Дигенистің өлімі - The Death of Digenis
Дигенистің өлімі немесе Мәсіх байланыссыз, бұл трагедия Angelos Sikelianos[1] 1947 жылы жазылған және жарияланған.[2] Үш жылдан кейін, 1950 жылы, спектакльдің музыкасы ынтымақтастықтың артынан жазылды Манос Хаджидакис және Сикелианос.[3]
Сюжет
Шығарма соңғы сәттерге бағытталған Дигенис Акритас. Sikelianos бұл акритикалық цикл (шекарашылардың ертегілері) тарихи материалға (яғни сол кездегі жағдайлар мен Византия императорлары Михаил III және Василий I сияқты кейбір тарихи тұлғалар) және Дигенистің бейнесі, ол оны бидғатшылар тобының жетекшісі ретінде орналастырады полик тарихи материалды өзінің драматургиялық және идеологиялық мақсаттарына сәйкес түзету және түрлендіру жауынгерлері (әсіресе батыр бейітінің маңыздылығы және басқа да өзекті мәселелер).
Бұл қайғылы оқиға екінші атымен байланысты, жоғалған Прометей трилогиясының үшінші бөлігімен байланысты Эсхил, Prometheus Unbound Сигелянос Дигенисті осындай сипаттамалармен ұсынады: әлеуметтік және мәдени күрескер - халықтың игілігі үшін революционер - Прометей азды-көпті адамзатқа мәдениетті ұсынады - Мәсіх пен Прометейді байланыстыратын қаһарман, ал Гераклді топ деп санайтын басқа зерттеушілердің пікірлері бар, сонымен бірге Эдип сияқты (негізінен бастама мәселесіне қатысты) батыр және оның қазасы - Жер-Анаға оралу ретінде). Жалпы алғанда, ежелгі грек трагедиясын - жоғалған Прометей трилогиясын ғана емес - Сикелианос ежелгі драма кейіпкерлерімен (Император Майкл III, Монах Хиларион) байланыстыру арқылы басқа адамдарды көрсету үшін қолданған.
Дигенистің түсініксіз бірлестігі бар сахна спектакльдің орталығы болып саналады (кейбір православтық рәміздер «күпірлікпен» жарамсыз деп жарияланып жатыр - мысалы, крест, оның символикасы азап шегу символынан өзгеруге тырысады » «өмір ағашына» айналады, табиғи сұлулық ортасында орнатылған, ол сонымен қатар Дигенистің өліміне арналған. Мүмкін бұл Паулициктердің еретикалық ойларын көрсету тәсілі).[4]