Terra Kytaorum - Terra Kytaorum

Terra Kytaorum (Катейяндар елі) - заманауи классикалық композитордың үрлемелі ансамбльге және перкуссияға арналған туындысы Джеффри Чинг. Оның субтитрі Юань кәдесыйыоны сол композитордың мюзикл сериясына қосады кәдесыйлар түрлі қытай әулеттерінің әуенді материалдары негізінде: Кәдесыйлар дес Таң (1997), Кәдесыйлар дес Өлең (1994), және Кәдесыйлар дес Мин (2002). Қазіргі жұмыс Лондонда 2000 жылдың 31 желтоқсанында аяқталды.

Әлемдік премьера және аспаптар

Terra Kytaorum (кәдесый юань) Weltblech (World Brass) тапсырысымен 2001 жылы 9 қаңтарда Берлинде қысқартылған нұсқасының тұсаукесері өтті. 4 труба, мүйіз, 3 тромбон, бас тромбон, туба және 2 перкуссионистке арналған. Жезді ансамблінің репертуарындағы масштабы бойынша қайталанбайтын толық жұмыс бір сағатқа созылады.

Псевдотарихи фон

Шығарма тек ортағасырлық тарихтағы композитордың қиялында болған жалған оқиғаларға негізделген. Чинг жазады:

Соңғы Моңғол император Пекинде, мұрагері Юань әулеті туралы Хубилай хан, көптеген пәндік халықтардың діни музыкасын екі жылда бір рет жасалатын үлкен құрбандықтардың біріне біріктіру идеясымен қызықтырды. Конфуций. (The Мұсылмандар, пұтқа табынушылық дәстүрлерге менсінбейтін, қатысуға бұйырылған жоқ.) дейін климаттық рәсімге спирт таблеткалары Конфуций және оның жетекші төрт шәкірті, сағат тілшісі болған император (басқа әйгілі соңғы билеуші ​​сияқты, Людовик XVI әр түрлі жылдамдықта қозғалатын сағаттық бөлшектердің үйлестірілген механизмі сияқты бес музыкалық стильдің бірін-бірі қайталау идеясын жеңіп алды (төменде 10-бөлім). Тәжірибе консервативті болғанымен мандариндер, белгілі бір сәттілікке қол жеткізді және тек кейбір уақытта саяси тұтқындардың азаптауға немесе жақын маңдағы өлім жазасына кесілген айқайларымен бұзылды - Конфуцийдің жұмсақ ілімдері маңызды емес екіжүзді болып көрінген сот тазарту құрбандары.

Бұл жалған тарих келесі он бес бөлімнен тұратын музыкалық құрылымға айналды.

Жұмыстың бөлімдері

Әнұранның көпшілігінің алдында үшінші тромбонның артында өзінің аспабына сахнадан 14-ші ғасырдағы мандарин тілінде сөйлейтін жаршыны елестететін анонстары бар.

  • 1. Intrada—А Маньчжур барабан ойыны (18 ғ.) қатысушылардың салтанатты түрде кіруіне нүкте қояды
  • 2. Fiat (I)- XII ғасырдағы империялық каллиграфиялық үлгі Ән әулеті (моңғолдар құлатқан) дәл сәйкестік жүйесі арқылы музыкалық қылқаламмен сыпыруға айналады глиссанди. Ағаш блоктың артқы жиектері (крочет / квартал-нота = 125) арифметикалық түрде 1092 жылғы ұлы Song су-сағатының қашу механизмінен алынған - қытай уақытында, Song «күндері санаулы болды» дегенді білдіретін сияқты .

Содан кейін сахна сыртындағы тромбон: «[Ғибадатхананың] есіктерін ашыңдар!»

  • 3. Рухтарды қарсы алуға арналған алғашқы әнұран, корей стилінде орналасқан (бүгінгі күнге дейін ұқыпты кездейсоқтықты қолдана отырып, Юань әулеті әнұрандар)
  • 4. Рухтарды қарсы алуға арналған екінші әнұран, ежелгі қытай стилінде орналастырылған (Мин музыкатанушысы қалпына келтіргендей) Чжу Зайю, 16 ғасырдың аяғында).
  • 5. Рухтарды қарсы алуға арналған үшінші әнұран, тибеттік ламаистік стильде орналастырылған (бүгінгі күнге дейін)

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Дәрет алатын жерге баруыңызды өтінемін!» Деп ұрандатады.

  • 6. Дәрет әні, тенор ретінде қолданылады кантус фирмасы Агнуста I (сәл түзетілген) бастап Мачоут Ның Мессе де Ностр-Дам (14 ғасырдың ортасы) - Қиялдың сәл созылуымен, христиан миссионерлері соңғы демонстрацияны көрсетуі мүмкін еді ars nova Кэтаяндардың керемет еліне жеткенде музыка (Terra Kytaorum).

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Баспалдақтарды [ғибадатханаға] салыңыз!» Деп ұрандатады.

  • 7. Залға көтерілудің әнұраны, қытайлық Мин стилінде орналастырылған (ою-өрнек ұсынған бойынша) Ван Сизонг, 1566; негізделген аккордтар Хуан Цзу, 1544)

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Ұлы аяқталған және кеңейтілген өркениеттің ең қасиетті ханзадасының Рухани тақтасының алдыңғы жағына қарай жүріңіз» [. Конфуций ]!"

  • 8. Азаттықтар мен сыйлықтардың әнұраны, атышулы рондомен қабаттасты »Fumeaux түтіні «бойынша Шешім (14 ғасырдың аяғы). Монахтардың әзілі бұл түтінді хош иісті зат тұтату рәсімінің бір бөлігімен бірге жүруді талап етуі мүмкін еді.

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Салтанатты жеңістер үшін шенеунік салттық науамен алға жүрсін!»

  • 9. Ритуалды науаның биіктігі туралы әнұран, жапон тілінде орналастырылған гагаку стиль (қытайлық таң стиліне сүйене отырып, Жапонияда бүгінгі күнге дейін қолданылып келген) - әрине моңғолдар Жапонияны жаулап ала алмады, сондықтан тұтқынға алынған жапон музыканттарын осы музыканы ойнайтынын елестету керек, бұл моңғол амур-прресінің жеңісі.

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Үлкен аяқталған және кеңейтілген өркениеттің ең қасиетті князі [яғни Конфуций] Рухани тақтасының алдыңғы жағына қарай жүр!» Деп ұрандатады.

  • 10. Бірінші тұсаукесерге арналған әнұран (Quodlibet Mongolicum). Әнұранның қабаттасуы арқылы тыңдаушыға арналған нұсқаулық: әр әнұран ғибадатхана алаңында үш соққымен жарияланады, ал ағаш блокта үш рет және гуирода үш сызықпен аяқталады.
    • Әнұран Конфуций, қытай тілінде орналастырылған Цин стиль (18 ғ.) - баптау октаваға дейін 12 емес, 14 хроматикалық баспалдаққа ие болған, қалпына келтірілген ресми Цин шкаласына негізделген.
    • Әнұран Ян Хуй, корей стилінде орналасқан (жоғарыдағыдай)
    • Әнұран Ценцзи, тибет стилінде орналасқан (жоғарыдағыдай)
    • Әнұран Зиси, жапон стилінде орналастырылған (жоғарыдағыдай) - қытай тарихшыларының дәстүрі бойынша Чин өзінің моральдық үкімін жалаң фактілерге қосады: бекер Моңғол шапқыншылығы сияқты Жапонияның, көңілі қалған Испания армадасы, жаман ауа-райы бойынша (камикадзе ), арзан жел мен найзағай әсерімен сатираланған.
    • Әнұран Менсиус, тенор ретінде қолданылады кантус фирмасы Agnus II-де (сәл түзетілген) Мачоут Ның Мессе де Ностр-Дам (14 ғасырдың ортасы)
  • 11. Рухтарға арналған ғұрыптық мекен-жай- қалпына келтірілген Юань Мандаринін қолданып, бас тромбонның көмегімен өзінің аспапына орталық сахнада ән айтты және менің қытайша атымды императордың ғұрыптық орынбасарының есімімен алмастырдым

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Екінші презентацияның шенеунігі рәсімдерді жасасын!» Деп ұрандатады.

  • 12. Екінші тұсаукесерге арналған әнұран, Тибет стилінде орналастырылған (жоғарыдағыдай) - алыстағы айқай-шудың кесірінен

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Салтанатты тамақтануға жауапты адамдар тамақ ыдыстарын босатсын!»

  • 13. Азық-түлік ыдыстарын тазарту әнұраны, қытайлық республикалық стильде орналастырылған (20 ғ., бүгінгі күнге дейін қалыптасқан Конфуций храмы, Тайбэй) - алыстағы айқаймен тыныс алады

Осыдан кейін сахна сыртындағы тромбон: «Әр түрлі көмекшілер бастапқы орындарына кетсін!»

  • 14. Рухтарды жоюға арналған әнұран, корей стилінде орындалады (жоғарыдағыдай) - бұл каллиграфиялық глисандидің екінші сериясымен қапталған: қолтаңбасы Чжу Юанжаң, Fiat (II), моңғолдарға қарсы науқанға арналған әскери құжаттардан табылды. Өлім сағаты қайтадан қозғала бастайды.
  • 15. Fiat (III)- Чжудің басқа қолтаңбаларына негізделген глисандидің соңғы сериясы. Үнемі қыдыру уақыт құмдарының таусылуына жол береді (Мин сағаттары құммен жұмыс істейтін) - енді Қытайдың соңғы моңғол императоры үшін. Ақырында, Чжу оны және оның бүкіл сарайын Қытайдан қуып шығарып, 1368 жылы алғашқы Мин императоры болды.

Жалпы нысаны

Барлық жұмыс «рондо-вариациялар» ретінде сипатталған. «рондо «элемент әр түрлі тарихи қытай стиліндегі қайталанатын вариациядан туындайды.»вариация «бірде-бір тақырыпта емес (дегенмен түпнұсқа гимндер бір-бірінің нұсқалары сияқты болып көрінеді), бірақ дәстүрлердегі стилистикалық пародиялар Бетховен Ның Diabelli нұсқалары.

Тарихи материал

-Ның барлық дерлік музыкалық материалы Terra Kytaorum- гимн әуендері, кілттер, аспаптар, әртүрлі ұлттық стильдер, стандартты емес күйлер және соқпалы аспаптар энциклопедиялық мақалаларда, арнайы журналдарда және монографияларда, докторлық диссертацияларда, қытай трактаттары мен жазбаларында тексерілуі мүмкін. Юань, Мин, және Цин әулеттер, батыстық саяхатшылардың есептері және басқалардың немесе Чингтің этнографиялық жазбалардан транскрипциясы. Мин империялық қолтаңбасының екі үлгісін мырзаның Чингдің өтініші бойынша сканерледі Питер Лам, Өнер мұражайының директоры, Гонконг қытай университеті.

Әдебиеттер тізімі

  • Weltblech концертіне арналған бағдарламалық брошюра, Берлин, 9 қаңтар 2001 ж.