Он мың толқын - Ten Thousand Ripples - Wikipedia

Он мың толқын (ТТР) - бұл бірлескен қоғамдық өнер, азаматтық қатынас және бейбітшілік жобасы.[1] Ол диалогты дамыту үшін катализатор ретінде өнерді қолданады бейбітшілік және күш қолданбау, және қазіргі заманғы әлеуметтік мәселелерді шешу үшін инновациялық шешімдер жасау.[2] ТТР арқылы әртістер, көршілер көшбасшылары және тұрғындар қоғамдастықтың жоспарлауының және қоғамды тартудың негізі болып табылады.[3] ТТР орталығында 100 орналасқан шыны талшық және шайыр Будда мүсіндері, әрқайсысы жобаланған бірнеше жүз фунт бетонмен өлшенді Индира Джонсон және 10-да сайттарға орнатылған Чикаго аудан маңы.[4]

Жоба идеясы

Он мың толқын (ТТР) кеңдігімен өршіл, өнер адамдар үшін, қоғам өмірі күнделікті өмірге өз үлесін қосуы керек және өнер белсенді бола алады деген сенімнен туындайды. азаматтық қатынас, шығармашылық амбицияларды тұтандырып, тұрғындармен сөйлесу үшін қауіпсіз форумдарды ұйымдастырыңыз. Бұл алғашқы сенімдер суретшілерді әкелді, өнер- және қоғамдық ұйымдар және Чикагодан келген көшбасшылар өздерінің студияларында, ұйымдарында, аудандарында және өмірлерінде ТТР-ді елестету, қолдау және алға жылжыту үшін. Осы жоба арқылы қоғамдастық әңгімелері пайда болды, жаңа серіктестіктер құрылды, өнерге қол жетімділік артты, сенім мен өзара түсіністікке негіз қаланды.[3]

TTR - суретші Индира Джонсон мен серіктестік Өзгеретін әлемдер, білім беру өнері коммерциялық емес.[3] Жалпы қалалық консультативті кеңестің басшылығымен ТТР бүкіл қоғамдастықтарды біріктіретін және түрлендіргіш, тұрақты өзгерістерге ұмтылатын әртүрлі секторлардың адамдарын біріктіретін инновациялық тәсілді қолданады.[1] ТТР өнер адамдар үшін, қауымдастық өнері күнделікті өмірге үлес қосуы керек, ал тұрғындар үшін қауіпсіз форумдар құру сұхбаттасу әдеті және сенім мен өзара түсіністік үшін негіз қалыптастырады деген сенімнен туындайды. Бұл элементтер болған кезде қауымдастықтар жиналып, өмір сапасы көтеріледі. ТТР левереджге бағытталған қоғамдық өнер өмірлік әлеуметтік мәселелерге жауаптар мен шешімдер құруға және көршілес аудандарды жақсартуға арналған трамплин ретінде.[3] Әрбір қоғамдастық ТТР-ға өзінің ерекше тәсілін ұсынады, ал қоғамдастықпен қатысу - жобаның кілті.[5] Қауымдастықтар құрамы мен динамикасы бойынша әр түрлі болғанымен, әрқайсысында белсенділердің арт-жобасын өздерінің көзқарастары мен міндеттемелерінің көрінісі ретінде қабылдаған белсенді жергілікті ұйымдар болды, әсіресе көпшілігі созылмалы қаржыландыру мен жұмысшылардың жетіспеуіне тап болды.[6] Барлық аудандардағы ортақ тарауларға жергілікті диалогтар, көркем бағдарламалар, көпшілікке арналған өнер мен өнер туындылары кірді қоғамдастықтың дамуы жоспарлары.[1]

Фон

ТТР идеясы бес жыл бұрын, суретші Индира Джонсонның Будда мүсіндерінің көрмесінде болған кезде пайда болды. Чикаго мәдени орталығы.[3] Ол келушілердің мүсіндерді ойластырып жатқанын байқады, тіпті көптеген адамдар оған өздерін бейбітшілік сезінетіндіктерін айтты. Он жылдан астам уақыт бойына келе жатқан Будда бейнесін бейбітшілік пен өзін-өзі танудың символы ретінде қолданған Джонсон үшін бұл жауап резонанс тудырды. Джонсон мүсіндер дүкен сөрелері немесе қараусыз қалған лоттар сияқты қоғамдық орындарда болса, қандай реакция тудырады деп ойлады. Бұл ой ТТР-дің дамуына әкелді.[7]

2010 жылы Ричард Х.Драйхаус қорының жетекші гранты жобаның дамуына септігін тигізіп, осы шабыттандыратын мүсіннің қоғамдық кеңістіктер мен қоғамдастықтарға қалай әсер ететінін зерттеу үшін жоспарлау процесін бастады. Бастардың нақты өндірісі жергілікті қорлардың бастапқы ақшасынан қаржыландырылды, ал жергілікті қоғамдастықтар оларды орнатуға қаражат бөледі.[8] Будданың бейнесі Джонсон үшін бейбітшіліктің символы болса, басқалар үшін бұл таңқаларлық және кейде арандатушылық болып табылады, әсіресе қала көшелерінде көргенде.[9] Жоспарлау процесі Джонсон өнер, әлеуметтік қызмет, қоғамдастық және білім беру мекемелерінің жетекшілерін ТТР жобасын қалыптастыруға көмектесетін консультативтік кеңес құруға шақырудан басталды. Сонымен қатар, Джонсон әр аймақтың тұрғындарынан Буддаларды қайда орналастыруға болатындығы туралы пікірлер сұрады және одан әрі қауымдастық топтарын бейбітшілікке байланысты тақырыпта пікірталастар бастауға шақырды.[10] 2011 жылы, Өзгеретін әлемдер жобаның жетекші агенттігі ретінде қызмет ету үшін Джонсонмен серіктесті. Шегіністерді жоспарлау арқылы, Өзгеретін әлемдер және оның серіктестері жобаның мақсаттары мен міндеттерін әзірледі, қоғамдастықтың қатысуы үшін негіз құрды және серіктес қоғамдастықтар бойынша қажетті нәтижелер мен элементтер жиынтығын қабылдады. Басынан бастап, бастаманың басты мақсаты - қала бойынша кварталдарға қоғамдық өнерді тарту болды.

Қоғамдастық серіктестіктері нығайған кезде ТТР орталықтандырылған жоспарлаудан қоғамдастыққа негізделген жоспарлау мен келісімге көшті. Жоспарлау барысында зайырлы және сенімге негізделген көшбасшылармен зерттеулер мен әңгімелер қамтылды.[3] Бұл үдеріс әр қоғамдастыққа әртүрлі формаларды қабылдады, бірақ барлық форумда қоғамдастық форумдары, сайтты орнату бойынша ұсыныстар, көркем бағдарламалау идеялары, ресурстарды пайдалану және іске асыру мерзімдері болды. Үш-төрт ай ішінде жүздеген тұрғындар миға шабуыл, қоғамдастық форумдары және қоғамдық өнерді жоспарлаумен айналысты. Процесс күнделікті азаматтарды бейбітшіліктің, өнердің және мәдениеттің елшілеріне айналдырды. Әр ауданға он мүсін берілді, оны өз тұрғындары таңдаған сайттарға орнатты. Осы айырмашылықтарға қарамастан, жалпы элемент бейнені шығармашылық катализатор ретінде қолданып, адамдарды заманауи әлеуметтік мәселелер туралы сұхбаттасуға, бейбітшілікке ықпал етуге, көркем және қоғамдық бағдарламалауға жаңа идеяларды тұтандыруға, басқаша түрде келмеген нысандарды біріктіруге шақырды. .[11]

Қазіргі жоба

2013 жылдың көктеміне қарай Будданың 100 басы болды, олардың әрқайсысында 10-нан: Олбани паркі, Пльзень, Роджерс паркі, Оңтүстік Чикаго, Uptown, Солтүстік Лоундаль, Кішкентай ауыл, Auburn Gresham, Аулалардың артқы жағы және Эванстон.[12] Бұрынғы көпшілікке арналған өнер жобалары Чикаго орталығында немесе сол жерде орналастырылған Мичиган даңғылы Бұл Будда басшылары зорлық-зомбылықтың алдын алу туралы ой қозғау және әңгіме қозғау үшін жоғары қылмыс пен зорлық-зомбылық көп болатын аудандарға орналастырылған.[1] ТТР қауымдастықтары шығармашылықты бастау үшін мүсін мен көркем ойлауды пайдалануға шақыруға зор ықыласпен және қиялмен жауап берді. Мысалы, бір қауымдастық Бейбітшілікке арналған махаббат пойызын ұйымдастырды; екіншісі жергілікті мүсіндерге велосипедпен саяхатты ұсынды. Мектептер бейбітшілікті насихаттайтын мүсіндер сұрап, сурет сабақтарына ТТР-ны қосып жатты. Басқа қауымдастықтар мүсіндерді бейбітшілік шеруінде тоқтайтын орындар ретінде пайдаланды немесе оларды бос жерлерге орналастыру жоспарларын құрды, бейбітшілік саябақтарын құрды.[6] Көпшіліктің өнермен және қалалық ортамен қарым-қатынасын өзгерту үміті болды, өйткені өнер әдетте мұражайда ғана кездеседі, ал қалалық жерлерде Будданың басшылары қоғамдық кеңістіктің түсінігін өзгертеді.[3]

2013 жылдың жазының соңында әр қоғамдастықтағы он Будда басшысының бесеуі көрмеде болды Лойола университетінің өнер мұражайы.[3] Экспозиция 2013 жылдың 20 шілдесінен 3 қарашасына дейін қоғамдастықтың әңгімелері мен осы мүсіндердің ұшқынын тигізген арт-жобаларын көрсететін көрмеге қойылды.[7] Көрмеден кейін Будданың бастары жобаның қалған шығындарын жабу үшін сатылды, сонымен бірге қоғамдық өнер бағдарламаларын қолдады.[3] Чикаго айналасындағы әр қоғамдастықта бес Будда басшысы қалады, олар бейбітшілік пен зорлық-зомбылыққа қарсы емес. Сонымен қатар, Олбани паркінен Оңтүстік Чикагоға дейінгі қауымдастықтардың әртүрлілігі осы жобаға жауап ретінде өнер, би, әдебиет, кино және фотосуреттер жасады.[13]

Даулар

Сыншылар суретшіні «мәдениетті сату» деп атады, бұл танымал тенденция мәдени бөлу қазіргі әлемдік нарықта. Бұл жұмыс батыстық емес мәдениеттерден иконографиялық бейнелерді алып, оларды [батыстық көрермендер] тауарға айналдырғанымен, Чикагоның «Парадтағы сиырлар» сияқты танымал бастамаларын еске түсіреді.[14][дөңгелек анықтама ] Индира Джонсон Будда бейнесін діни түсініксіз пайдалануды көздеген болуы мүмкін, бірақ бұл жай ғана мүмкін емес, өйткені Иса Мәсіхтің мүсінін христиан дінінен бөлу мүмкін емес. Будданың бейнелері әрдайым дерлік анықталатын мағынаны немесе хабарламаларды қамтиды мудра немесе тіпті а жатака. Мудраны жою арқылы бұл мағынаны алып тастау Будда бейнесінің тарихи және діни маңыздылығын бұзады, әрі қарай дінді қорлайды. Джонсонның айтуынша, Будданың басы бейбітшілікті бейнелейді, бұл оның бейнесінің күрделі мәніне сәйкес келмейді, сонымен қатар Будда діні менсінбейді, ал Будданың тұжырымдамасы мен ілімін бір идеяға - білімсіз дұрыс емес идеяға дейін азайтады. Егер Джонсон осы жобада Иса Мәсіхтің басының жоғарғы жартысын Чикаго айналасында жерге орналастырып қолданған болса, көптеген адамдар бұл жерде наразылық туғызар еді деп болжайды.[15][дөңгелек анықтама ] Кезінде АҚШ-та кеңінен танымал болған иконалар қазіргі кезде қолайсыз болып келеді, мысалы, Иллинойс Университетінің Бас Иллини Университетінің мәдениеті мен мәдени түсінігінің арқасында, ал басқалары осы жобада көрсетілгендей экзотикалық мотив ретінде қарастырылып келеді.[16][дөңгелек анықтама ]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Перегрин, Тони. «Будданың бастары адамдарды ойландыруға арналған». 01/04/2013. RedEye Чикаго.
  2. ^ Гуарино, Марк. «Индира Джонсон бейбітшілік туралы диалог құру үшін қызықты мүсіндерді орналастырады». 03/01/2013. Christian Science Monitor.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен Брашер, Маня А. «100 Будда бос жерлерден көтеріледі». 06/05/2013. Chicago Tribune. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-01.
  4. ^ Вудард, Бенджамин. «Роджерс саябағында Будданың бас мүсіндері өсіп шықты». 03/18/13. ДНҚ туралы ақпарат. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-22.
  5. ^ Сіз, Джай. «Эванстонның тумасы бейбітшілікті насихаттау үшін Будда мүсіндерін қала маңына орнатады». 03/07/13. Күнделікті солтүстік-батыс.
  6. ^ а б МакКин, Лиз (қазан 2013). «Ripple әсері». Он мың толқын. Өзгеретін әлемдер.
  7. ^ а б Росс, Сюзанна. «Буддаға бару: Индира Джонсонмен кездесу». 09/12/2013. Raven Foundation.
  8. ^ Гуарин, Марк. «Индира Джонсон бейбітшілік туралы диалог құру үшін қызықты мүсіндерді орналастырады». 03/01/13. Christian Science Monitor.
  9. ^ «Он мың толқындар қалаға келеді». 11/16/2012. Uptown жаңалықтары.
  10. ^ Фишер, Дженнифер. «Эванстондағы Будданың мүсіндері? Міне, неге». Эванстон патч. Алынған 2013-10-21.
  11. ^ «Жоба». Индира Джонсон - Он мың толқын. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-23. Алынған 2013-10-22.
  12. ^ Берренс, веб. «Он мың толқындар жобасы: алғашқы сиырлар, енді буддалар көпшілік алдында өнер шеруіне шығады». 06/05/2013. Чикагодағы уақыт.
  13. ^ Амброуз, Памела Э. (қазан 2013). «Кіріспе». Он мың толқын. Өзгеретін әлемдер.
  14. ^ CowParade
  15. ^ Иконоклазма
  16. ^ Бас Иллинивек