Шатырлы шатыр - Tented roof

A шатырлы шатыр көпбұрыштың бір түрі төбе шыңға көтерілген тік көлбеу беткейлермен.[1] Шіркеулерді тік, конустық төбелік құрылымдармен жабу үшін ортағасырлық діни сәулет өнерінің айрықша белгісі шатырлы шатырлар кеңінен қолданылды.

Ішінде Королева Анне Виктория стилі, ол ағаш түрінде болды мұнара бірге сегіз бұрышты шыңға көтерілетін тік көлбеу беткейлері бар негіз, әдетте а ақырғы.[1][2]

Бұл шатырдың ерекше жергілікті бейімделуі 16-17 ғасырларда кеңінен қолданылды Ресей архитектурасы үшін шіркеулер дегенмен, бұл стильдің мысалдары Еуропаның басқа бөліктерінде де бар. Ол көпбұрыш түрінде болды шпиль бірақ мақсатымен ерекшеленді, өйткені ол әдетте көмекші құрылым ретінде емес, шіркеудің негізгі ішкі кеңістігін жабу үшін пайдаланылды. Сол сәулеттік формаға да қолданылады қоңырау мұнаралары.

«Шатыр төбесі» термині қазіргі заманғы архитектурада заманауи материалдар мен нақты шатырлардың шатырларын қамтитын қабықшалы және қабықшалы құрылымдарға қолданылуы мүмкін.[3]

Ресейлік шатыр тәрізді шіркеулер

Вознесения шіркеуі Коломенское әдетте шатырлы шатыры бар ең алғашқы тас шіркеу болып саналады. Осылайша, бұл тізімге енгізілген ЮНЕСКО Әлемдік мұра сайттар.

«Шатыр тәрізді шіркеу» (шатровая церковь) - бұл ортағасырлық Ресейдің соңында дамыған ұлттық типтегі шіркеу. Дәстүрлерінен күрт алыстауды білдіреді Византия сәулеті бұл ешқашан вертикалдылыққа баса назар аудармайды. Сергей Заграевский шатырлы шатырлардың еуропалыққа ортақ бірдеңе бар екенін алға тартты Готикалық шпильдер. Бұл архитектуралық дамуды Ресейге параллель ретінде сипаттады Готикалық сәулет Батыс Еуропа. Шатыр төбесінің жергілікті бейімделуінде ол келесі формада болды:

  • а көпбұрышты ағаштан жасалған бөренелер, шатырдың бүйірлеріне параллель де, бұрыштары бойынша да төселетін ағаш қысылған, бұл төбені биік және өткір етеді.
  • ұқсас пішіндегі (жіңішке, үшкір, конус тәрізді) төбесі кірпіш немесе тас. Мұндай шатырдың төменгі бөліктері, әдетте, жартылай дөңгелек немесе пияз пішінді қақпалары бар шатырлы шағын дробкалардан тұрады.

Шатырлы шатырлар Ресейдің Солтүстігінде пайда болды деп есептеледі, өйткені олар ұзақ қыста ағаш ғимараттарға қардың үйілуіне жол бермейді. Ағаш шіркеулерде (тіпті қазіргі заманғы), шатырдың бұл түрі әлі күнге дейін өте танымал. Мұндай шіркеудің алғашқы үлгісі жуырда ғибадатханаға жеткізілді Вологда. Тағы бір көрнекті мысал - 18 ғасырдағы шіркеу Кондопога, Карелия.

Вознесенск шіркеуі Коломенское, 1532 жылы алғашқы орыстың туған күніне орай салынған Патша Иван IV, жиі тасқа салынған алғашқы шатырлы шіркеу саналады. Алайда Заграевский тас шатырлы шатырдың ең ерте қолданылуы Троица шіркеуінде болған деп сендірді. Александров, 1510 жылдары салынған.[4]

Мәскеу түбіндегі Островтағы ракета тәрізді шіркеу типтік болып саналады Борис Годунов Патшалық.

Шатырдың шатыры дизайны көптеген ерекше түсіндірулерге бейім болды. Мысалы, кейбір ғалымдар бұл әртүрліліктің төбесін төбелер ретінде қарастырады фалликалық белгілер. Алайда дизайнның бұл түрі жаңа туып жатқан Ресей мемлекетінің жоғары амбициясын және орыс өнерін азат етуді бейнелеуі ықтимал. Византия кейін канондар Константинополь құлау Түріктер.

Шатырлы шіркеулер Иван Грозныйдың кезінде өте танымал болды. Оның билігінен шыққан екі керемет мысалда күрделі дизайнмен салынған экзотикалық пішіндер мен түстердің бірнеше шатыры бар. Бұл шіркеу Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн Коломенское (1547) және Әулие Василий соборы үстінде Қызыл алаң (1561). Соңғы шіркеу керемет дөңгелек композицияда тоғыз төбені біріктіреді.

Ходегетрия шіркеу Вязма қатарына үш шатыр салынған үш үлкен шіркеудің бірі.

17 ғасырда шатырлы шатырлар қатарынан орналастырылып, кейде таңқаларлық декоративті эффекттер шығаратын. Бұл түрдегі алғашқы инстанция - ғажайып шіркеу Углич, оның үш әсем шатыры үш жанып тұрған шамды еске түсіреді. Олар сондай-ақ шіркеу қоңырау мұнаралары үшін типтік сәулеттік шешім болды. Ішінде Путинкидегі шіркеу (Мәскеу ) бұл үрдіс шегіне жеткізілді, өйткені құрылыста бес үлкен және үш кішігірім шатырлар қолданылды.

Бұл туралы айтылады Патриарх Никон жолда Путинки шіркеуінің жанынан жиі өтетін үштік, ескерткішті Византия сәулетінің канондық ережелерін бұзған деп санады және шатырлы шіркеулерді мүлдем тыйым салды. Ол кеңседе болған кезде көптеген шатырлы шіркеулер, атап айтқанда, ішіндегі құлатылған Старица және Мәскеу Кремль. Тек 19 ғасырдың аяғында тыйым алынып тасталды, ал шатырлардың төбесі дизайн сияқты ескерткіштерде қайта жанданды Қанға құтқарушы шіркеуі жылы Санкт-Петербург және Әулие Петр мен Павел соборы жылы Peterhof.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі