Бес қабатты пагода - The Five-Storied Pagoda

Шатастыруға болмайды бес қабатты пагодалар жалпы немесе бірге Гуанчжоу Келіңіздер Бес қабатты пагода.
«Бес қабатты пагода»
АвторКода Рохан
ЕлЖапония
Тілжапон, Ағылшын
Жанр (лар)Тарихи фантастика
Жариялау түріГазет
Медиа түріБасып шығару (Мерзімді )

Бес қабатты пагода (Gojūnotō, 五 重 塔) - бұл новелла жазушы Кода Рохан. «Бастапқыда 1891 жылдың қарашасында басталып, келесі жылдың наурызында аяқталған« Көккай »(Диета, немесе Парламент) зияткерлік газетінде серияланған фантастикалық шығарма ретінде жазылған. Нәтижесінде, осы әңгімедегі тарау бөлімдері […] сюжеттік прогресстің үзілістерімен немесе баяндау кідірістерімен сәйкес келуі міндетті емес. »(15). Хикаяттағы пагода Тенню-Джидің Токиоға сыйға тартқан пагодасына негізделген.

Сюжет мазмұны

Джебей кедей ұста бас сәулетшінің қол астында жұмыс жасау Genta. Қашан Аббат жаңасын салуды ұсынады пагода, Джебей құрылысты өз мойнына алуын талап етеді. Абот Джебейді аяйды. Джента екеуінің арасындағы ынтымақтастықты ұсынады, бірақ Джебей оның ұсынысын қабылдамайды. Abott ақыры Джебейге жоба бойынша толық өкілеттік береді. Гентаның қызметшілерінің бірі, Сейкичи, Джебейдің қожайынының бетін қайтаруға мәжбүр ететін ұсынысынан бас тартуына қатты ашуланды. Сейкичи пагодтың құрылыс алаңына барып, Джебейге ашуланып шабуыл жасайды, оның құлағын кесіп алып, ауыр жарақаттайды. Жарақатына қарамастан, Джебей жобаны аяқтауды талап етеді. Ақырында, пагода аяқталды, бірақ содан кейін бір түнде Эдоға қатал дауыл соғып, пагодаға қауіп төндірді. Қызметшілердің бірі, Эйджи дауыл кезінде сайтқа келуге Jūbei-ді алдайды. Джебей пагоданың төбесіне шығып, дауылға қарсы тұрып, дауылдың сөнуін күтеді. Барлығы пагоданың құлауынан қорқады, бірақ таңқаларлық нәрсе, ол орнында қалады. Алдағы күндері аббат Пагоданы Джебей салған және Джента мақұлдаған пагоданы білдіретін жазумен аяқтайды.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Джентаның әйелі Окичи Сейкичимен Гентаның қарсыласы Джубей туралы сөйлеседі. Джубей - төмен ұста және Окичи әйгілі ағаш ұстасы күйеуін көксеген пагоданы тұрғызуға шақыру үшін оның батылдығымен ауырлай түседі. Джубейдің жұмыс таба алмауы әйеліне қиындық туғызады, Онами. Құрдастары оны «Носсори, Slowpoke» деп атай отырып, оның қабілетіне нұқсан келтіреді, бұл Онамиге қосымша қайғы әкеледі. Ол сондай-ақ Джубейдің әлеуметтік мәртебесіндегі үлкен алшақтыққа байланысты Джентайды пагодалық жұмысқа шақыра берсе, оны қалай көретіндігі туралы алаңдайды.

Уданың Аббат Роэні Джентаның Кано ғибадатханасын жөндеуден қалған қаражатты игеру үшін пагоданы салғысы келеді. Джента пагоданы салады деп болжанғанымен, Джубей пагода туралы естіп, оның орнына оны тұрғыза алатынын Аббаттан сұрауға шешім қабылдады. Джубей аббатқа барғанда, Тамемон оны жіберуге тырысады, бірақ Аббат Джубейді ішінен қабылдайды. Джубей аббатқа пагоданың моделін қалай салғанын және пагоданы қанша салғысы келетінін түсіндіреді. Джубейдің пагода моделін қарап шыққаннан кейін, аббат Джубейдің пагоданы құруға қажетті шеберлігіне келіседі. Аббот Джента немесе Джубей пагоданы салу керек пе деген мәселені шешуге тырысады.

Аббат Гентаны да, Джубейді де ғибадатханаға шақырады және оларға пагоданы кім салатындығын өздері шешуі керек екенін айтады. Ол оларға екі ұлы және олардың әкесі туралы ертегі айтады. Екі ұлы төбелескенде, олар ештеңе істемейді, бірақ бірге жұмыс істегенде, олар қымбат құмдарды табады. Аббат аяқталғаннан кейін, Джента мен Джубей аббат неге олармен ертегі бөліскенді жөн көреді. Повесте кіші ұлы үлкен ұлына көпірден алдымен қымбат құмдарға өтуге мүмкіндік береді. Джубей өзінің інісі екенін біледі және ертегіде Джентаға пагоданы салуға рұқсат беру керек деп айтылады, бірақ Джубейдің ұстасы Катаги оған пагода салу туралы армандарынан бас тартуға мүмкіндік бермейді. Джента үлкен ұлдың тек қымбат құмдарды тапқанын біледі, өйткені кіші ұлы оған көмектескен, сондықтан Джента абботтың ертегісін ұстану үшін Джубейдің көмегімен пагоданы салғысы келеді. Окичи, Джентаға ертегі ұсынғанына қарамастан Джубеймен пагоданы бөлісудің қажеті жоқ деп санайды.

Джента Джубейге пагодаға көмектесуге болатынын айту үшін келгенде, Джубай Джентаның ұсынысын қабылдамай тастайды және ол өздігінен пагоданы салғысы келетінін немесе мүлдем салмайтынын айтады. Онами де, Джента да Джубэйдің өте ақылға қонымсыз екендігіне ашуланады, өйткені Джубей пагодада жұмыс істеу мүмкіндігін, егер бұл несиенің жартысын Genta-мен бөлісуге болса да, қабылдауға тиіс. Джента кетіп, Сейкичи мен Окичиді ішуге үйіне кетеді. Сейкичи Окичидің пікірімен келіседі, Джента ешқашан Джубеймен пагоданы бөлісуді ұсынбауы керек еді және Джубэйді қоғамдағы өз позициясын асырып жібергені үшін қорқытады. Джента кез-келген ыңғайсыз жағдайды болдырмау үшін жағдайды байсалды ұстау керек екенін түсінеді.

Джента ғибадатханаға Абботтан пагоданы кім салатынын таңдауды сұрайды, өйткені Джубей мен Гента келісімге келе алмады. Аббат Гентаға Джубейдің ертерек келіп, дәл осылай айтқанын айтады. Аббат Гентаны Джубейге жанашырлық танытуға шақырады.

Мен жоқ, Джубейдің ұлы, Онамиге біреудің Джубейдің басын ашқан қорқынышты түс көргенін айтады. Онами арманның терең мағынасын ашуы мүмкін деп алаңдайды. Осы уақытта Джубей ғибадатханаға шақырылады және Эндо Джубейге пагоданы салуға таңдалған адам екенін айтады. Джента Джубейді құттықтауға және оларды пагода ғимаратымен қалай алға жылжу керектігін талқылауға шақырады. Джента бұрын ашуланғаны үшін кешірім сұрады және Джубейге қалай көмектескісі келетінін айтты. Джента Джубейге пагодада жасаған жұмысын беруге тырысқанда, Джубей одан бас тартады. Джента ашуланып, Джубейге оның бұзылуын күте тұратынын айтады. Джента Джубейді ішіп-жеп, көңілді уақыт өткізу үшін достарымен кездесуге көңілі қалмай тастап кетеді.

Джубей, уәде етілгендей, пагоданы салуға жүрегін құйып, өнімділік атмосферасын қалыптастырады. Пагода алаңындағы жарқын көңіл-күйден айырмашылығы, Гентаның үйі Окичидің Гентаға пагода жұмыс істей алмайтынын ойлаған қараңғылық орнына айналды. Окичи Сейкчинің Гентаға деген адалдығына күмән келтіреді, сондықтан Сейкичи өзін көрсету үшін алға шығады. Сейкичи пагода сайтына барып, Джубейге адземен шабуылдап, сол құлағын кесіп алды. Эйджи Сейкичинің Джубейге одан әрі зиян тигізуін тоқтатады. Эйджи Джентаның үйіне барып, Джентайдың Джейбидің үйіне барып, Сейкичинің әрекеті үшін кешірім сұрағанын түсінеді. Эйджи Окичиға Джубеймен болған жағдайды айтады.

Джента Джубейге де, Аббатқа да барады, Сейкичинің әрекеті үшін кешірім сұрайды. Сейкичинің анасы Джентадан Сейкичи үшін қатты кешірім сұрайды, өйткені ол баласының жүрегі жақсы екенін біледі, бірақ ол оның ашуын өзіне қайтаруға мүмкіндік береді, сондықтан ол оны өзін жасады деп ойлайды. Джента Сейкичинің анасына жаны ашиды және оған қалай жауап беруді білмейді. Окичи, екінші жағынан, Сейкичинің Джубэйге Гентаға деген құрметі үшін және оның сендіруі үшін ғана шабуыл жасағанын біледі. Ол жауапкершілікті сезінеді және Джентаның артында Сейкичиді күтеді. Сейкичи өзінің іс-әрекеті үшін өкінеді, өйткені ол Гентаға қаншалықты қиындық әкелгенін түсінеді.

Апат болған күннің ертеңінде Джубей жұмысқа шығуға дайындалады. Онами оны тоқтатуға тырысады, бірақ Джубей жұмысшыларының оны әлсіз деп санауын қаламайтындықтан, жұмысқа кетуді талап етеді. Жубей қажырлы еңбек пен табандылықпен пагоданы салуды аяқтайды. Барлығы Джубейдің пагодасына таң қалады және ол «Дева патшасының» жоғары бағасына ие болады.

Пагоданы шақырған үлкен дауыл күтпеген жерден пайда болады Жын патша. Дауыл адамның қолымен жасалған заттарды мақтаудан аулақ болуды ескертеді, ал көзге көрінгеннің бәрін бүлдіреді. Эдо тұрғындарының бәрі дауылдан қатты қорқады, әсіресе Тамеэмон мен Эндо. Олар пагоданың дауылды ұстап тұру қабілетіне алаңдаушылық білдіріп, Джубейді пагоданы тексеру үшін Шичизоға пара берді. Егер Аббат оны шақырмаса, Джубей пагодаға барудан бас тартады, сондықтан Шичизо өтірік айтады және Джубейге аббат оны шақырғанын айтады. Джубей мұны өзінің ұстасы катагиге тікелей қорлау ретінде қабылдайды және пагодасында қандай да бір қате тапса, өзін өлтіруге дайын тұрған пагодаға асығады. Джента сонымен қатар пагоданы бақылап отырады, ол дауылдан өтіп кетер ме екен деп күтеді.

Пагода дауылдан аман-есен аман қалған кезде, әркім пагодаға және Джубейдің шеберлігіне деген сүйіспеншілігін жалғастырады. Аббат Пагодаға Джубейдің де, Джентаның да есімін жазады, сол күннен бастап пагода мен оның аңызы өмір сүре берді.

Параметр

Оқиға Эдо кезеңінде өрбіген және бірнеше жерде өтеді:

Храм
Kannō ғибадатханасы - бұл оқиғадағы басты жағдай. Бұл жерде Аббат тұрады, пагоданы кім салатындығы және қай жерде пагода салынатындығы туралы хабарландыру беріледі. Ғибадатхананың көп бөлігін Гента жаңартты; ол жерде де пагоданы салады деп күткен. Алайда, бұл тапсырма оған жүрегі мен жанын құйған Джебейге қалдырылды. Содан кейін оның пагодасы ғибадатханаға шабуыл жасаған эпикалық мөлшердегі дауылға қарсы сыналды. Дауыл кезінде Джента бәрін мұқият тексеріп, бірдеңе сәтсіздікке ұшырауын күтті, Джебей пагоданың басында күтіп тұрды; аман қалады деген үмітпен.

Genta үйі
Гента мен Окичи өзара әрекеттесетін орын. Бұл әйелдің каталогын көрсету үшін қажет жағдай, өйткені әйелі ретінде ол үйден шықпауы керек. Бұл жерде сонымен бірге Сейкичи тұрады, бірақ Окичи Сейкичиді Джента үшін кек алу үшін итермелейді; оны Джебейге шабуыл жасауға жетелейді.

Джубейдің үйі
Сондай-ақ, әйелдің катагилерін көрсету тәсілі ретінде әрекет етеді; біз Онамимен қарым-қатынасты көретін жалғыз уақыт. Мұнда Джебейдің пагодаға деген құмарлығы ашылады, онда ол сансыз, ұйқысыз түндерді өз моделін жетілдірумен өткізеді. Содан кейін ұлы әкесінің пагоданың өзіндік нұсқасын жасайды және түсінде әкесіне шабуыл болатынын болжайды. Джебей мен Джента арасындағы маңызды жекпе-жек осы жерде өтеді, онда Джебей шебердің пагода жобасымен бөлісу туралы ұсынысынан бас тартады.

Хокай мейрамханасының жоғарғы бөлмесі
Джента мен Джебейдің тағы бір маңызды жекпе-жегі осы жерде өтеді, онда Джебейдің қолөнершілері Катаги бейнеленген. Бұл жолы Джебей Джентаның егер ол пагоданы саламын десе, оған ешқандай көмек көрсетілмейді деген болжамдары мен идеяларын қолданудан бас тартады. Ол оны өзі салады немесе мүлдем жасамайды.

Кейіпкерлер

Басты кейіпкерлер

Джебей (Носсори)
Төмен, әдепсіз және түсініксіз ұста, «Носсори, оның әріптестері баяу жібереді» деген лақап атқа ие болды (27). Ол бес қабатты пагоданы қожайынының, әйелі мен оның коллогтарының қалауына қайшы келсе де салуға тырысады. Abott Джебей мен Джентаға пагоданы кім салатындығын шешуге мүмкіндік бергенде, ол ішкі күресті бастан кешеді, өйткені ол өзінің өмірін осы пагоданы салудан басқа мақсат туралы ойлай алмаса да, ол өзінің қожайыны және өзі тұрған Гентаға қарсы шығады. мәңгілік қарыздар. Ол қолөнершіні көрсетеді Катаги ол Genta-мен жобада жұмыс істеуден бас тартқанда және жалғыз пагоданы салуды талап еткенде және Сейкичидің шабуылынан жарақат алған кезде, Онамидің қарсылығына қарамастан келесі күні құрылыс алаңына баруды талап етеді. Бұл әрекет оған жұмысшылардың құрметіне ие болып, пагодтың құрылысын жылдамдатады. Оның пагоданы тек кемелдікке дейін құруға құмарлығы - шебер Катагиді бейнелейтін тағы бір белгі Пагода, Бас сүйегі және Самурай оны «қазіргі заманның чемпионы ретінде жиі мақтайтын адам ретінде сипаттайды индивидуализм барлық ымыралардан бас тартқаны үшін немесе аяусыз әлеуметтік альпинист үшін. Бірақ оның кейіпкерінің шешуші кілттері - пагоданың табиғаты және пагода құрылысының діни салдары. Будда жазбаларында, әсіресе Lotus Sutra (іс жүзінде ішіндегі арнаулы нысан Ничирен секта), пагода немесе ступа, әртүрлі діни түсініктермен анықталады: Будданың денесі; Лотос ілімдерінің рас екендігі туралы куәлік; ежелгі Будда (символдық ай) мен қазіргі Будда (күн) қатар тұрған ғаламның өзі; және Батыс таза жер (ежелгі Будда қайтадан адамзатты құтқару үшін қайтып келеді және қазіргі Будда оны қайда алып барады). Пагода салу Лотосқа арналған ізгі хабарды уағыздауымен тең деп саналады ». (Пагода, Бас сүйегі және Самурай: Кода Роханның үш әңгімесі, 16)

Гента Каваго
Шеберлік пен мәртебеге ие қатал ұста ұста. Ол өзінің келбетін де, сыртқы келбетін де кез-келген адамның таңданысын тудыратын еркектік сүйкімді адам (41). Ол Канно ғибадатханасын қалпына келтіріп, соншалықты әсерлі жұмыс жасады, сондықтан ол құрылыс пагоданы ретінде қарастырылды. Ол Джебейдің жанқиярлығы мен шеберлігіне сүйсінеді және Аботтан оқиғаны естігеннен кейін, олар пагодада бас және көмекші ретінде бірге жұмыс жасауды ұсынады, ал Джебейдің бас тартуынан кейін Джента көмекшінің рөлін өзіне алуды ұсынады. Гентаның ұсынысы оның әлеуметтік міндеттемелерін орындауда эдодтық, алайда көңіл-күйге бейім екендігі және өзінің принциптерінде қайырымдылық танытқаны сияқты, қайырымдылығымен де байланысты (57). Аббатпен екінші рет кездескеннен кейін, Джебейге пагоданы салуға келісім береді. Джебей Джентаның пагодаға арналған болжамдары мен жоспарларын қолданудан бас тартқан кезде, соңғысы Джебейді бір тырнақ түсіп кетсе жазалау үшін пагоданы мұқият болуға ант береді және дауыл кезінде тура солай болатынын күтіп, пагоданы айналдырады. Оның абырой сезімі оның шешім қабылдауда маңызды рөл атқарады, бұл оның құрметті адамы Катагиді ойнайды. Ол пагода жобасынан абыройдан басқа себепсіз бас тартады.

Уда аббаты Рен
«Діни қызметкер соншалықты құрметтейтіні соншалық, оның атын атап өткенде үш жасар бала да алақанын қастерлеп қайырады. Жас кезінде ол тауда қатаң дайындық пен діни зерттеулер жүргізді. Минобу, Ничирен буддизмінің штаб-пәтері және ол орта жасында алпыс провинцияны қатал және аскетизммен айналысатын мендикант ретінде аралады. Ол ойлау арқылы тыныш даналықтың қылышын қайрады Самсара, бұл әлем және Дхарма, заң. Ол төрт диалект бойынша құтқарылу туралы қасиетті Ізгі хабарды жазды Санскрит. Енді а септуагендік Абот кран сияқты арық болды, бұл таза емес тағамнан - ет, балық және жағымсыз иістерден аулақ болу. Оның көздері әрдайым жартылай жабық болды, сондықтан ол адам аясындағы аласапыраннан асып түсуі мүмкін еді. Босшылық қағидасын біліп, ол енді жүрегінде қалау алауын тұтатпады. Шындықты түсініп Нирвна, ол әлемге деген тәуелділіктен құтылды »(Пагода, Бас сүйегі және Самурай 29). Эббат Джебейді жанашырлықпен қарастырады және оның мәртебесінің төмендігі үшін басқалардың назардан тыс қалдыратын жақсылығын көреді. Ол қызметшілері ұстаны сыртқа лақтыруға тырысқаннан кейін Джебеймен кездесуге келіседі және пагода келісімшартын сұрағанда оған жаны ашиды және өзі жасаған модельді көргеннен кейін оның шеберлігіне тәнті болады.

Қолдаушы кейіпкерлер

Окичи
Гентаның әйелі. Ол өзінің сыртқы келбеті туралы ойланбайтын адам ретінде сипатталады, керісінше ол өзінің құрметтілігіне мақтанғандай (22). Ол күйеуіне қатты сенеді және Джебейді өзінің мәртебесінің төмендігіне қарамастан күйеуімен, қожайынымен бәсекелесуге батылы барғаны үшін жек көреді. Ол тіпті Сейкичи сияқты бағыныштылармен де әдепті болып табылады (23). Өзінің қыңырлығына қарамастан, ол күйеуінің мінезіне бейімделеді. Ол әйелі Катагиге сәйкес келеді, өйткені ол күйеуі үшін көп қамқорлық жасаса да, оның әлемі қалай жұмыс істейтінін түсінбейді. Ол сондай-ақ Сейкичиді Гентаның абыройынан кек алуға шақырған уақыт сияқты (оның қаншалықты абайсыз болатынын түсінбесе де), сахнаның артында ойлануға және жұмыс істеуге көп уақыт жұмсайды және оған өзінің қымбат бағалы заттарын сату арқылы Эдодан құтылуға көмектеседі .

Онами
Джебейдің аянышты келбеті. «Оның ерекшеліктері қарапайым болмаса да, терісі аянышты құрғақ және тамақтанбау салдарынан өрескел» (28). Ол күйеуін ағаш шеберлік шеберлігіне қарамастан әлемде оқымайтындығы үшін аяйды және оның ақыл-ойы оның сауда дағдыларынан екі есе өткір болғанын қалайды (27). Ол Джента мен Окичиді Мастер мен ханым деп атайды және олардың күйеуінің ақылға қонымсыз ұмтылысына реакциясы туралы алаңдайды. Ол әйелі Катагиді күйеуінің амандығы туралы үнемі алаңдату арқылы көрсетеді. Ол сондай-ақ Джебей арқылы көрінбейтін рефлексиялық баяндауды ұсынады, ол ер адам ретінде ойлауға уақыт жоғалтпайды.

Сейкичи
Джентаның ақымақ жас бағынушысы. Анасымен бірге тұрады және оған қамқорлық жасайды және Джебейді бастығына қарсы шығуға батылы үшін жек көреді. Ол Джента мен оның әйелімен бірге уақыт өткізіп, арақ ішіп, әңгімелеседі. Ол Джентаға үлкен қарыздар, ол оны әріптесінің емделуіне ақша төлеп, Сейкичиден кешірім сұрауын өтініп, өзінің әріптесін жарақаттағаннан кейін оны Эдодан қашып кетуден құтқарды, бұл Сейкичи мен әріптеске ең жақсы дос болды. Оның жастығы мен тәжірибесінің аздығы Джентаға деген адалдығы оны жауапсыздыққа және Джебейге шабуыл жасауға итермелегенде көрінеді. Ол оны жарақаттап, құлағын кесіп тастайды, және Эйджи оны тоқтатып, нокаутқа жібермес бұрын көп нәрсе жасауға тырысады. Бұл агрессия әрекеті оны Эдо-дан қашуға мәжбүр етеді.

Басқа кейіпкерлер

Мен жоқ
Джебейдің ұлы. Әкесі ғибадатханада аббатпен сөйлесу үшін болған кезде, Ино бес қабатты пагодаға еліктеп ағаш кесектерін үйіп тастайды, бұл оған күйзелген анасынан жылап құшақтап, әкесінен мылжың күлкі табады. Әкесінің басын күрекпен бөліп тастаған туралы армандаған арман Сейкичи Джебейге шабуыл жасаған оқиғаны болжайды.

Сейкичинің анасы
Баласымен бірге тұратын кемпір. Баласының әрекеті үшін Гентадан кешірім сұрайды.

Аяқталдыō
Ғибадатханада диктор Джебейге оған пагода келісімшартын берген-бермегенін білуге ​​мүмкіндік береді.

Тамемон
Ғибадатханада ресепшн. Джебейді аббатпен сөйлесуге тырысқанда, оны шығаруға тырысады.

Ден
Horai мейрамханасының жоғарғы бөлмесінде орналасқан жезөкшелер үйіндегі гейша.

Шичизо
Небір дауыл кезінде Джебейді әкетуге Эндь мен Тамеймон жібереді, олар: «Аббат Джебейді пагоданың қасында қалайды» деп өтірік айтады, бұл өтірік Джебейді аббат өзінің қабілетіне деген сенімін жоғалтты және оны тілейді деп сендіреді өзіне өлім.

Эйджи
М экипажының ашуланшақ бастығы және Джебейге пагоданы салуға көмектесетін Гентаның байланысы (73). Мастер от лақап аты.

Король Демон
Табиғат қаһарының көрінісі.

Тақырыптар

Катаги
Адамдарға сәйкес келетін «қалыпқа» ұқсатылған белгілі бір типке жатады. Осы катагилердің барлығы өздеріне берілген рөлдерді өз мүмкіндіктерінше орындайды.

Ұстаз Катаги - мінсіз ағаш ұстасы болуға ұмтылу.Джубей өзінің төтенше ұстасы Катагиді құлағы кесілген күннің ертеңіне жұмысқа бара жатқанда көрсетеді. Оның жұмыс істеуге және жұмысшыларға өзін көрсетуге деген ықыласы апаттан кейін ауырсыну мен қалпына келтіруді қажет етеді. Ол пагоданы оның күші мен беріктігін қамтамасыз ету үшін барлық бөлшектерін мұқият тексеріп, керемет түрде салуға тырысады.

Honor Katagi - абыройды бәрінен жоғары қою. Genta бұл катагидің сипаттамаларын көрсетеді, өйткені құрмет оның көптеген шешімдеріне түрткі болып табылады және пагода жобасынан бас тартуының себебі.

Бағынған Катаги - шеберге абайсыздық жасағанға дейін адалдық.Сейкичи бұл Катагиді Джубейге шабуыл жасаған кезде қожайынының абыройын қорғауға тырысады.

Әйелі Катаги - Мінсіз әйел болуға ұмтылу. Гентаның үстінен мазалап, мазасыздану, әрдайым өзінің мүддесін ойлау, Джентаның әйелі Окичи, Сейкичиді Гентаның абыройынан қандай да бір жолмен кек аламын деп ойлады. Ол оның пагоданы салуға лайық екенін біледі және Джубей бұл жұмысты күйеуінен алғаны үшін жазалануы керек деп ойлады.

Тұлғалар
«Бес қабатты пагодада» құдайларды салыстыру тақырыбы бар.Гента Джубейге Эйджидің «құдай Фудо постаментіне» қарағанда берік нәрсе жасауға қабілеті бар екенін айтады [73-бет]. Джента сонымен қатар Эйдзи Джубейді Сейкичиден қорғаған кезде пайда болатын «отты шар» рухы туралы айтады. Аббат өзінің саласы бойынша басқалармен салыстырғанда мәртебесінен қаншалықты жоғары тұрғандығына байланысты «патша арыстан немесе тауыс тауысы» болып саналады [pg 97] .Джубэй пагоданы аяқтаған кезде, оның бойы мен тұрақтылығының арқасында «Дева патшасы» болып саналады [97-бет].

Гомо-әлеуметтік қоғам
Бес қабатты пагодада ерлер арасындағы қарым-қатынас басым. Әйелдер күйеулеріне қамқорлық танытса да, ер адамдар ешқашан тыңдамайды және әрқашан өздері жақсы деп санайтын нәрсені істейді. Сондай-ақ, әңгіме әйел мен еркектің орнына ерлер қоғамындағы билік қатынастарына бағытталған.

Әлеуметтік тап
Джубей мен Джента арасындағы әлеуметтік таптағы үлкен алшақтық «Бес қабатты пагодада» үнемі араздық тудырады. Окичидің Джубейге деген ашуы оның Джентаға деген пагода жұмысын алудан туындайды, дегенмен Джубей Джентаның астында болса да, өз саласында әлеуметтік тұрғыдан танылады. Онами Джубейді пагодаға орналасудан бас тартуға тырысады, өйткені Гентаның жоғары әлеуметтік дәрежесі оның жұмысты Джубейден алуы керек екенін біледі.

Бейімделулер

Қазіргі уақытта Бес қабатты пагоданың үш бейімделуі бар: екі фильм және драма. Екі фильмнің де атауы бар Годжу жоқ 1944 жылы шығарылған (режиссер Хейносуке Гошо ) және екіншісі 2007 жылы шығарылған (реж. реж Масатоши Акихара ). Бірде-бір фильмге әлі көп пікірлер болған жоқ (егер бар болса). Сондай-ақ, фильмдерге арналған веб-сайттарда қандай да бір мазмұндама немесе кіріспе берілмейді. Фильмдер туралы толық ақпарат алу үшін төмендегі сілтемелерді қараңыз, ал драмада бұл туралы фильмдерге қарағанда көбірек ақпарат бар. 2009 жылы шыққан, ол режиссер болды Атсуши Фунахаси және сыншылар арасында кең танымал. Ол FILM COMMENT-тің 2010 жылғы санында BEST 10 деп таңдалды. Міне, веб-сайттан конспект: Терең аңғардағы жас романстың тарихы өзара үйлеседі Янака (Токионың ескі орталығының бөлігі) Рохан Коданың классикалық әдеби туындысы - «Бес қабатты Пагода» желісі бойынша жапондық кезеңдік драма. Қазіргі заманғы әңгімеде Каори, үй киноларын қалпына келтіретін коммерциялық емес ұйымда жұмыс істейтін жас әйел бұрын Янака зиратының ортасында бес қабатты пагода болған. Ол 1957 жылы өртеніп кетті, ал біреудің өрттің 8 миллиметрлік фильмі бар деген сыбыс бар: Каори буддист монахтарға, зират күзетшісіне, өлкетанушыға және дәстүрлі шеберлерге фильм іздеп барады. Ол жергілікті көше панкасы Хисакиге ғашық болады және олар бірге жоғалған пагоданың құпияларын ашады.Эдо дәуірінде (18 ғ.) Болған оқиғада жас, түсініксіз ұста Джебей Бес құрылысты салуға ұмтылады Пагода оқиғасы бастығының, әріптестерінің және әйелінің қарсылығына қарамастан жалғыз. Фантастикалық және деректі фильмдерді араластырған фильм ұрпақты бөліп тұрған тосқауылды бұзып, жоғалған естеліктердің орнын толтырады.

Әдебиеттер тізімі