Тхенг-юак - Thaeng yuak

Жасалған билердің бір жағы тай юак

Тай бананының сабағын ою немесе тай юак (แทงหยวก, бастап Таң мағынасы «шаншу немесе ою», және Юак «Банан сабағы» дегенді білдіреді) - бұл банан сабағын уақытша безендіру үшін оюлаудың тайлық өнері жерлеу рәсімдері және діни рәсімдер сияқты мәдени шаралар тағайындау рәсімдер. Ол ретінде жіктеледі жаңа материалды ою тайдың негізгі 10 өнер шеберлігі бөлімінде (ช่าง สิบ หมู่)[1] дегенмен тай юак суретшілер басқа шеберлік бөлімдерімен салыстырғанда өте төмен.

Тхенг-юак бұл орталықтың төменгі бөлігінде танымал болған ою-өрнек өнері Тайланд сияқты Петчабури және Аюттая провинциясы, бірақ туралы көп ақпарат тай юак өнер басқа провинцияларға қарағанда Петчабури қауымдастығында сақталды.[2] Банан сабағының оюының басты мақсаты - жерасты мен жерлеу аймағын безендіру.[3] Сондай-ақ, тай юак өте шебер суретшілер мен өлілерді құрметтегісі келетін адамдар жасайды. Басқаша айтқанда, ол үшін қолданылады корольдік жерлеу рәсімдері, сондай-ақ танымал монахтар, керемет адамдар және маңызды адамдар. Алайда, танымал тай юак жаңа мәдениет жастарға қызықты бола бастағаннан бері азайды.

Тарих

Моңғұт патша Рама IV портреті

Тарихы тай юак әлі күнге дейін белгісіз, себебі күні және қайда орналасқан бірінші провинция тай юак ойлап тапқан, жазылмаған. Оның уақыт кестесін бағалау үшін қолдануға болатын кішкене ақпарат бар. Ескі кезеңді көрсете алатын жалғыз ақпарат тай юак тай өлеңінің аты Хун Чанг Хун Фен. Бұл Аюттая кезеңінде (17 ғасырдың ортасында) жазылған эпикалық поэма. Хун Чан Кун Фен поэмасында, тай юак қашан Ван Тонгты жерлеу бөлімінде айтылған Хун Фен (басты кейіпкер) оның әуесқойларының бірі Ван Тонгқа жерлеу рәсімін ұйымдастыруға шешім қабылдады.

Сонымен қатар, 19 ғасырда, тай юак өнер көптеген провинцияларда кең таралған ою өнері болды. Петчабуридегі барлық жоғары монахтар орындай алатындығы туралы жазба бар тай юак ол үшін қолданылатын өнер Будда фестивальдары. Ең бастысы, банан сабағының маңызды қасиеті отқа төзімді:.[4] Банан бұл ыдыстың ішінде судың мөлшері бар өсімдік, сондықтан адамдар оны бұрын тауып, оны өрттен қорғау үшін қолданған. Бұл білім ұрпақ бойына өтіп, соңында өнерге айналды.

Оның үстіне, тай юак көбірек қосу керек болды тартымды элементтер жерлеу жағдайына, баспанаға, сондай-ақ стендті безендіруге арналған, «деп аталадыMae Ru".[5] Мэй Ру - әшекейленген стенд немесе биорға арналған баспана, әдетте маңызды немесе жоғары сыныпты жерлеу кезінде қолданылады. Сондықтан Mea Ru-ны астанадан гөрі басқа қалада алу өте қиын. Дегенмен, Mea Ru Петчабури сияқты ауылдық жерлерде өте танымал және қаланың дәстүріне айналды. Фетчабуридің Mea Ru-ы ерекше. Себебі ол жоғары деңгейдегі Mea Ru классымен жасалады және ол әрленеді тай юак.[6] Сонымен қатар, билер безендірілген тай юак шетінде және бұрыштарында. Оның әсемдігі мен оюымен, Король Рама IV (1851 ж. - 1868 жж.) Құру туралы шешім қабылдады тай юак елдің қазынасы ретінде.

Өкінішке орай, бұрын бұл өнердің кітабын немесе суретін көпшілік ортасында табу өте қиын болатын. Нақтырақ айтсақ, шебері тай юак әдетте өз техникасын оқушыларына ғана сақтап, тәжірибе арқылы оқытты және кітаптан гөрі кейбір шеберханалар жасады. Сондықтан көптеген жетіспейтін дәлелдер мен мерзімдер бар тай юак Тарих. Алайда, жаңа буын тай юак мәдениет пен өнерді сақтау үшін суретшілер өз білімдерін көпшілікпен бөлісе бастады. Шебері тай юак сонымен қатар осы жаңа суретшілерге олардың жетіспеушілігін толтыра алатын жетекші және өзіндік әдістеме бере отырып, қолдау көрсетеді тай юак уақыт шкаласы.

Құрал және жабдық

Үшін маңызды құралдар тай юак бұл өткір ою пышақтары, балға және тырнақ. Пышақтарды ою үшін пышақтың әр түрі әр түрлі жұмыс жасайды және жұмыс үшін әр түрлі қасиеттерге ие болады.[7]

1. Тхенг-юак пышақ (มี ด แทงหยวก) - пышақтың жүзі 5 дюймден 6 дюймге дейін, дөңгелек үшкір. Ол икемді және дөңгелек сабы бар. Пышақ иілуге ​​және тегіс қисық жасауға қабілетті. Маңыздысы, пышақ әрдайым өткір болуы керек, әйтпесе кесу сызығы тегіс емес және тәртіпсіз болып көрінбейді.

2. lae laai Пышақ (มี ด แร ลาย) - Сызықты көрнекі ету үшін оны бояу үшін қолданылатын түсі бар қысқа жүзі бар.

3. Аралау және кабель кескіш - банан ағашын кесу үшін

Арналған маңызды жабдық тай юак, 4 элемент бар

1. Банан сабағы - Қолайлы банан сабағы 3 метрлік ересек банан ағашынан болуы керек, ал ағашта әлі банан гүлі болмауы керек. Диаметрі шамамен 20 сантиметр болуы керек. Сондай-ақ, суретші Тания банан ағашын қолдануы керек, өйткені ол ауа-райына төзімді және басқаларға қарағанда ұзаққа созылады (Таниа банан ағашы үшін шіруге 24 сағат кетеді, ал қалыпты банан ағашы 10 сағатқа созылады) шірік болу керек)

2. Түсті алюминий фольга қағазы - Жылтырдың қасиетін қолдана отырып, ол үлгіні басым етіп көрсетеді және түс ұзаққа созылады. Оның үстіне қағаз суға төзімді.

3. Тағамның түсі - Әдетте қызыл, көк және сары

4. Бамбук жолақтары - Ол банан сабағын затпен немесе бірге байлап қою үшін қолданылады. Шамамен ұзындығы 60 сантиметр және ені үшін 1-ден 1,5 сантиметрге дейін.

Үлгі стильдері

Себебі тай юак бұл адамдардың күнделікті өмірімен байланыстыратын және оны көптеген діни мерекелерде қолданатын және жергілікті халықтың мәдениетіне айналатын өнер. Өнерге адамдардың өмір салты әсер етіп, олардың өзіндік өрнегін жасайды. Өрнек стильдері сұлулық идеалына негізделген Тай өнері сияқты Кранок үлгісі (ลาย กระหนก). Кейбір үлгілер жаңа өмір салтының өзгеруінен жоғалды, ал басқаларын дәстүр мен кейбір жаңа ұрпақ сақтап қалды. Сондықтан ескі үлгі сақталып, уақыт өте келе сақталады. Олар тай дәстүрлі стиліне ұқсас, мысалы, Kra nok үлгісі, бірақ бөлшектері әдеттегідей бай емес. Тхенг-юак - бұл жаңа өсімдіктерді материал ретінде қолданатын өнер, сондықтан оны шіріп кетуден бір күн бұрын жасау керек. Үш негізгі үлгі бар тай юак:[8]

1) 1-ші майшабақ үлгісі немесе «Көңілді Нун өрнек (ลาย ฟัน หนึ่ง) «тай тілінде (Көңілді немесе ฟัน бұл жағдайда майшабақ, Нунг немесе หนึ่ง біреуін немесе бірін білдіреді) - бұл негізгі бастаушы үлгі

2) 3-ші майшабақ үлгісі немесе «Көңілді Сарм үлгісі (ลาย ฟัน สาม) «тай тілінде (Сарм немесе สาม үшеуін немесе үшіншісін білдіреді) - бәріне өте кең таралған үлгі тай юак суретшілер

3) 5-ші майшабақ үлгісі немесе «Көңілді Ха үлгісі (ลาย ฟัน ห้า) «тай тілінде (Ха немесе ห้า бес немесе бесінші дегенді білдіреді) - өрнек 3-ші майшабақ үлгісінен үлкенірек, сондықтан оны екі тең бөлікке бөлуге болмайды, сондықтан оның орнына декорация болады.

A) Араластыру үлгісі - 1, 3, және 5-ші майшабақ өрнектері өрнектердің екі қабатын жасау үшін біріктіруге болады, бірақ олар тек екі стильді біріктіреді. Мысалға, 1-ші және 3-ші майшабақ өрнектері, 1-ші майшабақ бірінші қабат болады, содан кейін орын 3-ші майшабақ артқы жағында Немесе 5-ші майшабақ біріктіріп, олар 2 қабатты жасайды 5-ші майшабақ үлгісі.

4) Жолбарыстың лақ үлгісі ( "ลาย น่องสิงห์", Nong ән үлгісі, น่อง немесе Жоқ бұзау және дегенді білдіреді สิงห์ немесе Ән айт жолбарыс дегенді білдіреді) биордың немесе Mea ru полюсте немесе шетінде қолданылатын негізгі өрнек.

5) Na Kra Darn үлгісі (ลาย หน้ากระดาน) немесе алдыңғы тақта үлгісі (ลาย หน้ากระดาน, หน้า алдыңғы және білдіреді กระดาน тақтаны білдіреді) - биордың үстіңгі, ортаңғы және едендік аймақтарында қолданылатын өрнек.

6) Сан-өрнек (ลาย เสา) немесе полюстің үлгісі (ลาย เสา,เสา орташа полюс) - бұл әрқайсысы үшін өте маңызды үлгі тай юак әртіс. Бұл үлгі - суретшілер оны өздері жасай алатын фристайл аймағы. Үлгі жасаушыға байланысты кез-келген пішін немесе сурет болуы мүмкін.

7) Kra Jung үлгісі (ลาย กระจัง) - бұл қосымша бөлік, ол 1-ші майшабақ пен 3-ші майшабақтың өрнегін безендіру үшін қолданылады, бірақ ол биердің жоғарғы және ортаңғы бөлігінде болады, себебі өрнек төмен бағытталған.

Процедура

Тхенг-юак қажет өнер:

  • дәлдік
  • жылдам өңдеу
  • уақытты басқару

Тхенг-юак бұл өндірушіні қажет емес әдістерді жоюға және өрнектердің бөлшектерін азайтуға мәжбүр ететін уақыт шегі туралы, бірақ бәрібір әдемі болып көрінеді. Банан сабағынан ою жасау процедурасы тек 4 сатыдан тұрады[9]

1. 1-ші майшабақ өрнегін ою

2. Банан сабақтарына майшабақтың 3 және 5 суретін ою

3. Басқа банан сабақтарында На Кра Дарн өрнегін және Сао өрнегін ою

4. (Lae laai step) Ішкі бетін Lae laai пышағын түспен бояп, бетін жұмсақ ойып (майшабақ оюынан кейін) бояу.

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Таиландтың әуежайлары басқармасы. (1997), Чан Сип Му. Бангкок, Тайланд: Таиландтың әуежайлары
  2. ^ คณะ กรรมการ ฝ่าย ประมวล เอกสาร และ จดหมายเหตุ (Таиландтың құжаттық және мұрағаттық өңдеу мекемесі) (. (1999) P พัฒนาการ ทาง ประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์ และ ภูมิปัญญา จังหวัด เพชรบุรี (Петчабури провинциясының мәдени білімін дамыту).Бангкок, Тайланд: Бейнелеу өнері бөлімі
  3. ^ Куня А. және Касеад С. (2006) กระบวนการ แทงหยวก (Tank Yuak процедурасы). P การ แทงหยวก ของ เพชรบุรี (Петчабури өнері), 19-23. 2016 жылғы 10 қазанда алынды http://www.snc.lib.su.ac.th/libmedia/e-book/Yuak.pdf
  4. ^ Damrong C. (2011), СонгХла провинциясындағы жергілікті қолөнер шеберлерінің банан сабағын ою туралы зерттеуі, 94. 2016 жылғы 17 қазанда kb.tsu.ac.th/jspui/.../1/ ดำรงค์% 20 ชีวะ สา โร% 2000184058.pdf сайтынан алынды
  5. ^ Петчабури Раджабхат университеті. (nd) งาน แทงหยวก (Тан Юак процедурасы). 10 қазан 2016 шығарылды
  6. ^ Петчабури Раджабхат университеті. (nd) งาน แทงหยวก (Тан Юак процедурасы). 10 қазан 2016 шығарылды http://research.pbru.ac.th/web/index.php?option=com_content&view=article&id=257&Itemid=184
  7. ^ Петчабури Раджабхат университеті. (nd) งาน แทงหยวก(Тай бананының сабағынан ою). 10 қазан 2016 шығарылды http://research.pbru.ac.th/web/index.php?option=com_content&view=article&id=257&Itemid=184
  8. ^ Daungchan S. (2008). ความ เป็น เอกลักษณ์ ของ ศิลปะ การ แทงหยวก จังหวัด เพชรบุรี (Фетчабури өнерінің бірегейлігі). Петчабури провинциясындағы Тан Юак өнері туралы жергілікті даналықты зерттеу, 36-50. 2016 жылғы 10 қазанда алынды http://thesis.swu.ac.th/swuthesis/Bus_Ed/Daungchan_S.pdf
  9. ^ Куня А. және Касеад С. (2006) กระบวนการ แทงหยวก (Тан Юак Процедурасы). P การ แทงหยวก ของ เพชรบุรี (Петчабури өнері), 19-23. 10 қазан 2016 шығарылды