек алу туралы шешім қабылдады. Arrow-Tip еркектерді бүкіл ауылдың алдында өзінің тарихын айтуына рұқсат етуге көндіреді, содан кейін ол жанжал кіммен ойнауға болатынын немесе болмайтындығынан болды дегенді айтады, содан кейін ол олардың кейбіреулерімен сыйлық ретінде мүлік. Әңгіме барысында Питер ашуланып кетті және Arrow-Tip тігілген қаруды алуға тырысқанын көріп, екі адам ұрыса бастады. Arrow-Tip ол шынымен де Петірді өлтіргеніне сенімді. Боддо - шындықты білетін және болғанына қарамастан алға шықпайтын жалғыз адам. Нәтижесінде, Arrow-Tip келесі күні таңертең іліп өлім жазасына кесіледі. Келесі күні таңертең қала тұрғындары ашуланшақтық танытып, Петрдің үйлену тойын салыстырды. Бұғыларға інісіне баруға рұқсат етіледі. Кездесу кезінде Arrow-Tip оған өзінің өліміне жақындауға бел буғанын және оның жазасы өз адамдарымен бірдей болатынын айтады.

Бұл болып жатқан кезде, екі мектеп оқушысы Питер Браунның Лука әкеміздің үйінің жанындағы өзен жағасында күн сәулесін түсіріп жатқанын анықтады. Олар Квинсимен бірге Боддоның Петрдің өлгенін білдім деп өтірік айтқанын түсінген Мастер Калебке асығады. Олар Лука әкемнің үңгіріне саяхат жасап, Петрдің тірі екенін анықтайды. Олар басқаларға Питердің тірі екенін айту үшін тез барады, бірақ кешігіп, Арро-Тип асылғаннан кейін келеді. Оны кесіп тастап, тірілту әрекеттері нәтижесіз. Arrow-Tip қайтыс болғаннан кейін үш күн өткен соң әкесі Люк пен Бұғы қаладан кетеді. Уитмен болашақта жылдар өткенде қарт дінбасы жерленеді деп айтады, ал жүздеген шақырым жерде Үндістан көсемі ақ адамды мазаламау үшін өз тайпасын батысқа қарай жетелейді. Боддоның тағдыры белгісіз, тек ол қаладан қашып кетті және өлді немесе басқа жерде осындай азапты өмір сүрді деп есептеледі. Сонымен, Мастер Калеб біріктірілген академияның жетекшісіне айналды, ал Куинси өте құрметті және ол саяси қызметке ұсынылатын болады. Оның ең жақсы көрушілерінің бірі - тірі қалған және бірнеше баланың әкесі болған Питер Браун.

Кейіпкерлер

  • Боддо: Тек терісінің пигментациясымен ғана емес, ақыл-есінің жеткіліксіздігімен және бүкірейіп қалған оқиғалардың «жартылай тұқымы». Кейін ол бүкіл өтірікші және ұры ретінде жіктеліп, оқиғаның жауызына айналды.
  • Питер Браун: Темірші; Ол сыйлы адамның қызына үйленеді. Питер Arrow Tip-тің көмегімен «өлтірілді», бірақ соңында біз оның өлімі жалған екенін білдік. Ол әкесі Луканың қамқорлығында қалпына келтірілді.
  • Көрсеткі кеңесі: Arrow-Tip - бұғының ағасы. Ол ұрлық жасағаны үшін айыпталып, оны өлтірді деп айыпталып, ол үшін өлім жазасына кесілді. Кейінірек белгілі болғандай, Arrow Tip Питер Браунды өлтірмеген. Боддо Питер Браунның жағдайына қатысты құпиясын ашпағандықтан, Патрон Броунды өлтіргені үшін Arrow-Tip көпшілік алдында өлім жазасына кесілді.
  • Марал: Бұғы - Arrow-Tip-тің інісі, әрі бүкіл әңгіме барысында өте аз айтады.
  • Мастер Калеб: Мастер Калеб - Уорренде тәрбиеші және өзінің сыныбында Куинси есімді баламен өте қатал қарым-қатынасты дамытады.
  • Әкесі Люк: Әкесі Люк - Уоррен қаласынан біраз уақыт бұрын тұратын монах. Ол Боддоның биологиялық әкесі екені анықталды.

Тақырыптар

Оқшаулау / бас тарту: Осы мәтіндегі кейіпкерлер бас тарту және өзін сезінбеу туралы бірнеше рет болған. Мысалы, Боддо мәтіннің басында оны басқаларға ұқсамайтындығы немесе айналасындағылармен бірдей интеллект болмағандықтан ғана таңдап алған. Сондай-ақ, оның қабілеті мен сенімі мен бойындағы айырмашылықтар үшін оны әкесі аулақ ұстады.[9] Уитмен бүкіл мәтін бойынша жергілікті кейіпкерлердің Уорренде аз ғана уақыт болғанын немесе егер олар қалса, олар ескіргенін анық көрсетеді. Ол өзінің кейіпкерлерін жоғалып кеткендей етіп жазады, мысалы, Адам өлтірді деп айыпталғаннан кейін Arrow-Tip мүлдем үнсіз болған кездегідей.[10] Біреуді немесе бір нәрсені оқшаулау немесе тастап кету идеясы жоғалып бара жатқан үнді тропына қатысты,[5] ол американдықтардың тарихы мен әдебиеті арқылы өшірілуін көрсетеді, бірақ әлі күнге дейін өзекті болып табылады және оны осы күнге дейін табуға болады.

Әйелдердің болмауы: «Ертегіде әйелдердің болмауы шекарадағы оқиға үшін де таңқаларлықтай әсер етеді.»[11] Оқиға бойында үш әйел туралы қысқаша айтылған (Питер Браунның әйелі, Боддоның анасы және әкесі Лука әпкесі), олар күшті мақсатқа қызмет етпейді, тек олардың атауы мен белгілі күйеуге немесе мәтіннің басқа ер кейіпкеріне қатынасын атайды. Питер Браунның келіншегі «әкесі Люктің оның жанжалды өткеніне қатысты ұзақ монологы үшін қарапайым аудитория ретінде қызмет етеді»[11] Бұл біздің оқырман ретінде нәсіл мен жыныстық қатынастың жалғасуына және мәтін бойынша үшеудің қалай бөлінетініне көзімізді ашады. Әйелдердің болмауы автордан байқалмаған түрде «жасырылған» болса да, бұл мәтіннің мағынасына байланысты баса назар аударатын тақырып ретінде әсер етеді. Шағын әңгімедегі әйелдер тек ерлерге қажет заттарды алу үшін ыдыс ретінде қолданылған, бұл әйелдердің сол уақытта қалай қарастырылғанын көрсетеді.

Аралас нәсілді адамдардың өкілдігі: Боддо «денесі деформацияланған - оның белі мықты иінмен бекітіліп, ұзын мойны алға қарай иілген» деп аталады[9]. Мәтінде айтылған барлық басқа кейіпкерлер, оның ішінде индейлер де «қалыпты» болып саналады және ешқандай деформациясыз. Шындығында, «Уитменнің Arrow-Tip-ті идеализациялауы, оқиғаның таза қаны бәрінен бұрын адал, асыл және Иандқа жақын шындықпен бейнеленген. Екінші жағынан, индеецтерге қарсы негативті нәсілшілдік. , тек Боддоға ғана арналған, өйткені ол нәсілдердің кез-келген араласуының «сұмдық» табиғатын бейнелейді ».[12] Біздің «жартылай тұқымдас» кейіпкер Боддоны оқиғаның өзегі ете отырып, ол Боддоның деформациясын атап көрсетеді. Аралас адамның бұл мәтіндегі жалғыз кеңістігі - бұл деформацияланған, жек көретін кейіпкер. Осы уақыттағы қоспаның идеясы қорқынышты болды және Уитмен қоспаның жаман нәтижесі болуы мүмкін мысалды көрсетті.[10] «Сонымен қатар Боддо өз тарихының қаскүнемі ретінде қараланады, өйткені басқалары оны» Қызыл «немесе» Ақ «деп» класс «ете алмайтындығынан,» тізбекке «белгісіз мерзімде орналасқан тұлға ретінде». ертегіде Боддоға деген жанашырлық сезімі сызаттардың арасынан көрінетін жерлер бар »[11]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Тамыр, Мария (1992). Америкадағы нәсілдік аралас адамдар. Ньюбери паркі, Калифорния: Sage Publications, inc. ISBN  0803941021.
  2. ^ Уитмен, Уолт (1846 ж., 29 маусым). «Уолт Уитменнің Мексика-Америка соғысы туралы редакциялық мақаласы». Gazetes.com. Алынған 5 қазан 2019.
  3. ^ Шивли, Чарли. «Мексика соғысы». Уолт Уитмен мұрағаты. Алынған 5 қазан 2019.
  4. ^ Макгуир, Патрик. «Жарты тұқым». Уолт Уитмен мұрағаты. Алынған 5 қазан 2019.
  5. ^ а б «Жойылып бара жатқан үнді туралы миф». Плюрализм жобасы: Гарвард университеті. Алынған 19 қазан 2019.
  6. ^ а б Уитмен, Уолт (1927). Маббот, Томас Оллив (ред.) Жарты тұқым және басқа әңгімелер. Нью-Йорк: Колумбия университетінің баспасы. 13-14 бет. ISBN  978-0841401662.
  7. ^ Джемисон, Лесли (көктем 2007). ""Мың дайын нысандар «Уитменнің жараланған денелерінің эволюциясы». MUSE жобасы.
  8. ^ «Уитменнің гротескісінің жартылай тұқымы». Айова университеті. 2011 жыл.
  9. ^ а б Уитмен, Уолт (1846). Жарты тұқым; Батыс шекарасы туралы ертегі. Бруклин: Бруклиндегі күнделікті бүркіт және Кингс округінің демократы. б. 1.
  10. ^ а б Соодик, Николас (2004 ж. Күз). «Мәтін деп аталатын тайпа: Уитмен және американдық үндістандық дененің өкілі». Уолт Уитмен тоқсандық шолу. 22 (2–3): 67–86. дои:10.13008/2153-3695.1756.
  11. ^ а б c Ганнон, Томас С (2004-10-01). «Боддоның денесін оқу: Уитменнің нәсіл мен жыныстық қатынастың шекарасынан өту» Жарты тұқым"". Уолт Уитмен тоқсандық шолу. 22 (2–3): 87–107. дои:10.13008/2153-3695.1757. ISSN  0737-0679.
  12. ^ Ганнон, Томас С. (2004). «Боддоның денесін оқу: Уитменнің нәсілдік және жыныстық қатынас шекараларын кесіп өту»"". Уолт Уитмен тоқсандық шолу.