Subrat Kumar Prusty - Subrat Kumar Prusty

Subrat Kumar Prusty
Subrat Kumar Prusty during Odia Wikipedia's 10th anniversary, Bhubaneswar
Кезінде Subrat Kumar Prusty Odia Wikipedia 10 жылдық мерейтойы, Бхубанешвар
Одиятану және зерттеу институты
Жеке мәліметтер
Туған08 маусым 1976 ж
Бидьяхарпур, Джаджур, Одиша
ҰлтыҮнді
ЖұбайларSuchismita Prusty
БалаларSwadhin Prusty
Ата-аналарRajkishore Prusty және Indumati Prusty
РезиденцияБубанесвар
БілімМ.А., LLB, PhD докторы
Алма матерУткал университеті, Бубанесвар
КәсіпЗерттеуші, лингвист, белсенді, әдеби сыншы және автор
МарапаттарКлассикалық Одияға арналған МАХАРИШИ БАДРАЯН ВЯС САММАН -2019 ПРЕЗИДЕНТТІК СЫЙЛЫҒЫ
Веб-сайтhttp://iosrodisha.in/

Subrat Kumar Prusty (1976 жылы туған) - үндістандық Одия тілі ғалым, белсенді, әлеуметтік кәсіпкер, әдеби сын және автор.[1][2] Ол Одияны зерттеу және зерттеу институтының хатшысы, Бубанесвар, Одиша.[3] Ол Одиа тіліне классикалық мәртебені насихаттауда ғылыми-зерттеу құжаттамасын дайындады[4][5][6][7][8][9] Одия Университетінің Орталық классикалық Одия институтын құру және жүзеге асыру мемлекеттік тіл туралы Орисса Заңы, 1954 ж.[10]

Ерте өмірі және білімі

Үндістанның құрметті президенті «Классикалық Одия» кітабын ашты

Доктор Субрат Кумар Прусти Бадьяхарпур маңында, кеш Раджкишоре Прусти мен Индумати Прюстің үшінші ұлынан дүниеге келді. Джейпур қаласы, Одишаның ежелгі астанасы Қасиетті тармақтағы Будха жағасында орналасқан Байтарани. Сударшан Падхи орта мектебінде оқығаннан кейін ол Джейджур колледжіне қосылуды таңдады (сол кезде онымен байланысты) Уткал университеті, ол өзінің Б.А. Құрметті, одан кейін Одиа тілі мен әдебиеті мамандығы бойынша магистр дәрежесі алынды Лингвистикалық бастап Равеншоу университеті, Cuttack. Сол уақытта ол Джаджпур қаласында шығарылатын Maheswati айлық журналының баспагері және редакторы болды. Дәл осы жерде ол «Одия повесі мен поэмасын» жаза бастады. Ол әңгіме жазушы ретінде мектеп кезеңіндегі алғашқы әдеби сыйлыққа ие болды. Ол өзінің магистратурасын Куттактағы Мадхусудан заң колледжінде оқыды.

Әлеуметтік қызмет

Балалық шағында Прюсти әкесінің жолымен әлеуметтік қызметке аяқ басты. Орта мектеп оқушысының еңбек жолында ол тұрақты оқуы үшін кітап сатып алуға мүмкіндігі жоқ ауыл оқушылары үшін кітапхана мен кітап банкін құрды. Жастар санының артуына үлкен қызмет ету үшін ол Sangathan Viswabharatiyam & Ganatantrika Grama Samaj құрды, ұйым қол сұғылмайтындар үшін және олардың әлеуметтік құқықтары үшін күресті. Sangathan Viswa Bharatiyam ерікті жетекшісі ретінде ол бірнеше көмек лагері мен оңалту лагерін ұйымдастырды Супер циклон - 1999 ж. 31 қазанынан 1999 ж. 10 желтоқсанына дейін жағалаудағы Одиша аймағы. Ол сондай-ақ Орисса апаттарын азайту миссиясының алдыңғы еріктісі ретінде қатысты, Бхубанешварда көмек лагері ұйымдастырылды жер сілкінісі - Гуджараттың 2001 жылғы 31 қаңтардан бастап 2001 жылғы 10 ақпанға дейінгі аудандары.[11][12]

Зерттеу қызметі

Доктор Прусти UGC-NET- JRF емтиханына қатысып, ғылыми зерттеуші ретінде Уткал университетіне қосылды. Ол «Одия романының әлеуметтік өзектілігі» атты тезисін ұсынды, бұл мақтауға тұрарлық жұмыс. 2014 жылы Уткал университетінде PhD докторы дәрежесін алды. Бірақ оның үлкен зерттеу жұмысы Одия тілі классикалық мәртебеге ие болды.[13][14] Жақында ол көптеген ежелгі үнді жартастағы суреттерін, жазуларын мұқият зерттеп, үнді жазуы шумерлерге, хуррилерге немесе эламдықтарға жақын еместігін дәлелдеуге тырысады. Үнді сценарийлері көбінесе үңгір өнерімен нақты байланысты, олар қазіргі заманғы үнді сәулет өнерінде алғашқы кезде болған. Осылайша, үңгір өнері - үнді сценарийлерінің бастаушылары.[15]

Құрмет

  • ПРЕЗИДЕНТТІК СЫЙЛЫҒЫ Махарши Бадраян Вяс Самман -2019 [16] үшін Классикалық Одия
  • Састрия Манята Саммана - 2017 ж
  • Бхаса Саммана - 2016, қабатты прогрессивті қауымдастық, Cuttack.
  • Бхаса Саммана - 2016, Сабдаспарса, Бхубанешвар
  • kalinga Sahasikaa Samman - 2016, Бхубанешвар
  • Panchanan jena Smruti Sammana - 2016, Бхубанешвар
  • Амари Бхаса Пате Саммана - 2016, Амари Бхаса Пате, Нью-Дели
  • Ама Бхаса Гурав Самман - 2015, Swetasanketa Saraswata Anusthan, Бхубанешвар
  • Ама Гурав Самман - 2015, Ақылдылар, Нью-Дели
  • PhD докторы -2014 (Уткал университеті)
  • Одиабхаса Састрия Манята Саммана -2014, Джаджпур
  • Swadhinata Swanakhyatra Sammana - 2013, Самбхабана, Бхубанесвар
  • Джайпур Самман - 2013, Джайпур Джилла Лехака Саммелана, Джаджпур.
  • Одия Махоцаба Самман - 2012 ж., Самбхабана, Бхубанешвар

Одия тілі үшін классикалық мәртебенің рөлі

Доктор Прустидің зерттеу жұмыстарының үлкен жұмысы - Одия тіліне классикалық мәртебеге құжат дайындау. Одишаның барлық ғалымдары мен зиялылары Одия жазуы, тілі мен әдебиеті 1000 жылдан кем емес уақытқа қабылданған кезде. Ол Одия тілі мен жазуы 5000 жылдан астам уақыт болғанын ғана емес, сонымен қатар санскрит әдебиетінен бұрынғы Одия әдебиетін де жеткілікті дәлелдермен дәлелдеді.[17][18]

Бірінші рет ол оқыды тасқа сурет салу туралы Йогимата[19] туралы Нуапада ауданы туралы Одиша қайсысы үлкен болды сценарий туралы Үндістан. ‘Ga’ және ‘o’ (tha) сценарийі табылды йогиматамен жартаста сурет салу, бұл сурет төрт жануар бар адамды көрді және әліпби жазды. Доктор Прустидің айтуынша, бұл кескіндеме «Гайта» сөзін тудырған (қазіргі кезде «Гота» немесе «топ» ағылшын тілінде өте танымал Одия сөзі)). Бұл өнер осы алфавитпен тығыз байланысты. Бұл алфавиттің Дхаули мен Джаугада жазуларындағы Ашок сценарийіне ұқсастығы бар. Ол бұл үнді графикасының ежелгі түрі деп санайды және бұл Одиа тілі мен жазуының ықтимал шығуының алғашқы көрінісі.[20]

Ол Харавелдің Хатигумфа жазбасын (40B.C.) Өткен Одияның мәдени, саяси, ғұрыптық және әлеуметтік мәртебесінің нақты дәлелі екенін және бұл 1-ші поэтикалық қазық жазба екенін дәлелдеді. Харокелден бұрын Ашок көптеген рок-жарлықтар мен жазулар жасаған болса да, оның басқару туралы нұсқаулары оның жазбаларында кездесетін дөрекі және буындырылған тілде жазылған. Екінші жағынан, Хатигумфа жазбалары тілдің икемділігін тәтті ағынмен көрсетеді.[21][22][23]

Ол Одия тілінің классикалық мәртебесі туралы бірнеше маңызды ойларды айтты. Ол сонымен қатар санскрит қазіргі үнді-арий тілдерінің қайнар көзі ретінде классикалық Одия Шығыс Үндістан мен Оңтүстік-Шығыс Азия тілдерінің қайнар көзі екенін дәлелдеді.[24] Санскрит үнді-арий тілдерінің ішіндегі ең консервативті және аз өзгеретіні болғандықтан, Одия - консервативті және жаңартылған тілдер, сонымен қатар лингвистер оның табиғаты мен дамуын түсінуі керек. Үндістанның басқа қазіргі тілдерінен айырмашылығы, Одия осы талаптардың әрқайсысына жауап береді. Бұл өте ескі (L.S.S O ’Malley пікірінше, латын және ведалық санскрит сияқты); ол толығымен тәуелсіз дәстүр ретінде пайда болды, санскриттен немесе басқа тілдерден ешқандай әсер етпеді; және оның ежелгі әдебиеті сөзбен айтып жеткізгісіз кең және бай.[25][26] Бес жылдан астам терең зерттеу жұмыстарынан кейін ешқандай көмек пен басшылықсыз ол жеке күш-жігермен құжат дайындады және Одия тілі классикалық мәртебеге қол жеткізген интеллектуалды қозғалыспен саяси жасады.

Ұлттық тіл конференциясы

Subrat.jpg

Үнді тілдеріне арналған ұлттық деңгейдегі жыл сайынғы ұлттық тіл конференциясы Субрат Прустидің еңбегі. Одия классикалық тіл ретінде танылғаннан кейін, Одияны зерттеу және зерттеу институты өзінің келесі конспектісін дайындау үшін 2014 жылдың 2 және 3 қаңтарында екі күн бойы ұйымдастырды. Мақсат - аймақтық мұра мен мәдениетті сақтауда тілдік мәселелерді талқылау және тілдік қозғалысты қолдау алаңын құруға көмектесу. Конференцияны Құрметті Білім министрі Бадринараяна Патра ашты және оған екі жүзден астам тіл, лингвистика, гуманитарлық және әлеуметтанушы ғалымдар қатысты. Доктор Герман Кулке, Киль университетінің профессоры, Германия, профессор Х.К. Боралингайах, Кананда университетінің проректоры, профессор К.Ратнаиах, Дравида университетінің проректоры, доктор К.Рамасами, CICT негізін қалаушы директоры болды. Алтыншы ұлттық тіл конференциясы (2020 ж.) 2020 ж. 23 - 26 ақпанда Самбалпур университетінде, Самбалпур, Одиша қаласында өтті.

Ұйымдастырушылық қызмет

Студенттік өмірдің алғашқы кезеңінде ол әр түрлі әлеуметтік қызмет ұйымдарын құрған немесе қатысқан. Бірақ көп ұзамай зерттеу жұмысынан кейін ол қайтадан белсенді ұйымдастырушылық жұмысқа кірді, Жанасаммилани, Одиша құрды.[27] Кедейшілікті жою туралы оның пікірі өнеркәсіпті құру мен ауыл шаруашылығында қайта құруға негізделеді. Одиша негізінен аграрлық мемлекет. Оның барлық білім берудегі жұмысы ODIA орташа.[28] Осы мақсатта ол перспективалы студенттерге Одия ортасында түрлі конкурстық емтихандар өткізуге дайындықты бастады.[29][30]

Bhasa O Jatiyata кітабының 2-ші шығарылымы Бхубанесвардағы кітап жәрмеңкесінде доктор Д.П. Паттанаяк, Сж Б.К. Дхал, профессор Басудев Саху ашты.

Тілдік қозғалыс үшін

Ұйымдастыру комитетінің мүшелерімен ХБО кеңсесінде ұсынылған Одия университеті және CICO туралы маңызды кездесу, Бубанешвар

Менің тілім менің құқығым

Одия Бисвабидалая қозғалысы

Одия университеті үшін құрылған

Ондағы Одияна Одия Бисвабидалаяны құрудың рухын тудырды, ол оның жетістігі үшін армандаған арманы. Осы мақсатта ол Одияны зерттеу және зерттеу институтын ашып, әр түрлі зерттеулер жүргізіп, Одия үкіметтің классикалық тілі ретінде жариялаған кезде алғашқы жетістікке жетті. Үндістан, Одиа тілінің классикалық табиғатын құжаттауда мәдениет бөлімімен бірге маңызды рөл атқарған институт болашақта басқа кафедраларда жұмыс істеуге үміттенеді.

CICO қозғалысы

IOSR кеңсесінде Халықаралық стипендиат профессор Герман Кулке (Падмашри)

Одия тілінің классикалық мәртебесін алғаннан кейін, енді оның бір мақсатты миссиясы Одиядағы білім мен зерттеулердің негізін құру және Одия тілін лингва-франка сияқты дамыту үшін Одия тілді университетін құру болып табылады. Палли немесе Санскрит ежелгі Үндістанда және Ағылшын модем уақытында.

Таңдалған жұмыс

Зерттеулер және әдеби сын

  • Kahibar Nohe se Kataka Chatakaku (2018)
  • Odia Bhasara Utpatti O kramabikasha (2018)
  • Sastriya Bhasa Odia (2017)
  • Одия Падя Сахитя Паричья(2017)
  • Тарихи тұрғыдан классикалық Одия (2014) (бірлесіп жазған және өңдеген Деби Прасанна Паттанаяк )
  • Классикалық Одия(2013) (бірлесіп жазған және өңдеген Деби Прасанна Паттанаяк )
  • Bhasa o jatiyata (2010), Одиа Уикисөзінен де табуға болады - ଭାଷା ଓ ଜାତୀୟତା
  • Джати, ягрути о прагати (2009), Одиа Уикисөзінен де табуға болады - ଜାତି ଜାଗୃତି ଓ ପ୍ରଗତି
  • Одия Бхаса Сахитя Паричая(2007)
  • Прабанда Бхарати(2006)
  • Прасанга: Одия Бхаса о Сахитя(2005)

Қысқа әңгімелер

  • Swapna Sabu Marigala Pare(2005)

Пьесалар

  • Мукти(2005)

Университеттің оқулықтары

  • Прак Сарала Сахитара Мулянкана (ISBN  978-81-942896-0-9)
  • Сарала Сахитара Мулянкана (ISBN  978-81-942896-1-6)
  • Панчасаха Сахитара Мулянкана (ISBN  978-81-942896-2-3)
  • Бисеша Адхьяна (Панчасаха) (ISBN  978-81-942896-3-0)
  • Мадхья Джугия Одия Сахитяра Прустхабхуми (ISBN  978-81-942896-5-4)
  • Мадхья Джугия Одия Сахитяра Ангика Бичар (ISBN  978-81-942896-6-1)
  • Мадхья Джугия Одия Сахитяра Атмика Бибхаба (ISBN  978-81-942896-7-8)
  • Madhya Jugiya Odia Sahityara Giti Parampara (ISBN  978-81-942896-8-5)

Кітап өңдеу

  • «Тіл, әдебиет, мәдениет және адалдық» I том, ISBN  978-81-933604-0-8 (2016)
  • «Тіл, әдебиет, мәдениет және адалдық» II том, ISBN  978-81-942780-0-9 (2019)
  • «Тіл, әдебиет, мәдениет және адалдық» III том, ISBN  978-81-942780-5-4 (2020)
  • «Тіл, әдебиет, мәдениет және адалдық» IV том, ISBN  978-81-942780-3-0 (2020)

Журналдар

  • "Одия Бхасара Шастрия Маньята" «ESANA» -да жарияланған, ориятану институтының журналы, т. 59, II шығарылым, 2009 ж. Желтоқсан.
  • «Одия Упаньясара Самаджика Прасангиката», Saraswata Sahitya Sanskrutika Parisad журналының «Бартикада» жарияланған, т. 17, №-4, желтоқсан-2010, ПП- 707-712.
  • "Tirjyak Sailire Bhaba Sampada" «ESANA PRABANDHABALI» журналында жарияланған, ориятану институты, т. 24, 1-басылым-2005, ПП- 185-192.
  • «Galpa Srustire Наба Свакшяра» «ESANA PRABANDHABALI» журналында жарияланған, ориятану институты, т. 25, 1-басылым-2006, ПП- 191-202.
  • «Bhasara Shastriya Manyata O Odia Bhasa» Тоқсан сайынғы әдеби журнал «KONARK» -те жарияланған, Orissa Sahitya Akademi баспасынан шыққан, Бхубанесвар-14, Т.157, мамыр-маусым-шілде-2010, б.-41-59.
  • “Odia Sanskrutaru Srusti ki?” SAMBHABANA, Ай сайынғы әдеби журналда басылды, 13-том, No-9, 2013 ж. Сәуір, 15-20 бб.
  • «Одия Бхасара Шастрия Маньята парипрекшир Лехакара Бхумика» SAMBHABANA әдеби журналында жарияланған, 14-том, No-3, қазан 2013 ж.
  • “Одия немесе санскрит” SAMBHABANA, ай сайынғы әдеби журналда басылды, 14-том, No-1, 2013 ж.
  • «Kahibar Nuhen Se Kataka Chhatakaku ...» ABARTA-да жарияланған, Ай сайынғы әдеби журнал, 31-том, No-10, қазан, 2014, 59- 63 бб.
  • «Одия Бхасара Шастрия Манята О Эха Парабарти карджя» AGAMEE SATABDI, Vol-16, №-45, қазан-қараша 13-те жарияланған.
  • «Одия Бхасар Састрия Маньята; Даби нухен Адикар » Уткал Прасангада жарияланған, Ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі, Мем. Одиша, Бхубанешвар-1. Vol-70, No- 8, наурыз-2014, PP-79-86.
  • «Классикалық тіл: Одия» ODISHA шолу, Ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі, Мем. Одиша, Бхубанешвар-1. Vol-70, №- 8, наурыз-2014, 4- 13 бет, ISSN  0970-8669.
  • «Odia Bhasar Sastriya Manyata pare…». Уткал Прасангада жарияланған, Ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі, Мем. Одиша, Бхубанешвар-1. Vol-71, No- 1, тамыз-2014, PP-25-30.
  • «Одишара Прачина Самаракала, О, Пайка Санскрути» SAMBHABANA әдеби журналында жарияланған, 16-том, No-3, қазан 2015 ж.
  • «Одишара Ноубанижя» Уткал Прасангада жарияланған, Ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі, Мем. Одиша, Бхубанешвар-1. Vol-70, No- 8, қараша-2015, PP-79-86.
  • «Prachina Bharatiya Bhasa pariprekshire Odia Bhasa» DHISANA зерттеу журналында жарияланған, Vol-1, №-3, қазан-желтоқсан, 15, PP-43-66.
  • «Одия Бхсара Пратама Сахид» Уткал Прасангада жарияланған, Ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі, Мем. Одиша, Бхубанешвар-1. Vol-73, No- 9, сәуір-2017, PP-44-48.
  • Odia Bhasa: Prachinata O Adhunikata ” DEVABHUMI, жарияланған Висва Самбад Кендра, 9-шы шығарылым-2017.
  • «Шастрия Одиар Свапна, О Самбхана» Sahityayan, Editionl-1, 2017, PP- 137-152 жарияланған.
  • «Одия Бхаса Андолан О Екабинса Сатабдире Эхар Рупареха» Urbi, VI-том, №-1, 2019, PP- 264-279 жарияланған.
  • «Odia Bhasa Charcha banam Arjya Pralepa» Urbi, VII том, No-1, 2020, PP- 259-271 жарияланған.

Ұлттық / халықаралық конференциялардың зерттеу мақаласы

  • Samajika Prasangikata O Odia Upanyasa«ESANA» -да жарияланған, ориятану институтының журналы, т. 61, желтоқсан-2010, ПП- 21-39.
  • Одиа тілінің эволюциясы, оның өмір сүру мен жетілу үшін күресі AMARI BHASA PATHE-де жарияланған, классикалық мәртебенің 1 жылдығына орай Одия тілі мен дүниежүзілік ана тілі күніне арналған салтанат, Сувенир-2015, 20-21 ақпан-2015.
  • НЕГЕ ОДИА емес Калькутта шри Джаганнат Сева Самити ұйымдастырған Ұлттық конференцияда жарияланған. Шығарылым №: 9 шілде-2014, 20-24 бб.
  • Пракрута, Санскрута, Пали О Одия Бхаса Одияны зерттеу және зерттеу институты ұйымдастырған 2015 ж. 2-ші ұлттық тіл конференциясының сувенирінде жарияланған, Бхубанешвар, Дт. 30 наурыз - 2 сәуір 2015 ж., 38-42 бб.
  • Джоти-Чита-Муруджа: Терапевтік өнер мәдени тәжірибе ретінде лингвистиканың калейдоскопында Одиша пейзажы түрінде қалыптасады Доктор Бисванандан Дашпен бірге автор, Сиха Наяк ханым. Лингвистиканың ландшафты дизайнының халықаралық конференциясы, Лингвистика кафедрасы, Солтүстік-Шығыс Хилл Университеті (NEHU), Шиллонг, 21-23 маусым, 2017
  • Adhunik Kalara Odia Bhasa Andolan o Dakshina Odisha Одияны зерттеу және зерттеу институты ұйымдастырған 4-ші ұлттық тіл конференциясының-2017 сувенирінде жарияланған, Бхубанешвар, Дт. 6-9 шілде 2017 ж.
  • Самбалпури Қосалиге: жаңа жол Косали-самбалпури тілі туралы конвенция, Сахития академиясы (Ұлттық әдебиет академиясы), Нью-Дели-1 Дт. 2 - 3 желтоқсан 2017 Бхубанешварда.
  • Үнді жазбаларының пайда болуы мен дамуы: позициялық зерттеу Үндістан Тілдері Орталық Институтында (CIIL) Оңтүстік Азия Тілдері мен Әдебиеттерінің Халықаралық Конференциясы (ICOSAL-13), Мысуру, Индия, 2018 ж. 8-10 қаңтар аралығында.
  • Үнді сценарийі және Викрамхол жазуы Равеншоу университетіндегі Липи әдебиетінің ұлттық конференциясы, Одиша, Дт. 3 ақпан 2018 Cuttack.
  • Сарала Махабхарат кезеңі Сарала Махабхараттың халықаралық семинары, Равеншоу университеті, Одиша Дт. 9 - 10 наурыз 2018 Cuttack.

Библиография

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Saraswata Pratibha Subrat Prusty». Прамея. 16 наурыз 2014 ж.
  2. ^ «Одишада Одиядағы ресми сайт ашылды». Prameya жаңалықтары7. 22 қараша 2015. Алынған 24 қараша 2015.
  3. ^ Барик, Бибхути (1 сәуір 2015). «Мемлекеттік тілде жергілікті тілді қолдану туралы келісім жасалды». Телеграф. Алынған 24 қараша 2015.
  4. ^ Ранасингх, Рамачанди Прасад (29 шілде 2013). «Одиабхасара Шастриата». Суряправа р- А.
  5. ^ Сатапатия, Натабар (1 сәуір 2013). «Бхаса: Шастриата банам Одиатва». Самаджа р-11.
  6. ^ «Одиаку Шастрия Маньята: Бхаса комитеті Байтака Аджи». Sambad P 1 & 9. 23 шілде 2013 ж.
  7. ^ Барик, Бибхути (2014 жылғы 4 қаңтар). «Одия университетіне ұсыныс». Телеграф. Алынған 24 қараша 2015.
  8. ^ Panorama Year Book 2015 1 том. Pratiyogita Darpan. 84–24 бет.
  9. ^ Наир, Барик, Собхана, Бибхути (21 ақпан 2014). «Одия алтыншы классикалық тілге айналды - CM қозғалады, хабардар болуға назар аударады». Телеграф. Алынған 24 қараша 2015.
  10. ^ Самал, Деби Прасад (8 шілде 2015). «Ақын, мерзімсіз аштық жариялаған бұрынғы бас қамшы, Одия туралы мемлекеттік тіл туралы заңның орындалуын талап етеді, 1954 ж.». ДНҚ. Алынған 24 қараша 2015.
  11. ^ Махарана, Трайлокианат (29 шілде 2001). «Гуджурат Бхумикампара пратякшя Анубхути». Прагативади.
  12. ^ «Gujurat Bhukampa Prapiditanka Prati Sahayata O Samabedana ODMM ra ek Bibarani». Одиша апатын азайту миссиясының есебі, №-A / 6-444 учаскесі, Наяпалли, Бхубанесвар-16. Мен (I). 17 сәуір 2001 ж.
  13. ^ Прюсти, Субрат Кумар (наурыз 2014). «КЛАССИКАЛЫҚ ТІЛ: ODIA». Одиша шолу. Бхубанешвар, Одиша: Одиша үкіметінің ақпарат және қоғаммен байланыс бөлімі. - LXX (-8): 4-13. ISSN  0970-8669.
  14. ^ ପୃଷ୍ଟି, ସୁବ୍ରତ କୁମାର. «ଓଡିଆ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ସହୀଦ». ଊତ୍କଳ ପ୍ରସଙ୍ଗ. ୯ (LXXXIII): ୪୪-୪୮. Алынған 17 маусым 2017.
  15. ^ Реферат, ICOSAL-13. Үнді жазбаларының пайда болуы мен дамуы: позициялық зерттеу. Мисуру: Үнді тілдерінің орталық институты. б. 188.
  16. ^ https://pib.gov.in/PressReleseDetailm.aspx?PRID=1582056
  17. ^ Моханти, доктор Прасанна Кумар (2013). «Алғыс». Одия тілінің классикалық мәртебесі туралы есеп. Мәдениет бөлімі, Мем. Одишаның.
  18. ^ Прюсти, Субрат Кумар (наурыз 2014). «Odia Bhasara Shastriyamanyata: Dabi nuhe Adhikar». Уткал Прасанга. - LXX (- 8): 79–86.
  19. ^ Сенапати, Ниламани, IC (1971). «Тарих». Орисса ауданының саяхатшылары. Бхубанешвар: Орисса үкіметі: 35.
  20. ^ КЛАССИКАЛЫҚ ОДИА ТАРИХИ ПЕРСПЕКТИВАЛЫ. Санскрути Бхаван, Бхубанешвар-14, Одиша: Одиша Сахитя Академи. 2015. б. 38. ISBN  978-81-7586-198-5.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  21. ^ Прюсти, Субрат Кумар (2010). BHASA O JATIYATA (1 басылым). Бидьяхарпур, Джаджур: Мәдениет департаментінің қаржылай көмегі, Мем. Одишаның. б. 22.
  22. ^ Деби Прасанна Паттанаяк; Subrat Kumar Prusty (2013). Одия тілінің классикалық мәртебесі туралы есеп (1-ші басылым). Бхубанешвар, Одиша: Мәдениет бөлімі, Мем. Одишаның. б. 90.
  23. ^ Деби Прасанна Паттанаяк; Subrat Kumar Prusty (2013). КЛАССИКАЛЫҚ ОДИА (1-ші басылым). D-82, Майтри Вихар, Чандрасехарпур, Бхубанешвар, Одиша, 755001: KIIS Foundation, Нью-Дели. б. 33. ISBN  978-81-925616-3-9.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  24. ^ Деби Прасанна Паттанаяк; Subrat Kumar Prusty (2013). КЛАССИКАЛЫҚ ОДИА (1-ші басылым). D-82, Майтри Вихар, Чандрасехарпур, Бхубанешвар, Одиша, 755001: KIIS Foundation, Нью-Дели. б. ХХІІІ. ISBN  978-81-925616-3-9.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  25. ^ Деби Прасанна Паттанаяк; Subrat Kumar Prusty (2013). Одия тілінің классикалық мәртебесі туралы есеп (1-ші басылым). Бхубанешвар, Одиша: Мәдениет бөлімі, Мем. Одишаның. б. 33.
  26. ^ Деби Прасанна Паттанаяк; Subrat Kumar Prusty (2013). КЛАССИКАЛЫҚ ОДИА (1-ші басылым). D-82, Майтри Вихар, Чандрасехарпур, Бхубанешвар, Одиша, 755001: KIIS Foundation, Нью-Дели. б. 15. ISBN  978-81-925616-3-9.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  27. ^ Сатапатия, Проф. Натабар (21-22 ақпан 2015). «Шастриятапайн Одия Сангхарша». Халықаралық Одия Конвенциясы кәдесый-2015. -Мен (- мен).
  28. ^ «OAS, OJS Parikshya Odiare heba». Самаджа. 3 желтоқсан 2012.
  29. ^ «Odia madhyamare IAS Pariksharthinku PrashikShyAna Bruti DiAjiba». Самаджа. 10 мамыр 2012.
  30. ^ «Odia MAdhyamare Civil Seva ParikShyA DebAku AhwAn» (б-8). Дхаритри. 8 мамыр 2012 ж.