Сума халықтары - Suma people - Wikipedia

The Сума (сонымен қатар Зума мен Зумана) болды жергілікті халық Мексика штатының солтүстік бөлігінде өмір сүрген Чиуауа және АҚШ-тың Техас штатының батыс бөлігі. Олар көшпелі болды аңшылар ауыл шаруашылығымен аз немесе мүлдем айналыспаған. Сума біріктірілді Apache топтар және Метизо солтүстік Мексиканың халқы және нақты адамдар ретінде жойылып кетті.[1][2]

Жеке бас және тіршілік ету

Күрделі араласуға қатысты шатасулар көп жергілікті халықтар Батыс Техастағы Рио-Гранде маңында өмір сүрген. Оларды көбіне жиынтық деп атайды Джуманос, бұл атауды тек қолданылуы керек Үндістер өмір сүрген Пекос өзені және Кончо өзені Техас аңғарлары, бірақ Рио-Гранде алқабында адамдарға саяхат жасады және олармен сауда жасады.[3] Ла Хунта-де-лос-Риос маңында, Рио-Гранде мен Рио Кончос, испандықтар тұрғындарына оннан астам ат қойған көптеген егіншілік ауылдары болды. Екендігі белгісіз Ла Хунта үнділері біртұтас этникалық топқа жататын және бір тілде сөйлейтін немесе оның орнына тілдер мен халықтардың қоспасы болған. Сондай-ақ олардың көшпелі Джуманомен байланысы бар-жоғы түсініксіз.

Үнді тайпаларының Батыс Техаста және оған жақын Мексикада шамамен орналасуы, шамамен. 1600

Рио-Гранденің жоғарғы жағында Ла Хунтаның жоғарғы жағында Сума деп аталды, ал одан әрі қарай Эль Пасо солтүстікке қарай Мансо үнділері. Мансо мен Суманың мәдениеттері ұқсас болған сияқты, бірақ олардың бірдей немесе ұқсас тілдерде сөйлескендері белгісіз. Бір теория - испандықтар келгенде Эль Пасо және Ла Хунта аймақтарының үнділері араласып кеткен және испандықтар оларды «басқарудың қарапайымдылығы және бақылауды күшейту» үшін топтарға бөлген. Бұған керісінше ұсыныс жасалады: Мансо, Сума, Джумано және Ла Хунта үнділері құл шабуылдары мен еуропалық енгізілген аурулардың салдарынан испандықтар мен олардың азайып бара жатқан халқының қауіпіне реакция ретінде араласып кетуі мүмкін.[4]

Сумалар, ең болмағанда, қыс мезгілінде Рио-Гранденің оңтүстік-шығысында (ағысында) Эль-Пасодан 210 миль қашықтықта өмір сүрді. Олардың ауқымы батысқа қарай Рио-Гранде алқабынан шамамен 320 мильге дейінгі болашақ муниципалитеттерге дейін созылды Янос және Nuevo Casas Grandes, Чиуауа. Чиуауаның солтүстік-батысындағы Янос пен Джокомес халқы қосалқы тайпалар болған немесе Сумамен тығыз байланысты болған.[5] Сума аңшылар ретінде тұрақты тұрғылықты жері болған жоқ. Жазда олар осы топтағы өсімдіктер мен жануарлар ресурстарын пайдалану үшін шағын топтарға бөлінді. Сума, - деді ерте келгендер, - аңшылар, олар аңдардың кез-келген түрін, жабайы бауырымен жорғалаушылар мен қарақұстарды жейді ... маскалық бұршақтар, туналар және басқа кактус жемістері, тамырлар, тұқымдар және ерекше аңдар. Олар ауылшаруашылығы туралы білмейді, Тұрақты үйлеріңіз, фермаларыңыз жоқ және алаңсыз өмір сүріңіздер ».[6]

Сума сонымен бірге ауылшаруашылық көршілеріне шабуыл жасады Опата, батысында Сонорада.[7]

Суманың тілі белгісіз. Ғалымдар бұл оның Уто-Ацтекан тілдік отбасы. Атабасқан (Apache ) серіктестіктер де ұсынылды.[8]

Тарих

Сума және олардың көршілері Мансо Джорнаданың ұрпақтары деп саналады Моголлон мәдениеті. Шамамен 1450 жылы Эль Пасо маңындағы Моголлон пуэблосынан бас тартылды, ал Моголлон халқы аңшы / жинаушы болу үшін ауыл шаруашылығынан бас тартты.[9]

Сумалар саяси тұрғыдан біріккен емес, керісінше әрқайсысы дербес әрекет ететін бір-бірімен тығыз байланысты автономиялық топтар мен кіші тайпалардың тобы болған сияқты. Суманы кездестірген шығар Кабеза-де-Вака 1535 жылы, бірақ олар туралы алғашқы нақты ескерту болды Антонио де Эспехо 1583 жылы оларды кагуаттар деп атады. Оны мыңнан астам адам Рио-Гранде маңында жылы қабылдады.[10] Олар туралы алғашқы рет «Сума» есімі 1630 жылы пайда болды. Сума сол кезде Опатамен Сонорада соғысып, қауіп төндіріп тұрған Францисканың миссиялары. 1659 жылы, миссия Мансо және «Зуманалар» үшін қазіргі қала орталығында құрылған Сьюдад Хуарес 1663 жылы олар үшін қала маңында тағы бір миссия құрылды Чиуауа.[11] Сума, Мансо және Джуманоның кейбіреулері Испанияның Apache рейдтерінің қауіптілігінен қорғауға ұмтылды.[12] Басқалары көшпелі өмір жолдарын жалғастырып, Apache-ге қосылған сияқты.

1680 жылға қарай Эль-Пасодағы миссиялар 2000-нан астам үндістерге, соның ішінде Сумаларға қызмет етті. Бірақ Пуэбло көтерілісі Нью-Мексикода қосымша 2000 испандықтар мен одақтас үнділердің Эль-Пасоға пана табуына себеп болды және ресурстарды өз шегіне дейін созды. 1683-1684 жылдары аштық орын алып, 1684 жылы үндістер бүлік шығарып, миссиялардан қашып кетті. Сумалардың бір бөлігі аман қалуға жеткілікті тамақ таба алмай, сол жылы миссияға оралды.[13] Алайда, Сума, Янош және Джокомдардың кейбіреулері испандықтарға дұшпандықты жалғастыра отырып, Чирикахуа таулары жылы Аризона және Apache-мен байланысып, уақыт өте келе олардың бойына сіңеді. A Чирикахуа Апачы топ, Chokone немесе Xocone, Джокоместің атымен аталуы мүмкін.[14]

18 ғасырда Сума Сан-Лоренцоның миссиясы Эль Пасо маңында діни қызметкерлерге қызмет етіп, егін егіп, қара жұмыс істеді және көптеген испандық әдет-ғұрыптарды қабылдады. Олар сондай-ақ 1710, 1726, 1745 және 1749 жылдары жиі бас көтеріп, миссиядан қашып, тауларға паналайды, көбінесе Apache. Сан-Лоренцо Миссиясының 1750 жылдары 300 халқы болған, оның 150-і Сумалар. 1780 жылдардағы шешек эпидемиясы миссияда тұрған сумалардың көп бөлігін өлтірді және көп ұзамай олар өздерінің этникалық ерекшеліктерін жоғалтты.[15]

Өзін Сума деп таныстырған соңғы белгілі адам 1869 жылы қайтыс болды.[16] Суманың қандас ұрпақтары Метизо тұрғындары Сьюдад Хуарес, Эль Пасо Сонымен қатар Сан-Буэнавентура, Чиуауа және Nuevo Casas Grandes олар үшін миссиялар құрылған басқа қалалармен бірге.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джералд, Рекс Э. «Солтүстік Чиуауа мен Батыс Техастың Сума үнділері». Жылы Apache үнділері III. Нью-Йорк: Garland Publishing Inc., 1974, б. 80
  2. ^ Мартинес, Альфредо; Каравео, Карлос. «El Archivo de Hidalgo del Parral». digitalcommons.com. Алынған 2014-09-23.
  3. ^ «Джумано кім болды?» Тарихтан тыс Техас. www.texasbeyondhistory.net/trans-p/people/who.html, қол жеткізілген 26 ақпан 2012
  4. ^ Локхарт, Билл. «Протористикалық шатасу: Пасо-дель-Норте аймағындағы Мансо, Сума және Джумано үндістерін мәдени тұрғыдан салыстыру». Оңтүстік-батыс журналы. 39 том, No1 (1997 ж. Көктем), б.113
  5. ^ Форбс, Джек Дуглас (1957). «Янос, Джокомес, Мансос және Сума үнділері». Нью-Мексико тарихи шолуы. 32 (4): 319–334, 322 бет.
  6. ^ Локхарт, б. 123
  7. ^ Джералд, 69-71 б
  8. ^ Джералд п. 72-73
  9. ^ «Джорнада Моголлон». Тарихтан тыс Техас. http://www.texasbeyondhistory.net/firecracker/mogollon.html қол жеткізілді 26 ақпан 2012
  10. ^ «Кагата үнділері». Texas Online анықтамалығы. https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bmc11, қол жеткізілді 26 ақпан 2012
  11. ^ Джералд, б. 76
  12. ^ Ньюкомб, кіші, В.В. Техас үнділері. Остин: U of TX Press, 1961, б. 233
  13. ^ «Үндістер, миссионерлер, сарбаздар мен қоныс аударушылар: Эль-Пасо алқабының тарихы». Тарихтан тыс Техас. https: //www.texasbeyondhistorynet/paso/history.html, қол жеткізілді 5 қараша 2020
  14. ^ Forbes, б. 324
  15. ^ «Үндістер, миссионерлер, сарбаздар мен қоныс аударушылар: Эль-Пасо алқабының тарихы». Тарихтан тыс Техас. https://www.texasbeyondhistory.net/paso/history.html. 5 қараша 2020 қол жеткізді
  16. ^ Джералд, б. 80

Библиография

  • Болтон, Х.Э. (1912). Джехано үнділері Техаста, 1650-1771 жж. Техас штатының тарихи бірлестігінің тоқсан сайынғы, 20, 66-84.
  • Болтон, Х.Э. (1916). 1542-1706 жж оңтүстік батыста испандық барлау. Нью Йорк.
  • Гриффин, Уильям Б. (1983). Оңтүстік периферия: Шығыс. А.Ортизде (Ред.), Солтүстік Америка үндістерінің анықтамалығы: Оңтүстік-Батыс (10 том, 329–342 беттер). Sturtevant, W. C. (Бас ред.) Вашингтон, Колумбия округу; Смитсон институты.
  • Хаммонд, Г. П .; & Рей, Агапито. (1929). Нью-Мексикоға экспедиция жасады Антонио де Эспехо, 1582-1583 (партия мүшесі Диего Перес де Луксанның журналында анықталған). Лос-Анджелес: Кивира қоғамы.
  • Ходж, Фредерик Уэбб. (1911). «Джумано үнділері». Американдық антиквариат қоғамының еңбектері, 20, 249-268.
  • Хикерсон, Нэнси Паррот. (1994). Джумано: Оңтүстік жазықтағы аңшылар мен саудагерлер. Остин: Техас университетінің баспасы.
  • Келли, Дж. Чарльз. (1947). Джумано мен Патарабуйе: Ла Хунта-де-лос-Риостағы қатынастар. (Докторлық диссертация, Гарвард университеті).
  • Келли, Дж. Чарльз. (1955). Хуан Сабеата және байырғы Техастағы диффузия. Американдық антрополог, 57 (5), 981-995.
  • Зауэр, Карл. (1934). Мексиканың солтүстік-батысында аборигендік тайпалар мен тілдердің таралуы. Ibero-Americana (№ 5). Беркли: Калифорния университеті.
  • Скоулз, Ф.В .; & Mera, H. P. (1940). Джумано проблемасының кейбір аспектілері. Американдық антропология мен тарихқа қосқан үлестері (No 34; №523 баспасы). Вашингтон, Колумбия округу: Вашингтондағы Карнеги институты.
  • http://www.texasindians.com/jumano.htm