Секлер сабаттықтар - Szekler Sabbatarians

The Секлер сабаттықтар (in.) Трансильвандық Саксон: (Зибенбюрген) Sambatianer; жылы Неміс: Siebenbürgische Sabbatianer; жылы Венгр: Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, Şomrei Sabat) діни топ болды Трансильвания және Венгрия XVI - XIX ғасырлар арасында Унитарлы және иудаизациялау нанымдар.

Тарих

Мадьяр Саббатарийлер арасында пайда болды Трансильвандық унитарийлер басқарды Маттиас Вехе ізбасарлары András Eőssi және Саймон Печи Саббатерлерді құрған 1588, кейін Ференц Давид түрмеде қайтыс болды және унитарлық шіркеу саббаттық емес бағытта рәсімделді.[1]Бастапқыда олар Исаны Мессиа, бірақ Құдай емес, адам деп сенді. Біртіндеп олар тек оқуға өтті Ескі өсиет және мерекелеу Тора мерекелер, диеталық заңдылықтарды сақтау және қатаң сақтау жетінші күндік сенбі, бірақ сүндеттеу емес.

Олардың ізбасарларының көпшілігі Секели этникалық және толеранттылық пен қудалау кезеңдерін бастан кешірді. 1621 жылы 23 мамырда Саймон Печи, Трансильвания канцлері бұйрығымен саяси себептер бойынша жұмыстан шығарылды және қамауға алынды Ханзада Габриэль Бетлен. Келесі жылдың 29 қыркүйегінде Трансильвания диетасы иудаистерге қарсы заң шығарды. Он үш жылдан кейін, 1635 жылы 13 мамырда, диета саббатерлер үшін князьдықтың қабылданған төрт христиан дінінің біріне өту үшін 1635 Рождество күнінің нақты мерзімін белгіледі. 1635 жылы үлкен қудалау басталған кезде олардың саны 20000 мүшеден құралды.

1638 жылдың 23 мамырынан бастап Саббатария сенушілері азапталып, олардың жазбалары Колозсвар мен Маросвасарелиде тәркіленді, 7 шілдеде Дес қаласында сот процестері басталды. Сотталушының барлық мүлкі тәркіленіп, олар түрмеге және ханзаданың жарлығымен сотталды Георгий I Ракоцци, сондай-ақ ауыр жұмысқа. Колозсвардан шыққан сабаттық алтыншы Янош Торокай таспен ату жазасына кесілді. 14 шілдеде Саймон Печи түрмеге кесіліп, келесі жылы қайтыс болды.

Сенушілер өздерін еврей дінін келесі 230 жыл ішінде жасырын түрде католик немесе унитарит етіп көрсетуге мәжбүр етуге мәжбүр болды, сондықтан олардың саны 1868-1874 жылдар аралығында иудаизмді қабылдауға рұқсат етілген кезде ғана жүздеген болды.

Доктор Бектің, Бухарест раввинінің талабы бойынша, Джозеф Баноки және проф. Вильгельм Бахер соңғы саббаттық қауымның бүлінуінен құтқару үшін қажетті шараларды қабылдады Bözödújfalu (Безиду Ноу румын тілінде) және мектептер құрды. Бірнеше ұрпақ ішінде саббаттықтардың көпшілігі еврей қауымына сіңіп кетті. 1910 жылғы халық санағында Бозөдуджфалу 679 тұрғынының 120 адам еврей екенін мойындады.

Холокост кезінде, біріншіден, саббатерлер 1941 жылы венгриялық еврейлерге қарсы заңдардан босатылды. Бірақ 1944 жылы сәуірде геттоизация кезінде олар геттоларға айдалды. Жергілікті діни қызметкер Бозодуджфалу СС комендантына асығып барып, оған сабаттықтар бастапқыда еврей «нәсілінен» емес екенін дәлелдеді. Алдыңғы онжылдықтарда саббатарлар мен еврейлер арасында көптеген некелер болды. Сондықтан діни қызметкер геттодан кейбір адамдарды шығарып алды, ал басқалары көп ұзамай Освенцимге жіберілді. Тірі қалған саббатерлер соғыстан кейін Израильге қоныс аударды.

Мәдени сілтемелер

Мадияр жазушысы Зсигмонд Кемени сектаның жетекшісі Саймон Печи туралы жазды Раджонок, «Адал адамдар» (1858).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Қоғам және мәдениет». Mek.niif.hu. Алынған 2010-06-09.
  • Дан Роберт. Péchi Simon-дің қолынан келеді. Будапешт, Akadémiai Kiadó 1987 ж.
  • Ковачс Андрас: Vallomás a székely szombatosok perében. Букарест: Критерион, 1982 ж. (Резлетес, XIX-XX. Századi bibliográfiával.)
  • Ковачс Андрас: Útfélen fejfa. Будапешт-Букарест: Баласси-Критерион, 1995 ж.
  • Ковачс Андрас: Mondjatok káddist egy székely faluért. Csíkszereda: Паллас-Академия, 1997 ж.
  • Ковачс Андрас: Az erdélyi szombadosság nyomában. Csíkszereda: Паллас-Академия, 1999 ж.
  • Bözödújfalvi szombatosok szertartási és imádságos könyve. Közzéteszi és a bevezetőt írta: Kovács András. Csíkszereda: Паллас-Академия, 2000 ж.
  • Бела Помогац Таңдау бойынша еврейлер - шолу Геза Свазай кітап.
  • Джеллер, Джудит. Секлер Иерусалимнің рухани еврейлері: Трансильванийлік Секлердің (Секели) төрт ғасырлық тарихы
  • Геза Свазай. Секели Джерузселем (Секели Иерусалим). Будапешт, Понт Киадо, 2000. 442 бб
  • Эйслер, Ar Erdélii Zsidók Multjából, Клаусенбург, 1901 ж.
  • Кон, Самуил (раввин). A Szombatosok, Torténetük, Dogmatikájuk, és Irodalmuk, Будапешт, 1888. Ағылшын редакциясы Трансильваниядағы саббатерлер. 1896
  • Х. Хазаи, Munkálatok a Szombatosokról, Будапешт 1903;
  • Моккель, Герхард. «Die Sabbatarier von Bözödujfalu: Ein Kapitel Siebenbürgischer Toleranz- und Intoleranzgeschichte». Жылы Kirche und Israel 12, 1997, S. 65-71
  • Пяшель, Диетмар. Christliche Sabbatlieder - Eine hymnologische und ekklesiologische Problemanzeige .
  • Березнай Андрас. Ерделі төртенетек атласза, 2011. 46-бөлім.