Тақуа - Taqwa

Бөлігі серия қосулы
Ислам
Allah3.svg
  • Allah-green.svg Ислам порталы
A мешіт жылы Даюань, Тайвань сөзімен аталған Тақуа.

Тақуа (Араб: تقوى‎ тақуа / тақуа) - бұл Құдайды, шындықты білуші және танушы болу үшін исламдық термин »тақуалық, қорқыныш Құдай."[1][2] Бұл Құранда жиі кездеседі. Практикамен айналысатындар тақуа - сөздерімен Ибн Аббас, «аулақ болатын сенушілер Ширк Алламен және Оған бағынумен жұмыс жасайтындармен »[3] - деп аталады муттакин (Араб: لْ المُتَّقِين‎ әл-муттакин).

Анықтамалар

Арабтың тақуа сөзі «төзімділік, қорқыныш және ұстамдылық» дегенді білдіреді.[4]

Терминнің исламдық дереккөздердің кейбір сипаттамаларына:

  • «Құдайдың санасы ... тақуалық, Алладан қорқу, Аллаға деген сүйіспеншілік және өзін-өзі ұстау».[5]
  • «Құдайдан сана немесе Құдайдан қорқатын тақуалық», «ізгілік», «сақтық».[6]
  • Алладан қорқу, «абай болу, ғарышта өз орныңды білу». Тақуаның «дәлелі» - бұл адамды «жаман қылықтардан сақ болуға рухтандыратын» және сол нәрсені істеуге құлшындыратын «қорқыныш сезімі». Аллаға ұнайтын.[7]
  • сөзбе-сөз «қорғау үшін». Жалпы, «Аллаһ тыйым салған нәрселерге бой алдырмай», өзіңізді «Алланың қаһарынан» қорғау.[8]
  • «адамның жүрегі жоғары, ол адамды Алланың бар екендігі мен оның білімін біліп отырады». Тақуа оны иеленген адамды «ізгі амалдар жасауға» және тыйым салынған істерден аулақ болуға итермелейді.[4]
  • Эрик Охландердің айтуынша, құран араб тілінде, тақуа өзін Құдайға ұнамауынан қорғау тұрғысынан Құдайдан қорқуды білдіреді.[9]

Теологиялық интерпретация

Сәйкес Тафсир ибн Касир, тақуаның негізгі мағынасы - ұнамайтын нәрседен аулақ болу. Бұл туралы хабарланды Омар бин Хаттаб деп сұрады Убай ибн Кағб тақуа туралы. Убай: «Сізде тікенек бар жолмен жүрдіңіз бе?» - деді. Омар: «Иә», - деді. Убай: «Ол кезде не істедің?» Деп сұрады. оған Умар: «Мен жеңімді түріп, күресіп кеттім» деп жауап берді. Убай: «Бұл тәквәптілік, өмірге қауіпті саяхат арқылы күнәдан қорғану, сол арқылы адам күнәнің кесірінен зиянсыз сапарды аяқтай алады», - деген.[10]

Тақуа және Құран

Эрик Охландердің сөзі бойынша тақуа Құранда 100-ден астам рет қолданылған.[9] Сәйкес Оксфорд ислам сөздігі, сөз тақуа және оның туындылары Құранда «250 реттен артық» кездеседі.[6]

Құранда тақуалықты дамытатын немесе адамның бойында тәрбиеленетін көптеген ізгіліктер туралы айтылады: 2-сұрақ: 283-те аманаттарды сақтау туралы айтылады (амана);[11] 3-сұрақ: 76 адалдық (әл-уафа);[12] 3-сұрақ: 186 шыдамдылық (әл-сабр).[13] 7-сұрақ: 96,[14] 10-сұрақ: 63-64,[15] 39-сұрақ: 10[16] тақуаны жақсы өмірмен байланыстыру (хасанат) ақыреттегі сауаптан басқа осы жерде. 65-сұрақ: 3[17] тақуалықты өмірдегі материалдық жеңілдікпен байланыстырады, тіпті сенетін адам мұны күтпеген жерде.[18]

The императивті форма деген сөз тіркесте кездеседі Иттақулла («Құдайдан қорқу» немесе «Алладан хабардар болу»), бұл бірнеше аятта.

Тақуа және фиқһ

Ең болмағанда бір танымал шығармада фиқһ (Исламдық фиқһ), «тақуа кітабы», (яғни тақуа бөлімі) «нені білу туралы» Харам (тыйым салынған), Макрух (исламның тіректерінен «басқа мәселелер бойынша» көңілсіздік) және күмәнді. Оларға: тамақ, киім, жыныстық қатынас («жеке мәселелер»), спорттық жарыстардың түрлері, музыка, өсек, жаман ауыз. , жаман компания, сақалды кесу және т.б.[19]

Сопылық

Тақуа - бұл маңызды ұғым Сопылық.[20]

10 ғасыр Сопы ғалым Әл-Кушайри, оның Хат (Әл-Рисала әл-Кушайрийа ), үш бөлігі туралы жазады тақуа: «оған берілмеген нәрсеге қатысты Құдайға толық сенім арту; оған берілген нәрсеге толық қанағаттану; одан аулақ болған нәрсеге толық шыдамдылық».[21]

Сопылықта тақуаның бірнеше дәрежесі бар. Бірінші дәреже немесе дәреже - қарапайым адамдардың дәрежесі. Бұл дәреже Құдаймен байланысты нәрселерден аулақ. Басқаша айтқанда, қарапайым адамдар тақуалыққа ширктен аулақ болу арқылы қатысады. Тақуаның екінші дәрежесі немесе дәрежесі - күнәлардан аулақ болатын сайланушылар. Соңғы дәреже - бұл Алладан басқа біреуге іс-әрекетті жатқызудан аулақ болатын пайғамбарлардың дәрежесі - «басқаша айтқанда, олардың қорқынышы оларға келеді және Оған бағыттайды».[22] Жоғарғы дәреже - өзін Құдайдан алшақтататын барлық нәрселерден аулақ жүретіндер, өйткені сопылықтағы басты мақсаттардың бірі - Құдайға жақындау, өйткені сопылар Құдайдан бөлек тұру тозақтың азабына пара-пар деп санайды. .

Шәкірт пен шәкірттің қарым-қатынасы сопылық тәжірибеде өте маңызды. Осы қатынас шеңберінде тақуа өте жоғары бағаланады. Құдайдан қорқатын тақуалық үлкен діни берілгендік ретінде қарастырылады, өйткені ол «бұйрықтың жоғарысына сөзсіз мойынсұнуға» мүмкіндік береді. Басқаша айтқанда, егер адам қожайынына соқырлықпен ере алса, онда ол Құдайға соқырлықпен ере алуы керек. Содан кейін тақуа сұрақ қою билігінің жетіспеуіне әкеледі, өйткені шәкірт одан гөрі күштірек адамдарға бағынады. Бұл ұсыныс шәкіртке Құдайдың құдіретті шәкіртін Құдайға шынайы құлшылық етуші ететінін еске салады.[23]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Tawwa»,Ислам энциклопедиясы (2012).
  2. ^ Нанджи, Азим. «Ислам этикасы», in Этикаға серік, Питер Сингер. Оксфорд: Блэквеллс, n (1991), 106–118 бб.
  3. ^ «Аль-Муттакиннің мәні». Құран Тафсир Ибн Касир. Алынған 2015-08-04.
  4. ^ а б «ТАҚВА: Алладан қорқу». AHYA.ORG - шынайы исламдық ресурстар және ақпарат. Архивтелген түпнұсқа 2016-03-04. Алынған 2015-08-03.
  5. ^ «Тақуа». Islamic-Dictionary.com. Архивтелген түпнұсқа 2007-09-17. Алынған 2015-07-15.
  6. ^ а б Джон Л. Эспозито, ред. (2003). Оксфордтың ислам сөздігі. Оксфорд университетінің баспасы. б. 314. Алынған 2015-07-15.
  7. ^ Анвер Махмуд Занати. Ислам терминдерінің түсіндірме сөздігі. ИсламКотоб. б. 221. Алынған 2015-07-15.
  8. ^ Тақуаны Хақ Ислам түсіндірді
  9. ^ а б Эрик С.Охландер. «Құрандағы Құдайдан қорқу (тақуа): семантикалық ауысу мен тақырыптық контекстке қатысты кейбір ескертулер». Семитикалық зерттеулер журналы 50.1 (2005): 137-52. Басып шығару.
  10. ^ Мұхаммед Саед Абдул-Рахман (2009). Даңқты Құранның мағынасы мен түсіндірмесі. MSA Publication Limited. б. 63. Алынған 2015-07-13.
  11. ^ Құран  2:283
  12. ^ Құран  3:76
  13. ^ Құран  3:186
  14. ^ Құран  7:96
  15. ^ Құран  10:63-4
  16. ^ Құран  39:10
  17. ^ Құран  65:3
  18. ^ Мұхаммед Акрам Хан (2013). Исламдық экономикаға не қате ?: Қазіргі және болашақ күн тәртібін талдау. Эдвард Элгар баспасы. б. 96. Алынған 2015-03-26.
  19. ^ Фикхтың негізгі ханафи мазхабы туралы анықтамалық, Аудармасы Qazi Thanaa Ullah's Ma La Budda Minhu, арқылы Маулана Юсуф Талал Әли әл-Амрики, (Kazi Publications, Лахор, Пәкістан), б.150-168
  20. ^ Бергер, Луц. «Құдайдан қорқу және үміт (Алланың мейірімі үшін) (сопылықта). «Ислам энциклопедиясы, ҮШ. Редактор: Гудрун Кремер, Денис Матринг, Джон Навас, Эверетт Роусон. Brill Online, 2013. Анықтама. Августана. 26 сәуір 2013 ж.
  21. ^ 126. Кшайрей, Абд-әл-Карим Ибн-Хавазин әл-. Аль-Кушайридің сопылық туралы хаты: әл-Рисала әл-кушайрийя Фи'лм әл-тасаввуф. Оқу: Garnet Publ., 2007. Басып шығару.
  22. ^ 128. Кшайрей, Абд-әл-Карим Ибн-Хавазин әл-. Аль-Кушайридің сопылық туралы хаты: әл-Рисала әл-кушайрийя Фи'лм әл-тасаввуф. Оқу: Garnet Publ., 2007. Басып шығару.
  23. ^ «Тәуә». Ислам энциклопедиясы, Екінші басылым. Brill Online, 2013. Анықтама. Августана. 26 сәуір 2013 жыл
  • Амес Амброс; Stephan Procházka (2004). Құран араб тілінің қысқаша сөздігі. Reichert Verlag. б. 294. ISBN  3-89500-400-6.

Сыртқы сілтемелер